馬可福音 7:21 因為從人裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、

 污穢的真正源頭：馬可福音 7:21 揭示人心的罪惡根源與內在的敗壞

馬可福音 7:21

因為從人裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、

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希臘文原文深入逐字研究

馬可福音 7:21

因為從人裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、

希臘文原文

ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, πορνεῖαι, κλοπαί, φόνοι,

羅馬拼音轉寫

esōthen gar ek tēs kardias tōn anthrōpōn hoi dialogismoi hoi kakoi ekporeuontai, porneiai, klopai, phonoi,

核心一：因為從人裏面，就是從人心裏 (ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων esōthen gar ek tēs kardias tōn anthrōpōn)

1. 「ἔσωθεν」（esōthen）意為「從內部、裏面」。強調罪惡的源頭是內在的，而非外在接觸的食物或物品。

2. 「ἐκ τῆς καρδίας」（ek tēs kardias）意為「從心裏」。在新約中，「心」（kardia）不僅指情感，更是指人的思想、意志、道德選擇的中心。

核心二：發出惡念 (οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται hoi dialogismoi hoi kakoi ekporeuontai)

1. 「οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ」（hoi dialogismoi hoi kakoi）意為「惡毒的意念、壞的推理」。指出罪惡始於心思，是實際行動前的思想準備。

2. 「ἐκπορεύονται」（ekporeuontai）意為「發出、出來」。強調這些罪惡是從內心湧現並外顯的過程。

核心三：苟合、偷盜、兇殺 (πορνεῖαι, κλοπαί, φόνοι porneiai, klopai, phonoi)

1. 這是列出各種實際的罪行，這些罪行直接違反了神頒佈的十誡。

2. 「πορνεῖαι」（porneiai）意為「淫亂、苟合」，泛指各種不正當的性行為。

馬可福音 7:21 是耶穌對法利賽人律法主義的徹底駁斥，它將焦點從儀文的潔淨轉向道德的清潔，奠定了新約倫理學的根本原則：污穢的源頭在於人的罪性。

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馬可福音第七章全章引用

馬可福音 7:1

有法利賽人和幾個從耶路撒冷來的文士，聚集到耶穌那裏。

馬可福音 7:2

他們曾看見他的門徒中有人用不潔淨的－就是沒有洗的手吃飯。

馬可福音 7:3

（原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手，就不吃飯；

馬可福音 7:4

從市上來，若不洗浴，也不吃飯；還有好些別的規矩，他們都拘守，就是洗杯、罐、銅器等。）

馬可福音 7:5

法利賽人和文士問耶穌說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用不潔淨的手吃飯呢？」

馬可福音 7:6

耶穌說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。

馬可福音 7:7

他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』

馬可福音 7:8

你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」

馬可福音 7:9

又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。

馬可福音 7:10

摩西說：『當孝敬父母；』又說：『咒罵父母的，必治死他。』

馬可福音 7:11

你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），

馬可福音 7:12

以後你們就不容他再奉養父母。

馬可福音 7:13

這就是你們藉着遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事情。」

馬可福音 7:14

耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。

馬可福音 7:15

從外面進去的，不能污穢人，惟有從裏面出來的，乃能污穢人。」

馬可福音 7:16

（有古卷在此有：有耳可聽的，就應當聽！）

馬可福音 7:17

耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。

馬可福音 7:18

耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，

馬可福音 7:19

因為不是入他的心，不過入他的肚子，又落到茅廁裏嗎？」（這是說，各樣食物都是潔淨的。）

馬可福音 7:20

又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；

馬可福音 7:21

因為從人裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、

馬可福音 7:22

姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。

馬可福音 7:23

這一切的惡事，都是從裏面出來，且能污穢人。」

馬可福音 7:24

耶穌從那裏起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。

馬可福音 7:25

當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附着，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。

馬可福音 7:26

這婦人是希臘人，屬敍利非尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。

馬可福音 7:27

耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」

馬可福音 7:28

那婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」

馬可福音 7:29

耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」

馬可福音 7:30

她就回家去，見小孩子躺在牀上，鬼已經出去了。

馬可福音 7:31

耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。

馬可福音 7:32

有人帶着一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。

馬可福音 7:33

耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，

馬可福音 7:34

望天歎息，對他說：「以法大！」就是「開了吧！」

馬可福音 7:35

他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。

馬可福音 7:36

耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。

馬可福音 7:37

眾人分外驚訝，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」

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一、舊約的根基：心是萬物之首

馬可福音 7:21-23 列舉的諸多惡行，如苟合、偷盜、兇殺等，都是對十誡的直接違反，但耶穌在此的創新在於追溯了這些罪行的最終根源。耶穌的教導並非與舊約脫節，而是對舊約核心真理的精確詮釋。舊約聖經早已指出，人的心是極度敗壞且詭詐的：

【耶利米書 17:9】

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

【創世記 6:5】

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；

耶穌在此將外部的律法規條（潔淨禮儀）與內在的道德狀態（心靈的腐敗）區分開來。猶太教的領袖們花費大量精力在洗手、洗碗等遺傳上【馬可福音 7:3-4】，卻忽略了神對公義和內心清潔的要求，正如耶穌引用以賽亞書所譴責的【馬可福音 7:6-7】：

【馬可福音 7:6-7】

耶穌說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。

他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』

因此，耶穌的宣告確立了新約倫理的焦點：真正的敬虔是內發的，而非外顯的。

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二、內在的污穢與外在的行為：新約倫理的延伸

馬可福音 7:21-22 列出了十二項從心裏發出的罪惡清單，涵蓋了行為（苟合、偷盜、兇殺、姦淫）、財物（貪婪、偷盜）、人際關係（詭詐、嫉妒、謗讟）和態度（驕傲、狂妄）。耶穌的這段話與祂在登山寶訓中對律法的解釋是一致的，即行為的罪惡源於意念的罪惡：

【馬太福音 5:27-28】

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』

只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」

從馬可福音 7:21 的「惡念」（διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ）到實際的「兇殺」（φόνοι）與「姦淫」（μοιχείαι），表明了罪惡的發展進程。意念是種子，行動是果實。因此，耶穌的教導是要求信徒從根源上對抗罪惡，而不僅僅是控制外在的行為。

使徒保羅後來在書信中，也同樣強調了這種內在清潔的重要性，勸誡信徒要脫去舊人、穿上新人，更新他們的心思意念：

【歌羅西書 3:5-8】

所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。

因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆的人。

你們從前在這些事上行過，也是這樣。

但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、譭謗，並口中污穢的言語。

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三、屬靈的潔淨：神恩典的超越性

馬可福音 7:19 記載了耶穌對食物潔淨的總結：「（這是說，各樣食物都是潔淨的。）」。這句插入的評語，標誌著舊約飲食律法在基督裏的終結，為後來使徒行傳中彼得和哥尼流的相遇，以及教會接納外邦人開闢了道路【使徒行傳 10:14-15】：

【使徒行傳 10:14-15】

彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡不潔淨的物，我從來沒有吃過。」

第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」

這節經文的核心，就是將「俗物」（凡俗）的定義，從物質轉移到道德。耶穌在 7:24 之後，隨即進入推羅、西頓（外邦人之地），並在那裏與一個敍利非尼基族的婦人（外邦人）互動【馬可福音 7:26】。

這個外邦婦人的信心，證明了耶穌所帶來的救恩和潔淨能力，是超越種族和儀文界限的。耶穌雖然用「兒女的餅」與「狗」的比喻（7:27）來強調祂事工的優先順序是以色列人，但這位婦人的謙卑和信心，立即獲得了恩典的迴應【馬可福音 7:28-29】：

【馬可福音 7:29】

耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」

這事件與 7:21 的教導形成了完美的呼應：污穢來自於內在的惡，而潔淨則來自於內在的信心，這種信心能夠消除內在的罪惡（如附體的鬼），遠勝於外在的洗手禮儀。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【馬可福音 7:21】

因為從人裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、

【耶利米書 17:9】

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

【創世記 6:5】

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；

【馬可福音 7:3】

（原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手，就不吃飯；

【馬可福音 7:4】

從市上來，若不洗浴，也不吃飯；還有好些別的規矩，他們都拘守，就是洗杯、罐、銅器等。）

【馬可福音 7:6】

耶穌說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。

【馬可福音 7:7】

他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』

【馬太福音 5:27】

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』

【馬太福音 5:28】

只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」

【歌羅西書 3:5】

所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。

【歌羅西書 3:6】

因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆的人。

【歌羅西書 3:7】

你們從前在這些事上行過，也是這樣。

【歌羅西書 3:8】

但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、譭謗，並口中污穢的言語。

【使徒行傳 10:14】

彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡不潔淨的物，我從來沒有吃過。」

【使徒行傳 10:15】

第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」

【馬可福音 7:26】

這婦人是希臘人，屬敍利非尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。

【馬可福音 7:27】

耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」

【馬可福音 7:28】

那婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」

【馬可福音 7:29】

耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」

【馬可福音 7:1】

有法利賽人和幾個從耶路撒冷來的文士，聚集到耶穌那裏。

【馬可福音 7:2】

他們曾看見他的門徒中有人用不潔淨的－就是沒有洗的手吃飯。

【馬可福音 7:5】

法利賽人和文士問耶穌說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用不潔淨的手吃飯呢？」

【馬可福音 7:8】

你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。

【馬可福音 7:9】

又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。

【馬可福音 7:10】

摩西說：『當孝敬父母；』又說：『咒罵父母的，必治死他。』

【馬可福音 7:11】

你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），

【馬可福音 7:12】

以後你們就不容他再奉養父母。

【馬可福音 7:13】

這就是你們藉着遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事情。」

【馬可福音 7:14】

耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。

【馬可福音 7:15】

從外面進去的，不能污穢人，惟有從裏面出來的，乃能污穢人。」

【馬可福音 7:16】

（有古卷在此有：有耳可聽的，就應當聽！）

【馬可福音 7:17】

耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。

【馬可福音 7:18】

耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，

【馬可福音 7:19】

因為不是入他的心，不過入他的肚子，又落到茅廁裏嗎？」（這是說，各樣食物都是潔淨的。）

【馬可福音 7:20】

又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；

【馬可福音 7:22】

姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。

【馬可福音 7:23】

這一切的惡事，都是從裏面出來，且能污穢人。」

【馬可福音 7:24】

耶穌從那裏起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。

【馬可福音 7:25】

當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附着，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。

【馬可福音 7:30】

她就回家去，見小孩子躺在牀上，鬼已經出去了。

【馬可福音 7:31】

耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。

【馬可福音 7:32】

有人帶着一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。

【馬可福音 7:33】

耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，

【馬可福音 7:34】

望天歎息，對他說：「以法大！」就是「開了吧！」

【馬可福音 7:35】

他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。

【馬可福音 7:36】

耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。

【馬可福音 7:37】

眾人分外驚訝，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」