以西結書第七章的末日警示 【以西結書7:13】 因為賣主要歸賣主，買主也會死亡；異象雖然關乎眾人，卻不能挽回。

 財產的虛妄與審判的不可逆轉：以西結書第七章的末日警示

【以西結書7:13】

因為賣主要歸賣主，買主也會死亡；異象雖然關乎眾人，卻不能挽回。

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希伯來文原文深入研究

【以西結書7:13】

因為賣主要歸賣主，買主也會死亡；異象雖然關乎眾人，卻不能挽回。

希伯來文原文

כִּי־מֹכֵר אֶל־מִמְכָּר לֹא יָשׁוּב עוֹד וְאִישׁ בְּחַיָּיו חֶזְקוֹ לֹא יְחַזֵּק כִּי־חָזוֹן אֶל־כָּל־הֲמוֹנָהּ לֹא יָשׁוּב

羅馬拼音轉寫

kî-mōḵêr ʾel-mimkār lōʾ yāšūḇ ʿôḏ wə-ʾîš bə-ḥayāw ḥezqō lōʾ yəḥazzeq kî-ḥāzôn ʾel kol-hămônāh lōʾ yāšûḇ

核心行動：賣主不歸 (כִּי־מֹכֵר אֶל־מִמְכָּר לֹא יָשׁוּב עוֹד kî-mōḵêr ʾel-mimkār lōʾ yāšūḇ ʿôḏ)

「賣主」（מֹכֵר mōḵêr）指出賣產業的人。「不歸」（לֹא יָשׁוּב lōʾ yāšūḇ）意為不返回或不復原。這清晰地指出，在上帝的審判中，即使是按照律法（例如禧年）原本應歸還給賣主的產業，也因為國家的滅亡而無法實現復原。這宣佈了社會和經濟體制的徹底崩潰。

核心能力：不能得穩固 (חֶזְקוֹ לֹא יְחַזֵּק ḥezqō lōʾ yəḥazzeq)

這句話的直譯是「人不能以他的力量來鞏固」。「他的力量」（חֶזְקוֹ ḥezqō）可以指財富、權勢或個人的能力。這意味著在即將來臨的災禍面前，無論是買主（擁有財富者）或賣主（尋求歸還者），他們的經濟地位或人為的努力都不能保全他們或他們的產業。

核心定局：不能挽回 (לֹא יָשׁוּב lōʾ yāšûḇ)

「異象」（חָזוֹן ḥāzôn）在此指先知所宣告的審判。「不能挽回」（לֹא יָשׁוּב lōʾ yāšûḇ）是關鍵的定論，意指「不能撤回」或「不能返回空處」。它強調了上帝所發出的判決是最終的、不可更改的命令。這與人類的徒勞無功形成了鮮明的對比。

這節經文的核心信息是：上帝的審判將徹底廢除人類所有建立在經濟和法律之上的安全感。產業將永遠失落，而審判的宣告本身則具有不可逆轉的終極權威。

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以西結書第七章全章引用

【以西結書7:1】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書7:2】

「人子啊，主耶和華向以色列地如此說：結局到了！結局到了以色列四境！

【以西結書7:3】

現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣向你發作，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。

【以西結書7:4】

我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你的行為報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。」

【以西結書7:5】

主耶和華如此說：「有一災，獨有一災，看哪，臨近了！

【以西結書7:6】

結局來了，結局來了，來攻擊你了；看哪，來了！

【以西結書7:7】

境內的人哪，所定的命臨到你，時候到了，日子近了，必有鬨嚷，並非在山上歡呼。

【以西結書7:8】

我快要將我的忿怒傾在你身上，向你發盡我的怒氣，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。

【以西結書7:9】

我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你的行為報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。

【以西結書7:10】

看哪，日到了！境內的人哪，命已定，權杖已經發出，驕傲已經開花。

【以西結書7:11】

強暴興起，以作惡的杖；他們一切的財寶必不存留，他們中間的眾人，也不得尊榮。

【以西結書7:12】

時候到了，日子近了。買主不可歡喜，賣主也不要因所賣的愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人。

【以西結書7:13】

因為賣主要歸賣主，買主也會死亡；異象雖然關乎眾人，卻不能挽回。

【以西結書7:14】

他們已經吹號，預備齊全，卻無人出戰，因為我的烈怒臨到他們眾人。

【以西結書7:15】

在外有刀劍，在內有瘟疫和饑荒。在田野的，必遭刀劍而死；在城中的，必被饑荒、瘟疫滅絕。

【以西結書7:16】

其中剩下逃脫的，也必在山谷之間，為自己的罪孽哀號，好像斑鳩哀鳴。

【以西結書7:17】

手都發軟，膝都如水。

【以西結書7:18】

他們必用麻布束腰，使他們滿有戰慄，臉上都現出羞愧，頭上都光禿。

【以西結書7:19】

他們要將銀子拋在街上，使金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，也不能使他們飽足，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。

【以西結書7:20】

他們以華美的妝飾為可誇，且用以製造可憎可厭的偶像；所以我使他們的財物與他們當作污穢之物。

【以西結書7:21】

我必將他們財物交給外邦人擄掠，給世上一切惡人當作掠物，他們也必玷污這財物。

【以西結書7:22】

我必轉臉不顧惜他們，他們褻瀆我隱密之處，強盜也必進去而玷污。

【以西結書7:23】

要製造鎖鍊，因為遍地充滿流血的罪，城內充滿強暴的事。

【以西結書7:24】

所以我必使那最惡的列國人來佔據他們的房屋，我必使驕傲人的威勢止息，他們的聖所也必被玷污。

【以西結書7:25】

毀滅臨到，他們要求平安，卻無平安。

【以西結書7:26】

災害連連，信息不斷；他們必向先知求異象，祭司也無訓誨，長老也無謀略。

【以西結書7:27】

君王必致哀，首領必披上淒涼為衣，國民的手都發顫。我必照他們所行的待他們，按他們所當得的審判他們；他們就知道我是耶和華。」

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一、審判的突然性與經濟秩序的崩潰

以西結書第七章以「結局到了！結局到了」【以西結書7:2】開場，宣告了上帝對以色列地的審判是突如其來且無法避免的。而【以西結書7:13】則深入探討了這場審判對社會經濟結構所造成的徹底顛覆。

1. 律法與禧年的廢止：

「因為賣主要歸賣主，買主也會死亡」【以西結書7:13】這個陳述，直接衝擊了摩西律法中關於產業歸還的規定，特別是禧年【利未記25:10】所承諾的經濟復原。

【利未記25:10】

【第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。】

上帝的審判一旦啟動，人間的律法就失去了效力。土地將不再屬於以色列人，賣主因此無地可歸，買主也因死亡而無法保全其財富【以西結書7:12】。這完全印證了先知的宣告：

【以西結書7:12】

【時候到了，日子近了。買主不可歡喜，賣主也不要因所賣的愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人。】

2. 貪婪所種下的惡果：

這種經濟的混亂與產業的失落，是以色列人長期依靠財富並行各樣可憎之事的報應【以西結書7:4】。他們追求物質的穩固，卻忽略了上帝的公義：

【詩篇49:6-7】

【那些倚仗財貨，自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能將他得贖的價銀給上帝；】

當審判來臨時，他們所信賴的金銀將變成污穢之物，無法贖回他們的生命【以西結書7:19】。

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二、人力的虛妄與異象的不可撤回

【以西結書7:13】的後半句「異象雖然關乎眾人，卻不能挽回」，是對上帝話語的終極權威的宣示，同時駁斥了人類在災難中的一切掙扎。

1. 權勢與力量的失效：

原文指出「活著的人，也不能因他的權力得穩固」。這直接回應了第七章中對驕傲與強暴的譴責【以西結書7:10-11】。

【以西結書7:11】

【強暴興起，以作惡的杖；他們一切的財寶必不存留，他們中間的眾人，也不得尊榮。】

人間的權勢、財富、軍力（儘管「他們已經吹號，預備齊全，卻無人出戰」【以西結書7:14】）在上帝的烈怒面前全然失效。人們不能依靠自己的聰明或財力來推翻這個先知所宣告的異象。這對比了世人對智慧與財富的誇耀：

【耶利米書9:23】

【耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口；】

2. 上帝話語的終極性：

「不能挽回」宣告了上帝的審判是鐵一般的定局。這個異象既然從上帝而來，就不能像人間的命令那樣被撤銷。這與上帝屬性的穩定性相一致：

【以賽亞書55:11】

【我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。】

【瑪拉基書3:6】

【因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子才沒有滅亡。】

上帝的旨意是永恆且信實的，祂的審判既然發出，其執行就不會因人的哀求（即使「他們要求平安，卻無平安」【以西結書7:25】）而改變。

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三、審判的普世性與最終的認知

【以西結書7:13】說明異象「關乎眾人」，強調了這場災難的普世影響，無人能倖免。審判的最終目的是使以色列人和列國都知道祂是耶和華。

1. 災難的無差別性：

刀劍、瘟疫和饑荒【以西結書7:15】將無差別地臨到田野和城中。經濟上的買主和賣主【以西結書7:12, 13】都一同落入這場災禍。宗教上的祭司和長老也無訓誨和無謀略【以西結書7:26】。這審判是徹底且涵蓋了整個社會階層。

【阿摩司書8:2】

【祂說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見一籃夏天的果子。」耶和華說：「我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。」】

當上帝的寬恕停止時，人世間的所有區分也隨之消失，一同面對那不能挽回的定局。

2. 審判的目的：認識耶和華：

儘管審判帶來了極大的痛苦和混亂，但其核心目的始終是為了啟示上帝的主權。第七章多次以「你就知道我是耶和華」作為結論【以西結書7:4, 9, 27】。

【以西結書7:27】

【君王必致哀，首領必披上淒涼為衣，國民的手都發顫。我必照他們所行的待他們，按他們所當得的審判他們；他們就知道我是耶和華。」】

當人類所建立的一切：財富、權勢、律法、偶像，都在不可逆轉的異象中崩潰時，唯有上帝的主權才會被彰顯。因此，【以西結書7:13】的最終意義在於：放棄對世界財產的執著，承認上帝話語的至高與不可改變。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以西結書7:13】

因為賣主要歸賣主，買主也會死亡；異象雖然關乎眾人，卻不能挽回。

【以西結書7:1】

耶和華的話又臨到我說：

【以西結書7:2】

「人子啊，主耶和華向以色列地如此說：結局到了！結局到了以色列四境！

【以西結書7:3】

現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣向你發作，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。

【以西結書7:4】

我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你的行為報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。」

【以西結書7:5】

主耶和華如此說：「有一災，獨有一災，看哪，臨近了！

【以西結書7:6】

結局來了，結局來了，來攻擊你了；看哪，來了！

【以西結書7:7】

境內的人哪，所定的命臨到你，時候到了，日子近了，必有鬨嚷，並非在山上歡呼。

【以西結書7:8】

我快要將我的忿怒傾在你身上，向你發盡我的怒氣，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。

【以西結書7:9】

我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你的行為報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。

【以西結書7:10】

看哪，日到了！境內的人哪，命已定，權杖已經發出，驕傲已經開花。

【以西結書7:11】

強暴興起，以作惡的杖；他們一切的財寶必不存留，他們中間的眾人，也不得尊榮。

【以西結書7:12】

時候到了，日子近了。買主不可歡喜，賣主也不要因所賣的愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人。

【以西結書7:14】

他們已經吹號，預備齊全，卻無人出戰，因為我的烈怒臨到他們眾人。

【以西結書7:15】

在外有刀劍，在內有瘟疫和饑荒。在田野的，必遭刀劍而死；在城中的，必被饑荒、瘟疫滅絕。

【以西結書7:16】

其中剩下逃脫的，也必在山谷之間，為自己的罪孽哀號，好像斑鳩哀鳴。

【以西結書7:17】

手都發軟，膝都如水。

【以西結書7:18】

他們必用麻布束腰，使他們滿有戰慄，臉上都現出羞愧，頭上都光禿。

【以西結書7:19】

他們要將銀子拋在街上，使金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，也不能使他們飽足，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。

【以西結書7:20】

他們以華美的妝飾為可誇，且用以製造可憎可厭的偶像；所以我使他們的財物與他們當作污穢之物。

【以西結書7:21】

我必將他們財物交給外邦人擄掠，給世上一切惡人當作掠物，他們也必玷污這財物。

【以西結書7:22】

我必轉臉不顧惜他們，他們褻瀆我隱密之處，強盜也必進去而玷污。

【以西結書7:23】

要製造鎖鍊，因為遍地充滿流血的罪，城內充滿強暴的事。

【以西結書7:24】

所以我必使那最惡的列國人來佔據他們的房屋，我必使驕傲人的威勢止息，他們的聖所也必被玷污。

【以西結書7:25】

毀滅臨到，他們要求平安，卻無平安。

【以西結書7:26】

災害連連，信息不斷；他們必向先知求異象，祭司也無訓誨，長老也無謀略。

【以西結書7:27】

君王必致哀，首領必披上淒涼為衣，國民的手都發顫。我必照他們所行的待他們，按他們所當得的審判他們；他們就知道我是耶和華。」

【利未記25:10】

第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。

【詩篇49:6-7】

那些倚仗財貨，自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能將他得贖的價銀給上帝；

【耶利米書9:23】

耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口；

【以賽亞書55:11】

我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。

【瑪拉基書3:6】

因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子才沒有滅亡。

【阿摩司書8:2】

祂說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見一籃夏天的果子。」耶和華說：「我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。」