耶和華的奇妙作為與普世救恩 詩篇 98:1 你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。

 頌讚的號角：詩篇 98:1 中耶和華的奇妙作為與普世救恩

詩篇 98:1

你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。

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希伯來文原文深入逐字研究

詩篇 98:1

你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。

希伯來文原文

מִזְמֹ֥ור שִֽׁירוּ לַיהוָ֣ה שִׁ֣יר חָ֭דָשׁ כִּֽי־נִפְלָאֹ֥ות עָשָׂ֑ה הֹֽושִׁיעָה־לֹ֖ו יְמִינֹ֣ו וּזְרֹ֥ועַ קָֽדְשֹֽׁו׃

羅馬拼音轉寫

mizmōr šîrû layhwâ šîr ḥāḏāš kî-niplā’ôṯ ‘āśâ hôšî‘â-lô yĕmînô ûzrôa‘ qōḏšô.

核心命令：唱新歌 (שִֽׁירוּ לַיהוָ֣ה שִׁ֣יר חָ֭דָשׁ šîrû layhwâ šîr ḥāḏāš)

1. 「שִֽׁירוּ」（šîrû）是動詞 שִׁיר (šîr，歌唱) 的命令式，強調這是對全體會眾的呼籲。

2. 「שִׁ֣יר חָ֭דָשׁ」（šîr ḥāḏāš）意為「新歌」。新歌的意義不在於曲調新穎，而在於神行了新的、前所未有的「奇妙之事」，使得舊有的讚美方式已不足以表達當下的榮耀和感恩，故需要嶄新的、特別的頌讚。

核心理由：他行過奇妙的事 (כִּֽי־נִפְלָאֹ֥ות עָשָׂ֑ה kî-niplā’ôṯ ‘āśâ)

「נִפְלָאֹות」（niplā’ôṯ）意為「奇妙的事」、「神蹟」。這是詩篇中讚美神的常見理由，指神在創造和救贖歷史中的偉大作為。

核心行動：施行救恩 (הֹֽושִׁיעָה־לֹ֖ו hôšî‘â-lô)

「הֹושִׁיעָה」（hôšî‘â）源自動詞 יָשַׁע (yāša‘)，意為「拯救」、「施行救恩」。其主詞是「他的右手和聖臂」（יְמִינֹ֣ו וּזְרֹ֥ועַ קָֽדְשֹֽׁו yĕmînô ûzrôa‘ qōḏšô）。這裏將神的身體部位擬人化，強調神以大能、親自、聖潔的力量完成了救贖。

這節經文不僅是對過去神蹟的回顧，更是對神在未來普世審判和救贖中得勝權柄的預告。

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詩篇第九十八篇全章引用

詩篇 98:1

你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。

詩篇 98:2

耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義。

詩篇 98:3

他記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。

詩篇 98:4

全地都要向耶和華歡呼；要發起大聲，歡呼歌頌！

詩篇 98:5

要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！

詩篇 98:6

要用號和角聲，在君王耶和華面前歡呼！

詩篇 98:7

願海和其中所充滿的，世界和住在其間的，都發雷聲；

詩篇 98:8

願大水拍手；願諸山一同歡呼。

詩篇 98:9

因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。

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一、新歌的必然性：奇妙作為與救贖歷史的連續

詩篇 98:1 中對「新歌」的呼籲，是基於耶和華「行過奇妙的事」這一無可辯駁的事實。在舊約背景下，這「奇妙的事」首先指向以色列歷史中宏大的救贖事件，特別是出埃及和進入應許之地。

【出埃及記 15:11】

耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你－至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？

然而，新歌的「新」意，指向的往往是神在當代或未來將要成就的救贖行動，是遠超乎人所能想像的宏大救恩。這種新歌的頌讚，不僅是對過去神蹟的感恩，更是對即將來臨的彌賽亞國度的預期。

【以賽亞書 42:9】

看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。

在基督信仰中，這「新歌」最終指向了耶穌基督所成就的普世救贖，祂的降生、死亡、復活和升天，是神在歷史上最偉大的「奇妙的事」。基督的救恩，以祂的「右手和聖臂」施行，徹底擊敗了罪惡和死亡的權勢。

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二、右手與聖臂的權能：普世救恩的彰顯

「他的右手和聖臂施行救恩」是詩篇 98:1 中最重要的擬人化描述。在聖經中，「右手」象徵著力量、權柄和得勝：

【詩篇 20:6】

我現在知道耶和華拯救他的受膏者，必從他的天上應允他，用他救恩的右手能力拯救他。

「聖臂」（qōḏšô，聖潔）則強調了這救恩的行動是出於神聖潔的屬性，是完全公義且無可指摘的。詩篇 98 篇接續強調了這救恩的範圍是普世性的：

【詩篇 98:3】

他記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。

雖然神首先記念祂對以色列的信實，但這救恩最終是為「地的四極」所預備，在「列邦人眼前顯出公義」【詩篇 98:2】。這與新約中使徒保羅所傳揚的福音宗旨完全一致，即福音要傳給萬邦：

【羅馬書 1:16】

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

基督藉著祂的右手（權能）所帶來的救恩，跨越了民族和文化的界限，向全世界宣告了神的公義和慈愛。

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三、普世的審判與萬物的歡呼

詩篇 98 篇以萬物一同歡呼的景象作結，這是因為耶和華即將降臨施行審判。這種審判不是純粹的毀滅，而是公義的確立，是神統治權的最終實現。

【詩篇 98:9】

因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。

這種景象不僅限於人類的頌讚，還包括了自然界的參與：「海和其中所充滿的」、「大水拍手」、「諸山一同歡呼」【詩篇 98:7-8】。萬物都將在神的臨在中得到恢復和釋放。

【羅馬書 8:21】

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（原文是入）神兒女自由的榮耀。

萬物歡呼審判者耶和華的到來，是因為他們知道這將終結一切不義和痛苦，迎來一個由完全的「公義」和「公正」所治理的新時代。因此，詩篇 98:1 所開啟的「新歌」主題，最終融入了對基督第二次降臨、建立永恆國度的宏大預期，那時，真正的公義將永遠被建立。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【詩篇 98:1】

你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。

【出埃及記 15:11】

耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你－至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？

【以賽亞書 42:9】

看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。

【詩篇 20:6】

我現在知道耶和華拯救他的受膏者，必從他的天上應允他，用他救恩的右手能力拯救他。

【詩篇 98:3】

他記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。

【詩篇 98:2】

耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義。

【羅馬書 1:16】

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

【詩篇 98:9】

因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。

【詩篇 98:7】

願海和其中所充滿的，世界和住在其間的，都發雷聲；

【詩篇 98:8】

願大水拍手；願諸山一同歡呼。

【羅馬書 8:21】

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（原文是入）神兒女自由的榮耀。

【詩篇 98:4】

全地都要向耶和華歡呼；要發起大聲，歡呼歌頌！

【詩篇 98:5】

要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！

【詩篇 98:6】

要用號和角聲，在君王耶和華面前歡呼！