亞述的傲慢與神的主權：以賽亞書 36:8 詮釋希西家面對的軍事挑戰與信心考驗
以賽亞書 36:8
現在你和我的主人亞述王立約吧！我給你二千匹馬，看你這邊，有沒有能騎馬的人。
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希伯來文原文深入逐字研究
以賽亞書 36:8
現在你和我的主人亞述王立約吧！我給你二千匹馬，看你這邊，有沒有能騎馬的人。
希伯來文原文
וְעַתָּה הִתְעָרֶב־נָא אֶת־אֲדֹנִ֣י הַמֶּלֶךְ־אַשּׁ֑וּר וְאֶתֵּ֣ן לְךָ֞ אַלְפַּ֣יִם סוּסִ֗ים אִם־תּוּכַל֙ לָתֶ֣ת לְךָ רֹֽכְבִים עֲלֵיהֶֽם׃
羅馬拼音轉寫
wə‘attâ hiṯ‘ārēḇ-nā’ ’eṯ-’ăḏōnî hammelleḵ-’aššûr wə’etēn ləḵā ’alp̣ayim sûsîm ’im-tûḵal lāṯeṯ ləḵā rōḵəḇîm ‘ălêhem.
核心一：現在你和我的主人亞述王立約吧 (וְעַתָּה הִתְעָרֶב־נָא אֶת־אֲדֹנִ֣י הַמֶּלֶךְ־אַשּׁ֑וּר wə‘attâ hiṯ‘ārēḇ-nā’ ’eṯ-’ăḏōnî hammelleḵ-’aššûr)
「וְעַתָּה」（wə‘attâ）意為「現在」。用來強調當前的緊迫性。
「הִתְעָרֶב」（hiṯ‘ārēḇ）意為「與…交換保證、打賭、承諾」。這裏是亞述代表拉伯沙基提出的諷刺挑戰。
「אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ־אַשּׁוּר」（’ăḏōnî hammelleḵ-’aššûr）意為「我的主人亞述王」。表明了說話者的效忠與權勢。
核心二：我給你二千匹馬 (וְאֶתֵּ֣ן לְךָ֞ אַלְפַּ֣יִם סוּסִ֗ים wə’etēn ləḵā ’alp̣ayim sûsîm)
這是一個具體的、令人震驚的提議，展現了亞述軍事實力的優越和傲慢。
核心三：看你這邊，有沒有能騎馬的人 (אִם־תּוּכַל֙ לָתֶ֣ת לְךָ רֹֽכְבִים עֲלֵיהֶֽם׃ ’im-tûḵal lāṯeṯ ləḵā rōḵəḇîm ‘ălêhem)
「אִם־תּוּכַל」（’im-tûḵal）意為「如果你能」。這是一個尖銳的、貶低的質疑，意在羞辱猶大在軍事上的人才和能力匱乏。
以賽亞書 36:8 這句話出自亞述王西拿基立派出的軍事統帥拉伯沙基（Rabshekah）之口，他以輕蔑的姿態，試圖用軍事上的優勢和語言上的恫嚇來擊潰耶路撒冷守軍的意志，迫使他們投降。
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以賽亞書第三十六章全章引用
以賽亞書 36:1
希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。
以賽亞書 36:2
亞述王從拉吉差遣拉伯沙基率領大軍，往耶路撒冷到希西家王那裏去。他就站在上池的引水道旁，就是在漂布地的大路上。
以賽亞書 36:3
於是希勒家的兒子家宰以利亞敬、書記舍伯那，和亞薩的兒子史官約亞，出來見他。
以賽亞書 36:4
拉伯沙基對他們說：「你們去告訴希西家說：『亞述大王如此說：你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢？
以賽亞書 36:5
你說，有打仗的計謀和能力，我看不過是虛言。你到底倚靠誰，纔敢背叛我呢？
以賽亞書 36:6
看哪，你所倚靠的埃及，竟是那壓傷的葦杖；人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。
以賽亞書 36:7
你們若對我說：我們倚靠耶和華－我們的神。這豈不是希西家所廢去的麼？他將猶大和耶路撒冷的邱壇，並祭壇，除掉，且吩咐猶大和耶路撒冷的人說：你們當在耶路撒冷這壇前敬拜。』
以賽亞書 36:8
現在你和我的主人亞述王立約吧！我給你二千匹馬，看你這邊，有沒有能騎馬的人。
以賽亞書 36:9
你怎能使我主人手下最小的一個軍長轉去呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵麼？
以賽亞書 36:10
現在我上來攻擊這地，毀滅這地，豈沒有耶和華的意思麼？耶和華對我說：你上去攻擊這地，毀滅這地吧！
以賽亞書 36:11
以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得。不要用猶大言語和我們說話，免得城上的百姓聽見。」
以賽亞書 36:12
拉伯沙基說：「我主人差遣我來說這些話，豈是單單對你和你的主人說的麼？不也是對那些坐在城上、要喫自己糞喝自己尿的人說的麼？」
以賽亞書 36:13
於是拉伯沙基站着，用猶大言語大聲喊着說：「你們當聽亞述大王的話！
以賽亞書 36:14
王如此說：『你們不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們。
以賽亞書 36:15
也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說：耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王手中。』
以賽亞書 36:16
不要聽希西家的話；因為亞述王如此說：『你們要與我立約投降，各人就可以喫自己葡萄樹的果子和無花果樹的果子，喝自己池子裏的水。
以賽亞書 36:17
等我來領你們到一個地方，與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地。
以賽亞書 36:18
你們要謹慎，恐怕希西家勸導你們說：耶和華必拯救我們。列國的神有誰救了他的地脫離亞述王的手呢？
以賽亞書 36:19
哈馬和亞珥拔的神在哪裏呢？西法瓦音的神在哪裏呢？他們曾救撒瑪利亞脫離我的手麼？
以賽亞書 36:20
這些國的神，有誰曾救自己的地脫離我的手呢？何況耶和華救耶路撒冷脫離我的手呢？』」
以賽亞書 36:21
百姓靜默不言，一句話也不回答，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」
以賽亞書 36:22
當下希勒家的兒子家宰以利亞敬、書記舍伯那，和亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裏，將拉伯沙基的話告訴了他。
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一、軍事偶像的諷刺與挑戰
拉伯沙基在以賽亞書 36:8 提出的挑戰是極度的軍事諷刺。他提出提供猶大二千匹戰馬，然而緊接著質疑猶大是否有足夠的騎馬人才（能騎馬的人）。這揭示了亞述帝國對猶大軍事力量的蔑視，並試圖使猶大百姓認識到他們自己的無能。
這種對軍事力量的倚靠，正好違背了先知以賽亞對猶大國的長期警告：
【以賽亞書 31:1】
禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多戰車，倚靠馬兵，以為強壯，卻不為仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。
猶大在面對亞述威脅時，常將希望寄託於戰車和馬兵（即埃及的軍事援助）【以賽亞書 36:6】。拉伯沙基的挑戰雖然帶著惡意，卻無意中印證了神藉著先知所說的話：猶大的安全問題不在於缺乏軍事資源（馬匹），而在於缺乏對神的信心和屬靈能力（能騎馬的人）。真正的力量源於對耶和華的倚靠。
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二、亞述的屬靈盲點：將神視為地方神明
拉伯沙基不僅在軍事上貶低猶大，更在屬靈上褻瀆了耶和華神。他將耶和華與其他被亞述征服的列國神明並列，暗示耶和華也無法拯救耶路撒冷：
【以賽亞書 36:19-20】
哈馬和亞珥拔的神在哪裏呢？西法瓦音的神在哪裏呢？他們曾救撒瑪利亞脫離我的手麼？
這些國的神，有誰曾救自己的地脫離我的手呢？何況耶和華救耶路撒冷脫離我的手呢？
這種將萬軍之耶和華視為眾多地方神明之一的傲慢態度，是亞述毀滅的根本原因。他們錯誤地將自己軍隊的成功歸因於力量的優勢，卻不認識到他們只是神懲罰祂子民的工具【以賽亞書 10:5】：
【以賽亞書 10:5】
亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
拉伯沙基甚至自稱攻擊猶大地是「耶和華的意思」【以賽亞書 36:10】，但他的目的絕非遵行神旨，而是滿足自己的權慾。這種對神旨意的誤解和盜用，註定會招致神對亞述本身的審判。
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三、希西家的選擇：從戰馬到禱告
面對拉伯沙基的嘲諷與挑戰，希西家王沒有被他的軍事優勢所動搖，也沒有陷入軍備競賽的陷阱（如接受那二千匹馬）。相反，他指示臣僕「靜默不言，一句話也不回答」【以賽亞書 36:21】，並且將這一切的羞辱和挑戰帶到神的面前：
【以賽亞書 37:14】
希西家從使者手裏接過信來，看完了，就上耶和華的殿，將信鋪在耶和華面前。
希西家最終的選擇體現了真正的信心和智慧。當所有的世俗倚靠（埃及的戰車和耶路撒冷的軍力）都被證明是「壓傷的葦杖」【以賽亞書 36:6】時，他將主權完全交給了耶和華。結果，神的回應是直接的：
【以賽亞書 37:36】
耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。
這場神蹟般的拯救，直接驗證了拉伯沙基的軍事諷刺是虛妄的，證明了耶和華的名才是耶路撒冷真正的保障【撒迦利亞書 4:6】：
【撒迦利亞書 4:6】
他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」
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【以賽亞書 36:8】
現在你和我的主人亞述王立約吧！我給你二千匹馬，看你這邊，有沒有能騎馬的人。
【以賽亞書 36:1】
希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。
【以賽亞書 36:2】
亞述王從拉吉差遣拉伯沙基率領大軍，往耶路撒冷到希西家王那裏去。他就站在上池的引水道旁，就是在漂布地的大路上。
【以賽亞書 36:3】
於是希勒家的兒子家宰以利亞敬、書記舍伯那，和亞薩的兒子史官約亞，出來見他。
【以賽亞書 36:4】
拉伯沙基對他們說：「你們去告訴希西家說：『亞述大王如此說：你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢？
【以賽亞書 36:5】
你說，有打仗的計謀和能力，我看不過是虛言。你到底倚靠誰，纔敢背叛我呢？
【以賽亞書 36:6】
看哪，你所倚靠的埃及，竟是那壓傷的葦杖；人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。
【以賽亞書 36:7】
你們若對我說：我們倚靠耶和華－我們的神。這豈不是希西家所廢去的麼？他將猶大和耶路撒冷的邱壇，並祭壇，除掉，且吩咐猶大和耶路撒冷的人說：你們當在耶路撒冷這壇前敬拜。』
【以賽亞書 36:9】
你怎能使我主人手下最小的一個軍長轉去呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵麼？
【以賽亞書 36:10】
現在我上來攻擊這地，毀滅這地，豈沒有耶和華的意思麼？耶和華對我說：你上去攻擊這地，毀滅這地吧！
【以賽亞書 36:11】
以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得。不要用猶大言語和我們說話，免得城上的百姓聽見。」
【以賽亞書 36:12】
拉伯沙基說：「我主人差遣我來說這些話，豈是單單對你和你的主人說的麼？不也是對那些坐在城上、要喫自己糞喝自己尿的人說的麼？」
【以賽亞書 36:13】
於是拉伯沙基站着，用猶大言語大聲喊着說：「你們當聽亞述大王的話！
【以賽亞書 36:14】
王如此說：『你們不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們。
【以賽亞書 36:15】
也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說：耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王手中。』
【以賽亞書 36:16】
不要聽希西家的話；因為亞述王如此說：『你們要與我立約投降，各人就可以喫自己葡萄樹的果子和無花果樹的果子，喝自己池子裏的水。
【以賽亞書 36:17】
等我來領你們到一個地方，與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地。
【以賽亞書 36:18】
你們要謹慎，恐怕希西家勸導你們說：耶和華必拯救我們。列國的神有誰救了他的地脫離亞述王的手呢？
【以賽亞書 36:19】
哈馬和亞珥拔的神在哪裏呢？西法瓦音的神在哪裏呢？他們曾救撒瑪利亞脫離我的手麼？
【以賽亞書 36:20】
這些國的神，有誰曾救自己的地脫離我的手呢？何況耶和華救耶路撒冷脫離我的手呢？』」
【以賽亞書 36:21】
百姓靜默不言，一句話也不回答，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」
【以賽亞書 36:22】
當下希勒家的兒子家宰以利亞敬、書記舍伯那，和亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裏，將拉伯沙基的話告訴了他。
【以賽亞書 31:1】
禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多戰車，倚靠馬兵，以為強壯，卻不為仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。
【以賽亞書 37:14】
希西家從使者手裏接過信來，看完了，就上耶和華的殿，將信鋪在耶和華面前。
【以賽亞書 37:36】
耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。
【以賽亞書 10:5】
亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
【撒迦利亞書 4:6】
他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37