艱難事奉中的堅定策略 【尼希米記4:9】 然而，我們禱告我們的上帝，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。

 禱告與守望的平衡：【尼希米記4:9】論在艱難事奉中的堅定策略

【尼希米記4:9】

然而，我們禱告我們的上帝，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。

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希伯來文原文深入研究

【尼希米記4:9】

然而，我們禱告我們的上帝，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。

希伯來文原文

וַנִּתְפַּלֵּל אֶל־אֱלֹהֵינוּ וַנַּעֲמִיד מִשְׁמָר עֲלֵיהֶם יֹוםָם וָלָיְלָה מִפְּנֵיהֶֽם׃

羅馬拼音轉寫

Wannitpallēl ’el-’ĕlōhênû wanna‘ămîḏ mišmār ‘ălêhem yômām wālāylâ mippĕnêhem.

核心動詞：禱告（וַנִּתְפַּלֵּל wannitpallēl）

這是動詞 pālal（意為「求情、判斷」）的自反-使役形式（Hitpael），意為「我們為自己禱告」。它強調了尼希米和百姓在面對外部威脅時，首先轉向自我審視和謙卑地尋求上帝的行動。這是行動的精神基礎。

核心動詞：派人看守（וַנַּעֲמִיד מִשְׁמָר wanna‘ămîḏ mišmār）

Wanna‘ămîḏ 是動詞 ‘āmaḏ（意為「站立」）的使役形式（Hiphil），意為「使他們站立、設立」。

Mišmār 意為「守衛、看守」。

這句連起來指「我們設立守衛」，這是行動的實際層面。它表明尼希米的領導不是消極地等待神蹟，而是積極地採取人力上一切必要的預防措施。

核心時間：晝夜（יֹוםָם וָלָיְלָה yômām wālāylâ）

這個詞強調了防備的持續性和全面性。這不是一時興起的應對，而是不間斷的警醒和堅韌，表明他們對工作的委身和對危險的真實認識。

核心連結詞：然而（וַ wa-）

雖然原文中沒有直接的「然而」（但通常用 ’aḵ 或 ’ûlām），這裏的連續連接詞 wa-（「和」）將「禱告」與「設立守衛」並列。這種結構精確地表達了屬靈的信靠與實際的謹慎之間的並行與平衡。

這節經文的核心信息是：在上帝的子民為祂的國度進行偉大的工作時，正確的策略是將對上帝的全然信靠（禱告）與對現實危險的審慎應對（看守）完美結合。這兩者缺一不可，是屬靈爭戰和實際事奉的黃金法則。

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尼希米記第四章全章引用

【尼希米記4:1】

參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，

【尼希米記4:2】

對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說：「這些軟弱的猶大人做甚麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆嗎？」

【尼希米記4:3】

亞捫人多比雅站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必牠塌倒。」

【尼希米記4:4】

我們的上帝啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地被搶奪。

【尼希米記4:5】

不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的惡行從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。

【尼希米記4:6】

這樣，我們修造城牆，城牆就都連起來，高至一半，因為百姓專心做工。

【尼希米記4:7】

參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見耶路撒冷城牆修造，堵塞的破口就要合攏，就甚發怒。

【尼希米記4:8】

大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。

【尼希米記4:9】

然而，我們禱告我們的上帝，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。

【尼希米記4:10】

猶大人說：「扛抬的人力量已經衰弱，土堆甚多，我們也不能在這城牆上建造。」

【尼希米記4:11】

我們的仇敵說：「趁他們不知不覺，也看不見，我們進到他們中間，殺他們，使工作止住。」

【尼希米記4:12】

那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裏。」

【尼希米記4:13】

所以我使百姓按著宗族拿刀、拿槍、拿弓，站在城牆後邊低窪的空處。

【尼希米記4:14】

我察看了，就起來對貴冑、官長和其餘的百姓說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」

【尼希米記4:15】

仇敵聽見我們知道他們的心意，又聽見上帝也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裏，各做各的工。

【尼希米記4:16】

從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲，官長都站在猶大全家的後邊。

【尼希米記4:17】

修造城牆的，扛抬材料的，都一手做工，一手拿兵器。

【尼希米記4:18】

修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。

【尼希米記4:19】

我對貴冑、官長和其餘的百姓說：「這工程浩大，範圍寬廣，我們在城牆上相離甚遠。

【尼希米記4:20】

你們聽見角聲在哪裏，就聚集到我們那裏。我們的上帝必為我們爭戰。」

【尼希米記4:21】

於是我們做工，一半人拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。

【尼希米記4:22】

那時，我又對百姓說：「各人要和他的僕人住在耶路撒冷城裏，好叫他們夜間看守，白晝做工。」

【尼希米記4:23】

這樣，我和我的弟兄、僕人，並跟從我的看守的人，都不脫衣服，各人打水的時候，都帶兵器。

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一、屬靈信靠的優先性：禱告為首的根基

【尼希米記4:9】的結構將「禱告」置於「看守」之前，這不僅是文字順序，更是尼希米領導哲學的體現：一切實際行動必須先立基於屬靈的尋求和交託。

1. 對上帝的完全信賴：

當面對仇敵參巴拉和多比雅的「發怒、嗤笑、惱恨」和「同謀攻擊」時【尼希米記4:1-8】，尼希米並沒有立刻只組織防禦，而是首先將局面帶到上帝面前。

【尼希米記4:8】

【大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。】

【尼希米記4:9】

【然而，我們禱告我們的上帝，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。】

這種優先次序體現了對上帝主權的承認，即祂是真正的拯救者。尼希米在禱告中直接求告上帝，求祂垂聽，並將仇敵的毀謗歸於他們自己頭上【尼希米記4:4-5】，這是一種信心的宣告，如同【詩篇18:3】所說。

【詩篇18:3】

【我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。】

2. 禱告是屬靈的兵器：

尼希米的禱告，是事奉者在爭戰中「站立得住」的首要武器。這種禱告不是消極的抱怨，而是充滿信心和公義呼求的積極行動，使人能堅定不移地繼續工作【尼希米記4:6】。

【尼希米記4:6】

【這樣，我們修造城牆，城牆就都連起來，高至一半，因為百姓專心做工。】

這與新約中關於屬靈爭戰的教導相呼應，保羅勸勉信徒要「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」【以弗所書6:18】，將禱告列為全副軍裝的必要組成部分。

【以弗所書6:18】

【靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，】

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二、實際謹慎的責任：看守的必要性

【尼希米記4:9】的後半部分，強調了在完成了屬靈交託後，人類在現實中盡一切努力的責任：「又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備」。

1. 信靠不等於懶惰：

尼希米並沒有因為禱告了就解除防備。他明白，上帝的保護通常是透過祂子民的智慧和努力來實現的。他們「派人看守，晝夜防備」，這是對仇敵威脅【尼希米記4:11】的實際、全面的應對。

【尼希米記4:11】

【我們的仇敵說：「趁他們不知不覺，也看不見，我們進到他們中間，殺他們，使工作止住。」】

這種「禱告與看守」的平衡，是聖經智慧的體現。它否定了兩種極端：一是只憑人力不靠上帝，二是只信靠上帝卻不負責任。正如【箴言21:31】所教導的。

【箴言21:31】

【馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。】

2. 剛強壯膽與實際防備：

尼希米不僅設立了看守，還組織百姓配備武器，一手做工，一手拿兵器【尼希米記4:17】，並鼓勵他們「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰」【尼希米記4:14】。

【尼希米記4:17】

【修造城牆的，扛抬材料的，都一手做工，一手拿兵器。】

【尼希米記4:14】

【我察看了，就起來對貴冑、官長和其餘的百姓說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」】

這表明，真正的勇敢不是盲目自信，而是基於對上帝的信任而帶來的實際行動和警醒。他們知道上帝必為他們爭戰【尼希米記4:20】，但他們自己必須先站立起來爭戰。

【尼希米記4:20】

【你們聽見角聲在哪裏，就聚集到我們那裏。我們的上帝必為我們爭戰。」】

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三、平衡法則的永恆價值：事奉與生活

【尼希米記4:9】所確立的原則——屬靈的信靠與實質的行動相結合——是上帝子民在所有事奉和人生挑戰中都必須遵守的永恆法則。

1. 耶穌的教導：警醒與努力：

新約也教導信徒，在等待主的再臨時必須保持警醒和努力工作。耶穌在祂的教導中不斷強調要「警醒禱告」，這是對「晝夜防備」的屬靈化延伸【馬可福音14:38】。

【馬可福音14:38】

【總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」】

這原則也應用於使徒們的事奉：他們一方面專心以禱告傳道為事【使徒行傳6:4】，另一方面也積極地建立組織結構來管理日常事務。

【使徒行傳6:4】

【但我們要專心以祈禱、傳道為事。」】

2. 上帝的介入與人的責任：

尼希米記的故事最終證明了這個法則的有效性：當仇敵聽見尼希米知道他們的心意，並且「上帝也破壞他們的計謀」時，他們就不來了【尼希米記4:15】。

【尼希米記4:15】

【仇敵聽見我們知道他們的心意，又聽見上帝也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裏，各做各的工。】

這裏明確指出，是上帝破壞了計謀，但這個破壞是透過尼希米「知道他們的心意」並採取了「晝夜防備」的行動之後發生的。因此，尼希米記4:9是所有事奉者的座右銘：盡人力而聽天命，將信心與智慧結合，才能在上帝所託付的工程中取得真正的勝利。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【尼希米記4:9】

然而，我們禱告我們的上帝，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。

【尼希米記4:1】

參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，

【尼希米記4:2】

對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說：「這些軟弱的猶大人做甚麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆嗎？」

【尼希米記4:3】

亞捫人多比雅站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必牠塌倒。」

【尼希米記4:4】

我們的上帝啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地被搶奪。

【尼希米記4:5】

不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的惡行從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。

【尼希米記4:6】

這樣，我們修造城牆，城牆就都連起來，高至一半，因為百姓專心做工。

【尼希米記4:7】

參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見耶路撒冷城牆修造，堵塞的破口就要合攏，就甚發怒。

【尼希米記4:8】

大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。

【尼希米記4:10】

猶大人說：「扛抬的人力量已經衰弱，土堆甚多，我們也不能在這城牆上建造。」

【尼希米記4:11】

我們的仇敵說：「趁他們不知不覺，也看不見，我們進到他們中間，殺他們，使工作止住。」

【尼希米記4:12】

那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裏。」

【尼希米記4:13】

所以我使百姓按著宗族拿刀、拿槍、拿弓，站在城牆後邊低窪的空處。

【尼希米記4:14】

我察看了，就起來對貴冑、官長和其餘的百姓說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」

【尼希米記4:15】

仇敵聽見我們知道他們的心意，又聽見上帝也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裏，各做各的工。

【尼希米記4:16】

從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲，官長都站在猶大全家的後邊。

【尼希米記4:17】

修造城牆的，扛抬材料的，都一手做工，一手拿兵器。

【尼希米記4:18】

修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。

【尼希米記4:19】

我對貴冑、官長和其餘的百姓說：「這工程浩大，範圍寬廣，我們在城牆上相離甚遠。

【尼希米記4:20】

你們聽見角聲在哪裏，就聚集到我們那裏。我們的上帝必為我們爭戰。」

【尼希米記4:21】

於是我們做工，一半人拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。

【尼希米記4:22】

那時，我又對百姓說：「各人要和他的僕人住在耶路撒冷城裏，好叫他們夜間看守，白晝做工。」

【尼希米記4:23】

這樣，我和我的弟兄、僕人，並跟從我的看守的人，都不脫衣服，各人打水的時候，都帶兵器。

【詩篇18:3】

我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。

【以弗所書6:18】

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，

【箴言21:31】

馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。

【馬可福音14:38】

總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

【使徒行傳6:4】

但我們要專心以祈禱、傳道為事。」