撒母耳記下 17:9 現在他或藏在坑中，或在別處。若首先有幾個人被殺，聽見的人必說：『跟隨押沙龍的軍隊被殺了。』

 戰場的虛實與上帝的預謀：撒母耳記下 17:9 論戶篩對押沙龍的戰略誤導

撒母耳記下 17:9

現在他或藏在坑中，或在別處。若首先有幾個人被殺，聽見的人必說：『跟隨押沙龍的軍隊被殺了。』

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希伯來文原文深入逐字研究

撒母耳記下 17:9

現在他或藏在坑中，或在別處。若首先有幾個人被殺，聽見的人必說：『跟隨押沙龍的軍隊被殺了。』

希伯來文原文

הִנֵּה־הוּא נֶחְבָּא עַתָּה בְּאַחַת הַשִּׁיחִים אוֹ בְּאַחַת הַמְּקֹמוֹת וְהָיָה כְּנָפֵל בָּהֶם בַּתְּחִלָּה וְשָׁמַע הַשֹׁמֵעַ וְאָמַר נֶגְפָה הַמַּגֵּפָה הָיְתָה בָּעָם אֲשֶׁר אַחֲרֵי אַבְשָׁלוֹם׃

羅馬拼音轉寫

Hinnēh-hû’ neḥbā’ ‘attāh bə’aḥaṯ haššîḥîm ’ô bə’aḥaṯ hammeqōmôṯ wəhāyāh kənāfēl bāhem bat-təḥillâ wəšāma‘ haššōmēa‘ wə’āmar neḡfâ hammaggēfâ hāyəṯâ bā‘ām ’ăšer ’aḥărê ’Aḇšālôm.

核心策略：藏在坑中，或在別處 (נֶחְבָּא עַתָּה בְּאַחַת הַשִּׁיחִים אוֹ בְּאַחַת הַמְּקֹמוֹת neḥbā’ ‘attāh bə’aḥaṯ haššîḥîm ’ô bə’aḥaṯ hammeqōmôṯ)

「נֶחְבָּא」（neḥbā’）是「隱藏」或「躲藏」的被動分詞，強調大衛此刻處於隱蔽狀態。「בְּאַחַת הַשִּׁיחִים」（bə’aḥaṯ haššîḥîm）意為「在其中一個坑裏」或「在一些隱蔽處」。戶篩強調大衛不可能輕易被抓，暗示他會利用地形進行伏擊。

核心心理戰：聽見的人必說 (וְשָׁמַע הַשֹׁמֵעַ וְאָמַר wəšāma‘ haššōmēa‘ wə’āmar)

這句話聚焦於戰場上的「傳言」和「心理影響」。戶篩的建議（與亞希多弗的建議相反）目的不在於軍事實力，而在於心理威懾。他預測，只要押沙龍軍隊中的「幾個人被殺」，就會引發恐慌性傳播，使軍隊士氣崩潰。

核心恐慌：跟隨押沙龍的軍隊被殺了 (נֶגְפָה הַמַּגֵּפָה הָיְתָה בָּעָם אֲשֶׁר אַחֲרֵי אַבְשָׁלוֹם neḡfâ hammaggēfâ hāyəṯâ bā‘ām ’ăšer ’aḥărê ’Aḇšālôm)

「נֶגְפָה」（neḡfâ）意為「擊敗」或「受挫」。「מַגֵּפָה」（maggēfâ）通常指「災禍」、「擊殺」或「瘟疫」。這裏是比喻性地描述一場致命的、傳染性的打擊。戶篩故意使用極端且具威脅性的詞彙，目的是讓押沙龍相信：任何小規模的損失都會被誤解為全軍覆沒的「災禍」。

這節經文是戶篩以大衛密探身份，成功運用心理戰術，引導押沙龍採取延遲戰略的關鍵論證。

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撒母耳記下第十七章全章引用

撒母耳記下 17:1

亞希多弗又對押沙龍說：「求你容我挑選一萬二千人，今夜就起身追趕大衛，

撒母耳記下 17:2

趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶，跟隨他的人就都逃跑；我單殺王一人，

撒母耳記下 17:3

使眾人都歸順你，如新婦歸於丈夫一樣。你所尋找的是一人，餘下的百姓都得平安。」

撒母耳記下 17:4

押沙龍和以色列的眾長老都以為亞希多弗的話有理。

撒母耳記下 17:5

押沙龍說：「將亞基人戶篩召來，我們也要聽聽他說甚麼。」

撒母耳記下 17:6

戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是這樣說的，我們應當照著他的話行嗎？若不可，你就說吧！」

撒母耳記下 17:7

戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀略不善。」

撒母耳記下 17:8

戶篩又說：「你知道你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裏惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和百姓一同住宿。

撒母耳記下 17:9

現在他或藏在坑中，或在別處。若首先有幾個人被殺，聽見的人必說：『跟隨押沙龍的軍隊被殺了。』

撒母耳記下 17:10

那時，你的勇士雖是心大如獅子，也必膽怯；因為以色列人都知道你父親是個勇士，跟隨他的人也都是英雄。

撒母耳記下 17:11

依我之計，不如將以色列眾人，從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裏來，你自己也要親自出陣。

撒母耳記下 17:12

這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裏，如同露水落在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。

撒母耳記下 17:13

他若進了哪一座城，以色列眾人就要帶繩子去，把那城拉到河裏，甚至連一塊小石頭都不留下。」

撒母耳記下 17:14

押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的謀略比亞希多弗的謀略更好！」這原是耶和華定意的，為要破壞亞希多弗的善謀，降禍與押沙龍。

撒母耳記下 17:15

戶篩對祭司撒督和亞比亞他說：「亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的謀略是如此如此；我所定的謀略是如此如此。

撒母耳記下 17:16

現在你們要急速打發人去，告訴大衛王說：『今夜不可住在曠野的渡口，務要過河，恐怕王和跟隨的人都被吞滅。』」

撒母耳記下 17:17

那時，約拿單和亞希瑪斯在隱羅結那裏等候，不敢進城，恐怕被人看見，有一個使女出來，將話報給他們；他們就去告訴大衛王。

撒母耳記下 17:18

有一個少年人看見他們，就告訴押沙龍；他們急忙走了，來到巴戶琳某人的家裏；那人院子裏有一口井，他們就下到井裏。

撒母耳記下 17:19

那家的婦人用蓋蓋上井口，又在上面鋪上碎麥，那事就沒有人知道。

撒母耳記下 17:20

押沙龍的僕人來到那家，問婦人說：「亞希瑪斯和約拿單在那裏？」婦人說：「他們過了河。」僕人尋找，找不著，就回耶路撒冷去了。

撒母耳記下 17:21

他們走後，二人從井裏上來，去告訴大衛王說：「亞希多弗定計害你們，你們要速速過河。」

撒母耳記下 17:22

於是大衛和跟隨他的人都起來，過約旦河。到天亮，一人也沒有留下，都過了約旦河。

撒母耳記下 17:23

亞希多弗見自己的計謀沒有人依從，就備上驢，起身歸回本城；到了家，留下遺言，就吊死了。他葬在他父親的墳墓裏。

撒母耳記下 17:24

大衛到了瑪哈念；押沙龍和跟隨他的以色列人都過了約旦河。

撒母耳記下 17:25

押沙龍立了亞瑪撒作元帥，代替約押。亞瑪撒是以色列人以特拉的兒子；以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近。亞比該是約押母親洗魯雅的姊妹。

撒母耳記下 17:26

以色列人和押沙龍都安營在基列地。

撒母耳記下 17:27

大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅大巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，

撒母耳記下 17:28

帶著被窩、盆、碗、食物、大麥、小麥、麵、炒穀、豆子、

撒母耳記下 17:29

紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、牛肉，供給大衛和跟隨他的人喫。他們說：「百姓在曠野，必飢餓疲乏乾渴了。」

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一、亞希多弗的善謀與戶篩的假情報

撒母耳記下 17 章的核心是兩位謀士——亞希多弗與戶篩——的計謀之爭。亞希多弗的策略是「趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶，跟隨他的人就都逃跑；我單殺王一人」【撒母耳記下 17:2】，這是極為精準且致命的斬首行動，旨在速戰速決，減少內戰損耗【撒母耳記下 17:3】。押沙龍和眾長老起初認為亞希多弗的謀略「有理」【撒母耳記下 17:4】。

戶篩的任務是破壞這個謀略。在撒母耳記下 17:9 中，他開始進行心理威懾，扭曲了亞希多弗建議中的速度優勢。戶篩將大衛描繪成一頭「田野丟崽子的母熊」【撒母耳記下 17:8】，暗示大衛及其勇士在絕境中的反擊將是極其致命的。他強調大衛的游擊戰經驗，聲稱任何小小的接觸戰都會被誇大為「災禍」或「瘟疫」【撒母耳記下 17:9】。

【撒母耳記下 15:34】

你不如將亞希多弗的計謀破壞了。

戶篩的謀略完全依賴於推遲戰機，使大衛有足夠的時間集結兵力，過約旦河建立防線，最終破壞了亞希多弗的速勝之計。

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二、大衛的勇士身份與士兵的心理恐懼

戶篩的計謀之所以能成功說服押沙龍，是因為它利用了以色列人對大衛身為「勇士」和「戰士」的根深蒂固的認知。

【撒母耳記上 17:50】

這樣，大衛用機絃甩石，勝了那非利士人，殺了他；大衛手中卻沒有刀。

大衛從年輕時殺死歌利亞起，就一直是以色列的軍事英雄。戶篩正是利用了這份歷史性的威望，指出即使押沙龍軍隊的「勇士雖是心大如獅子，也必膽怯」【撒母耳記下 17:10】，因為他們知道大衛的英雄本色。

戶篩的建議（集結全國軍隊，親自出陣）雖然看起來聲勢浩大【撒母耳記下 17:11】，但其實完全違背了軍事邏輯，浪費了寶貴的時間。他的核心論點是：面對大衛的伏擊，押沙龍的士兵會因為恐懼而自我潰敗，因為他們深知大衛的不可戰勝。這證明了在戰爭中，士氣和認知戰比單純的兵力更具決定性。

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三、耶和華的定意與神聖的干預

撒母耳記下 17 章的高潮並非在於兩位謀士智力上的較量，而在於背後上帝的旨意。經文明確指出：「這原是耶和華定意的，為要破壞亞希多弗的善謀，降禍與押沙龍」【撒母耳記下 17:14】。

【箴言 19:21】

人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。

【詩篇 33:10】

耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的謀略歸於虛空。

亞希多弗的建議在軍事上是「善謀」，然而，由於上帝已經定意保護大衛並懲罰押沙龍的叛亂，即使是最精明的計謀，也會被上帝巧妙地「破壞」。戶篩的「假謀略」成了上帝實現其「真籌算」的工具。上帝不僅控制了戰場上的力量，更控制了人心中的判斷。

亞希多弗在計謀被否決後，深知押沙龍的命運已定，也知道自己的背叛將會失敗，因此自盡【撒母耳記下 17:23】。這行為間接證實了戶篩謀略的軍事謬誤和亞希多弗對上帝干預的絕望認知。上帝的護理確保了叛亂者無法成功，為大衛的復位爭取到了關鍵的時間和資源【撒母耳記下 17:27-29】。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【撒母耳記下 17:9】

現在他或藏在坑中，或在別處。若首先有幾個人被殺，聽見的人必說：『跟隨押沙龍的軍隊被殺了。』

【撒母耳記下 17:2】

趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶，跟隨他的人就都逃跑；我單殺王一人，

【撒母耳記下 17:3】

使眾人都歸順你，如新婦歸於丈夫一樣。你所尋找的是一人，餘下的百姓都得平安。

【撒母耳記下 17:4】

押沙龍和以色列的眾長老都以為亞希多弗的話有理。

【撒母耳記下 15:34】

你不如將亞希多弗的計謀破壞了。

【撒母耳記下 17:8】

戶篩又說：「你知道你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裏惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和百姓一同住宿。

【撒母耳記下 17:10】

那時，你的勇士雖是心大如獅子，也必膽怯；因為以色列人都知道你父親是個勇士，跟隨他的人也都是英雄。

【撒母耳記下 17:11】

依我之計，不如將以色列眾人，從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裏來，你自己也要親自出陣。

【撒母耳記記上 17:50】

這樣，大衛用機絃甩石，勝了那非利士人，殺了他；大衛手中卻沒有刀。

【撒母耳記下 17:14】

押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的謀略比亞希多弗的謀略更好！」這原是耶和華定意的，為要破壞亞希多弗的善謀，降禍與押沙龍。

【箴言 19:21】

人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。

【詩篇 33:10】

耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的謀略歸於虛空。

【撒母耳記下 17:23】

亞希多弗見自己的計謀沒有人依從，就備上驢，起身歸回本城；到了家，留下遺言，就吊死了。他葬在他父親的墳墓裏。

【撒母耳記下 17:27】

大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅大巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，

【撒母耳記下 17:29】

紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、牛肉，供給大衛和跟隨他的人喫。他們說：「百姓在曠野，必飢餓疲乏乾渴了。」

【撒母耳記下 17:1】

亞希多弗又對押沙龍說：「求你容我挑選一萬二千人，今夜就起身追趕大衛，

【撒母耳記下 17:5】

押沙龍說：「將亞基人戶篩召來，我們也要聽聽他說甚麼。」

【撒母耳記下 17:6】

戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是這樣說的，我們應當照著他的話行嗎？若不可，你就說吧！」

【撒母耳記下 17:7】

戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀略不善。」

【撒母耳記下 17:12】

這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裏，如同露水落在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。

【撒母耳記下 17:13】

他若進了哪一座城，以色列眾人就要帶繩子去，把那城拉到河裏，甚至連一塊小石頭都不留下。

【撒母耳記下 17:15】

戶篩對祭司撒督和亞比亞他說：「亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的謀略是如此如此；我所定的謀略是如此如此。

【撒母耳記下 17:16】

現在你們要急速打發人去，告訴大衛王說：『今夜不可住在曠野的渡口，務要過河，恐怕王和跟隨的人都被吞滅。』」

【撒母耳記下 17:17】

那時，約拿單和亞希瑪斯在隱羅結那裏等候，不敢進城，恐怕被人看見，有一個使女出來，將話報給他們；他們就去告訴大衛王。

【撒母耳記下 17:18】

有一個少年人看見他們，就告訴押沙龍；他們急忙走了，來到巴戶琳某人的家裏；那人院子裏有一口井，他們就下到井裏。

【撒母耳記下 17:19】

那家的婦人用蓋蓋上井口，又在上面鋪上碎麥，那事就沒有人知道。

【撒母耳記下 17:20】

押沙龍的僕人來到那家，問婦人說：「亞希瑪斯和約拿單在那裏？」婦人說：「他們過了河。」僕人尋找，找不著，就回耶路撒冷去了。

【撒母耳記下 17:21】

他們走後，二人從井裏上來，去告訴大衛王說：「亞希多弗定計害你們，你們要速速過河。」

【撒母耳記下 17:22】

於是大衛和跟隨他的人都起來，過約旦河。到天亮，一人也沒有留下，都過了約旦河。

【撒母耳記下 17:24】

大衛到了瑪哈念；押沙龍和跟隨他的以色列人都過了約旦河。

【撒母耳記下 17:25】

押沙龍立了亞瑪撒作元帥，代替約押。亞瑪撒是以色列人以特拉的兒子；以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近。亞比該是約押母親洗魯雅的姊妹。

【撒母耳記下 17:26】

以色列人和押沙龍都安營在基列地。

【撒母耳記下 17:28】

帶著被窩、盆、碗、食物、大麥、小麥、麵、炒穀、豆子、