【詩篇10:2】 惡人因驕傲，猛烈地追逼困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裏。

 惡人的驕橫與義人的呼求：【詩篇10:2】論暴行之下的公義缺席

【詩篇10:2】

惡人因驕傲，猛烈地追逼困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裏。

---

希伯來文原文深入研究

【詩篇10:2】

惡人因驕傲，猛烈地追逼困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裏。

希伯來文原文

בְּגַאֲוַת רָשָׁע יִדְלַק עָנִי יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמֹּות זוּ חָשָֽׁבוּ׃

羅馬拼音轉寫

Bĕgā’ăwaṯ rāšā‘ yiḏlaq ‘ānî yiṯtāp̄śû bimzimmôwṯ zû ḥāšāḇû.

核心狀態：驕傲（בְּגַאֲוַת bĕgā’ăwaṯ）

這個詞意為「在…的驕傲中、因…的驕傲」。Gā’ăwaṯ 描述的不是一般的自信，而是傲慢、狂妄，特別是惡人自以為可以凌駕於上帝律法和公義之上的那種目中無人。這是惡人一切行為的根本動機。

核心動詞：猛烈地追逼（יִדְלַק yiḏlaq）

這是動詞 dālaq 的未完成式，意為「燃燒、熱切地追趕」。它描繪了惡人對困苦人的迫害是一種熱切、持續且充滿暴力的行為，如同火一般猛烈。

核心對象：困苦人（עָנִי ‘ānî）

這個詞指「受壓迫的、貧窮的、謙卑的」。惡人選擇的對象是最無力自保、最需要憐憫的群體。這凸顯了惡行道德上的卑劣。

核心願望：陷在（יִתָּפְשׂוּ yiṯtāp̄śû）

這是動詞 tāp̄aś（意為「抓住、捕捉」）的自反形式，與動詞 ḥāšaḇû（意為「他們所設的計謀」）連用，表達了詩人對上帝公義審判的迫切呼求：願惡人自己被他們為困苦人所設計的陷阱所捕捉。

這節經文的核心信息是：惡人出於狂傲的心，不顧一切地迫害那些弱勢群體。詩人因此向上帝發出強烈的呼籲，懇求上帝按照公義法則，讓惡人所施加的邪惡反過來成為對他們自己的審判。這是對地上公義缺席時，對天庭公義的堅定仰望。

---

詩篇第十章全章引用

【詩篇10:1】

耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？

【詩篇10:2】

惡人因驕傲，猛烈地追逼困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裏。

【詩篇10:3】

因為惡人以心願自誇；貪財的，心裏咒罵耶和華，並且輕慢祂。（有古卷作：他祝福自己，卻藐視耶和華。）

【詩篇10:4】

惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的，都以為沒有上帝。

【詩篇10:5】

他的道路隨時亨通；你的審判他看不見，因此他就向他一切的敵人噴氣。

【詩篇10:6】

他心裏說：我永不動搖；我世世代代不遭災難。

【詩篇10:7】

他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、罪孽。

【詩篇1篇10:8】

他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人；他的眼睛窺探無依無靠的人。

【詩篇10:9】

他埋伏像獅子蹲在洞中；他埋伏，要擄去困苦人。他拉網，將困苦人擄去。

【詩篇10:10】

他屈身，蹲伏，無依無靠的人就倒在他爪牙之下。

【詩篇10:11】

他心裏說：上帝已經忘記了；祂掩面，永不觀看。

【詩篇10:12】

耶和華啊，求你起來！上帝啊，求你舉手！不要忘記困苦人！

【詩篇10:13】

惡人為何輕慢上帝，心裏說：你必不追究？

【詩篇10:14】

其實你已經看見，因為奸惡與毒害，你都看顧，為要以手施行報應。無依無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。

【詩篇10:15】

願你打斷惡人的膀臂！至於壞人，願你追究他的惡行，直到你都找不著。

【詩篇10:16】

耶和華永永遠遠為王；外邦人從祂的地上滅絕了。

【詩篇10:17】

耶和華啊，謙卑人的心願你早已知道。你必堅固他們的心，也必側耳聽他們的祈求。

【詩篇10:18】

為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使那屬乎這地的人不再驕傲。

---

一、惡人的核心罪惡：驕傲與無神論

【詩篇10:2】將惡人對困苦人的迫害，直接歸因於他們的「驕傲」(gā’ăwaṯ)。這種驕傲的核心在於對上帝存在和主權的否定。

1. 驕傲即是無神論的實踐：

惡人的驕傲不僅體現在對人的壓迫上，更體現在他們心裏對上帝的態度。惡人認為「耶和華必不追究；他一切所想的，都以為沒有上帝」【詩篇10:4】。

【詩篇10:4】

【惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的，都以為沒有上帝。】

他們在心裏自我安慰：「我永不動搖；我世世代代不遭災難」【詩篇10:6】。這種傲慢使得他們敢於「輕慢耶和華」【詩篇10:3】，因為他們相信自己可以逍遙法外，這就是實際上的無神論。這與【羅馬書1:21】所描述的人類罪惡起源相呼應。

【羅馬書1:21】

【因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。】

2. 壓迫的猛烈與詭詐：

惡人的驕傲導致了他們「猛烈地追逼困苦人」。這種追逼是具體的、有預謀的惡行。他們「在隱密處殺害無辜的人」，「拉網，將困苦人擄去」【詩篇10:8-9】。

【詩篇10:9】

【他埋伏像獅子蹲在洞中；他埋伏，要擄去困苦人。他拉網，將困苦人擄去。】

他們的口舌也充滿了咒罵和詭詐【詩篇10:7】。這種以驕傲為核心、以詭詐為手段的壓迫，正是先知們反覆譴責的社會不公，如【阿摩司書8:4】所言。

【阿摩司書8:4】

【你們這些想要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的啊，當聽我的話！】

---

二、詩人的呼求與信心的確立

面對惡人不斷且看似成功的壓迫，詩人首先發出了對上帝的困惑與質問【詩篇10:1】，但最終【詩篇10:2】中詩人的呼求，確立了對公義必將實現的信心。

1. 對上帝「隱藏」的疑問：

詩人所觀察到的現狀是：惡人亨通【詩篇10:5】，而上帝似乎「站在遠處」，在患難時「隱藏」【詩篇10:1】。

【詩篇10:1】

【耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？】

這種困惑並非不信，而是信心中極為真實的掙扎。它與約伯在苦難中對上帝的呼求相似，反映了義人對現世公義缺席的痛苦【約伯記23:3】。

【約伯記23:3】

【惟願我能知道在哪裏可以尋見上帝，能到祂的臺前；】

2. 呼求報應的公義：

詩人在【詩篇10:2】的後半部分發出祈願：「願他們陷在自己所設的計謀裏。」這不是出於個人的報復欲，而是對上帝公義法則的相信，即惡人將自食其果。

【詩篇10:2】

【惡人因驕傲，猛烈地追逼困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裏。】

這種以牙還牙的報應是聖經中常見的主題，如【詩篇7:15】所描述的，惡人挖坑卻自陷其中。

【詩篇7:15】

【他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的陷坑裏。】

詩人最終確信，上帝已經看見一切「奸惡與毒害」，並必將「以手施行報應」【詩篇10:14】，因為祂向來是「幫助孤兒的」【詩篇10:14】。

---

三、上帝的永恆主權與最終伸冤

詩篇第十篇以對惡人命運的呼求結束，確立了耶和華永恆為王的主權，這才是困苦人最終的盼望。

1. 耶和華永永遠遠為王：

在詩篇的結尾，詩人將目光從地上暫時的混亂轉向天上的永恆真理：「耶和華永永遠遠為王」【詩篇10:16】。

【詩篇10:16】

【耶和華永永遠遠為王；外邦人從祂的地上滅絕了。】

這個宣告為所有受苦的困苦人提供了堅固的盼望：惡人的興盛只是暫時的，因為他們的結局是「從祂的地上滅絕」。這與【詩篇92:7】的真理相印證。

【詩篇92:7】

【惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。】

2. 謙卑人的心願與伸冤：

上帝的王權保證了公義的最終實現。祂「早已知道」謙卑人的心願【詩篇10:17】，祂必「側耳聽他們的祈求」。

【詩篇10:17】

【耶和華啊，謙卑人的心願你早已知道。你必堅固他們的心，也必側耳聽他們的祈求。】

上帝的目的是「為要給孤兒和受欺壓的人伸冤」【詩篇10:18】，使地上的驕傲不再盛行。這份終極的伸冤在基督的再來中得到完全實現，那時，一切的壓迫都將被終止【帖撒羅尼迦後書1:6-7】。

【帖撒羅尼迦後書1:6】

【上帝既是公義的，就必以患難報應那加患難給你們的人；】

【帖撒羅尼迦後書1:7】

【也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現，】

因此，【詩篇10:2】的禱告是跨越時空的信心之聲，它不僅是求告現實的拯救，更是對上帝永恆國度中公義必然降臨的堅定確信。

---

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【詩篇10:2】

惡人因驕傲，猛烈地追逼困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裏。

【詩篇10:1】

耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？

【詩篇10:3】

因為惡人以心願自誇；貪財的，心裏咒罵耶和華，並且輕慢祂。（有古卷作：他祝福自己，卻藐視耶和華。）

【詩篇10:4】

惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的，都以為沒有上帝。

【詩篇10:5】

他的道路隨時亨通；你的審判他看不見，因此他就向他一切的敵人噴氣。

【詩篇10:6】

他心裏說：我永不動搖；我世世代代不遭災難。

【詩篇10:7】

他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、罪孽。

【詩篇1篇10:8】

他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人；他的眼睛窺探無依無靠的人。

【詩篇10:9】

他埋伏像獅子蹲在洞中；他埋伏，要擄去困苦人。他拉網，將困苦人擄去。

【詩篇10:10】

他屈身，蹲伏，無依無靠的人就倒在他爪牙之下。

【詩篇10:11】

他心裏說：上帝已經忘記了；祂掩面，永不觀看。

【詩篇10:12】

耶和華啊，求你起來！上帝啊，求你舉手！不要忘記困苦人！

【詩篇10:13】

惡人為何輕慢上帝，心裏說：你必不追究？

【詩篇10:14】

其實你已經看見，因為奸惡與毒害，你都看顧，為要以手施行報應。無依無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。

【詩篇10:15】

願你打斷惡人的膀臂！至於壞人，願你追究他的惡行，直到你都找不著。

【詩篇10:16】

耶和華永永遠遠為王；外邦人從祂的地上滅絕了。

【詩篇10:17】

耶和華啊，謙卑人的心願你早已知道。你必堅固他們的心，也必側耳聽他們的祈求。

【詩篇10:18】

為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使那屬乎這地的人不再驕傲。

【羅馬書1:21】

因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

【阿摩司書8:4】

你們這些想要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的啊，當聽我的話！

【約伯記23:3】

惟願我能知道在哪裏可以尋見上帝，能到祂的臺前；

【詩篇7:15】

他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的陷坑裏。

【詩篇92:7】

惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。

【帖撒羅尼迦後書1:6】

上帝既是公義的，就必以患難報應那加患難給你們的人；

【帖撒羅尼迦後書1:7】

也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現，