約阿施王的榮衰：在祭司指導下的聖殿復興與背離上帝的悲劇 【歷代志下24:3】 約雅大為他娶了兩個妻，他生了兒女。

 約阿施王的榮衰：在祭司指導下的聖殿復興與背離上帝的悲劇

【歷代志下24:3】

約雅大為他娶了兩個妻，他生了兒女。

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希伯來文原文深入研究

【歷代志下24:3】

約雅大為他娶了兩個妻，他生了兒女。

希伯來文原文

וַיִּקַּח־לוֹ יְהוֹיָדָע נָשִׁים שְׁתָּיִם וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת

羅馬拼音轉寫

Way-yiqqaḥ-lô Yəhôyādā‘ nāšîm šətayim way-yôled bānîm ū-ḇānôṯ.

核心動詞：娶 (וַיִּקַּח way-yiqqaḥ)

這是希伯來文動詞לקח（lāqaḥ，「取」、「拿」）的過去式。這裏強調的不是約阿施自己做主，而是約雅大（大祭司）主導了這場婚姻。這動詞的選擇突顯了約雅大在約阿施年幼時對他的全面監護，甚至深入到王室繼承和個人生活的層面。

核心人物：約雅大 (יְהוֹיָדָע Yəhôyādā‘)

意為「耶和華知曉」。約雅大在約阿施生命的早期扮演了攝政王、導師和屬靈守護者的角色。他是以色列歷史上最具影響力的祭司之一。這節經文表明，約阿施早年的順利與敬虔，很大程度上依賴於這位屬靈導師的正直與引導。

核心含義：生育與家庭 (וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת way-yôled bānîm ū-ḇānôṯ)

「生了兒女」不僅僅是事實陳述，在君王傳記中，這通常是上帝賜福、王朝穩固和國家和平的標誌。這暗示在約雅大輔佐下，約阿施的統治是有果效、蒙福且符合上帝心意的，因為約雅大確保了王室血脈的延續，為國家帶來了穩定。

這節經文的核心信息是：約阿施的早期生命和統治奠基於約雅大正直的權柄之下。約雅大為他所做的選擇，包括婚姻，確保了王位的合法性和王國的穩定。然而，這也為後來的悲劇埋下了伏筆——約阿施的敬虔是一種依附性的、非內發的敬虔，一旦導師離世，他的信仰便失去根基。

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歷代志下第二十四章全章引用

【歷代志下24:1】

約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。

【歷代志下24:2】

祭司約雅大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。

【歷代志下24:3】

約雅大為他娶了兩個妻，他生了兒女。

【歷代志下24:4】

此後，約阿施有意重修耶和華的殿。

【歷代志下24:5】

他召集了眾祭司和利未人，對他們說：「你們要到猶大各城去，向以色列眾人收取銀子，每年定期修繕你們上帝的殿。你們要急速辦理這事。」只是利未人沒有急速辦理。

【歷代志下24:6】

王召了耶何耶大為首的，對他說：「從前上帝的僕人摩西為法櫃的帳幕所定的捐項，你為甚麼不向利未人追討，要他們從猶大和耶路撒冷運來呢？」

【歷代志下24:7】

因為那惡婦亞他利雅的眾子曾拆毀上帝的殿，又將耶和華殿中分別為聖的物用去供奉巴力。

【歷代志下24:8】

於是王下令，人就做了一個櫃子，放在耶和華殿的門外。

【歷代志下24:9】

又在猶大和耶路撒冷宣告，將上帝僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項送給耶和華。

【歷代志下24:10】

眾首領和百姓都歡歡喜喜地將捐項拿來，投入櫃中，直到捐完。

【歷代志下24:11】

利未人見銀子多，就把櫃抬到王面前。王的書記和祭司長的屬下就來倒空櫃子，然後將櫃抬回原處。他們日日這樣做，收了許多的銀子。

【歷代志下24:12】

王與約雅大將銀子交給耶和華殿裏辦事的人，他們就僱用石匠、木匠重修耶和華的殿，又僱用鐵匠、銅匠修補殿。

【歷代志下24:13】

工人辦事殷勤，修補工程就藉著他們的手完成了。他們照著原來的樣式整修上帝的殿，使它堅固。

【歷代志下24:14】

工程完畢，他們就把剩下的銀子拿到王和約雅大面前，用來製作耶和華殿裏的器皿，就是供奉和獻祭用的器皿，以及杯子和金銀的器皿。約雅大在世的一切日子，他們都常在耶和華殿裏獻燔祭。

【歷代志下24:15】

約雅大年紀老邁，壽數滿足，就死了。他死的時候年一百三十歲。

【歷代志下24:16】

人將他葬在大衛城列王的墳墓裏，因為他在以色列人中，為上帝和上帝的殿做了美好的事。

【歷代志下24:17】

約雅大死後，猶大的眾首領就來朝拜王；王就聽從他們。

【歷代志下24:18】

他們離棄了耶和華－他們列祖上帝的殿，去事奉亞舍拉和偶像。因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。

【歷代志下24:19】

但上帝仍差遣先知到他們那裏，引導他們歸向耶和華；這些先知警戒他們，他們卻不肯聽從。

【歷代志下24:20】

那時，上帝的靈披戴在祭司耶何耶大（就是約雅大）的兒子撒迦利亞身上，他就站在百姓以上，說：「上帝如此說：你們為甚麼違背耶和華的誡命，以致不能亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以耶和華也離棄你們。」

【歷代志下24:21】

眾民就合謀要害撒迦利亞，王也下令，在耶和華殿的院子裏用石頭打死他。

【歷代志下24:22】

這樣，約阿施王不記念約雅大是撒迦利亞的父親，從前向他所施的恩，竟殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華察看、伸冤！」

【歷代志下24:23】

滿了一年，亞蘭的軍隊上來攻擊約阿施。他們來到猶大和耶路撒冷，殺了百姓中所有的首領，將所掠奪的一切財物都送給大馬士革王。

【歷代志下24:24】

亞蘭軍隊來的時候人數雖少，耶和華卻將人數眾多的軍隊交在他們手中，是因猶大人離棄了耶和華－他們列祖的上帝。他們就這樣懲罰了約阿施。

【歷代志下24:25】

亞蘭人離開約阿施的時候，他病得很重。他的臣僕為報祭司耶何耶大兒子的仇，背叛了他，將他殺在自己的床上，葬在大衛城，只是沒有葬在列王的墳墓裏。

【歷代志下24:26】

背叛他的人是亞捫婦人示瑪的兒子撒巴，和摩押婦人示米利的兒子約薩巴。

【歷代志下24:27】

至於約阿施的眾子，和對他所說的許多預言，以及他重修上帝殿的事，都寫在列王記的記錄上。他兒子亞瑪謝接續他作王。

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一、王權的建立與祭司的引導：善行的基礎

約阿施的登基和早期統治是祭司約雅大忠誠和智慧的直接成果。這段歷史是世俗權柄與屬靈指導成功結合的典範。

1. 幼年受護與敬虔根基：

約阿施七歲登基【歷代志下24:1】，他的生命是上帝藉著約雅大的介入而得以保存的奇蹟【歷代志下23:11-16】。他在約雅大在世的日子，行耶和華眼中看為正的事【歷代志下24:2】。

【歷代志下23:11】

【隨後，他們將王的兒子帶出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，立他作王。約雅大和他的兒子膏他，眾人說：「願王萬歲！」】

【歷代志下24:3】明確指出約雅大為王選擇配偶並確保王位穩定，這體現了約雅大對王國的徹底委身。約阿施早年的敬虔和國家的安定，都歸功於約雅大公義的榜樣。

【箴言22:6】

【教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。】

這段經文提醒我們，屬靈導師的影響對年輕君王或信徒的早期成長至關重要，但個人的委身才是持久的關鍵。

2. 聖殿的復興與熱忱：

在約雅大的輔佐下，約阿施最重要的成就就是重修耶和華的殿【歷代志下24:4】。這項工程不僅是修復建築物，更是重建民族與上帝的關係。

【歷代志下24:13】

【工人辦事殷勤，修補工程就藉著他們的手完成了。他們照著原來的樣式整修上帝的殿，使它堅固。】

王與祭司合作，以摩西律法所定的捐項來籌集資金【歷代志下24:6, 9】，顯示出敬畏上帝的領袖可以帶領百姓自願獻上財物【歷代志下24:10】。這段歷史與所羅門王建殿時百姓的熱心奉獻相呼應【歷代志上29:9】。

【歷代志上29:9】

【百姓因他們樂意奉獻，就都歡喜，因為他們誠心樂意地奉獻給耶和華。大衛王也大大歡喜。】

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二、導師的離世與王權的敗壞：信仰的變質

約雅大的高壽去世【歷代志下24:15-16】，成為約阿施統治的轉捩點，也暴露了約阿施信仰的依賴性與脆弱性。

1. 惡友的引誘與背道：

約雅大一死，猶大的眾首領就來朝拜王，並成功地引誘約阿施離棄上帝。

【歷代志下24:17】

【約雅大死後，猶大的眾首領就來朝拜王；王就聽從他們。】

【歷代志下24:18】

【他們離棄了耶和華－他們列祖上帝的殿，去事奉亞舍拉和偶像。因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。】

約阿施的行為證明，他的敬虔是環境所塑造的，而非內心與上帝的真實連結。這也應驗了上帝對背棄祂誡命的嚴厲警告【申命記28:15】。

【申命記28:15】

【你若不聽從耶和華－你上帝的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必臨到你身上，追隨你。】

2. 殺害先知的滔天大罪：

上帝差遣先知（包括約雅大的兒子撒迦利亞）前來警戒約阿施，但他拒絕聽從【歷代志下24:19】。

【歷代志下24:20】

【那時，上帝的靈披戴在祭司耶何耶大（就是約雅大）的兒子撒迦利亞身上，他就站在百姓以上，說：「上帝如此說：你們為甚麼違背耶和華的誡命，以致不能亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以耶和華也離棄你們。」】

約阿施竟然下令在聖殿院子裏殺害撒迦利亞【歷代志下24:21】，犯下了忘恩負義與褻瀆聖所的雙重重罪【歷代志下24:22】。

【歷代志下24:22】

【這樣，約阿施王不記念約雅大是撒迦利亞的父親，從前向他所施的恩，竟殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華察看、伸冤！」】

這行為是以色列歷史上對公義和先知最殘酷的迫害之一【馬太福音23:35】。

【馬太福音23:35】

【叫世上所有的義人血都歸到你們身上，就是從義人亞伯的血起，直到你們在聖所和祭壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。】

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三、上帝的審判與王位的羞辱性終結

約阿施的背道與殺害先知，迅速招致了上帝公義的審判。

1. 亞蘭軍隊的懲罰：

上帝容許亞蘭的軍隊前來攻擊猶大。儘管亞蘭軍隊「人數雖少」，耶和華卻將「人數眾多的軍隊交在他們手中」【歷代志下24:24】。

【歷代志下24:24】

【亞蘭軍隊來的時候人數雖少，耶和華卻將人數眾多的軍隊交在他們手中，是因猶大人離棄了耶和華－他們列祖的上帝。他們就這樣懲罰了約阿施。】

這提醒我們，國家的強弱在於是否忠於上帝【詩篇33:16】。外邦人的攻擊是上帝懲罰祂子民背約行為的工具。

【詩篇33:16】

【君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。】

2. 悲慘的結局與羞辱：

亞蘭人離開時，約阿施「病得很重」。他的臣僕為報撒迦利亞的仇而背叛了他，將他殺在自己的床上【歷代志下24:25】。

【歷代志下24:25】

【亞蘭人離開約阿施的時候，他病得很重。他的臣僕為報祭司耶何耶大兒子的仇，背叛了他，將他殺在自己的床上，葬在大衛城，只是沒有葬在列王的墳墓裏。】

他沒有葬在列王的墳墓裏，這是一種極大的羞辱，標誌著他作為君王的徹底失敗，儘管他曾經是復興聖殿的功臣。約阿施的故事是一個關於人無法靠自身力量持續敬虔的悲劇性見證，強調了個人內心堅定信仰的重要性，而非僅僅依靠屬靈的權威。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【歷代志下24:3】

約雅大為他娶了兩個妻，他生了兒女。

【歷代志下24:1】

約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。

【歷代志下24:2】

祭司約雅大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。

【歷代志下24:4】

此後，約阿施有意重修耶和華的殿。

【歷代志下24:5】

他召集了眾祭司和利未人，對他們說：「你們要到猶大各城去，向以色列眾人收取銀子，每年定期修繕你們上帝的殿。你們要急速辦理這事。」只是利未人沒有急速辦理。

【歷代志下24:6】

王召了耶何耶大為首的，對他說：「從前上帝的僕人摩西為法櫃的帳幕所定的捐項，你為甚麼不向利未人追討，要他們從猶大和耶路撒冷運來呢？」

【歷代志下24:7】

因為那惡婦亞他利雅的眾子曾拆毀上帝的殿，又將耶和華殿中分別為聖的物用去供奉巴力。

【歷代志下24:8】

於是王下令，人就做了一個櫃子，放在耶和華殿的門外。

【歷代志下24:9】

又在猶大和耶路撒冷宣告，將上帝僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項送給耶和華。

【歷代志下24:10】

眾首領和百姓都歡歡喜喜地將捐項拿來，投入櫃中，直到捐完。

【歷代志下24:11】

利未人見銀子多，就把櫃抬到王面前。王的書記和祭司長的屬下就來倒空櫃子，然後將櫃抬回原處。他們日日這樣做，收了許多的銀子。

【歷代志下24:12】

王與約雅大將銀子交給耶和華殿裏辦事的人，他們就僱用石匠、木匠重修耶和華的殿，又僱用鐵匠、銅匠修補殿。

【歷代志下24:13】

工人辦事殷勤，修補工程就藉著他們的手完成了。他們照著原來的樣式整修上帝的殿，使它堅固。

【歷代志下24:14】

工程完畢，他們就把剩下的銀子拿到王和約雅大面前，用來製作耶和華殿裏的器皿，就是供奉和獻祭用的器皿，以及杯子和金銀的器皿。約雅大在世的一切日子，他們都常在耶和華殿裏獻燔祭。

【歷代志下24:15】

約雅大年紀老邁，壽數滿足，就死了。他死的時候年一百三十歲。

【歷代志下24:16】

人將他葬在大衛城列王的墳墓裏，因為他在以色列人中，為上帝和上帝的殿做了美好的事。

【歷代志下24:17】

約雅大死後，猶大的眾首領就來朝拜王；王就聽從他們。

【歷代志下24:18】

他們離棄了耶和華－他們列祖上帝的殿，去事奉亞舍拉和偶像。因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。

【歷代志下24:19】

但上帝仍差遣先知到他們那裏，引導他們歸向耶和華；這些先知警戒他們，他們卻不肯聽從。

【歷代志下24:20】

那時，上帝的靈披戴在祭司耶何耶大（就是約雅大）的兒子撒迦利亞身上，他就站在百姓以上，說：「上帝如此說：你們為甚麼違背耶和華的誡命，以致不能亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以耶和華也離棄你們。」

【歷代志下24:21】

眾民就合謀要害撒迦利亞，王也下令，在耶和華殿的院子裏用石頭打死他。

【歷代志下24:22】

這樣，約阿施王不記念約雅大是撒迦利亞的父親，從前向他所施的恩，竟殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華察看、伸冤！」

【歷代志下24:23】

滿了一年，亞蘭的軍隊上來攻擊約阿施。他們來到猶大和耶路撒冷，殺了百姓中所有的首領，將所掠奪的一切財物都送給大馬士革王。

【歷代志下24:24】

亞蘭軍隊來的時候人數雖少，耶和華卻將人數眾多的軍隊交在他們手中，是因猶大人離棄了耶和華－他們列祖的上帝。他們就這樣懲罰了約阿施。

【歷代志下24:25】

亞蘭人離開約阿施的時候，他病得很重。他的臣僕為報祭司耶何耶大兒子的仇，背叛了他，將他殺在自己的床上，葬在大衛城，只是沒有葬在列王的墳墓裏。

【歷代志下24:26】

背叛他的人是亞捫婦人示瑪的兒子撒巴，和摩押婦人示米利的兒子約薩巴。

【歷代志下24:27】

至於約阿施的眾子，和對他所說的許多預言，以及他重修上帝殿的事，都寫在列王記的記錄上。他兒子亞瑪謝接續他作王。

【歷代志下23:11】

隨後，他們將王的兒子帶出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，立他作王。約雅大和他的兒子膏他，眾人說：「願王萬歲！」

【箴言22:6】

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。

【歷代志上29:9】

百姓因他們樂意奉獻，就都歡喜，因為他們誠心樂意地奉獻給耶和華。大衛王也大大歡喜。

【申命記28:15】

你若不聽從耶和華－你上帝的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必臨到你身上，追隨你。

【馬太福音23:35】

叫世上所有的義人血都歸到你們身上，就是從義人亞伯的血起，直到你們在聖所和祭壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

【詩篇33:16】

君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。