報應的確定性：詩篇 9:17 論惡人與忘記神的國度 詩篇 9:17 惡人，就是忘記神的列國，都必歸到陰間。

 報應的確定性：詩篇 9:17 論惡人與忘記神的國度

詩篇 9:17

惡人，就是忘記神的列國，都必歸到陰間。

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希伯來文原文深入逐字研究

詩篇 9:17

惡人，就是忘記神的列國，都必歸到陰間。

希伯來文原文

יָשׁוּבוּ רְשָׁעִים לִשְׁאוֹל כָּל־גּוֹיִם שְׁכֵחֵי אֱלֹהִים׃

羅馬拼音轉寫

Ya-shu-vu r'sha'im li-sh'ol kol-go-yim sh'khēchēy E-lo-him.

核心動作：必歸到陰間 (יָשׁוּבוּ לִשְׁאוֹל Ya-shu-vu li-sh'ol)

「יָשׁוּבוּ」（Ya-shu-vu）是動詞「歸回」或「轉回」的未來時態，帶有必然性。這裏指的是惡人命運的必然走向。「לִשְׁאוֹל」（li-sh'ol）指「陰間」（Sheol），在舊約中，這是所有死者歸去的地方，但在此詩篇的上下文語境中，特別指惡人因其罪孽而承受的，與神永恆隔絕的最終下場。

核心主體：惡人，就是忘記神的列國 (רְשָׁעִים כָּל־גּוֹיִם שְׁכֵחֵי אֱלֹהִים r'sha'im kol-go-yim sh'khēchēy E-lo-him)

「רְשָׁעִים」（r'sha'im）是「惡人」的複數，指道德上和宗教上錯誤的人。「כָּל־גּוֹיִם」（kol-go-yim）意為「所有列國」或「所有外邦人」。最關鍵的修飾語是「שְׁכֵחֵי אֱלֹהִים」（sh'khēchēy E-lo-him），直譯為「忘記上帝的」。詩人將惡人的本質等同於忘記上帝的列國，將個人的罪惡提升到國家層面的悖逆。這裏的「忘記」不是單純的失憶，而是故意忽視、不承認上帝的主權和律法，選擇在悖逆中生活。

這節經文宣告了一個堅定的神學事實：無論是個人還是國家，其最終的審判都取決於對上帝的態度和關係。故意棄絕上帝，就是選擇自我毀滅的道路。

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詩篇第九篇全章引用

詩篇 9:1

我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切奇妙的作為。

詩篇 9:2

我要因祢歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌祢的名。

詩篇 9:3

我的仇敵轉身退去的時候，他們必在祢面前跌倒滅亡。

詩篇 9:4

因祢已經判斷我的案子，為我伸冤；祢坐在寶座上，按公義審判。

詩篇 9:5

祢曾斥責外邦，祢曾滅絕惡人，祢曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。

詩篇 9:6

仇敵到了盡頭；他們從前的荒涼，祢已經拆毀；他們的名號，祢也使之滅亡。

詩篇 9:7

惟耶和華坐著為王，直到永遠；祂已經為審判設擺了祂的寶座。

詩篇 9:8

祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。

詩篇 9:9

耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。

詩篇 9:10

耶和華啊，認識祢名的人要倚靠祢；因祢沒有離棄尋求祢的人。

詩篇 9:11

應當歌頌居錫安的耶和華，將祂在萬民中所行的傳揚出來。

詩篇 9:12

因為那追討流人血之罪的，祂記念他們，不忘記困苦人的哀求。

詩篇 9:13

耶和華啊，求祢可憐我！看那恨我的人所加給我的苦難！祢把我從死亡的門救上來，

詩篇 9:14

使我述說祢一切的美德；又在錫安民的門口因祢的救恩歡樂。

詩篇 9:15

外邦人陷在自己所挖的坑中；他們的腳在自己暗設的網羅裏纏住了。

詩篇 9:16

耶和華已經顯明自己，施行審判；惡人被自己手所做的纏住了。

詩篇 9:17

惡人，就是忘記神的列國，都必歸到陰間。

詩篇 9:18

窮乏人永不忘記；困苦人的指望必不永遠落空。

詩篇 9:19

耶和華啊，求祢起來，不容人得勝！願外邦人在祢面前受審判！

詩篇 9:20

耶和華啊，求祢叫外邦人懼怕！願他們知道自己不過是人。

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一、審判的普世性與惡人的本質：故意遺忘的罪

詩篇 9:17 將「惡人」（個人）與「忘記神的列國」（集體）等同起來，揭示了罪惡的本質，即對上帝主權的故意漠視。這種遺忘不是知識上的健忘，而是意志上的反叛。

【羅馬書 1:28】

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

這節羅馬書的經文印證了詩篇的觀點：不認識神或忘記神，是所有罪惡的根源。當列國在他們的文化、法律和行為中故意排除或漠視上帝時，他們實質上就是集體性的「惡人」，其命運與惡人一樣，將歸於陰間。

詩篇 9:7-8 確立了審判的依據和權威：

【詩篇 9:7】

惟耶和華坐著為王，直到永遠；祂已經為審判設擺了祂的寶座。

【詩篇 9:8】

祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。

由於耶和華的王權是永恆且普世的，因此任何忘記祂或反叛祂的列國和個人，都必承受公義的審判。

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二、陰間的歸宿：審判的確定性和最終性

「都必歸到陰間」（יָשׁוּבוּ לִשְׁאוֹל）強調了審判的確定性。陰間（Sheol）在舊約中雖是死者的居所，但在報應的語境中，它承載著與上帝權能和救恩隔絕的懲罰意義。

【箴言 5:5】

她的腳下入死地；她的腳步踏住陰間。

【箴言 15:24】

智慧人生命的道路引到上邊，使他遠離在下的陰間。

箴言將惡人的道路描繪為下降、遠離生命和智慧，最終歸向陰間。這與詩篇 9:17 的警告形成對應。惡人的行為，即「自己手所做的」【詩篇 9:16】，已經為他們註定了歸宿。審判並非上帝的武斷決定，而是惡人自身行為邏輯的自然結果。

詩篇 9:15-16 清晰地說明了惡人如何自我纏繞：

【詩篇 9:15】

外邦人陷在自己所挖的坑中；他們的腳在自己暗設的網羅裏纏住了。

【詩篇 9:16】

耶和華已經顯明自己，施行審判；惡人被自己手所做的纏住了。

惡人因其自以為義的謀算和暴力，最終成為自己設計的陷阱的受害者。陰間是他們反覆悖逆和忘記上帝的最終終點。

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三、困苦人的指望與惡人的對比

詩篇 9:17 之後緊接著的經文，提供了強烈的對比，強調了上帝對待不同群體的永恆原則。

【詩篇 9:18】

窮乏人永不忘記；困苦人的指望必不永遠落空。

「惡人」是「忘記神的列國」，而「窮乏人」和「困苦人」則是那些信靠並尋求上帝的人。上帝的公義審判不僅體現在懲罰惡人，更體現在對困苦人的記念和拯救。

【詩篇 9:10】

耶和華啊，認識祢名的人要倚靠祢；因祢沒有離棄尋求祢的人。

【詩篇 9:12】

因為那追討流人血之罪的，祂記念他們，不忘記困苦人的哀求。

這種對比揭示了末世報應的積極面：惡人走向陰間，而義人（困苦人）的指望則得以實現。審判的目的是恢復公義，確保那些因信靠上帝而受苦的人，最終將獲得完全的救恩和喜樂【詩篇 9:14】。

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四、錫安的治理：將報應與讚美連結

詩篇第九篇的開頭和結尾都將審判和報應與對上帝的敬拜和讚美連結起來。這表明報應不是最終目的，而是實現上帝在錫安（祂的國度中心）完全統治的必要步驟。

【詩篇 9:11】

應當歌頌居錫安的耶和華，將祂在萬民中所行的傳揚出來。

【詩篇 9:19】

耶和華啊，求祢起來，不容人得勝！願外邦人在祢面前受審判！

【詩篇 9:20】

耶和華啊，求祢叫外邦人懼怕！願他們知道自己不過是人。

當「忘記神的列國」歸於陰間時，上帝在地上的王權就得以確立。詩人呼求上帝施行審判（讓外邦人懼怕），目的在於讓世人認識到自己有限的本質（「不過是人」），並承認上帝的至高無上。因此，詩篇 9:17 是對背逆者的警告，同時也是對所有信靠者信心的堅固：上帝的審判是真實的，祂的公義終將完全伸張。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【詩篇 9:17】

惡人，就是忘記神的列國，都必歸到陰間。

【羅馬書 1:28】

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

【詩篇 9:7】

惟耶和華坐著為王，直到永遠；祂已經為審判設擺了祂的寶座。

【詩篇 9:8】

祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。

【箴言 5:5】

她的腳下入死地；她的腳步踏住陰間。

【箴言 15:24】

智慧人生命的道路引到上邊，使他遠離在下的陰間。

【詩篇 9:16】

耶和華已經顯明自己，施行審判；惡人被自己手所做的纏住了。

【詩篇 9:15】

外邦人陷在自己所挖的坑中；他們的腳在自己暗設的網羅裏纏住了。

【詩篇 9:18】

窮乏人永不忘記；困苦人的指望必不永遠落空。

【詩篇 9:10】

耶和華啊，認識祢名的人要倚靠祢；因祢沒有離棄尋求祢的人。

【詩篇 9:12】

因為那追討流人血之罪的，祂記念他們，不忘記困苦人的哀求。

【詩篇 9:14】

使我述說祢一切的美德；又在錫安民的門口因祢的救恩歡樂。

【詩篇 9:11】

應當歌頌居錫安的耶和華，將祂在萬民中所行的傳揚出來。

【詩篇 9:19】

耶和華啊，求祢起來，不容人得勝！願外邦人在祢面前受審判！

【詩篇 9:20】

耶和華啊，求祢叫外邦人懼怕！願他們知道自己不過是人。

【詩篇 9:1】

我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切奇妙的作為。

【詩篇 9:2】

我要因祢歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌祢的名。

【詩篇 9:3】

我的仇敵轉身退去的時候，他們必在祢面前跌倒滅亡。

【詩篇 9:4】

因祢已經判斷我的案子，為我伸冤；祢坐在寶座上，按公義審判。

【詩篇 9:5】

祢曾斥責外邦，祢曾滅絕惡人，祢曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。

【詩篇 9:6】

仇敵到了盡頭；他們從前的荒涼，祢已經拆毀；他們的名號，祢也使之滅亡。

【詩篇 9:9】

耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。

【詩篇 9:13】

耶和華啊，求祢可憐我！看那恨我的人所加給我的苦難！祢把我從死亡的門救上來，