你必壽高年邁才進墳墓，好像禾捆到時收藏。

 歸於墳墓：約伯記 5:26 詮釋義人生命的圓滿結局

約伯記 5:26

你必壽高年邁才進墳墓，好像禾捆到時收藏。

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希伯來文原文深入逐字研究

約伯記 5:26

你必壽高年邁才進墳墓，好像禾捆到時收藏。

希伯來文原文

תָּבֹ֣וא בְכֶ֣לַח אֱלֵי־קָ֑בֶר כַּעֲלֹ֖ות גָּדִ֣ישׁ בְּעִתֹּֽו׃

羅馬拼音轉寫

tāḇō’ ḇəḵelaḥ ’ēlê-qāḇer ka‘ălôṯ gāḏîš bə‘ittô.

核心一：壽高年邁才進墳墓 (תָּבֹ֣וא בְכֶ֣לַח אֱלֵי־קָ֑בֶר tāḇō’ ḇəḵelaḥ ’ēlê-qāḇer)

1. 「תָּבֹא」（tāḇō’）意為「你將進入」。這是動詞「בּוֹא」（bô’，進入）的第二人稱單數未完成式，表示未來會發生的事。

2. 「בְכֶלַח」（ḇəḵelaḥ）意為「在精力充沛的晚年、在老年時」。強調年紀已高。

3. 「קָבֶר」（qāḇer）意為「墳墓、墓穴」。

核心二：好像禾捆到時收藏 (כַּעֲלֹ֖ות גָּדִ֣ישׁ בְּעִתֹּֽו ka‘ălôṯ gāḏîš bə‘ittô)

1. 「כַּעֲלוֹת」（ka‘ălôṯ）意為「如同升高、如同被運上」。

2. 「גָדִישׁ」（gāḏîš）意為「禾捆堆、穀堆」。指收穫後堆積起來的莊稼。

3. 「בְעִתּוֹ」（bə‘ittô）意為「在它的時候、在適當的季節」。

這節經文出自約伯的朋友以利法之口，是其安慰（或指責）的核心承諾：只要約伯悔改歸正，神將賜予他一個圓滿、有尊榮的生命終結，如同成熟的莊稼在豐收的季節被安然收割。這體現了早期智慧文學中對因果報應的經典理解。

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約伯記第五章全章引用

約伯記 5:1

你且呼求，看有誰答應你；諸聖者之中，你轉向那一位呢？

約伯記 5:2

忿怒害死愚昧人，嫉妒殺死癡迷人。

約伯記 5:3

我曾見愚昧人扎下根，但我忽然咒詛他的住處。

約伯記 5:4

他的兒女遠離得救的保障，在城門口被欺壓，無人搭救。

約伯記 5:5

他的莊稼有飢餓的人喫盡了，就連籬笆內的也取去了；他的財寶有網羅張開吞喫了。

約伯記 5:6

禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裏發生；

約伯記 5:7

人生在世必遇患難，如同火星飛騰。

約伯記 5:8

至於我，我必尋求神，把我的事情託付他。

約伯記 5:9

他行大事不可測度，行奇事不可勝數。

約伯記 5:10

降雨在地上，賜水於田裏；

約伯記 5:11

將卑微的安置在高處，將哀慟的舉到穩妥之地；

約伯記 5:12

他破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的不得成就。

約伯記 5:13

他叫有智慧的，中了自己的詭計，使謀士的計謀速速滅亡。

約伯記 5:14

他們白天遇見黑暗，午間摸索，如同在晚間一樣。

約伯記 5:15

他整救窮乏人脫離他們口中的刀和他們手下的能力。

約伯記 5:16

這樣，貧寒的人有指望，不義的人必塞口無言。

約伯記 5:17

神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。

約伯記 5:18

因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。

約伯記 5:19

你六次受苦，他必整救你，就是七次，禍患也無法害你。

約伯記 5:20

在飢荒中，他必救你脫離死亡；在爭戰中，也必救你脫離刀劍的權力。

約伯記 5:21

你必被隱藏，不受口舌的鞭撻；災害臨到，你也不懼怕。

約伯記 5:22

你遇見災害饑饉，就必嬉笑；地上的野獸，你也不懼怕。

約伯記 5:23

因為你必與田間的石頭立約，田裏的野獸也必與你和好。

約伯記 5:24

你必知道你帳棚平安，要查看你的住處，一無所失。

約伯記 5:25

你也必知道你的後裔將來強盛，你的子孫像地上的青草。

約伯記 5:26

你必壽高年邁才進墳墓，好像禾捆到時收藏。

約伯記 5:27

這理我們已經考察，正是如此。你當聽，而自己明白。

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一、舊約智慧中的應許：長壽與圓滿的收穫

約伯記 5:26 體現了以色列早期智慧文學中對義人生命的經典期許。在舊約神學中，長壽和和平的結局往往被視為神祝福和立約忠誠的標誌。以利法將約伯的死比作「禾捆到時收藏」，強調了三個核心要素：

1. 成熟與豐富（禾捆）： 禾捆象徵著生命中的成果、美德和豐富的經歷。義人的一生不是虛度，而是結出豐碩果實的生命。

   【詩篇 126:6】

   那帶種流淚撒種的，必要歡歡喜喜地帶禾捆回來。

   這「禾捆」就是對勞苦和忠誠的獎賞。

2. 時機的完美（到時）： 「到時收藏」暗示死亡不是一場意外的災難，而是神在最合適的季節對生命的主動收回。這與約伯之前所經歷的，兒女突然慘死，形成鮮明對比，強調了平安離世的尊榮。

   【傳道書 3:2】

   生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；

3. 尊榮的歸宿（壽高年邁）： 壽高年邁才進墳墓，是神對族長和義人的恩典，例如亞伯拉罕和約書亞：

   【創世記 25:8】

   亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裏。

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二、死亡的農業隱喻：安息與新生的盼望

「禾捆到時收藏」這一農業隱喻，將死亡從可怕的終結轉化為農事的回歸與休息。這種比喻不僅出現在約伯的朋友口中，也出現在先知和詩人的作品中，用以描述生命與大自然的循環及神的護理。

在生命的收割中，義人得享安息，脫離世間的苦難：

【以賽亞書 57:1-2】

義人死亡，無人介意；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是脫離那惡。「他們進入平安，在墳墓中得以安息，正直人在他們牀上安睡。」

這與約伯記 5:7 的普遍性論斷形成對照：

【約伯記 5:7】

人生在世必遇患難，如同火星飛騰。

義人圓滿的結局，是對人生必然患難的最終超越。神應許義人將從患難中被隱藏和拯救：

【約伯記 5:21】

你必被隱藏，不受口舌的鞭撻；災害臨到，你也不懼怕。

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三、新約的對話：超越塵土的真正盼望

雖然以利法的話基於律法和智慧的傳統，強調現世的賞賜，但約伯記 5:26 所描述的「圓滿」在基督裏得到了最高的實現和轉化。新約將這種身體的安息昇華為對復活的確信。

1. 身體的安息與復活的種子： 基督徒的死亡也常被比作收割，但這次收割是為了預備更榮耀的復活身體：

   【哥林多前書 15:42-44】

   死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

   所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；

   所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。

2. 進墳墓的真正「祝福」： 對於信徒來說，肉體的死亡不再是終結，而是與主同在的開始，比世上一切的壽命更為寶貴：

   【腓立比書 1:21】

   因我活着就是基督，我死了就有益處。

因此，約伯記 5:26 雖然是以利法嘗試勸導約伯的話，但其所蘊含的「豐收圓滿」的救贖意象，最終透過基督的工作，得以超越塵世的藩籬，成為新約信徒面對死亡時真實且榮耀的盼望。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約伯記 5:26】

你必壽高年邁才進墳墓，好像禾捆到時收藏。

【約伯記 5:7】

人生在世必遇患難，如同火星飛騰。

【詩篇 126:6】

那帶種流淚撒種的，必要歡歡喜喜地帶禾捆回來。

【傳道書 3:2】

生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；

【創世記 25:8】

亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裏。

【以賽亞書 57:1】

義人死亡，無人介意；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是脫離那惡。

【以賽亞書 57:2】

他們進入平安，在墳墓中得以安息，正直人在他們牀上安睡。

【約伯記 5:21】

你必被隱藏，不受口舌的鞭撻；災害臨到，你也不懼怕。

【哥林多前書 15:42】

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

【哥林多前書 15:43】

所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；

【哥林多前書 15:44】

所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。

【腓立比書 1:21】

因我活着就是基督，我死了就有益處。

【約伯記 5:1】

你且呼求，看有誰答應你；諸聖者之中，你轉向那一位呢？

【約伯記 5:2】

忿怒害死愚昧人，嫉妒殺死癡迷人。

【約伯記 5:3】

我曾見愚昧人扎下根，但我忽然咒詛他的住處。

【約伯記 5:4】

他的兒女遠離得救的保障，在城門口被欺壓，無人搭救。

【約伯記 5:5】

他的莊稼有飢餓的人喫盡了，就連籬笆內的也取去了；他的財寶有網羅張開吞喫了。

【約伯記 5:6】

禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裏發生；

【約伯記 5:8】

至於我，我必尋求神，把我的事情託付他。

【約伯記 5:9】

他行大事不可測度，行奇事不可勝數。

【約伯記 5:10】

降雨在地上，賜水於田裏；

【約伯記 5:11】

將卑微的安置在高處，將哀慟的舉到穩妥之地；

【約伯記 5:12】

他破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的不得成就。

【約伯記 5:13】

他叫有智慧的，中了自己的詭計，使謀士的計謀速速滅亡。

【約伯記 5:14】

他們白天遇見黑暗，午間摸索，如同在晚間一樣。

【約伯記 5:15】

他整救窮乏人脫離他們口中的刀和他們手下的能力。

【約伯記 5:16】

這樣，貧寒的人有指望，不義的人必塞口無言。

【約伯記 5:17】

神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。

【約伯記 5:18】

因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。

【約伯記 5:19】

你六次受苦，他必整救你，就是七次，禍患也無法害你。

【約伯記 5:20】

在飢荒中，他必救你脫離死亡；在爭戰中，也必救你脫離刀劍的權力。

【約伯記 5:22】

你遇見災害饑饉，就必嬉笑；地上的野獸，你也不懼怕。

【約伯記 5:23】

因為你必與田間的石頭立約，田裏的野獸也必與你和好。

【約伯記 5:24】

你必知道你帳棚平安，要查看你的住處，一無所失。

【約伯記 5:25】

你也必知道你的後裔將來強盛，你的子孫像地上的青草。

【約伯記 5:27】

這理我們已經考察，正是如此。你當聽，而自己明白。