聖城根基的重立：從伯特利到艾城的歸回與聖約羣體的確認 【尼希米記7:28】 伯特利和艾城的人共二百二十三個。

 聖城根基的重立：從伯特利到艾城的歸回與聖約羣體的確認

【尼希米記7:28】

伯特利和艾城的人共二百二十三個。

---

希伯來文原文深入研究

【尼希米記7:28】

伯特利和艾城的人共二百二十三個。

希伯來文原文

בְּנֵי בֵית־אֵל וְהָעַי מָאתַיִם עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה

羅馬拼音轉寫

Bənê Bêṯ-’Ēl wəhā‘ay māṯayiim ‘eśrîm ûshəlōshāh.

核心名詞 1：伯特利 (בֵית־אֵל Bêṯ-’Ēl)

這個名字的字面意思是**「上帝的殿」或「神的家」。它代表了以色列歷史中最神聖的立約之地，是雅各夢見天梯、上帝向他顯現的地方【創世記28:19】。在歸回的背景下，它象徵著對神聖約定和應許的記憶與恢復**。

核心名詞 2：艾城 (וְהָעַי wəhā‘ay)

「艾」字面意思是**「廢墟」或「亂堆」。它代表了以色列歷史中的一次早期失敗**，因著亞干的犯罪，以色列曾在征服迦南時於此地遭遇重挫【約書亞記7:5】。將艾城與伯特利並列，體現了歸回的羣體是一個由應許與過犯共同塑造的實體。

核心名詞 3：二百二十三個 (māṯayiim ‘eśrîm ûshəlōshāh)

這是一個準確的數字，其精確性強調了人口登記的嚴謹性與重要性。在聖城重建的過程中，精確的譜系和人數是確定真正聖約羣體成員身份的基礎。

這節經文的核心信息是：一個微小的數字，卻涵蓋了以色列從應許之地（伯特利）到失敗之地（艾城）的完整歷史記憶。這些歸回的人是蒙恩的餘民，他們聚集起來，準備重立上帝子民的身份和家園。

---

尼希米記第七章全章引用

【尼希米記7:1】

城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人，都已派定。

【尼希米記7:2】

我就派我的兄弟哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又甚敬畏上帝，過於眾人。

【尼希米記7:3】

我吩咐他們說：「等到太陽上升，才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候，就要關門上閂。又當派耶路撒冷的居民，各按班次看守自己房屋對面的城牆。」

【尼希米記7:4】

城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。

【尼希米記7:5】

我的上帝感動我心，我就招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜查看。我查得第一次上來之人的家譜，就記在下面：

【尼希米記7:6】

巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去的猶大人，就是現在回歸耶路撒冷和猶大，各歸本城的人，記在下面。

【尼希米記7:7】

他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米亞、拿哈瑪尼、末底改、璧珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。

【尼希米記7:8】

以色列人的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；

【尼希米記7:9】

示法提雅的子孫三百七十二名；

【尼希米記7:10】

亞拉的子孫六百五十二名；

【尼希米記7:11】

巴哈‧摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名；

【尼希米記7:12】

以攔的子孫一千二百五十四名；

【尼希米記7:13】

薩土的子孫八百四十五名；

【尼希米記7:14】

薩改的子孫七百六十名；

【尼希米記7:15】

賓內一族的子孫六百四十八名；

【尼希米記7:16】

比拜的子孫六百二十八名；

【尼希米記7:17】

亞斯甲的子孫二千三百二十二名；

【尼希米記7:18】

亞多尼干的子孫六百六十七名；

【尼希米記7:19】

比革瓦伊的子孫二千零六十七名；

【尼希米記7:20】

亞丁的子孫六百五十五名；

【尼希米記7:21】

亞特的後裔，就是希西家子孫九十八名；

【尼希米記7:22】

哈順的子孫三百二十八名；

【尼希米記7:23】

比菜的子孫三百二十四名；

【尼希米記7:24】

哈拉弗人七百四十三名；

【尼希米記7:25】

伯特利人、艾人九百二十四名；

【尼希米記7:26】

尼波人五十二名；

【尼希米記7:27】

瑪基比人一百五十六名；

【尼希米記7:28】

伯特利和艾城的人共二百二十三個。

【尼希米記7:29】

別示巴人一百二十八名；

【尼希米記7:30】

別‧迦南人四十二名；

【尼希米記7:31】

伯‧亞斯瑪弗人四十二名；

【尼希米記7:32】

基列‧耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名；

【尼希米記7:33】

拉瑪人、迦巴人共六百二十一名；

【尼希米記7:34】

密瑪人一百二十二名；

【尼希米記7:35】

伯特利人、艾城人九百二十四名；

【尼希米記7:36】

耶利哥人三百四十五名；

【尼希米記7:37】

羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；

【尼希米記7:38】

西拿人三千九百三十名。

【尼希米記7:39】

祭司：耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名；

【尼希米記7:40】

音麥的子孫一千零五十二名；

【尼希米記7:41】

巴施戶珥的子孫一千二百四十七名；

【尼希米記7:42】

哈琳的子孫一千零一十七名。

【尼希米記7:43】

利未人：何達威的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。

【尼希米記7:44】

歌唱的：亞薩的後裔一百四十八名。

【尼希米記7:45】

守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫，共一百三十八名。

【尼希米記7:46】

殿役：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、

【尼希米記7:47】

基羅的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、

【尼希米記7:48】

利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、

【尼希米記7:49】

哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、

【尼希米記7:50】

利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、

【尼希米記7:51】

迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、

【尼希米記7:52】

比塞的子孫、米烏寧的子孫、內非西音的子孫、

【尼希米記7:53】

巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、

【尼希米記7:54】

巴斯律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、

【尼希米記7:55】

巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、

【尼希米記7:56】

尼細亞的子孫、哈鐵法的子孫。

【尼希米記7:57】

所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣弗列的子孫、比路大的子孫、

【尼希米記7:58】

雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、

【尼希米記7:59】

示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列‧哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。

【尼希米記7:60】

殿役和所羅門僕人的後裔，共三百九十二名。

【尼希米記7:61】

從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、押但、音麥上來的，不能指明他們的宗族、派別，是以色列人不是：

【尼希米記7:62】

他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百四十二名。

【尼希米記7:63】

祭司中，有哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。

【尼米西記7:64】

這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。

【尼希米記7:65】

省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用土明和烏陵的祭司興起來。」

【尼希米記7:66】

會眾的總數共有四萬二千三百六十名。

【尼希米記7:67】

此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。

【尼希米記7:68】

他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，

【尼希米記7:69】

駱駝四百三十五匹，驢六千七百二十匹。

【尼希米記7:70】

有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司禮服五百三十件。

【尼希米記7:71】

又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。

【尼希米記7:72】

其餘百姓所捐的金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司禮服六十七件。

【尼希米記7:73】

於是，祭司、利未人、守門的、歌唱的、百姓中和殿役，並所有以色列人，各住在自己的城裏。

---

一、聖約羣體的定義與家譜的權威

尼希米記第七章的核心目的，是確立歸回羣體的身份與界限。在城牆重建完成之後【尼希米記7:1】，尼希米的首要之務不是軍事防禦，而是屬靈上的淨化與組織。

1. 上帝的感動與家譜的必要性：

尼希米進行人口普查，乃是「我的上帝感動我心」【尼希米記7:5】。這項看似世俗的行政工作，實際上是神聖引導下的行動，目的是要「照家譜查看」【尼希米記7:5】。

【尼希米記7:5】

【我的上帝感動我心，我就招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜查看。我查得第一次上來之人的家譜，就記在下面：】

這種對家譜的嚴謹要求，呼應了摩西在曠野時期對十二支派人數的詳細清點【民數記1:2-3】，以確保聖約的繼承者是合法且純潔的。家譜是身份的憑據，決定了誰有權利領受產業、誰有資格事奉上帝。

【民數記1:3】

【凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。】

2. 不潔的排除與聖潔的劃定：

家譜的重要性在於其否定的功能。那些無法證明自己譜系的祭司，被「算為不潔，不准供祭司的職任」【尼希米記7:64】，直到有土明和烏陵的祭司興起【尼希米記7:65】。

【尼希米記7:65】

【省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用土明和烏陵的祭司興起來。」】

這表明，即便在重建時期，對聖潔的要求與律法的順從也未曾降低。歸回的百姓必須在外在的城牆與內在的身份上，都保持聖潔的隔離，這正是【彼得前書2:9】對新約聖徒的要求。

【彼得前書2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

---

二、歷史的張力：伯特利與艾城的雙重記憶

【尼希米記7:28】將伯特利（神的殿）和艾城（廢墟）的歸回人數並列，巧妙地體現了以色列歷史的內在張力。

1. 伯特利：恩典的標記：

伯特利是上帝與人相遇、立下恩典之約的地方【創世記35:15】。

【創世記35:15】

【雅各就給那地方起名叫伯特利。】

從伯特利歸回的二百二十三人，象徵著上帝對祂子民的應許不落空。儘管國家被擄、聖殿被毀，但只要這裏還有人歸回，就證明上帝對雅各所立的約仍在生效【詩篇105:8】。

【詩篇105:8】

【祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代：】

2. 艾城：審判的見證：

艾城是人悖逆的後果。亞干的罪導致以色列人在艾城遭受失敗，提醒所有後裔公義與聖潔的重要性【約書亞記7:12】。

【約書亞記7:12】

【因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。】

從艾城歸回的人，證明了在審判之後仍有恩典。他們是從歷史廢墟中被拯救出來的羣體，藉由記住過去的教訓，得以重立在耶路撒冷。

---

三、歸回的奉獻與末世的榮耀

尼希米記第七章的結尾，將人口普查的結果導向大規模的奉獻【尼希米記7:70-72】，以及最終的安居【尼希米記7:73】。

1. 歸回者的奉獻熱忱：

在人口總數確認後（四萬二千三百六十名）【尼希米記7:66】，族長們、貴冑們和百姓們紛紛捐獻金子、銀子、和祭司禮服。

【尼希米記7:70】

【有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司禮服五百三十件。】

這種慷慨的奉獻，不僅是為了維持重建工作，更是對上帝恩典和聖約的感恩回應。這與建造摩西會幕時以色列人甘心樂意的奉獻精神一致【出埃及記35:21】，表明聖靈在歸回者中的激動與同在。

【出埃及記35:21】

【凡心裏受感動和甘心樂意的，都來奉獻禮物，為要用在會幕和其中一切的費用，並聖衣上。】

2. 歸回的安居與末世的預表：

第七章以簡潔而有力的結語結束：「於是，祭司、利未人、守門的、歌唱的、百姓中和殿役，並所有以色列人，各住在自己的城裏」【尼希米記7:73】。

【尼希米記7:73】

【於是，祭司、利未人、守門的、歌唱的、百姓中和殿役，並所有以色列人，各住在自己的城裏。】

這種各自歸回、安居其所的畫面，預表了先知所預言的最終復興與末世的平安【彌迦書4:4】。當聖約羣體透過家譜被確認、透過奉獻被潔淨、透過神蹟被保護時，他們便能享受上帝所賜的真正的安穩，完成了城牆重建的最終屬靈目的。

【彌迦書4:4】

【人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇；這是萬軍之耶和華親口說的。】

---

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【尼希米記7:28】

伯特利和艾城的人共二百二十三個。

【創世記28:19】

他就給那地方起名叫伯特利（就是上帝的殿的意思）；但那地方從前名叫路斯。

【約書亞記7:5】

艾城的人擊殺了他們三十六人，又從城門口追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；百姓的心就消化如水。

【尼希米記7:1】

城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人，都已派定。

【尼希米記7:2】

我就派我的兄弟哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又甚敬畏上帝，過於眾人。

【尼希米記7:3】

我吩咐他們說：「等到太陽上升，才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候，就要關門上閂。又當派耶路撒冷的居民，各按班次看守自己房屋對面的城牆。」

【尼希米記7:4】

城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。

【尼希米記7:5】

我的上帝感動我心，我就招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜查看。我查得第一次上來之人的家譜，就記在下面：

【尼希米記7:6】

巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去的猶大人，就是現在回歸耶路撒冷和猶大，各歸本城的人，記在下面。

【尼希米記7:7】

他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米亞、拿哈瑪尼、末底改、璧珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。

【尼希米記7:8】

以色列人的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；

【尼希米記7:9】

示法提雅的子孫三百七十二名；

【尼希米記7:10】

亞拉的子孫六百五十二名；

【尼希米記7:11】

巴哈‧摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名；

【尼希米記7:12】

以攔的子孫一千二百五十四名；

【尼希米記7:13】

薩土的子孫八百四十五名；

【尼希米記7:14】

薩改的子孫七百六十名；

【尼希米記7:15】

賓內一族的子孫六百四十八名；

【尼希米記7:16】

比拜的子孫六百二十八名；

【尼希米記7:17】

亞斯甲的子孫二千三百二十二名；

【尼希米記7:18】

亞多尼干的子孫六百六十七名；

【尼希米記7:19】

比革瓦伊的子孫二千零六十七名；

【尼希米記7:20】

亞丁的子孫六百五十五名；

【尼希米記7:21】

亞特的後裔，就是希西家子孫九十八名；

【尼希米記7:22】

哈順的子孫三百二十八名；

【尼希米記7:23】

比菜的子孫三百二十四名；

【尼希米記7:24】

哈拉弗人七百四十三名；

【尼希米記7:25】

伯特利人、艾人九百二十四名；

【尼希米記7:26】

尼波人五十二名；

【尼希米記7:27】

瑪基比人一百五十六名；

【尼希米記7:29】

別示巴人一百二十八名；

【尼希米記7:30】

別‧迦南人四十二名；

【尼希米記7:31】

伯‧亞斯瑪弗人四十二名；

【尼希米記7:32】

基列‧耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名；

【尼希米記7:33】

拉瑪人、迦巴人共六百二十一名；

【尼希米記7:34】

密瑪人一百二十二名；

【尼希米記7:35】

伯特利人、艾城人九百二十四名；

【尼希米記7:36】

耶利哥人三百四十五名；

【尼希米記7:37】

羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；

【尼希米記7:38】

西拿人三千九百三十名。

【尼希米記7:39】

祭司：耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名；

【尼希米記7:40】

音麥的子孫一千零五十二名；

【尼希米記7:41】

巴施戶珥的子孫一千二百四十七名；

【尼希米記7:42】

哈琳的子孫一千零一十七名。

【尼希米記7:43】

利未人：何達威的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。

【尼希米記7:44】

歌唱的：亞薩的後裔一百四十八名。

【尼希米記7:45】

守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫，共一百三十八名。

【尼希米記7:46】

殿役：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、

【尼希米記7:47】

基羅的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、

【尼希米記7:48】

利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、

【尼希米記7:49】

哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、

【尼希米記7:50】

利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、

【尼希米記7:51】

迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、

【尼希米記7:52】

比塞的子孫、米烏寧的子孫、內非西音的子孫、

【尼希米記7:53】

巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、

【尼希米記7:54】

巴斯律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、

【尼希米記7:55】

巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、

【尼希米記7:56】

尼細亞的子孫、哈鐵法的子孫。

【尼希米記7:57】

所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣弗列的子孫、比路大的子孫、

【尼希米記7:58】

雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、

【尼希米記7:59】

示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列‧哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。

【尼希米記7:60】

殿役和所羅門僕人的後裔，共三百九十二名。

【尼希米記7:61】

從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、押但、音麥上來的，不能指明他們的宗族、派別，是以色列人不是：

【尼希米記7:62】

他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百四十二名。

【尼希米記7:63】

祭司中，有哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。

【尼米西記7:64】

這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。

【尼希米記7:65】

省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用土明和烏陵的祭司興起來。」

【尼希米記7:66】

會眾的總數共有四萬二千三百六十名。

【尼希米記7:67】

此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。

【尼希米記7:68】

他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，

【尼希米記7:69】

駱駝四百三十五匹，驢六千七百二十匹。

【尼希米記7:70】

有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司禮服五百三十件。

【尼希米記7:71】

又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。

【尼希米記7:72】

其餘百姓所捐的金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司禮服六十七件。

【尼希米記7:73】

於是，祭司、利未人、守門的、歌唱的、百姓中和殿役，並所有以色列人，各住在自己的城裏。

【創世記35:15】

雅各就給那地方起名叫伯特利。

【民數記1:3】

凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。

【彼得前書2:9】

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

【詩篇105:8】

祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代：

【約書亞記7:12】

因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。

【出埃及記35:21】

凡心裏受感動和甘心樂意的，都來奉獻禮物，為要用在會幕和其中一切的費用，並聖衣上。

【彌迦書4:4】

人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇；這是萬軍之耶和華親口說的。