全地萬物的歸屬 【詩篇50:10】 因為林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

 上帝的主權與獻祭的真義：【詩篇50:10】論全地萬物的歸屬

【詩篇50:10】

因為林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

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希伯來文原文深入研究

【詩篇50:10】

因為林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

希伯來文原文

כִּי לִי כָל־חַיְתֹו־יָעַר בְּהֵמֹות בְּהַרְרֵי־אָֽלֶף׃

羅馬拼音轉寫

Kî lî ḵāl-ḥayṯô-yā‘ar bĕhēmôṯ bĕharrê-’ālep̄.

核心詞彙：林中的百獸（כָל־חַיְתֹו־יָעַר ḵāl-ḥayṯô-yā‘ar）

Ḥayṯô 意為「動物、野獸」，yā‘ar 意為「森林、樹林」。這個詞組指的是野生的、未馴服的動物，強調的是自然界的全部生命，非人類所能控制或擁有的範疇。

核心詞彙：千山上的牲畜（בְּהֵמֹות בְּהַרְרֵי־אָֽלֶף bĕhēmôṯ bĕharrê-’ālep̄）

Bĕhēmôṯ 意為「牲畜、家畜」。這指的是人類可以馴養和用於獻祭的動物。

Bĕharrê-’ālep̄ 意為「在千山上的」。數字「一千」（’ālep̄）在這裏可能指實際的數量，但更可能表達的是龐大、無數的意思。

這兩個詞組並列，涵蓋了所有動物生命，無論是野生的還是家養的，無論是單個的還是成千上萬的，全部都宣告為上帝的所有物（כִּי לִי kî lî，因為是我的）。

核心概念：是我的（לִי lî）

這個簡短的詞強調了所有權、主權和至高無上的歸屬。上帝不需要人類的祭物，因為祂根本上就是萬物的主人。這句話構成了對詩篇50篇中對形式主義獻祭的強烈批判的基石。

這節經文的核心信息是：上帝作為宇宙的創造者，擁有對所有生命的絕對主權。祂不需要透過人類的獻祭來增加自己的財富或資源。因此，獻祭的真正意義不在於物質的給予，而在於對上帝主權的承認和對祂旨意的順服。

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詩篇第五十章全章引用

【詩篇50:1】

（亞薩的詩。）

上帝─就是耶和華─已經發言招呼全世界，從日出之地到日落之處。

【詩篇50:2】

從全美的錫安中，上帝已經發光。

【詩篇50:3】

我們的上帝來了，絕不閉口；在祂面前，有烈火吞滅，在祂四圍，有大風旋繞。

【詩篇50:4】

祂招呼上天下地，為要審判祂的民，說：

【詩篇50:5】

「招聚我的聖民到我這裏來，就是那些用祭物與我立約的人。」

【詩篇50:6】

諸天必表明祂的公義，因為上帝是施行審判的。（細拉）

【詩篇50:7】

「我的民哪，你們要聽，我要說話；以色列啊，我要勸戒你。我是上帝，是你的上帝。

【詩篇50:8】

我並不為你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。

【詩篇50:9】

我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。

【詩篇50:10】

因為林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

【詩篇50:11】

山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸，也都屬我。

【詩篇50:12】

我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。

【詩篇50:13】

我豈喫公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？

【詩篇50:14】

你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願；

【詩篇50:15】

並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」

【詩篇50:16】

但上帝對惡人說：「你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？

【詩篇50:17】

其實你恨惡訓誨，將我的言語丟在背後。

【詩篇50:18】

你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行淫的人一同有分。

【詩篇50:19】

你口出惡言，你舌編造詭詐。

【詩篇50:20】

你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。

【詩篇50:21】

你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

【詩篇50:22】

你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕裂，無人搭救。

【詩篇50:23】

凡以感謝獻祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」

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一、對形式主義獻祭的徹底批判

【詩篇50:10】作為上帝審判話語的核心，直接駁斥了以色列民在獻祭中存在的功利主義和形式主義謬誤。他們以為獻上物質祭物就能滿足上帝，卻忽略了獻祭的屬靈實質。

1. 資源的獨立性：

上帝首先聲明祂的至高無上：「林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的」【詩篇50:10】，並且「山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸，也都屬我」【詩篇50:11】。

【詩篇50:12】

【我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。】

上帝清楚表明，祂的資源是無限且自給自足的，祂的完美位格不受人類獻祭行為的影響。這與早期先知對以色列人徒具外表的獻祭儀式的譴責一致【以賽亞書1:11】。

【以賽亞書1:11】

【耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。】

上帝真正需要的，不是祭物本身，而是祭物所代表的心意和關係。

2. 獻祭的本質誤解：

上帝尖銳地質問：「我豈喫公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？」【詩篇50:13】。

【詩篇50:13】

【我豈喫公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？】

這是在糾正以色列人將獻祭降格為一種與異教神祇交易的觀念，即獻上食物以換取神的保佑。真正的聖約關係要求的是順服和敬畏，而非物質賄賂【撒母耳記上15:22】。

【撒母耳記上15:22】

【撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。】

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二、屬靈的祭物與真正的敬拜

既然萬物都屬上帝，那麼上帝所喜悅的真正祭物是什麼呢？詩篇50篇將物質獻祭的焦點轉向了屬靈的、生命的奉獻。

1. 感謝與還願的祭：

上帝指出祂所要的祭物：「你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願」【詩篇50:14】。

【詩篇50:14】

【你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願；】

這裏的「感謝為祭」（ṯôḏâ）不是指一種動物祭物，而是一種公開的讚美和認可，承認上帝的主權和恩典。還願則是指在患難中許下的、對上帝順服的承諾。這份感謝祭與【希伯來書13:15】中新約信徒的「頌讚為祭」有直接的呼應。

【希伯來書13:15】

【我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。】

2. 患難中的求告與榮耀：

真正的敬拜體現在對上帝的全然依賴上。「並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我」【詩篇50:15】。

【詩篇50:15】

【並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」】

這份承諾確立了聖約的關係：人類在絕境中呼求上帝，承認祂是唯一的救贖者，而上帝則以實際的搭救來回應，使祂的名得著榮耀。這遠比任何公牛或公山羊的獻祭更令上帝喜悅。

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三、生命的律例與最終的救恩

詩篇50篇的後半部分將對形式主義的批判，擴大到了對惡人虛偽道德和行為的審判。他們在獻祭的同時，卻完全違背了上帝的律例。

1. 行為與言語的脫節：

上帝質問那些口中傳說祂的律例，卻行為敗壞的惡人【詩篇50:16-17】。他們「見了盜賊就樂意與他同夥」，「毀謗你的兄弟」【詩篇50:18, 20】。

【詩篇50:17】

【其實你恨惡訓誨，將我的言語丟在背後。】

【詩篇50:18】

【你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行淫的人一同有分。】

這就是【詩篇50:10】的邏輯結果：如果萬物都屬於上帝，那麼所有針對祂子民的罪惡，就是對上帝主權的侵犯。只有將生命的全部行為獻上，才能真正符合祂的律例。耶穌基督也曾嚴厲批判法利賽人只有儀式沒有內心的偽善【馬太福音23:27】。

【馬太福音23:27】

【你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。】

2. 最終救恩的條件：

審判的最終結論是：上帝將要「責備你，將這些事擺在你眼前」【詩篇50:21】。

【詩篇50:22】

【你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕裂，無人搭救。】

而真正的出路是：「凡以感謝獻祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩」【詩篇50:23】。

【詩篇50:23】

【凡以感謝獻祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」】

這裏將救恩與「按正路而行」（derek，道路、生活方式）直接連結。這條路不是堆滿了物質祭物，而是充滿了感謝的心、順服的行為和全然的敬畏。因此，【詩篇50:10】是對上帝絕對主權的宣告，也是對所有獻祭者發出的深刻呼籲：要獻上你自己，而非你的財物。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【詩篇50:10】

因為林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

【詩篇50:1】

（亞薩的詩。）

上帝─就是耶和華─已經發言招呼全世界，從日出之地到日落之處。

【詩篇50:2】

從全美的錫安中，上帝已經發光。

【詩篇50:3】

我們的上帝來了，絕不閉口；在祂面前，有烈火吞滅，在祂四圍，有大風旋繞。

【詩篇50:4】

祂招呼上天下地，為要審判祂的民，說：

【詩篇50:5】

「招聚我的聖民到我這裏來，就是那些用祭物與我立約的人。」

【詩篇50:6】

諸天必表明祂的公義，因為上帝是施行審判的。（細拉）

【詩篇50:7】

「我的民哪，你們要聽，我要說話；以色列啊，我要勸戒你。我是上帝，是你的上帝。

【詩篇50:8】

我並不為你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。

【詩篇50:9】

我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。

【詩篇50:11】

山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸，也都屬我。

【詩篇50:12】

我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。

【詩篇50:13】

我豈喫公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？

【詩篇50:14】

你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願；

【詩篇50:15】

並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」

【詩篇50:16】

但上帝對惡人說：「你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？

【詩篇50:17】

其實你恨惡訓誨，將我的言語丟在背後。

【詩篇50:18】

你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行淫的人一同有分。

【詩篇50:19】

你口出惡言，你舌編造詭詐。

【詩篇50:20】

你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。

【詩篇50:21】

你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

【詩篇50:22】

你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕裂，無人搭救。

【詩篇50:23】

凡以感謝獻祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」

【以賽亞書1:11】

耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。

【撒母耳記上15:22】

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。

【希伯來書13:15】

我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

【馬太福音23:27】

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。