安息之道的經濟倫理：申命記 15:2 論豁免與國度的公義 申命記 15:2 到了一切豁免年的時候，各債主要把所借給鄰舍的豁免了，不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華已宣告了豁免。

 安息之道的經濟倫理：申命記 15:2 論豁免與國度的公義

申命記 15:2

到了一切豁免年的時候，各債主要把所借給鄰舍的豁免了，不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華已宣告了豁免。

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希伯來文原文深入逐字研究

申命記 15:2

到了一切豁免年的時候，各債主要把所借給鄰舍的豁免了，不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華已宣告了豁免。

希伯來文原文

וְזֶה דְּבַר הַשְׁמִטָּה שָׁמוֹט כָּל־בַּעַל מַשֵּׁה יָדוֹ אֲשֶׁר יַשֶּׁה בְּרֵעֵהוּ לֹא־יִגֹּשׂ אֶת־רֵעֵהוּ וְאֶת־אָחִיו כִּי־קָרָא שְׁמִטָּה לַיהוָה׃

羅馬拼音轉寫

Wəzeh d’var haš-šəmiṭṭāh šāmôṭ kol-ba‘al maššēh yādô ’ăšer yaššeh bərē‘ēhû lō’-yiggōš ’eṯ-rē‘ēhû wə’eṯ-’āḥîw kî-qārā’ šəmiṭṭāh laYahweh.

核心概念：豁免 (שְׁמִטָּה Sh’mittah)

「שְׁמִטָּה」（Sh’mittah）這個名詞，意為「放下」、「釋放」或「安息」。它不僅指財產或債務的豁免，更深層次地指向一種由上帝所確立的，具有週期性的安息原則。這是一種對經濟秩序的干預，旨在防止貧富差距永久化。在文獻中，它常與土地的安息年（每七年）相關聯。

核心行動：不可追討 (לֹא־יִגֹּשׂ lō’-yiggōš)

「לֹא־יִגֹּשׂ」（lō’-yiggōš）是動詞「追討」、「壓迫」的否定式命令。它要求債權人必須完全停止追索債務的行為，不可施加壓力或強迫償還。這個動詞在舊約中經常與欺壓窮人聯繫起來，強調了上帝對社會公義的堅定要求。

核心動機：因耶和華已宣告了豁免 (כִּי־קָרָא שְׁמִטָּה לַיהוָה kî-qārā’ šəmiṭṭāh laYahweh)

這是命令的最終依據。「לַיהוָה」（laYahweh）指「歸於耶和華」或「為了耶和華」。這表明豁免年不是出於人的善良或經濟政策，而是源於上帝神聖的命令。它是一種敬拜行為，是對上帝在以色列人中建立公義社會的積極回應。當債務被豁免時，實質上是在尊崇耶和華對所有財產的主權。

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申命記第十五章全章引用

申命記 15:1

每逢七年的末一年，你要施行豁免。

申命記 15:2

到了一切豁免年的時候，各債主要把所借給鄰舍的豁免了，不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華已宣告了豁免。

申命記 15:3

若借給外邦人，你可以向他追討；但是借給你弟兄的，無論是甚麼，你要豁免了。

申命記 15:4

你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。

申命記 15:5

（在耶和華你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福給你。）

申命記 15:6

因為耶和華你的神必照祂所應許你的賜福給你；你必借給許多國民，卻不至向他們借債；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。

申命記 15:7

在耶和華你神所賜你的地上，無論哪一座城裏，你弟兄中若有一個窮人，你不可硬著心，也不可緊著手不幫補你窮乏的弟兄。

申命記 15:8

總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補足他的需要。

申命記 15:9

你要謹慎，不可心裏起惡念，說：『第七年的豁免年快到了，』就惡待你窮乏的弟兄，甚麼都不給他，以致他向耶和華哀求，這罪就歸於你了。

申命記 15:10

你總要給他，給他的時候心裏不可作難；因耶和華你的神必在你這一切所行的，並你手裏所辦的事上，賜福給你。

申命記 15:11

因為窮人永不從地上斷絕；所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』

申命記 15:12

你弟兄中，無論是希伯來人，是希伯來女子，若賣給你，服事你六年，到第七年，就要讓他自由出去。

申命記 15:13

你讓他自由出去的時候，不可使他空手而去，

申命記 15:14

要從你羊群、禾場、榨酒池中多多地給他；耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要照樣給他。

申命記 15:15

要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神將你救贖；所以我今日吩咐你這件事。

申命記 15:16

他若對你說：『我不願意離開你，』因為他愛你和你的家，在你那裏甚好，

申命記 15:17

你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永遠服事你。你待婢女也要這樣。

申命記 15:18

你讓他自由出去的時候，不要以為難，因為他服事你六年，其間的價值比雇工的工價多一倍；耶和華你的神就必在你所辦的一切事上賜福給你。

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一、安息年原則的神學基礎：上帝的主權與所有權

申命記 15:2 所規定的債務豁免，其神學根基在於以色列的整個生命和經濟體系都屬於上帝。豁免年（Sh’mittah）是土地安息年的延續，而土地安息年的命令早在西奈山就被確立。

【出埃及記 23:11】

只是第七年要讓地歇一歇，不耕不種，使你民中窮乏人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。

豁免制度的核心意義是承認上帝是真正的地主和供應者【利未記 25:23】。當債務被豁免時，以色列人是在實踐對上帝的信任：祂會補償債權人的損失【申命記 15:6】，同時供應窮人的所需。債務豁免因此成為一種集體的信仰告白，證明上帝在經濟領域的主權超越了個人的財富累積。

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二、愛的誡命與經濟公義的實踐

「不可向鄰舍和弟兄追討」的命令，將律法從純粹的財產法，提升到了愛的倫理。這裏的「弟兄」或「鄰舍」【申命記 15:2】強調了以色列人之間的共同體關係，這是以愛為核心的社會公義。

【馬太福音 22:39】

其次也相倣，就是要愛人如己。

豁免年的誡命正是「愛人如己」在經濟層面的具體表現。當債務人因不幸陷入貧困時，債權人若不豁免，便是以經濟壓力踐踏弟兄的尊嚴。申命記強調，不可因害怕豁免年近了就拒絕借貸【申命記 15:9】，這是在考驗人心是否存有真正憐憫。

【雅各書 2:13】

因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

雅各書指出，律法的實踐必須體現憐憫。若以色列人違背豁免年的精神，硬著心不幫助弟兄【申命記 15:7】，他們就會在末日審判時承受無憐憫的審判。因此，申命記的經濟規定，旨在建立一個以共同體利益為重的互助社會，而非一個弱肉強食的競爭體系。

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三、人權的解放與奴隸的釋放：豁免的延伸

申命記第十五章的豁免原則，不僅適用於債務，也延伸到了人身自由，即希伯來奴僕的釋放【申命記 15:12】。債務和貧窮往往導致以色列人被迫賣身為奴，而第七年的釋放命令，旨在恢復個人的尊嚴和自由。

【申命記 15:15】

要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神將你救贖；所以我今日吩咐你這件事。

「記念你在埃及地作過奴僕」是所有釋放律法的根源。以色列人因上帝的救贖而獲得自由，因此他們必須將這份自由延伸給他們的弟兄。這份命令要求，在釋放奴僕時，不可使他空手而去【申命記 15:13】，而是要厚贈他，使他能夠重新開始獨立的生活。這份慷慨的要求，是為了對抗人性的自私，並反映出上帝豐盛的恩典。

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四、新約中的最終豁免：基督的禧年宣告

申命記 15:2 預示的經濟豁免和社會公義，在新約中得到最終和完全的應驗，即耶穌基督所宣告的「禧年」。

【路加福音 4:18】

主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

【路加福音 4:19】

報告神悅納人的禧年。

耶穌引用以賽亞書的預言，宣告祂的職事就是實現最終的、屬靈的禧年（Jubilee）。這個禧年包含了屬靈的債務豁免（罪的赦免）、被擄的得釋放（脫離罪的捆綁），以及屬靈的復原（瞎眼的得看見）。

【馬太福音 6:12】

免我們的債，如同我們免了人的債。

在主禱文的教導中，「免我們的債」是對申命記豁免原則的精簡和昇華。它表明，我們只有在願意向人施予經濟或人際上的「豁免」時，才能合理地祈求上帝對我們的屬靈債務（罪孽）施予豁免。申命記的律法因此成為了新約恩典的影子和教導，教導信徒，真正的救贖必然帶來社會和經濟層面的公義與慈愛。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【申命記 15:2】

到了一切豁免年的時候，各債主要把所借給鄰舍的豁免了，不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華已宣告了豁免。

【出埃及記 23:11】

只是第七年要讓地歇一歇，不耕不種，使你民中窮乏人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。

【利未記 25:23】

地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

【申命記 15:6】

因為耶和華你的神必照祂所應許你的賜福給你；你必借給許多國民，卻不至向他們借債；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。

【馬太福音 22:39】

其次也相倣，就是要愛人如己。

【申命記 15:9】

你要謹慎，不可心裏起惡念，說：『第七年的豁免年快到了，』就惡待你窮乏的弟兄，甚麼都不給他，以致他向耶和華哀求，這罪就歸於你了。

【雅各書 2:13】

因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

【申命記 15:7】

在耶和華你神所賜你的地上，無論哪一座城裏，你弟兄中若有一個窮人，你不可硬著心，也不可緊著手不幫補你窮乏的弟兄。

【申命記 15:12】

你弟兄中，無論是希伯來人，是希伯來女子，若賣給你，服事你六年，到第七年，就要讓他自由出去。

【申命記 15:15】

要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的神將你救贖；所以我今日吩咐你這件事。

【申命記 15:13】

你讓他自由出去的時候，不可使他空手而去，

【路加福音 4:18】

主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

【路加福音 4:19】

報告神悅納人的禧年。

【馬太福音 6:12】

免我們的債，如同我們免了人的債。

【申命記 15:1】

每逢七年的末一年，你要施行豁免。

【申命記 15:3】

若借給外邦人，你可以向他追討；但是借給你弟兄的，無論是甚麼，你要豁免了。

【申命記 15:4】

你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。

【申命記 15:5】

（在耶和華你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福給你。）

【申命記 15:8】

總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補足他的需要。

【申命記 15:10】

你總要給他，給他的時候心裏不可作難；因耶和華你的神必在你這一切所行的，並你手裏所辦的事上，賜福給你。

【申命記 15:11】

因為窮人永不從地上斷絕；所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』

【申命記 15:14】

要從你羊群、禾場、榨酒池中多多地給他；耶和華你的神怎樣賜福給你，你也要照樣給他。

【申命記 15:16】

他若對你說：『我不願意離開你，』因為他愛你和你的家，在你那裏甚好，

【申命記 15:17】

你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永遠服事你。你待婢女也要這樣。

【申命記 15:18】

你讓他自由出去的時候，不要以為難，因為他服事你六年，其間的價值比雇工的工價多一倍；耶和華你的神就必在你所辦的一切事上賜福給你。