禁食與婚宴：新舊時代的衝突與基督的新約 【路加福音5:33】 他們說：「約翰的門徒常常禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒卻又吃又喝。」

 禁食與婚宴：新舊時代的衝突與基督的新約

【路加福音5:33】

他們說：「約翰的門徒常常禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒卻又吃又喝。」

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希臘文原文深入研究

【路加福音5:33】

他們說：「約翰的門徒常常禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒卻又吃又喝。」

希臘文原文

Οἱ δὲ εἶπαν πρὸς αὐτόν Διὰ τί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσι πυκνὰ καὶ δέησεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων, οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσι καὶ πίνουσιν;

羅馬拼音轉寫

Hoi de eipan pros auton: Dia ti hoi mathētai Iōannou nēsteuousi pykna kai deēseis poiountai, homoiōs kai hoi tōn Pharisaiōn, hoi de soi esthiousi kai pinousin?

核心動詞：禁食 (νηστεύουσι nēsteuousi)

意為「守禁食」、「不進食」。在舊約和猶太教傳統中，禁食是懺悔、悲傷、祈求、預備或哀悼的宗教行為【撒母耳記上7:6】。這個動詞在此處的現在時態和「常常」（πυκνὰ pykna）一詞，強調了禁食是一種持續的、定期的宗教實踐。

核心名詞：門徒 (μαθηταὶ mathētai)

意為「學生」或「跟隨者」。這個詞被用來指稱施洗約翰和法利賽人的跟隨者，表明這是一種嚴謹的師徒關係，其核心在於繼承和遵行老師的教導與傳統。他們對耶穌門徒的質疑，源於對不同宗教傳統規範的對比。

核心動詞組：又吃又喝 (ἐσθίουσι καὶ πίνουσιν esthiousi kai pinousin)

意為「他們正在吃和正在喝」。這個短語描繪了耶穌門徒歡樂與滿足的形象，與禁食的嚴肅和自制形成了強烈對比。在聖經中，「吃喝」常與慶祝、團契或上帝的豐盛恩典相關【以賽亞書25:6】。

這節經文的核心衝突點在於：施洗約翰和法利賽人代表了對罪惡的哀悼與對上帝臨在的預備（禁食），而耶穌的門徒則代表了彌賽亞時代已經降臨的喜樂與慶祝（吃喝）。這是一個新舊典範在宗教實踐層面上的根本對立。

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路加福音第五章全章引用

【路加福音5:1】

有一次，耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠祂，要聽上帝的道。

【路加福音5:2】

祂見有兩隻船停在湖邊；打魚的人卻離開船，洗網去了。

【路加福音5:3】

有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教導眾人。

【路加福音5:4】

祂講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」

【路加福音5:5】

西門回答說：「老師，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」

【路加福音5:6】

他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，

【路加福音5:7】

就招手叫另一隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

【路加福音5:8】

西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」

【路加福音5:9】

他和一切同在的人，都因所打的魚驚訝，

【路加福音5:10】

他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」

【路加福音5:11】

他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

【路加福音5:12】

有一個滿身長大痲瘋的人，看見耶穌，就俯伏在地，求祂說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」

【路加福音5:13】

耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」痲瘋病立刻就離開他了。

【路加福音5:14】

耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」

【路加福音5:15】

但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。

【路加福音5:16】

耶穌卻退到曠野去禱告。

【路加福音5:17】

有一天，耶穌教導人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人。

【路加福音5:18】

有人用牀抬著一個癱子，想要抬進去，放在耶穌面前。

【路加福音5:19】

因為人多，尋不著法子抬進去，就上到房頂，從瓦間把癱子連牀縋到當中，正在耶穌面前。

【路加福音5:20】

耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」

【路加福音5:21】

文士和法利賽人就議論說：「這人是誰，敢說僭妄的話？除了上帝以外，誰能赦罪呢？」

【路加福音5:22】

耶穌知道他們心裏所議論的，就回答說：「你們心裏為甚麼議論呢？

【路加福音5:23】

說『你的罪赦了』，或是說『你起來行走』，哪一樣容易呢？

【路加福音5:24】

但要讓你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的牀回家去吧！」

【路加福音5:25】

那人立刻在眾人面前起來，拿起他所躺臥的牀，歸回家去，歸榮耀給上帝。

【路加福音5:26】

眾人都驚奇，歸榮耀給上帝，並且滿心懼怕，說：「我們今天看見了奇事！」

【路加福音5:27】

這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」

【路加福音5:28】

他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。

【路加福音5:29】

利未在自己家裏為耶穌擺設盛大的宴席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

【路加福音5:30】

法利賽人和他們的文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」

【路加福音5:31】

耶穌回答他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。

【路加福音5:32】

我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

【路加福音5:34】

耶穌對他們說：「新郎和陪伴的人同在的時候，你們豈能叫陪伴的人禁食呢？

【路加福音5:35】

但日子將到，新郎要離開他們，那時他們就要禁食了。」

【路加福音5:36】

耶穌又用比喻對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。

【路加福音5:37】

也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒會脹破皮袋，酒就漏出來，皮袋也壞了。

【路加福音5:38】

但新酒必須裝在新皮袋裏。

【路加福音5:39】

也沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳酒好。」

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一、筵席的神學：彌賽亞臨在的標誌

【路加福音5:33】中法利賽人對耶穌門徒「又吃又喝」的質疑，源於他們對彌賽亞時代的誤解。耶穌的行動將筵席提升為上帝國度降臨的實體標誌。

1. 耶穌是新郎的同在：

耶穌直接以新郎的形象來回應關於禁食的質疑【路加福音5:34】。

【路加福音5:34】

【耶穌對他們說：「新郎和陪伴的人同在的時候，你們豈能叫陪伴的人禁食呢？」】

新郎的臨在標誌著婚宴的喜樂。在舊約先知書中，上帝與以色列的關係常被比喻為婚約【以賽亞書62:5】，而彌賽亞的來臨則預示著末世的盛大筵席與無窮的喜樂【以賽亞書25:6】。

【以賽亞書25:6】

【在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。】

禁食是一種哀悼和等待的行為，但在新郎（彌賽亞）親自降臨的時刻，悲傷被轉化為慶祝，因此禁食變得不合時宜。

2. 稅吏與罪人的團契：

耶穌門徒的「吃喝」活動發生在稅吏利未的家中，且是與**「許多稅吏和別人」一同坐席【路加福音5:29】。這暴露了法利賽人質疑的真正核心**——不是禁食本身，而是與誰一同坐席。

【路加福音5:29】

【利未在自己家裏為耶穌擺設盛大的宴席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。】

耶穌與社會邊緣人的團契，體現了上帝國度的開放性。耶穌宣稱自己是來「召罪人悔改」的醫生【路加福音5:31-32】，祂藉著同桌吃飯的親密行為，預表了上帝接納罪人的恩典。

【路加福音5:32】

【我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」】

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二、新舊典範的衝突與不相容性

耶穌用三個比喻——新衣與舊衣、新酒與舊皮袋——來闡明祂所帶來的新約信息與法利賽人所固守的舊有體制之間的根本不相容性【路加福音5:36-38】。

1. 新衣與舊衣的比喻：

【路加福音5:36】

【耶穌又用比喻對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。】

舊衣代表了腐朽、老舊、不足以遮蓋罪惡的猶太教律法體系或世俗傳統；新衣則代表了基督所成就的完全的、公義的救恩。耶穌所建立的國度不是對舊制度的修補，而是全新的創造。試圖用基督的新恩典去修補人為的舊傳統，只會損害新約的完全性，也無法使舊約煥然一新。

2. 新酒與舊皮袋的比喻：

【路加福音5:37】

【也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒會脹破皮袋，酒就漏出來，皮袋也壞了。】

新酒象徵著聖靈的大能、福音的自由與喜樂；舊皮袋則象徵著僵化的、缺乏生命力的儀式和傳統。新酒發酵時會產生壓力，舊皮袋缺乏彈性無法承受，終將破裂。法利賽人對律法細節的固執遵守，正是這種無彈性的舊皮袋，無法容納基督救恩所帶來的爆炸性自由與生命力。

3. 舊典範的戀棧：

耶穌最後一個比喻揭示了人心的慣性與抗拒：

【路加福音5:39】

【也沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳酒好。」】

這並非譴責舊約律法本身，而是指出那些沉溺於傳統宗教形式的人，因為習慣了舊有的「陳酒」（即舊約的影兒和人的儀式），往往會抗拒和輕視基督所帶來、更醇美、更自由的「新酒」（即新約的實體與恩典）。這種對舊秩序的依戀是接受新福音最大的障礙【羅馬書7:6】。

【羅馬書7:6】

【但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著聖靈的新樣，不按著儀文的舊樣。】

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三、門徒職分的新要求與新生活

耶穌的門徒之所以「又吃又喝」，是因為他們已經回應了呼召，撇下了一切舊有的生活方式，進入了彌賽亞國度的慶祝與使命。

1. 撇下一切的跟從：

本章開頭，西門‧彼得、雅各、約翰和利未的回應，為耶穌門徒的生活奠定了基調：他們「撇下所有的，跟從了耶穌」【路加福音5:11, 28】。

【路加福音5:11】

【他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。】

【路加福音5:28】

【他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。】

這種絕對的委身，證明了他們不再受制於猶太教嚴苛的宗教習俗，他們的生命重點已經轉移到與基督的團契以及拯救罪人的使命上。

2. 禁食的回歸：

耶穌也承認，在祂離開之後（新郎被帶走），禁食將會再次成為門徒哀悼與期待的合適表達【路加福音5:35】。

【路加福音5:35】

【但日子將到，新郎要離開他們，那時他們就要禁食了。」】

這指的正是耶穌的受難、死亡和升天。在祂復活並差下聖靈之後，禁食不再是律法上的義務，而是出於對主再來的熱切期盼和對聖靈引導的尋求【使徒行傳13:2-3】。

【使徒行傳13:2】

【他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」】

【使徒行傳13:3】

【於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。】

【路加福音5:33】揭示的對比——「禁食祈禱」與「又吃又喝」——正是新舊時代交替的縮影。耶穌的同在是救贖的喜樂，祂所帶來的福音是無法被舊皮袋裝載的新酒。門徒的生活因此不是苦修的哀悼，而是與彌賽亞同在的歡慶，即使在受苦和等待祂再來的時刻，也滿載著屬天的盼望。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【路加福音5:33】

他們說：「約翰的門徒常常禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒卻又吃又喝。」

【路加福音5:1】

有一次，耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠祂，要聽上帝的道。

【路加福音5:2】

祂見有兩隻船停在湖邊；打魚的人卻離開船，洗網去了。

【路加福音5:3】

有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教導眾人。

【路加福音5:4】

祂講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」

【路加福音5:5】

西門回答說：「老師，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」

【路加福音5:6】

他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，

【路加福音5:7】

就招手叫另一隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

【路加福音5:8】

西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」

【路加福音5:9】

他和一切同在的人，都因所打的魚驚訝，

【路加福音5:10】

他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」

【路加福音5:11】

他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

【路加福音5:12】

有一個滿身長大痲瘋的人，看見耶穌，就俯伏在地，求祂說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」

【路加福音5:13】

耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」痲瘋病立刻就離開他了。

【路加福音5:14】

耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」

【路加福音5:15】

但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。

【路加福音5:16】

耶穌卻退到曠野去禱告。

【路加福音5:17】

有一天，耶穌教導人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人。

【路加福音5:18】

有人用牀抬著一個癱子，想要抬進去，放在耶穌面前。

【路加福音5:19】

因為人多，尋不著法子抬進去，就上到房頂，從瓦間把癱子連牀縋到當中，正在耶穌面前。

【路加福音5:20】

耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」

【路加福音5:21】

文士和法利賽人就議論說：「這人是誰，敢說僭妄的話？除了上帝以外，誰能赦罪呢？」

【路加福音5:22】

耶穌知道他們心裏所議論的，就回答說：「你們心裏為甚麼議論呢？

【路加福音5:23】

說『你的罪赦了』，或是說『你起來行走』，哪一樣容易呢？

【路加福音5:24】

但要讓你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的牀回家去吧！」

【路加福音5:25】

那人立刻在眾人面前起來，拿起他所躺臥的牀，歸回家去，歸榮耀給上帝。

【路加福音5:26】

眾人都驚奇，歸榮耀給上帝，並且滿心懼怕，說：「我們今天看見了奇事！」

【路加福音5:27】

這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」

【路加福音5:28】

他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。

【路加福音5:29】

利未在自己家裏為耶穌擺設盛大的宴席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

【路加福音5:30】

法利賽人和他們的文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」

【路加福音5:31】

耶穌回答他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。

【路加福音5:32】

我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

【路加福音5:34】

耶穌對他們說：「新郎和陪伴的人同在的時候，你們豈能叫陪伴的人禁食呢？」

【路加福音5:35】

但日子將到，新郎要離開他們，那時他們就要禁食了。」

【路加福音5:36】

耶穌又用比喻對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。

【路加福音5:37】

也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒會脹破皮袋，酒就漏出來，皮袋也壞了。

【路加福音5:38】

但新酒必須裝在新皮袋裏。

【路加福音5:39】

也沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳酒好。」

【撒母耳記上7:6】

他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。

【以賽亞書62:5】

少年人怎樣娶處女，你的眾子也要照樣娶你；新郎怎樣因新婦歡喜，你的上帝也要照樣因你歡喜。

【以賽亞書25:6】

在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。

【羅馬書7:6】

但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著聖靈的新樣，不按著儀文的舊樣。

【使徒行傳13:2】

他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」

【使徒行傳13:3】

於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。