我們所事奉的上帝，必能將我們從火窰中救出來。王啊，祂也必將我們從你手中救出來。

 在火窯中測試的信心：絕對順服與神蹟拯救的見證

【但以理書3:17】

我們所事奉的上帝，必能將我們從火窰中救出來。王啊，祂也必將我們從你手中救出來。

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亞蘭文原文深入研究

【但以理書3:17】

我們所事奉的上帝，必能將我們從火窰中救出來。王啊，祂也必將我們從你手中救出來。

亞蘭文原文

הֵן אִיתַי לָנָא אֱלָהּ דִּי־פָלְחִין אֲנַחְנָא יָכִל לְשֵׁיזָבוּתָנָא מִן־תַּנּוּרָא דִּי־נוּרָא וּמִן־יְדָךְ מַלְכָּא יְשֵׁזֵיב׃

羅馬拼音轉寫

Hēn ’îṯay lānā ’ělāh dî-pālḥîn ’ănaḥnā yāḵil ləšêzāḇûṯānā’ min-tannûrâ dî-nûrā’ ûmin-yəḏāḵ malkā’ yəšêzēḇ.

核心表達：我們所事奉的上帝 (אֱלָהּ דִּי־פָלְחִין אֲנַחְנָא ’ělāh dî-pālḥîn ’ănaḥnā)

「事奉」（פָלְחִין pālḥîn）意為服事、崇拜。這裏強調三位猶大青年與獨一真神之間的主僕關係。他們的信仰並非抽象的理論，而是在生命中持續的敬拜與順服。這句話界定了他們不拜金像的根本原因。

核心能力：必能將我們救出來 (יָכִל לְשֵׁיזָבוּתָנָא yāḵil ləšêzāḇûṯānā’)

「能」（יָכִל yāḵil）強調了上帝的主權與能力，祂有權能實施拯救。「救出來」（לְשֵׁיזָבוּתָנָא ləšêzāḇûṯānā’）則表達了他們對上帝能力的堅定信心。他們相信上帝的能力超越了火窰的威脅（מִן־תַּנּוּרָא דִּי־נוּרָא min-tannûrâ dî-nûrā’）以及君王的權柄（וּמִן־יְדָךְ מַלְכָּא ûmin-yəḏāḵ malkā’）。

核心語氣：看哪，如果 (הֵן אִיתַי Hēn ’îṯay)

「看哪」帶有強調和申明的語氣。這句話雖然沒有使用條件句，但其語境表達了他們對上帝的信賴是篤定無疑的。他們在死亡的威脅面前，毫不猶豫地向尼布甲尼撒王宣告上帝的救贖大能。

這節經文的核心信息是：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的信仰宣言，不僅是對偶像崇拜的拒絕，更是對耶和華上帝全能的公開見證。他們確認事奉的上帝擁有絕對的能力，能夠同時勝過自然界的烈火和人間君王的極權。

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但以理書第三章全章引用

【但以理書3:1】

尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原上。

【但以理書3:2】

尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、財政、法官、律師，和各省的一切官員都召了來，為要叫他們來行這王所立的像的開光典禮。

【但以理書3:3】

於是總督、欽差、巡撫、臬司、財政、法官、律師，和各省的一切官員都聚集了，來為王所立的像行開光典禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。

【但以理書3:4】

那時傳令的，大聲呼叫說：「各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：

【但以理書3:5】

你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

【但以理書3:6】

凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的火窰中。」

【但以理書3:7】

因此，各方、各國、各族的人一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

【但以理書3:8】

那時，有幾個迦勒底人進前來，譭謗猶大人。

【但以理書3:9】

他們對尼布甲尼撒王說：「願王萬歲！

【但以理書3:10】

王啊，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。

【但以理書3:11】

凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的火窰中。

【但以理書3:12】

現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌，他們不理會王；不事奉王的上帝，也不敬拜王所立的金像。」

【但以理書3:13】

當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人將沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王前。

【但以理書3:14】

尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們故不事奉我的上帝，也不敬拜我所立的金像嗎？

【但以理書3:15】

你們現在若聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就俯伏敬拜我所做的像，卻還好；不然，最快的時候，你們必被扔在烈火的火窰中，誰是神能救你們脫離我的手呢？」

【但以理書3:16】

沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。

【但以理書3:17】

我們所事奉的上帝，必能將我們從火窰中救出來。王啊，祂也必將我們從你手中救出來。

【但以理書3:18】

即或不然，王啊，你當知道，我們決不事奉你的上帝，也不敬拜你所立的金像。」

【但以理書3:19】

當時尼布甲尼撒渾身大怒，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窰燒熱，比尋常更加七倍。

【但以理書3:20】

又吩咐祂軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的火窰中。

【但以理書3:21】

這三人穿著長袍、內衣、外衣，和別的衣服，都被捆起來，扔在烈火的火窰中。

【但以理書3:22】

因為王命緊急，窰又甚熱，那擡沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。

【但以理書3:23】

沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人，都被捆著落在烈火的火窰中。

【但以理書3:24】

那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」

【但以理書3:25】

王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」

【但以理書3:26】

於是尼布甲尼撒就近烈火火窰門，說：「至高上帝的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來！上這裏來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。

【但以理書3:27】

那些總督、欽差、巡撫、謀士聚集，看這三個人，見火沒有傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，也沒有火燎的氣味。

【但以理書3:28】

尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝是應當稱頌的！祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。

【但以理書3:29】

現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之上帝的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」

【但以理書3:30】

那時王在巴比倫省，高舉了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

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一、絕對忠誠的宣言：在世俗權力下的信仰原則

沙得拉、米煞、亞伯尼歌在金像事件中的回應，是信仰原則與世俗極權衝突的典範。【但以理書3:17】清楚地確立了他們絕對忠誠的根基。

1. 偶像與真神的對比：

尼布甲尼撒王立的金像高六十肘，寬六肘【但以理書3:1】，旨在統一整個巴比倫帝國的宗教信仰，要求所有人都俯伏敬拜【但以理書3:5】。然而，這三位猶大青年堅信耶和華是獨一真神，他們所事奉的上帝有能力施展拯救。

【以賽亞書44:6】

【耶和華－以色列的君，以色列的救贖主－萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。】

這種單單事奉真神的原則，是十誡的核心要求【出埃及記20:3】，即使面對烈火的威脅，他們也決不妥協【但以理書3:18】。

2. 信心與結果的超越：

他們的信心宣言分為兩個層次：上帝必能救【但以理書3:17】，以及即或不然【但以理書3:18】。

【但以理書3:18】

【即或不然，王啊，你當知道，我們決不事奉你的上帝，也不敬拜你所立的金像。】

這**「即或不然」的信仰，超越了對神蹟的期待**，達到了絕對順服的境界。他們的委身並非基於上帝一定會拯救他們的應許，而是基於上帝是值得他們事奉的真理。這與約伯的經歷相呼應：

【約伯記13:15】

【祂必殺我，我雖無指望，然而我在祂面前還要辯明我所行的。】

真正的信心，是無條件的忠誠，即使犧牲生命也在所不惜。

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二、神蹟的印證：上帝同在與拯救的大能

當這三位忠心的僕人被扔進比尋常更熱七倍的火窰時【但以理書3:19】，上帝的超自然介入發生了，證明了【但以理書3:17】的宣告是真實可信的。

1. 火窰中的第四位：

火窰是極刑的象徵，甚至將抬他們的人都燒死了【但以理書3:22】。然而，尼布甲尼撒王卻看見四個人在火中遊行，並且第四個的相貌好像神子【但以理書3:25】。

【但以理書3:25】

【王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」】

這第四位的出現被解讀為道成肉身前的基督（Theophany），象徵著上帝在受苦中的同在。這與舊約對上帝與祂子民同在的應許完美契合。

【以賽亞書43:2】

【你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。】

上帝的同在，使最惡劣的環境也無法傷害祂的僕人。

2. 拯救的完全與見證的彰顯：

這三個人被救出來後，火沒有傷他們的身體，衣裳也沒有變色，也沒有火燎的氣味【但以理書3:27】。這份完全的保護，使尼布甲尼撒王不得不稱頌沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝。

【但以理書3:28】

【尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝是應當稱頌的！祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。」】

上帝的拯救，不僅是個人的神蹟，更是對外邦世界的公開見證，迫使最強大的君王承認耶和華的獨一性和拯救的大能【但以理書3:29】。這印證了上帝榮耀自己的旨意。

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三、信心在苦難中的永恆意義

沙得拉、米煞、亞伯尼歌的經歷，為歷世歷代信徒提供了面對逼迫與苦難的信心典範，並指向基督所帶來的終極救贖。

1. 忍耐是信心的試驗：

這三位青年所展現的拒絕偶像，是真信心所結出的果子。使徒彼得教導，信心的試驗比那經過火試驗仍能壞滅的金子更為寶貴。

【彼得前書1:7】

【叫你們的信心既被試驗，就比那經過火煉仍能壞滅的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。】

他們在極端苦難中的堅定，正是信心被煉淨的過程，使他們的生命在上帝面前顯為寶貴。

2. 基督徒的火窰：

在新約時代，信徒雖然不常面對物質的火窰，但會面臨信仰與世俗價值觀的衝突，即屬靈的火窰。這包括社會壓力、道德誘惑和信仰逼迫。

【提摩太後書3:12】

【不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。】

【但以理書3:17】的宣告提醒我們，無論面對何種形式的火窰，我們事奉的上帝仍然能且必會施行拯救。這種拯救可能是在此世的釋放，更可能是在永恆中的榮耀。這信心呼籲信徒效法這三位英雄，堅守信仰的純潔，榮耀上帝的名。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【但以理書3:17】

我們所事奉的上帝，必能將我們從火窰中救出來。王啊，祂也必將我們從你手中救出來。

【但以理書3:1】

尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原上。

【但以理書3:2】

尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、財政、法官、律師，和各省的一切官員都召了來，為要叫他們來行這王所立的像的開光典禮。

【但以理書3:3】

於是總督、欽差、巡撫、臬司、財政、法官、律師，和各省的一切官員都聚集了，來為王所立的像行開光典禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。

【但以理書3:4】

那時傳令的，大聲呼叫說：「各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：

【但以理書3:5】

你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

【但以理書3:6】

凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的火窰中。」

【但以理書3:7】

因此，各方、各國、各族的人一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

【但以理書3:8】

那時，有幾個迦勒底人進前來，譭謗猶大人。

【但以理書3:9】

他們對尼布甲尼撒王說：「願王萬歲！

【但以理書3:10】

王啊，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。

【但以理書3:11】

凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的火窰中。

【但以理書3:12】

現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌，他們不理會王；不事奉王的上帝，也不敬拜王所立的金像。」

【但以理書3:13】

當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人將沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王前。

【但以理書3:14】

尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們故不事奉我的上帝，也不敬拜我所立的金像嗎？

【但以理書3:15】

你們現在若聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就俯伏敬拜我所做的像，卻還好；不然，最快的時候，你們必被扔在烈火的火窰中，誰是神能救你們脫離我的手呢？」

【但以理書3:16】

沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。

【但以理書3:18】

即或不然，王啊，你當知道，我們決不事奉你的上帝，也不敬拜你所立的金像。」

【但以理書3:19】

當時尼布甲尼撒渾身大怒，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窰燒熱，比尋常更加七倍。

【但以理書3:20】

又吩咐祂軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的火窰中。

【但以理書3:21】

這三人穿著長袍、內衣、外衣，和別的衣服，都被捆起來，扔在烈火的火窰中。

【但以理書3:22】

因為王命緊急，窰又甚熱，那擡沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。

【但以理書3:23】

沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人，都被捆著落在烈火的火窰中。

【但以理書3:24】

那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」

【但以理書3:25】

王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」

【但以理書3:26】

於是尼布甲尼撒就近烈火火窰門，說：「至高上帝的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來！上這裏來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。

【但以理書3:27】

那些總督、欽差、巡撫、謀士聚集，看這三個人，見火沒有傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，也沒有火燎的氣味。

【但以理書3:28】

尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝是應當稱頌的！祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。」

【但以理書3:29】

現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之上帝的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」

【但以理書3:30】

那時王在巴比倫省，高舉了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

【出埃及記20:3】

除了我以外，你不可有別的上帝。

【以賽亞書44:6】

耶和華－以色列的君，以色列的救贖主－萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。

【約伯記13:15】

祂必殺我，我雖無指望，然而我在祂面前還要辯明我所行的。

【以賽亞書43:2】

你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。

【彼得前書1:7】

叫你們的信心既被試驗，就比那經過火煉仍能壞滅的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

【提摩太後書3:12】

不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。