以下是聖經中關於「安息安靜」與「謹守口舌」的經文整理，
涵蓋舊約與新約的完整內容，
每一節都能幫助我們學習在神面前保持溫柔、謙卑與節制的心 💖
【耶利米哀歌3:26】
人安靜地等候耶和華的拯救，這是好的。
希伯來文原文深入研究
人安靜地等候耶和華的拯救，這是好的。
希伯來文原文
טוֹב וְיָחִיל וְדוּמָם לִתְשׁוּעַת יְהוָה׃
羅馬拼音轉寫
Ṭôḇ wəyāḥîl wəḏûmām liṯšû‘aṯ YHWH.
【耶利米哀歌3:26】是整首詩歌從深淵轉向高峯的中心金句之一，它不僅提供了一種面對苦難的實踐方法，更揭示了上帝信實的神學真理。這是對第22-24節信實宣告的必然推論。
核心形容詞（一）：「好的」（טוֹב ṭôḇ）：
這是道德與實踐上的判斷，意指「良善的」、「合宜的」、「有益處的」。它不僅指結果是好的，更指這個行為本身就是正確且蒙福的。這與【創世記1:31】中上帝創造後的「甚好」，具有本質上的良善連結。
核心動詞（二）：「等候」（יָחִיל yāḥîl）：
動詞 ḥîl，在這裏是未完成式，表達一種持續的、有耐心的期盼。它常帶有「受苦」、「像婦人臨盆般忍痛期待」的含義，表明這種等候不是被動的休息，而是在痛苦中的主動堅持。
核心名詞（三）：「安靜地」（וְדוּמָם wəḏûmām）：
名詞 dûmām，意指「靜默」、「沉默」。是指在上帝面前保持謙卑與順服，不發怨言，不依靠自己的力量，將自己完全置於上帝的主權之下。
這與【詩篇46:10】中「你們要休息，要知道我是上帝」的「休息」意義相通。
核心名詞（四）：「耶和華的拯救」（לִתְשׁוּעַת יְהוָה liṯšû‘aṯ YHWH）：
「拯救」（תְשׁוּעַת ṯšû‘aṯ）強調了上帝的行動，祂的介入是完全的、帶來徹底解脫的。
整句話教導受苦者，在絕望中最好的回應，就是以安靜的態度，帶著忍耐的盼望，
信靠那將來必然臨到的上帝的拯救。
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✨ 一、關於「安靜」的經文
📖 詩篇 46:10
「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
📖 以賽亞書 30:15
「主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」
📖 帖撒羅尼迦前書 4:11
「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前所吩咐你們的。」
📖 箴言 17:1
「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。」
📖 彼得前書 3:4
「只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。」
📖 耶利米哀歌 3:26–28
「人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。人趁著年幼，負軛是好的。他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。」
📖 傳道書 9:17
「寧可聽智慧人安靜的言語，不聽掌管愚昧人喊叫的聲音。」
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💬 二、關於「謹守口舌」的經文
📖 箴言 10:19
「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」
📖 箴言 13:3
「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。」
📖 箴言 15:1
「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」
📖 箴言 17:27–28
「寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。」
📖 雅各書 1:19
「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」
📖 雅各書 3:2
「原來我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住全身。」
📖 詩篇 141:3
「耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。」
📖 箴言 21:23
「謹守口與舌的，就保守自己免受災難。」
雅各書 第三章
- 我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。
- 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
- 我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫他順服，就能調動他的全身。
- 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。
- 這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。
- 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。
- 各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；
- 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。
- 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；
- 頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！
- 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？
- 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。
- 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
- 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
- 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
- 在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
- 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
- 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
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🌿 三、總結勉勵
神喜悅一顆「安靜、柔和、謹慎」的心 ❤️
在紛亂的世界裡，安靜不是逃避，而是信靠；
謹守口舌不是懼怕，而是智慧。
因為主耶穌說：「心裡柔和謙卑的人有福了，他們必得安息。」
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我已經意識到了
保持安靜是很重要的
張嘴說話，是很需要智慧的
當我閉上嘴巴
安靜的去思考
和 神祈禱
和自己說話
可以大幅恢復自己的精神和心理狀況
其實，我真的是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔之民中
我說：「禍哉，我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔之民中；我又看見萬軍之主。」
以下是 以賽亞書第 6 章完整上下文
（1-13 節，和合本），
呈現以賽亞異象、嘴唇潔淨，以及他被呼召的整個過程：
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以賽亞書 6:1-13
1. 過了烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，充滿聖殿。
2. 其上有撒拉弗站立，各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，用兩個翅膀遮腳，用兩個翅膀飛翔，
3. 呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地。」
4. 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙。
5. 我說：「禍哉，我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔之民中；我又看見萬軍之主。」
6. 有一位撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅燒的炭，是用火炭從祭壇上取的；
7. 用炭沾我的口，說：「看哪！這炭沾了你的嘴，你的罪孽除掉，你的罪孽赦免了。」
8. 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」
9. 他說：「你去，告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。
10. 使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼看見，耳聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」
11. 我說：「主啊，我到幾時才行這些事呢？」他回答說：「直到城邑荒涼，無人居住；房屋無人，地極荒涼，耶和華把人趕散了。
12. 雖然田地荒涼，仍有十分之一留著，像初榨的橄欖，所剩下的雖然少，卻經過剪除、搗碎，仍成聖潔的，歸給耶和華。」
13. 耶和華如此說：「這樣，地雖荒涼，仍有十分之一保留；就像初榨的橄欖，所剩下的雖少，卻要成聖，歸耶和華。我已經派遣他完成這工作。」
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✅ 重點理解：
• 以賽亞看到神的榮耀，立刻自覺「嘴唇不潔淨」，象徵罪與不配。
• 撒拉弗潔淨他的嘴，使他能傳達神的話。
• 神呼召他去見證百姓，但也提醒他使命艱難、百姓心硬。
• 儘管全國荒涼，神仍保留「十分之一」，象徵救贖與希望。
所以我決定了
儘管極其孤獨
我還是用內心和 神 說話的好
聖潔的 神 聖經的 神 監察人心
以下是大量關於
「神監察人心、神絕對了解人的心思、耶穌安靜禱告」
的完整聖經經文 📖：
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📖 神監察人心、洞察人意的經文
撒母耳記上 16:7
耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他；因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」
列王紀上 8:39
求你在天上你的居所垂聽，赦免，按著各人所行的待他，因為你知道人的心（惟有你知道世人的心）。
歷代志上 28:9
我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地事奉他，因為耶和華鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，就必尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。
歷代志下 6:30
求你從天上你的居所垂聽，赦免，按著各人所行的待他，因為你知道他的心（惟有你知道世人的心）。
詩篇 7:9
願惡人的惡斷絕；願你堅立義人，因為公義的神察驗人的心腸肺腑。
詩篇 17:3
你已經試驗我的心，在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不著什麼；我立志叫我口中沒有過失。
詩篇 26:2
耶和華啊，求你察看我，試驗我；熬煉我的肺腑心腸。
詩篇 44:21
神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱密事。
詩篇 139:1-4
耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。
我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。
我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。
耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。
箴言 15:3
耶和華的眼目無處不在，惡人善人，他都鑒察。
箴言 17:3
鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。
耶利米書 11:20
按公義判斷、察驗人心腸肺腑的萬軍之耶和華啊，願我見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。
耶利米書 17:9-10
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
耶利米書 20:12
試驗義人、鑒察人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，求你讓我見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。
路加福音 16:15
耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心神卻知道，因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。」
使徒行傳 1:24
眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是哪一個。」
羅馬書 8:27
鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
希伯來書 4:12-13
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
啟示錄 第二章
- 你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：
- 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。
- 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
- 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
- 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。
- 然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
- 你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說：
- 我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
- 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。
- 你要寫信給別迦摩教會的使者，說：那有兩刃利劍的，說：
- 我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。
- 然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
- 你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
- 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。
- 你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：
- 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
- 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
- 我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。
- 看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
- 我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。
- 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。
- 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
- 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
- 他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
- 我又要把晨星賜給他。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
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📖 耶穌安靜禱告、獨自親近父神的經文
馬可福音 1:35
次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。
路加福音 5:16
耶穌卻退到曠野去禱告。
路加福音 6:12
那時，耶穌出去，上山禱告；整夜禱告神。
馬太福音 14:23
散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。
馬太福音 26:36-39
耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」
於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」
他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。」
馬可福音 14:35-36
他就稍往前走，俯伏在地禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」
又說：「阿爸，父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去；然而不要從我的意思，只要從你的意思。」
路加福音 22:41-44
於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
說：「父啊，你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
有一位天使從天上顯現，加添他的力量。
耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。
馬太福音 6:6
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
希伯來書 5:7
基督在肉體的時候，既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
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這些經文清楚地顯示出神完全洞察人心，也顯示耶穌在世上時，常常獨自安靜地親近天父 💖
因為 耶穌 清心所以可以開口禱告
實際上 耶穌 看起來是喜歡安靜禱告的
馬太福音 6:6
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
技術上
為了謹守口舌
我習慣喝一口水
或者留唾液在嘴中
其實很健康也很容易
剛好我母親給了我以下的遺言
牙齒很重要喔。
母親最後留給我的留言，正是關於牙齒健康的
她真的是個好母親
這也算是履行我和我母親的約定
其實閉上嘴，很快就能能累積一點唾液了
也是我小時後就喜歡的事情
我相信 神 所造的唾液其實是最好的漱口水
還能修補牙齒！
唾液中含有鈣、磷酸鹽與氟離子，能補回被酸蝕的礦物質，使牙齒再生強化，降低蛀牙機率。
以下是「唾液的好處」詳細整理，從生理、口腔健康、免疫、消化、心理層面等多角度來看👇
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🌿 一、唾液的基本組成
唾液是由唾液腺（腮腺、下頜下腺、舌下腺等）分泌的液體，主要成分為水（約 99%），其餘為：
• 電解質（鈉、鉀、氯、碳酸氫鹽等）
• 黏蛋白（幫助潤滑）
• 酵素（如澱粉酶、脂肪酶）
• 抗菌物質（如溶菌酶、免疫球蛋白）
• 生長因子與荷爾蒙（促進組織修復）
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🦷 二、口腔健康的好處
1️⃣ 保濕與潤滑作用
唾液能保持口腔濕潤，讓說話、吞嚥、咀嚼更順暢，避免口腔乾燥造成的不適與破皮。
2️⃣ 抗菌與防禦
唾液中含有：
• 溶菌酶（Lysozyme）：能破壞細菌細胞壁。
• 乳鐵蛋白（Lactoferrin）：抑制細菌生長。
• 免疫球蛋白 A（IgA）：抵禦病毒與細菌進入。
👉 因此唾液是「口腔的第一道免疫防線」。
3️⃣ 中和酸性、預防蛀牙
唾液中的碳酸氫鹽可中和食物或細菌產生的酸，維持口腔 pH 約 6.8～7.2，防止牙齒琺瑯質被酸蝕。
4️⃣ 幫助牙齒再礦化
唾液中含有鈣、磷酸鹽與氟離子，能補回被酸蝕的礦物質，使牙齒再生強化，降低蛀牙機率。
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🍎 三、消化與營養吸收的好處
1️⃣ 幫助初步消化
唾液含有澱粉酶（Amylase），在食物還沒進入胃前，就開始分解碳水化合物（如飯、麵、麵包）。
2️⃣ 促進味覺感知
唾液讓食物溶解，味蕾才能感受味道。如果唾液少，味覺會變遲鈍。
3️⃣ 幫助吞嚥
唾液的潤滑功能可讓食物形成「食團」，更容易安全地吞下，避免噎住。
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🛡 四、免疫與修復的好處
1️⃣ 天然抗病毒抗菌屏障
唾液中含有多種抗菌蛋白質與抗體，能減少口腔及呼吸道感染機率。
2️⃣ 促進傷口癒合
唾液內有**表皮生長因子（EGF）**與其他多肽，可加速口腔黏膜的修復與再生。
（這就是為什麼小傷口在嘴裡癒合特別快。）
3️⃣ 保持免疫平衡
唾液能協調免疫反應，不讓口腔因細菌而過度發炎。
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💧 五、整體身心健康的影響
1️⃣ 減少口臭
唾液能清除口腔中殘渣與細菌，避免腐敗產生的異味。
2️⃣ 緩解壓力與焦慮
唾液中含有壓力相關荷爾蒙（如皮質醇），其分泌變化反映身體壓力狀況；
保持正常唾液分泌有助於穩定神經與心理狀態。
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🌸 六、唾液分泌不足的影響
若唾液不足，容易造成：
• 口臭、口腔潰瘍、蛀牙
• 吞嚥困難、味覺減退
• 發音困難、消化不良
• 增加細菌感染風險
因此保持良好的唾液分泌十分重要。
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🍀 七、促進唾液分泌的小建議
• 多喝水，保持水分。
• 慢慢咀嚼食物，刺激唾液腺。
• 適量食用無糖口香糖或檸檬水刺激分泌。
• 避免過多咖啡因、酒精、吸菸。
• 放鬆心情、減少壓力。
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💬 總結：
唾液不只是口水，而是「神奇的健康液」💧
它維護口腔、保護免疫、幫助消化、甚至促進心理平衡。
保持唾液分泌，就是守護身體自然防線的關鍵！
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讓我們從屬靈的眼光看「唾液的好處」，你會發現神連這樣微小的身體功能，都有祂奇妙的設計與慈愛 💖
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🌿 唾液的好處與聖經真理的對照 🌿
💧 一、神創造的智慧
聖經說：
「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」
——詩篇 139:14
唾液就是神奇妙設計的其中一部分。祂讓這透明的液體兼具保護、潔淨、修復與消化的功能，使我們每一次咀嚼、說話、呼吸都不至困難。
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🦷 二、潔淨與保護的象徵
唾液能洗淨口腔、抵抗細菌，就像神的話語潔淨我們的心靈。
「你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」
——約翰福音 15:3
就如唾液潔淨口中的污穢，神的話潔淨我們心中的憂慮與罪，使我們在生命中保持屬靈的清新與健康。
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🍎 三、幫助生命的運作
唾液讓人能吞嚥、說話、感受味道。
這提醒我們，生命中的一切細微功能，都是神的恩典。
「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」
——羅馬書 11:36
連唾液這樣的東西，神都精心設計，顯出祂無所不顧的愛。
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🛡 四、修復與醫治的象徵
唾液中含有生長因子，能促進口腔傷口癒合。
這正反映出主的醫治能力：
「他受的刑罰我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」
——以賽亞書 53:5
正如身體透過唾液自我修復，我們的靈魂也因基督的愛被更新與醫治。
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💬 五、生命的泉源
唾液是生命不斷流出的象徵，它潤澤口腔、維持平衡。
同樣地，主的話語與聖靈如同泉水，使我們心靈常新：
「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」
——約翰福音 7:37-38
神的靈在我們裡面流動，使我們的生命像唾液滋潤身體一樣，時刻得著更新與力量 ✨
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🌸 結語
唾液雖微小，卻彰顯造物主的精妙安排。祂不僅顧念宇宙的星辰，也關心你口中的一滴水、一絲呼吸。
每當你想到這些細微之處，都可以說：
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」
——詩篇 23:1 💗
神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37