叛逆勢力的潛伏與興起：列王紀上 11:21 揭示所羅門王朝的衰敗
列王紀上 11:21
哈達在埃及聽見大衛與他的祖父約押都睡了，就對法老說：「求王容我回我本國去。」
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希伯來文原文深入逐字研究
列王紀上 11:21
哈達在埃及聽見大衛與他的祖父約押都睡了，就對法老說：「求王容我回我本國去。」
希伯來文原文
וַיִּשְׁמַע הֲדַד בְּמִצְרַיִם כִּי־שָׁכַב דָּוִד עִם־אֲבֹתָיו וְכִי מֵת יוֹאָב שַׂר־הַצָּבָא וַיֹּאמֶר הֲדַד אֶל־פַּרְעֹה שַׁלְּחֵנִי וְאֵלֵךְ אֶל־אַרְצִי׃
羅馬拼音轉寫
Wayyišəma‘ hăḏaḏ bəmiṣərayim kî-šāḵaḇ dāwiḏ ‘im-’ăḇōṯāyw wəḵî mēṯ yô’āḇ śar-haṣṣāḇā’ wayyō’mer hăḏaḏ ’el-par‘ōh šaləḥēnî wə’ēlēḵ ’el-’arṣî.
核心動詞：睡了 (כִּי־שָׁכַב kî-šāḵaḇ)
「כִּי־שָׁכַב」（kî-šāḵaḇ）意為「他睡了」或「他躺下了」，在聖經中是委婉語，指「死了」。哈達聽見大衛「與他的祖父（列祖）都睡了」的訊息，象徵著以色列黃金時代的結束，大衛所建立的強大統治和保障已經消逝。
核心人物：約押 (יוֹאָב yô’āḇ)
「יוֹאָב שַׂר־הַצָּבָא」（yô’āḇ śar-haṣṣāḇā’）即「約押，軍隊的元帥」。約押是大衛時代最果敢且無情的軍事領袖，他的死標誌著以色列軍事威懾力的衰弱，讓潛伏的敵人認為時機已到。
核心意圖：回我本國去 (וְאֵלֵךְ אֶל־אַרְצִי wə’ēlēḵ ’el-’arṣî)
「אֶל־אַרְצִי」（’el-’arṣî）意為「到我的土地去」。哈達的請求明確表達了其重建以東王國、反抗以色列的政治企圖。這句簡單的請求，卻是所羅門晚年多重敵對勢力開始浮現的訊號。
這節經文揭示了所羅門因悖逆神而受到的懲罰之一：外在仇敵的興起，而這些仇敵的行動是基於對大衛時代強盛不再的判斷。
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列王紀上第十一章全章引用
列王紀上 11:1
所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
列王紀上 11:2
論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們結親，他們也不可與你們結親；因為他們必使你們的心偏離，去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。
列王紀上 11:3
所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
列王紀上 11:4
所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛，誠誠實實地順服耶和華─他的神。
列王紀上 11:5
因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。
列王紀上 11:6
所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。
列王紀上 11:7
所羅門為摩押人可憎的神基抹和亞捫人可憎的神米勒公，在耶路撒冷對面的山上築壇。
列王紀上 11:8
他為那些娶來的外邦女子，就是向自己的神燒香獻祭的，也是這樣行。
列王紀上 11:9
耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。
列王紀上 11:10
耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
列王紀上 11:11
所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你遵守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。
列王紀上 11:12
然而因你父親大衛的緣故，我不在你活着的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。
列王紀上 11:13
只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你。」
列王紀上 11:14
耶和華使一個對頭興起攻擊所羅門。這對頭是以東人哈達，他是以東王的後裔。
列王紀上 11:15
先前大衛攻打以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。
列王紀上 11:16
約押和以色列人在以東那裏住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。
列王紀上 11:17
那時哈達還是幼孩，他父親的臣僕中，有些以東人帶着他逃往埃及。
列王紀上 11:18
他們從米甸起身，到了巴蘭；從巴蘭帶着人來到埃及，見埃及王法老。法老就為他派定房屋，給他食物，又給他地居住。
列王紀上 11:19
哈達在法老眼前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
列王紀上 11:20
答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努巴。答比匿使基努巴在法老的宮裏，在法老的眾王子中間。
列王紀上 11:21
哈達在埃及聽見大衛與他的祖父約押都睡了，就對法老說：「求王容我回我本國去。」
列王紀上 11:22
法老對他說：「你在我這裏有甚麼缺乏，你竟要回你本國去呢？」哈達回答說：「我實在沒有甚麼缺乏，只是求王容我回去。」
列王紀上 11:23
神又使一個對頭興起攻擊所羅門。這就是以利亞大的兒子利遜；他從前逃避他主人瑣巴王哈大底謝。
列王紀上 11:24
大衛擊殺瑣巴人，利遜就招聚了一羣人，自己作他們的頭目，往大馬士革居住，在那裏作王。
列王紀上 11:25
所羅門活着的時日，利遜為以色列的對頭，正如哈達一樣，並且恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。
列王紀上 11:26
所羅門的臣子、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的，是洗利大的，他母親是個寡婦，名叫洗魯阿。
列王紀上 11:27
他舉手攻擊王的緣故，乃因所羅門建米羅，修補他父親大衛城的破處。
列王紀上 11:28
耶羅波安是大有才能的人。所羅門見他作工殷勤，就派他管理約瑟家的一切工程。
列王紀上 11:29
有一天，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他。亞希雅身上穿着一件新衣，他們二人在田野，以外並無別人。
列王紀上 11:30
亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，
列王紀上 11:31
對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華─以色列的神如此說：『我必將國從所羅門手裏奪回，將十個支派賜給你。
列王紀紀上 11:32
我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。
列王紀上 11:33
因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公，沒有遵行我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。
列王紀上 11:34
但我不從他手中將全國奪回；因為我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例，所以我使所羅門終身作君。
列王紀上 11:35
但我必從他兒子的手中將國奪回，以十個支派賜給你。
列王紀上 11:36
我必將一個支派留給所羅門的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裏，在我面前常有燈光。
列王紀上 11:37
我必揀選你，使你照心裏一切所願的，作以色列的王。
列王紀上 11:38
你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我必與你同在，為你建立堅固的家，像我為大衛所建立的一樣，將以色列人賜給你。
列王紀上 11:39
我必因所羅門所行的，使大衛後裔受患難，但不至於永遠。」
列王紀上 11:40
所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安就起來，逃往埃及，到埃及王示撒那裏，在那裏直到所羅門死了。
列王紀上 11:41
所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧，都寫在所羅門記上。
列王紀上 11:42
所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王，共四十年。
列王紀上 11:43
所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裏。他兒子羅波安接續他作王。
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一、所羅門的背約與上帝的懲罰
列王紀上 11:21 記載了哈達的歸國計畫，這是上帝對所羅門王悖逆行為進行審判的直接後果。此前，經文明確指出所羅門因寵愛「許多外邦女子」【列王紀上 11:1】，隨從「西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公」【列王紀上 11:5】，違背了上帝「不可與他們結親」的禁令【列王紀上 11:2】。
【列王紀上 11:9-11】
耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你遵守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」
上帝的審判是清楚的：祂將興起「對頭」【列王紀上 11:14, 23】來攻擊所羅門。哈達就是第一個被提名的外在仇敵，他是神主權介入以色列政治事務的證明。這與申命記的警告完美呼應：若悖逆，必受咒詛。
【申命記 28:15】
你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必歸到你身上，臨到你。
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二、大衛保障的消逝與敵人的伺機而動
哈達的歸國動機是基於兩個關鍵訊息：「大衛與他的祖父約押都睡了」【列王紀上 11:21】。這表明，大衛和他最堅強的軍事執行者約押的存在，是維持以色列霸權、威懾周邊國家（特別是以東）的決定性因素。
【列王紀上 11:15-16】
先前大衛攻打以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。約押和以色列人在以東那裏住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。
這段追述強調了大衛時期對以東的徹底征服和軍事殘酷，正是這種強大的力量使得哈達的復國夢被迫中止，流亡埃及。哈達的行動，證明了他敏銳地察覺到：所羅門的統治雖然奢華，但缺乏大衛時代的屬靈剛強和軍事果斷。大衛王朝的堅固根基是建立在「誠誠實實地順服耶和華」【列王紀上 11:4】之上，一旦所羅門背棄了這一點，其政治和軍事保障便隨之瓦解。
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三、三重對頭的興起與國家的分裂預兆
哈達只是上帝興起攻擊所羅門的三重對頭之一。經文隨後介紹了另外兩個對頭：
利遜：另一個外邦對頭，他「作了亞蘭人的王」【列王紀上 11:25】，使以色列與北方大馬士革之間陷入長期敵對，與哈達在南方（以東）形成夾擊之勢。
耶羅波安：最為致命的內部對頭，所羅門的臣子，他得到先知亞希雅的神諭，預言將奪得以色列十個支派【列王紀上 11:31】。耶羅波安的興起，直接預示了王國的分裂。
【列王紀上 11:13】
只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你。
上帝的審判是公義且帶有恩典的。祂因所羅門的悖逆決定奪回國度，但「因你父親大衛的緣故」【列王紀上 11:12】，祂仍保留猶大支派給所羅門的後裔。哈達、利遜、耶羅波安的相繼浮現，都源於所羅門在聖約中的失職。列王紀上 11:21 作為敘事的轉捩點，標誌著以色列歷史從統一黃金時代，走向分裂與衰敗的悲劇序幕。
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【列王紀上 11:21】
哈達在埃及聽見大衛與他的祖父約押都睡了，就對法老說：「求王容我回我本國去。」
【列王紀上 11:1】
所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
【列王紀上 11:5】
因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。
【列王紀上 11:2】
論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們結親，他們也不可與你們結親；因為他們必使你們的心偏離，去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。
【列王紀上 11:9】
耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。
【列王紀上 11:10】
耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
【列王紀上 11:11】
所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你遵守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。
【列王紀上 11:14】
耶和華使一個對頭興起攻擊所羅門。這對頭是以東人哈達，他是以東王的後裔。
【列王紀上 11:23】
神又使一個對頭興起攻擊所羅門。這就是以利亞大的兒子利遜；他從前逃避他主人瑣巴王哈大底謝。
【申命記 28:15】
你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必歸到你身上，臨到你。
【列王紀上 11:15】
先前大衛攻打以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。
【列王紀上 11:16】
約押和以色列人在以東那裏住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。
【列王紀上 11:4】
所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛，誠誠實實地順服耶和華─他的神。
【列王紀上 11:25】
所羅門活着的時日，利遜為以色列的對頭，正如哈達一樣，並且恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。
【列王紀上 11:31】
對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華─以色列的神如此說：『我必將國從所羅門手裏奪回，將十個支派賜給你。
【列王紀上 11:13】
只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你。
【列王紀上 11:12】
然而因你父親大衛的緣故，我不在你活着的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。
【列王紀上 11:3】
所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
【列王紀上 11:6】
所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。
【列王紀上 11:7】
所羅門為摩押人可憎的神基抹和亞捫人可憎的神米勒公，在耶路撒冷對面的山上築壇。
【列王紀上 11:8】
他為那些娶來的外邦女子，就是向自己的神燒香獻祭的，也是這樣行。
【列王紀上 11:17】
那時哈達還是幼孩，他父親的臣僕中，有些以東人帶着他逃往埃及。
【列王紀上 11:18】
他們從米甸起身，到了巴蘭；從巴蘭帶着人來到埃及，見埃及王法老。法老就為他派定房屋，給他食物，又給他地居住。
【列王紀上 11:19】
哈達在法老眼前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
【列王紀上 11:20】
答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努巴。答比匿使基努巴在法老的宮裏，在法老的眾王子中間。
【列王紀上 11:22】
法老對他說：「你在我這裏有甚麼缺乏，你竟要回你本國去呢？」哈達回答說：「我實在沒有甚麼缺乏，只是求王容我回去。」
【列王紀上 11:24】
大衛擊殺瑣巴人，利遜就招聚了一羣人，自己作他們的頭目，往大馬士革居住，在那裏作王。
【列王紀上 11:26】
所羅門的臣子、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的，是洗利大的，他母親是個寡婦，名叫洗魯阿。
【列王紀上 11:27】
他舉手攻擊王的緣故，乃因所羅門建米羅，修補他父親大衛城的破處。
【列王紀上 11:28】
耶羅波安是大有才能的人。所羅門見他作工殷勤，就派他管理約瑟家的一切工程。
【列王紀上 11:29】
有一天，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他。亞希雅身上穿着一件新衣，他們二人在田野，以外並無別人。
【列王紀上 11:30】
亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，
【列王紀紀上 11:32】
我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。
【列王紀上 11:33】
因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公，沒有遵行我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。
【列王紀上 11:34】
但我不從他手中將全國奪回；因為我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例，所以我使所羅門終身作君。
【列王紀上 11:35】
但我必從他兒子的手中將國奪回，以十個支派賜給你。
【列王紀上 11:36】
我必將一個支派留給所羅門的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裏，在我面前常有燈光。
【列王紀上 11:37】
我必揀選你，使你照心裏一切所願的，作以色列的王。
【列王紀上 11:38】
你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我必與你同在，為你建立堅固的家，像我為大衛所建立的一樣，將以色列人賜給你。
【列王紀上 11:39】
我必因所羅門所行的，使大衛後裔受患難，但不至於永遠。
【列王紀上 11:40】
所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安就起來，逃往埃及，到埃及王示撒那裏，在那裏直到所羅門死了。
【列王紀上 11:41】
所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧，都寫在所羅門記上。
【列王紀上 11:42】
所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王，共四十年。
【列王紀上 11:43】
所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裏。他兒子羅波安接續他作王。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37