「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」 約翰一書 4:7 神聖之愛的連結：彼此相愛是認識神的證明

 

神聖之愛的連結：彼此相愛是認識神的證明

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」

約翰一書 4:7

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約翰一書 4:7 是新約聖經中關於愛最核心的真理宣告之一。它不僅呼籲信徒**「彼此相愛」，更深入揭示了這種愛的「神聖源頭」，以及它與「由神而生」** 和**「認識神」** 之間不可分割的關係。在一個充滿紛爭、自私和冷漠的世界中，這節經文為基督徒的生活立下了明確的標竿，指出愛不僅是一種情感，更是源於神本性的生命特徵，是衡量一個人是否真正屬乎神、是否真正認識神的關鍵標誌。使徒約翰在此強調，真正的信仰絕非僅止於知識或口頭的宣稱，而是必須透過實際的愛心彰顯出來。這份愛，是基督信仰的精髓，也是連結信徒群體，向世界見證神的存在與屬性的有力憑據。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「彼此相愛」、「愛是從神來的」、「由神而生」以及「認識神」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於神是愛、基督愛的榜樣、聖靈的果子，以及愛在信徒生命中的重要性等經文，闡明為何彼此相愛是信徒生命中不可或缺的特徵，以及如何透過這份愛來見證神的榮耀。

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原文深入逐字研究：愛的命令與神聖根源

約翰一書 4:7 的希臘文原文，清晰地表達了使徒約翰對信徒彼此相愛的勸勉，並強調了這份愛的超自然起源及其屬靈意義。

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛」

（Ἀγαπητοί, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, Agapētoi, agapōmen allēlous,）

「Ἀγαπητοί,」（Agapētoi,）意為「親愛的」。這是約翰書信中常用的稱呼，表達了深切的關懷和情感。

「ἀγαπῶμεν」（agapōmen）是動詞「愛」（agapaō）的虛擬語氣，帶有勸勉或命令的語氣，意為「讓我們去愛、我們應當愛」。這裡指的是神聖的、無私的、立約的愛（agape），而非世俗的情慾之愛（eros）或友情之愛（philia）。

「ἀλλήλους,」（allēlous,）意為「彼此、互相」。強調愛的對象是信徒群體內部。

「因為愛是從神來的。」

（ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν· hoti hē agapē ek tou Theou estin;）

「ὅτι」（hoti）意為「因為」。引導原因子句，解釋了為何要彼此相愛。

「ἡ ἀγάπη」（hē agapē）意為「這愛、神聖的愛」。

「ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν·」（ek tou Theou estin;）意為「是從神而來」。「ἐκ」 （ek）表示來源或起源。這句話是對愛的本質性宣告：愛不是人類自身能夠完全產生或定義的，它的終極源頭是神。

「凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」

（πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν Θεόν. pas ho agapōn ek tou Theou gegenētai kai ginōskei ton Theon.）

「πᾶς ὁ ἀγαπῶν」（pas ho agapōn）意為「凡是愛的、所有愛的人」。這是一個普遍性的宣告，指所有活出agape之愛的人。

「ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται」（ek tou Theou gegenētai）意為「是由神而生」。「γεγέννηται」 （gegennēmai）是動詞「生、產生」（gennaō）的完成時被動語氣，表示一種已經發生且持續存在的狀態，即透過神的靈重生。

「καὶ γινώσκει τὸν Θεόν.」（kai ginōskei ton Theon.）意為「並且認識神」。「γινώσκει」 （ginōskō）指「透過經驗或關係而認識、了解」。這不是單純的知識性認識，而是一種親密而實際的關係性認識。

這節經文層層遞進，從彼此相愛的命令，到愛的源頭，再到愛與重生、認識神的內在連結，構成了基督徒生命的核心真理。

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愛的源頭：神是愛

「因為愛是從神來的。」這句話直指愛的終極根源，強調愛是神本性的彰顯。

神的本質就是愛

約翰一書明確宣告，神的本質就是愛，這份愛是祂一切作為的基礎。

【約翰一書 4:8】「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」

這不是說愛是神的一個屬性，而是說愛是神的本質。

【約翰一書 4:16】「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」

創造中的愛

神透過愛創造了世界和人類，祂對受造物的愛是創造的動機。

【創世記 1:26-27】「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、牲畜、全地，和地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」

人被賦予了愛的潛能，因為他們是按著神的形象造的。

救贖中的愛

神最大的愛體現在祂差遣獨生子耶穌基督為人類的罪而死，成就救贖。

【約翰一書 4:9-10】「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生命，這就是愛了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」

【約翰福音 3:16】「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」

這是agape之愛的終極體現，是犧牲的愛。

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由神而生：新生命的印記

「凡有愛心的，都是由神而生」，這表明真正的愛心是重生的證明，是新生命的印記。

重生帶來新生命

「由神而生」或「重生」是指透過聖靈的工作，生命從屬血氣、屬肉體轉變為屬靈的，獲得新的生命。

【約翰福音 3:3】「耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

【提多書 3:5】「他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」

愛是重生的證據

真正的重生會自然而然地結出愛的果子，因為這愛是神性情在人生命中的彰顯。

【加拉太書 5:22-23】「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」

愛是聖靈果子的首位，是基督徒生命的特徵。

【約翰一書 3:14】「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」

愛弟兄是生命狀態改變的確據。

屬靈的家庭連結

由神而生的人，因為擁有相同的生命源頭，自然會彼此相愛，形成一個屬靈的家庭。

【以弗所書 4:1-3】「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

愛是教會合一的根基。

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認識神：透過愛心建立的關係

「並且認識神。」這句話強調了真正的愛心與對神的認識是相輔相成的。

認識神不僅是知識

聖經中「認識」神，並非單指頭腦上的知識，而是一種親密、個人化、經驗性的關係。

【耶利米書 9:24】「誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」

認識神就是認識祂的屬性，並活出這些屬性。

愛是認識神的途徑

一個人若真正認識神是愛，並且經歷過神的愛，就自然會流露出愛心。反之，一個沒有愛心的人，證明他對神的認識是膚淺的，甚至是不存在的。

【約翰一書 4:8】「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」

愛心是認識神本性的實踐。

【馬太福音 7:20】「所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」

愛的果子是內在生命的寫照。

效法基督的愛

認識神的最高境界，是效法基督的愛，活出祂無私犧牲的榜樣。

【約翰福音 13:34-35】「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

彼此相愛成為基督門徒的獨特標誌。

【以弗所書 5:2】「也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。」

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彼此相愛：基督徒的使命與見證

「我們應當彼此相愛」不僅是一條命令，更是基督徒向世界發出的強有力見證。

履行新命令

彼此相愛是耶穌基督賜給門徒的「新命令」，這是基督徒的本分。

【約翰福音 15:12】「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」

這命令強調了愛心的榜樣——基督的愛。

向世界的見證

基督徒的彼此相愛，是向世人證明基督信仰真實性的最佳途徑。

【約翰福音 13:35】「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

這是最有力的福音見證，因為世人會看見教會內愛的實踐。

【馬太福音 5:16】「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

彼此相愛是好行為的體現。

建立合一的團契

愛心是建立健康、合一教會的基石，使信徒在基督裡同心合意。

【羅馬書 12:10】「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」

【哥林多前書 13:4-7】「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

歌林多前書 13章描繪了愛的特質，這些特質是合一的基礎。

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結論

約翰一書 4:7「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」這節經文精煉地揭示了基督徒生命中愛的核心地位及其深刻的神學意義。它不僅是一條給予信徒的**「命令」，更是對「愛之源頭」、「重生印記」** 和**「認識神」** 之間不可分割關係的真理宣告。

首先，使徒約翰開宗明義地指出，我們**「應當彼此相愛」，這種愛並非世俗的情感，而是源於神本性的「agape」之愛**。因為**「愛是從神來的」**，這愛是神自有永有的屬性，是祂一切創造和救贖行動的基礎，尤其在祂差遣獨生子為我們的罪死上，這份愛得到了最完全的彰顯。

其次，經文進一步闡明，「凡有愛心的，都是由神而生」。這表示真正的愛心並非靠人的努力憑空產生，而是**「新生命」** 的自然流露，是聖靈在信徒生命中工作、使人重生的確據。一個真正重生的人，其內在生命必會結出愛的果子，如同加拉太書所言，愛是聖靈果子的首位。

最後，這份愛與**「認識神」** 緊密相連。聖經中對神的「認識」是一種**「親密而經驗性」** 的關係，而非僅僅頭腦上的知識。一個缺乏愛心的人，證明他尚未真正認識神是愛；反之，一個活出愛心的人，則表明他已經與神建立了真實的關係，並在生命中反映出神的性情。這種**「彼此相愛」** 的行為，最終成為基督門徒向世界發出的**「有力見證」，也是建立「合一團契」** 的基石。

因此，約翰一書 4:7 不僅是一個誡命，更是對基督徒生命本質的深刻定義。它呼籲我們超越口頭的信仰宣稱，以實際的行動來活出這份源於神、彰顯神、並連結彼此的神聖之愛。這份愛，是基督信仰的精髓，也是我們向世界展示神榮耀的終極方式。

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引用聖經經文清單

• 約翰一書 4:7

  親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。

• 約翰一書 4:8

  沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

• 約翰一書 4:16

  神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。

• 創世記 1:26-27

  神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、牲畜、全地，和地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

• 約翰一書 4:9-10

  神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生命，這就是愛了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。

• 約翰福音 3:16

  神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。

• 約翰福音 3:3

  耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。

• 提多書 3:5

  他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

• 加拉太書 5:22-23

  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

• 約翰一書 3:14

  我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。

• 以弗所書 4:1-3

  我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

• 耶利米書 9:24

  誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。

• 馬太福音 7:20

  所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。

• 約翰福音 13:34-35

  我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

• 以弗所書 5:2

  也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。

• 約翰福音 15:12

  你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。

• 馬太福音 5:16

  你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

• 羅馬書 12:10

  愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

• 哥林多前書 13:4-7

  愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。