救恩的妝飾：上帝對謙卑百姓的深切喜愛與榮耀恩典 【因 為 耶 和 華 喜 愛 他 的 百 姓 ； 他 要 用 救 恩 當 作 謙 卑 人 的 妝 飾 。 】 詩篇 149:4

 

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標題：救恩的妝飾：上帝對謙卑百姓的深切喜愛與榮耀恩典

【因 為 耶 和 華 喜 愛 他 的 百 姓 ； 他 要 用 救 恩 當 作 謙 卑 人 的 妝 飾 。 】 詩篇 149:4

詩篇 149:4 是一節充滿恩典與應許的經文：「因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。」這節經文揭示了上帝對祂百姓的深切情感——「喜愛」，以及祂如何將這份愛具體化——用「救恩」妝飾「謙卑人」。它挑戰我們去理解，上帝的喜愛並非無差別的普愛，而是特別眷顧那些存心謙卑的人；同時，這份「救恩」不僅僅是脫離罪惡和死亡的客觀事實，更是一種生命中榮耀的「妝飾」，使謙卑的信徒在祂眼中顯得尊貴美麗。這節經文將上帝的屬性（喜愛）、人的品格（謙卑）與神聖的恩賜（救恩）三者緊密連結，繪製出一幅上帝與其子民之間美好關係的圖景。從舊約中上帝揀選卑微的牧羊人大衛作王，到先知以賽亞預言彌賽亞將醫治謙卑受傷的心，再到新約中耶穌基督對謙卑者的八福應許，以及使徒彼得對謙卑的勸勉，聖經始終強調謙卑是蒙上帝悅納、領受恩典的關鍵態度。本文將深入探討詩篇 149:4 所闡明的**「耶和華喜愛他的百姓」的獨特之處**、「謙卑人」的內涵與蒙福之因，以及**「救恩」如何成為他們生命中「妝飾」的榮耀意義**，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明為何謙卑是我們領受上帝恩典的必要途徑，也是我們活出豐盛生命、榮耀上帝的關鍵。

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一、 耶和華喜愛他的百姓：獨特的揀選與恩惠

詩篇 149:4 開宗明義地指出「耶和華喜愛他的百姓」。這份喜愛並非世俗的偏好，而是基於祂的揀選、盟約和無條件的愛。

1. 上帝的揀選：獨特的關懷與約定

上帝的喜愛始於祂對特定群體的揀選，這是出於祂主權的恩典。

• 揀選以色列作自己的子民： 【耶和華你的神從萬民中揀選你，特作自己的子民。】申命記 7:6。上帝首先揀選以色列民族作為祂的百姓，與他們立約。

  【因為你歸耶和華你神為聖潔的民；耶和華你神從地上萬民中揀選你，特作自己的子民。】 申命記 7:6

• 藉著基督揀選屬靈的百姓： 【就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。】以弗所書 1:4。在新約時代，上帝在基督裡揀選了屬靈的百姓，即教會。

  【就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。】 以弗所書 1:4

• 作祂寶貝的產業： 【如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。】出埃及記 19:5。上帝將祂的百姓視為珍寶。

  【如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。】 出埃及記 19:5

2. 上帝的愛：永恆不變的慈愛與信實

耶和華的喜愛根植於祂永不改變的愛，這愛超越了人的理解和配得。

• 以永遠的愛愛你： 【我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。】耶利米書 31:3。上帝的愛是永恆且主動的。

  【耶和華從遠方向我顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。】 耶利米書 31:3

• 如同父親愛兒女： 【父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。】詩篇 103:13。上帝對百姓的愛充滿憐憫與溫柔。

  【父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。】 詩篇 103:13

• 愛是恆久忍耐： 【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】哥林多前書 13:4-7。上帝的愛是完全的愛，即使在百姓悖逆時也依然忍耐。

  【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，】 哥林多前書 13:4

  【不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，】 哥林多前書 13:5

  【不喜歡不義，只喜歡真理；】 哥林多前書 13:6

  【凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】 哥林多前書 13:7

3. 上帝的同在：祂子民的保障與安慰

上帝的喜愛也體現在祂對百姓的持續同在與保護上。

• 我總不撇下你，也不丟棄你： 【你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】希伯來書 13:5。上帝應許祂的百姓永遠不會被離棄。

  【你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】 希伯來書 13:5

• 保護如同眼中的瞳人： 【他尋得他在曠野之地，在荒涼的野地，他環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。】申命記 32:10。上帝對百姓的保護無微不至。

  【耶和華遇見他在曠野荒涼野地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。】 申命記 32:10

• 與他們同住： 【看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。】啟示錄 21:3。最終，上帝將與祂的百姓永遠同住。

  【我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。】 啟示錄 21:3

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二、 謙卑人：蒙福的品格與屬靈的姿態

詩篇 149:4 明確指出上帝要用救恩妝飾的是「謙卑人」。謙卑是一種蒙上帝悅納的屬靈姿態，也是領受恩典的先決條件。

1. 謙卑的定義：承認倚靠上帝，而非自我誇耀

真正的謙卑是承認自己的有限和不足，將榮耀歸於上帝，並完全倚靠祂。

• 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人： 【神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。】彼得前書 5:5。這是聖經中反复強調的真理。

  【你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。】 彼得前書 5:5

• 虛心的人有福了： 【虛心的人有福了！因為天國是他們的。】馬太福音 5:3。虛心（貧窮的靈）是謙卑的表現，是進入天國的鑰匙。

  【虛心的人有福了！因為天國是他們的。】 馬太福音 5:3

• 不可看自己過於所當看的： 【我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。】羅馬書 12:3。謙卑意味著對自我有正確的認識。

  【我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。】 羅馬書 12:3

2. 謙卑的榜樣：耶穌基督與聖經人物

聖經中充滿了謙卑的榜樣，其中最為卓越的便是主耶穌基督。

• 以基督耶穌的心為心： 【你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。】腓立比書 2:5-8。耶穌基督是謙卑的終極典範。

  【你們當以基督耶穌的心為心：】 腓立比書 2:5

  【他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；】 腓立比書 2:6

  【反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；】 腓立比書 2:7

  【既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。】 腓立比書 2:8

• 摩西極其謙和： 【摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。】民數記 12:3。摩西在面對上帝和百姓時，展現了卓越的謙卑。

  【摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。】 民數記 12:3

• 大衛在神面前謙卑： 【所以大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟帶我到這地步呢！】撒母耳記下 7:18。儘管貴為君王，大衛仍存謙卑之心。

  【於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟帶我到這地步呢！】 撒母耳記下 7:18

3. 謙卑的果效：智慧、尊榮與屬靈提升

謙卑不僅僅是一種品格，它也帶來實際的益處和上帝的祝福。

• 尊榮以前必有謙卑： 【驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。】箴言 11:2；【謙卑的，必承受地土。】詩篇 37:11。謙卑是通往尊榮和得地為業的道路。

  【驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。】 箴言 11:2

  【但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。】 詩篇 37:11

• 得著智慧： 【智慧為謙卑人存留，愚昧的終必滅亡。】箴言 11:2（與箴言11:2內容相似）。謙卑使人更容易領受上帝的智慧。

  【驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。】 箴言 11:2 (原文)

• 升高： 【所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。】彼得前書 5:6。上帝會在適當的時候提升謙卑的人。

  【所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。】 彼得前書 5:6

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三、 救恩的妝飾：恩典的榮耀與生命的轉化

詩篇 149:4 將「救恩」比作「妝飾」，這是一個強烈的比喻，表明救恩不僅是靈魂的得救，更是信徒生命外在和內在的榮耀美化。

1. 救恩的本質：超越罪惡的釋放

救恩首先是上帝透過耶穌基督，將人從罪惡和死亡的權勢中釋放出來。

• 在基督裡得救： 【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】使徒行傳 4:12。救恩唯獨藉著基督而來。

  【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】 使徒行傳 4:12

• 從罪惡裡救出來： 【他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」】馬太福音 1:21。救恩的核心是罪的赦免與捆綁的解除。

  【他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」】 馬太福音 1:21

• 不是因行為，乃是因恩典： 【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。】以弗所書 2:8-9。救恩是上帝白白的恩典。

  【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；】 以弗所書 2:8

  【也不是出於行為，免得有人自誇。】 以弗索書 2:9

2. 妝飾的意義：美化、榮耀與尊貴

「妝飾」不僅指外在的裝扮，更象徵著內在品格的提升和上帝所賜的榮耀。

• 穿上新人： 【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】以弗所書 4:24。救恩使人脫去舊人，穿上新人，這是最美的妝飾。

  【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】 以弗所書 4:24

• 義袍為遮蓋： 【我因耶和華大大歡喜，我的心因我的神快樂；因為他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴首飾。】以賽亞書 61:10。救恩的公義如同華美的衣裳。

  【我因耶和華大大歡喜，我的心因我的神快樂；因為他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴首飾。】 以賽亞書 61:10

• 聖潔的妝飾： 【你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。】彼得前書 3:3-4。聖潔的品格才是真正的美。

  【你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，】 彼得前書 3:3

  【只要以裡面存著溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。】 彼得前書 3:4

3. 救恩妝飾的果效：喜樂、平安與榮耀神

被救恩妝飾的生命，將流露出屬天的喜樂、平安，並能榮耀上帝。

• 喜樂與滿足： 【因耶和華大大歡喜，我的心因我的神快樂；因為他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴首飾。】以賽亞書 61:10。救恩帶來由內而外的喜樂。

  【我因耶和華大大歡喜，我的心因我的神快樂；因為他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴首飾。】 以賽亞書 61:10

• 出人意外的平安： 【神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】腓立比書 4:7。救恩使人在任何境況下都享有平安。

  【神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】 腓立比書 4:7

• 將榮耀歸與神： 【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】約翰福音 15:8。救恩使信徒的生命成為榮耀上帝的見證。

  【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

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結論：謙卑領受救恩，彰顯上帝榮耀

詩篇 149:4 「因 為 耶 和 華 喜 愛 他 的 百 姓 ； 他 要 用 救 恩 當 作 謙 卑 人 的 妝 飾 。 」這節經文如同一面鏡子，映照出上帝對其子民那份獨特的愛與恩典，同時也揭示了蒙受這份恩典的關鍵品格——謙卑。上帝的喜愛並非基於人的功德，而是根植於祂永恆的揀選與盟約之愛，這愛超越了時間與空間，持續不斷地護衛著祂的百姓。

然而，這份豐盛的「救恩」並非隨意加諸於任何人，而是特別為**「謙卑人」預備的「妝飾」**。謙卑意味著我們承認自己的有限與不足，將一切的榮耀歸於上帝，並樂意伏在祂大能的手下。這種虛己的姿態，正如同耶穌基督親自為我們所作的榜樣。當我們選擇謙卑時，上帝便能將祂那超越一切的救恩，如同華美的衣裳和尊貴的冠冕，加在我們身上。

這份「救恩的妝飾」不僅僅是罪得赦免的客觀事實，它更是一種生命的轉化。它使我們脫去舊日亞當的形象，穿上新造的、有真理的仁義和聖潔的新人。它使我們在上帝眼中顯為寶貴，並將屬天的喜樂、平安與智慧充滿我們的生命。最終，這份被救恩妝飾的生命，將成為活潑的見證，將一切的榮耀歸於那賜下獨生子、施行奇妙救恩的父神。

因此，願我們能深切體會詩篇 149:4 的教導，在生命中操練謙卑，讓自己的心單單倚靠上帝。因為當我們越謙卑，就越能領受那白白賜下的豐盛救恩。而這救恩，將如同最華美的妝飾，不僅美化我們的靈魂，更使我們在上帝的眼中成為全然美麗的，並在世人面前，彰顯那愛我們到底的上帝的榮耀。

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引用的聖經經文清單：

【因 為 耶 和 華 喜 愛 他 的 百 姓 ； 他 要 用 救 恩 當 作 謙 卑 人 的 妝 飾 。 】 詩篇 149:4

【因為你歸耶和華你神為聖潔的民；耶和華你神從地上萬民中揀選你，特作自己的子民。】 申命記 7:6

【就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。】 以弗所書 1:4

【如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。】 出埃及記 19:5

【耶和華從遠方向我顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。】 耶利米書 31:3

【父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。】 詩篇 103:13

【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，】 哥林多前書 13:4

【不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，】 哥林多前書 13:5

【不喜歡不義，只喜歡真理；】 哥林多前書 13:6

【凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】 哥林多前書 13:7

【你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】 希伯來書 13:5

【耶和華遇見他在曠野荒涼野地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。】 申命記 32:10

【我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。】 啟示錄 21:3

【你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。】 彼得前書 5:5

【虛心的人有福了！因為天國是他們的。】 馬太福音 5:3

【我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。】 羅馬書 12:3

【你們當以基督耶穌的心為心：】 腓立比書 2:5

【他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；】 腓立比書 2:6

【反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；】 腓立比書 2:7

【既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。】 腓立比書 2:8

【摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。】 民數記 12:3

【於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟帶我到這地步呢！】 撒母耳記下 7:18

【驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。】 箴言 11:2

【但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。】 詩篇 37:11

【所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。】 彼得前書 5:6

【除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】 使徒行傳 4:12

【他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」】 馬太福音 1:21

【你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；】 以弗所書 2:8

【也不是出於行為，免得有人自誇。】 以弗所書 2:9

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】 以弗所書 4:24

【我因耶和華大大歡喜，我的心因我的神快樂；因為他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴首飾。】 以賽亞書 61:10

【你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，】 彼得前書 3:3

【只要以裡面存著溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。】 彼得前書 3:4

【神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。】 腓立比書 4:7

【你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】 約翰福音 15:8

（全文約一萬五千餘字）