主權的頌讚：財富、尊榮與大能的源頭 【豐 富 尊 榮 都 從 你 而 來 ， 你 也 治 理 萬 物 。 在 你 手 裡 有 大 能 大 力 ， 使 人 尊 大 強 盛 都 出 於 你 。 】 歷代志上 29:12

 

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標題：主權的頌讚：財富、尊榮與大能的源頭

【豐 富 尊 榮 都 從 你 而 來 ， 你 也 治 理 萬 物 。 在 你 手 裡 有 大 能 大 力 ， 使 人 尊 大 強 盛 都 出 於 你 。 】 歷代志上 29:12

歷代志上 29:12 是大衛王在奉獻建殿材料時所發出的一段崇高禱告，這段禱告充滿了對上帝至高主權的頌讚。他宣告：「豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你。」這節經文不僅揭示了上帝是所有財富、尊貴和權柄的最終源頭，更闡明了祂對宇宙萬物的絕對統治。它挑戰了世人常見的將成功歸因於個人努力或運氣的觀點，將一切的榮耀和能力歸於獨一真神。這份認知不僅影響我們的物質觀，更塑造我們的人生觀和價值觀。從舊約摩西對以色列人關於豐盛祝福的教導，到約伯在失去一切時對上帝主權的堅持，再到新約保羅對基督至高權柄的頌讚，聖經始終強調上帝是萬有之主。本文將深入探討歷代志上 29:12 所揭示的上帝是豐富與尊榮的源頭、祂對萬物的絕對治理與全能，以及這種主權觀念對信徒生命的深遠意義，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明為何承認上帝的至高主權是信仰的核心，以及這份認識如何引導我們活出感恩、謙卑與豐盛的生命。

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一、 豐富與尊榮的源頭：上帝的供給與賜福

歷代志上 29:12 首先宣告「豐富尊榮都從你而來」。這直接挑戰了人以為憑藉自身努力或運氣而得財富、地位的觀念，將一切的源頭歸於上帝。

1. 上帝是萬物的創造主與供應者：物質的豐盛

既然上帝是萬物的創造者，那麼所有的物質豐盛自然都源於祂，祂也是持續的供應者。

• 地和其中所充滿的： 詩篇 24:1 說：「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」這句宣告了上帝對整個世界的擁有權。

  【地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。】 詩篇 24:1

• 賜飲食與財物： 傳道書 5:19 說：「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」人的富足是上帝的恩賜。

  【神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。】 傳道書 5:19

• 祂開手，使有生氣的都隨願飽足： 詩篇 145:15-16 詩人頌讚上帝的供應：「萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張開手，使有生氣的都隨願飽足。」這表明上帝供應的普遍性與豐盛。

  【萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。】 詩篇 145:15

  【你張開手，使有生氣的都隨願飽足。】 詩篇 145:16

2. 尊榮與權柄的授予者：地位與影響力

不僅是物質的豐富，人類社會中的尊榮、地位和權柄也都是由上帝所授予的。

• 使人高升，使人降卑： 詩篇 75:6-7 說：「因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定，他使這人降卑，使那人升高。」人的地位升降都在上帝的掌握之中。

  【因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。】 詩篇 75:6

  【惟有神斷定，他使這人降卑，使那人升高。】 詩篇 75:7

• 權柄都是出於神： 羅馬書 13:1 保羅教導：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」這涵蓋了世上一切的權柄，都源於上帝的設立。

  【在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。】 羅馬書 13:1

• 君王是藉我坐國位： 箴言 8:15-16 智慧擬人化說：「帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。」這表明上帝是所有治理者權柄的最終授予者。

  【帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。】 箴言 8:15

  【王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。】 箴言 8:16

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二、 治理萬物與大能大力：上帝的絕對主權

歷代志上 29:12 的後半部分「你也治理萬物。在你手裡有大能大力」強調了上帝對宇宙萬有的絕對統治權和無比能力。祂不是一個遙遠的觀察者，而是積極掌管和運行萬有的主宰。

1. 萬物皆在祂的治理之下：普遍的統治

上帝的治理權不僅限於人類社會，而是遍及整個受造界，無所不包。

• 你的國是永遠的國： 詩篇 145:13 說：「你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！」上帝的國度是永恆的，祂的統治是無限的。

  【你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！】 詩篇 145:13

• 統管萬有： 詩篇 103:19 說：「耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。」祂在天上掌權，地上萬物都在其管轄之下。

  【耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。】 詩篇 103:19

• 掌管歷史與君王的心： 箴言 21:1 說：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」這顯示了上帝對歷史事件和人類領袖的深層影響與掌控。

  【王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。】 箴言 21:1

2. 大能大力：無可匹敵的權柄與能力

上帝的治理是建立在祂無比的「大能大力」之上，這份能力是無限的，足以成就祂一切的旨意。

• 全能者： 創世記 17:1 上帝向亞伯拉罕啟示自己：「我是全能的神，你當在我面前作完全人。」「全能」是上帝最核心的屬性之一。

  【亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人，】 創世記 17:1

• 祂說有，就有： 詩篇 33:9 說：「因為他說有，就有；命立，就立。」上帝的能力體現在祂創造的權柄。

  【因為他說有，就有；命立，就立。】 詩篇 33:9

• 凡事都能： 馬太福音 19:26 耶穌說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」這份能力超越了人類的極限，使祂能夠成就任何事情。

  【耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」】 馬太福音 19:26

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三、 使人尊大強盛都出於你：上帝恩典中的提升

歷代志上 29:12 的最後一句「使人尊大強盛都出於你」揭示了上帝主權的應用層面：祂有能力使個人、民族甚至國家興盛強大。這並非基於人的功勞，而是出於上帝的恩典和旨意。

1. 卑微者得高升：上帝的揀選與恩典

上帝常常選擇卑微者，藉由祂的大能使其尊大強盛，這彰顯了祂的主權和恩典。

• 神揀選了世上卑賤的： 哥林多前書 1:27-28 保羅說：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」這顯示上帝的主權選擇。

  【神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。】 哥林多前書 1:27

  【神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，】 哥林多前書 1:28

• 使貧窮人從塵土中抬舉： 詩篇 113:7-8 說：「他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。」這描繪了上帝使人翻轉命運的能力。

  【他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，】 詩篇 113:7

  【使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。】 詩篇 113:8

• 約瑟的例子： 創世記 41:40-41 記載約瑟從囚犯被提升為埃及宰相：「你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上，我比你大。法老又對約瑟說：『我派你治理埃及全地。』」約瑟的尊大強盛明顯來自上帝的恩典。

  【你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上，我比你大。】 創世記 41:40

  【法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」】 創世記 41:41

2. 個人與民族的興盛：蒙福的條件

上帝使人尊大強盛的應許，往往與對祂的順服和敬畏相關聯。

• 遵守祂的誡命： 申命記 28:1, 12 應許：「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。... 耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在他手裡所做的一切，他必賜福與你。」順服帶來豐盛。

  【你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。】 申命記 28:1

  【耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在他手裡所做的一切，他必賜福與你。】 申命記 28:12

• 敬畏耶和華的，一無所缺： 詩篇 34:9-10 說：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」敬畏上帝帶來全備的供應。

  【耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。】 詩篇 34:9

  【少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。】 詩篇 34:10

• 凡事興盛，身體健壯： 約翰三書 1:2 說：「親愛的兄弟啊，願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」這是對敬虔者全面蒙福的祝願。

  【親愛的兄弟啊，願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。】 約翰三書 1:2

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結論：活出主權下的感恩與奉獻

歷代志上 29:12 「豐 富 尊 榮 都 從 你 而 來 ， 你 也 治 理 萬 物 。 在 你 手 裡 有 大 能 大 力 ， 使 人 尊 大 強 盛 都 出 於 你 。 」這節經文不僅是大衛王感恩的頌讚，更是對我們信徒生命觀念的深刻重塑。它清晰地指出，人類所擁有的一切豐盛、尊榮、能力和影響力，無一不是源自於上帝的主權恩賜。

這份真理提醒我們，在面對個人的成就、財富累積或社會地位時，應當保持謙卑，將榮耀歸於上帝。它挑戰了以自我為中心，將成功歸咎於個人能力或努力的世俗觀念，轉而強調上帝是萬有之主，祂擁有絕對的權柄治理萬物，並在祂的智慧和恩典中，使人尊大強盛。

因此，作為信徒，我們被呼召去活出與這份主權認知相稱的生命：

• 感恩的生活：認識到所有一切都是恩典，而非應得，從而對上帝充滿由衷的感謝。
• 謙卑的態度：即使在取得成就時，也能謙卑地承認自己的有限，將榮耀歸於創造主。
• 忠心的管家：將所領受的豐盛與能力，看作是上帝的託付，忠心地為祂的國度使用，而非為一己私利。
• 信心的倚靠：在困境中，堅信上帝擁有大能大力，能夠使人重新尊大強盛，因此不必懼怕，而是完全信靠祂的作為。

願我們都能在大衛王的禱告中得著啟示，將生命的重心從追求短暫的豐富尊榮轉向那位永恆的供應者和治理者。如此，我們不僅能活出蒙福的人生，更能成為上帝主權與榮耀的活見證。

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引用的聖經經文清單：

【豐 富 尊 榮 都 從 你 而 來 ， 你 也 治 理 萬 物 。 在 你 手 裡 有 大 能 大 力 ， 使 人 尊 大 強 盛 都 出 於 你 。 】 歷代志上 29:12

【地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。】 詩篇 24:1

【神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。】 傳道書 5:19

【萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。】 詩篇 145:15

【你張開手，使有生氣的都隨願飽足。】 詩篇 145:16

【因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。】 詩篇 75:6

【惟有神斷定，他使這人降卑，使那人升高。】 詩篇 75:7

【在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。】 羅馬書 13:1

【帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。】 箴言 8:15

【王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。】 箴言 8:16

【你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！】 詩篇 145:13

【耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。】 詩篇 103:19

【王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。】 箴言 21:1

【亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人，】 創世記 17:1

【因為他說有，就有；命立，就立。】 詩篇 33:9

【耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」】 馬太福音 19:26

【神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。】 哥林多前書 1:27

【神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，】 哥林多前書 1:28

【他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，】 詩篇 113:7

【使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。】 詩篇 113:8

【你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上，我比你大。】 創世記 41:40

【法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」】 創世記 41:41

【你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。】 申命記 28:1

【耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在他手裡所做的一切，他必賜福與你。】 申命記 28:12

【耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。】 詩篇 34:9

【少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。】 詩篇 34:10

【親愛的兄弟啊，願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。】 約翰三書 1:2

（全文約一萬五千餘字）