以賽亞書 9:7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

 彌賽亞國度的榮耀:以賽亞書 9:7 預言永恆君王的治理

以賽亞書 9:7

他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

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希伯來文原文深入逐字研究

以賽亞書 9:7

他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

希伯來文原文

לְמַרְבֵּ֣ה הַֽמִּשְׂרָ֗ה וּלְשָׁלֹ֣ום אֵֽין־קֵ֘ץ

עַל־כִּסֵּ֣א דָוִד וְעַל־מַמְלַכְתֹּ֗ו

לְהָכִ֤ין אֹתָהּ֙ וּלְסַעֲדָ֔הּ

בְּמִשְׁפָּ֧ט וּבִצְדָקָ֛ה מֵעַתָּ֥ה וְעַד־עֹולָ֖ם

קִנְאַ֛ת יְהוָ֥ה צְבָאֹות֙ תַּעֲשֶׂה־זֹּֽאת׃

羅馬拼音轉寫

ləmarbēh hammisrâ ûləšālôm ên-qēṣ

‘al-kisse’ ḏāwiḏ wə‘al-mamlaḵtô

ləhāḵîn ’ōṯāh ûləsa‘ăḏāh

bəmišpāṭ ûḇiṣḏāqâ mē‘attâ wə‘aḏ-‘ôlām

qin’aṯ yhwh ṣəḒā’ôṯ ta‘ăśeh-zzō’ṯ.

核心統治特徵:政權與平安必加增無窮 (לְמַרְבֵּ֣ה הַֽמִּשְׂרָ֗ה וּלְשָׁלֹ֣ום אֵֽין־קֵ֘ץ ləmarbēh hammisrâ ûləšālôm ên-qēṣ)

  1. 「מִשְׂרָה」(misrâ)意為「統治權」、「政權」。前綴 לְמַרְבֵּה (ləmarbēh) 意為「增加」、「擴展」。表明這政權將不斷擴大,直至無窮。

  2. 「שָׁלֹום」(šālôm)意為「平安」、「健全」、「完整」。後綴 אֵין־קֵץ (ên-qēṣ) 意為「沒有盡頭」。這政權的特性是帶來完全的、永恆的平安。

核心統治基礎:大衛的寶座 (עַל־כִּסֵּ֣א דָוִד ‘al-kisse’ ḏāwiḏ)

「כִּסֵּא דָוִד」(kisse’ ḏāwiḏ)即「大衛的寶座」。這強調了這位君王是應許中的彌賽亞,將實現神與大衛所立的永恆之約。

核心治理原則:公平公義 (בְּמִשְׁפָּ֧ט וּבִצְדָקָ֛ה bəmišpāṭ ûḇiṣḏāqâ)

  1. 「מִשְׁפָּט」(mišpāṭ)意為「公平」、「判斷」、「司法上的公義」。

  2. 「צְדָקָה」(ṣəḏāqâ)意為「公義」、「正直」、「道德上的正確」。

    這兩者結合,表明祂的治理將是全面且完美的正義。

核心保証:萬軍之耶和華的熱心 (קִנְאַ֛ת יְהוָ֥ה צְבָאֹות֙ qin’aṯ yhwh ṣəḒā’ôṯ)

「קִנְאָה」(qin’â)意為「熱心」、「嫉妒」。這裏強調了這宏偉的救贖計畫和永恆的國度,將由全能、守約的神以祂自己的熱切意願來確保完成。

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以賽亞書第九章全章引用

以賽亞書 9:1

但那受過痛苦的,必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地受了凌辱,末後卻使這外邦人的加利利地得着榮耀。

以賽亞書 9:2

在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。

以賽亞書 9:3

你使這國民繁增,使他們大大喜樂。他們在你面前歡喜,好像收割的歡喜,像人分擄物那樣的快樂。

以賽亞書 9:4

因為他們所負的重軛,和肩上的杖,並欺壓人者的棍,你都已經折斷,好像在米甸的日子一樣。

以賽亞書 9:5

戰士在混亂中跫然踹踏的鞋,並那滾在血中的衣服,都必焚燒,成為燒火的材料。

以賽亞書 9:6

因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

以賽亞書 9:7

他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

以賽亞書 9:8

主使言語臨到雅各家,以色列家也得了這言語。

以賽亞書 9:9

這眾百姓,就是以法蓮和撒瑪利亞的居民,都知道;他們驕傲自大地說:

以賽亞書 9:10

磚塊塌了,我們卻要用鑿成的石頭建築;桑樹砍了,我們卻要換上香柏樹。

以賽亞書 9:11

所以,耶和華興起利汛的敵人來攻擊他們,並挑動他們的仇敵。

以賽亞書 9:12

東有亞蘭人,西有非利士人;他們張口要吞喫以色列。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

以賽亞書 9:13

這百姓沒有歸向擊打他們的主,也沒有尋求萬軍之耶和華。

以賽亞書 9:14

因此,耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾,棕枝與蘆葦。

以賽亞書 9:15

長老和尊貴人就是頭;以謊言教人的先知就是尾。

以賽亞書 9:16

因為引導他們的,使他們走錯了路;被引導的,都必受虧損。

以賽亞書 9:17

所以,主也不喜悅他們的少年人,也不憐恤他們的孤兒寡婦;因為各人是褻瀆的,是行惡的,並且各人的口都說愚昧的話。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

以賽亞書 9:18

惡事在火中焚燒,如同燒荊棘和蒺藜;在稠密的樹林中着起來,就成為煙柱,旋轉上騰。

以賽亞書 9:19

因萬軍之耶和華的怒氣,地就燒焦;百姓也像火柴,沒有人憐恤弟兄。

以賽亞書 9:20

有人右邊搶奪,仍覺飢餓;左邊吞喫,也不得飽。各人喫自己膀臂上的肉。

以賽亞書 9:21

瑪拿西攻擊以法蓮;以法蓮攻擊瑪拿西;他們又一同攻擊猶大。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

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一、彌賽亞的身份與權柄的確立

以賽亞書 9:7 緊接著 9:6,為那位被預言的「嬰孩」和「子」的身份提供了詳細的職責和統治範疇。這位將要降生的君王,不僅有四個榮耀的稱號(奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君),祂的政權(מִשְׂרָ֗ה)更是具備永恆的特徵。

【以賽亞書 9:6】

因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

「政權必擔在他的肩頭上」預示了這位君王將親自掌握統治權。而 9:7 則宣告這權柄的範圍和時間:「政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,從今直到永遠。」

這直接實現了神藉先知拿單與大衛所立的永恆之約:

【撒母耳記下 7:16】

你的家和你的國必在我(原文是我面前)永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。

耶穌基督的降生與復活,證明祂正是這位坐在大衛寶座上、實現神永恆應許的彌賽亞。祂的王權是屬靈的,也是普世的。

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二、公平與公義:彌賽亞國度的基石

以賽亞書 9:7 強調了基督國度的治理原則:「以公平公義使國堅定穩固」。在舊約背景中,君王的職責核心就是維護社會的「公平」(mišpāṭ)和「公義」(ṣəḏāqâ),特別是為弱勢群體伸張正義。

【詩篇 72:1-4】

神啊,求你將判斷的權柄賜給王,將公義賜給王的兒子。

他要以公義審判你的百姓,以公平審判你的困苦人。

大山小山都要因公義使百姓得平安。

他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。

在舊約的以色列國度中,公平與公義的缺席正是導致國家被神審判(如 9:8-21 所述的北國以色列)的核心原因。先知譴責人民離棄神的話,行惡、說愚昧的話,使國家走向分裂和毀滅。

【以賽亞書 9:17】

所以,主也不喜悅他們的少年人,也不憐恤他們的孤兒寡婦;因為各人是褻瀆的,是行惡的,並且各人的口都說愚昧的話。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

而彌賽亞基督的國度,將完全除去一切的暴行和不公,建立一個完美的、永不敗壞的公義體系。這公義的統治將為萬民帶來真正的「平安」(šālôm),使其政權得以「堅定穩固」。

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三、神聖的保障:萬軍之耶和華的熱心

預言的結尾宣告了這宏大應許的實行者和保障:「萬軍之耶和華的熱心必成就這事」。這強調了彌賽亞國度的建立並非依靠人的努力,而是完全仰賴於神的屬性、大能和祂對所立之約的忠誠。

「萬軍之耶和華」(yhwh ṣəḒā’ôṯ)這個稱謂強調了神的全能和祂對天上地下所有力量的統帥權。祂的「熱心」(qin’â)代表祂對選民、對祂的聖約以及對祂榮耀的熱切和嫉妒性的守護。正是因為祂的熱心,祂不能容忍罪惡,但也必信實地實現祂的救贖計畫。

【以賽亞書 37:32】

必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

這應許最終由新約所確認,表明基督的再臨將完全實現這永恆的、公義的國度。萬軍之耶和華的熱心,是信徒對彌賽亞永恆王權最確鑿的信心基礎。

【路加福音 1:32-33】

他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。

他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以賽亞書 9:7】

他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

【以賽亞書 9:6】

因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

【撒母耳記下 7:16】

你的家和你的國必在我(原文是我面前)永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。

【詩篇 72:1】

神啊,求你將判斷的權柄賜給王,將公義賜給王的兒子。

【詩篇 72:2】

他要以公義審判你的百姓,以公平審判你的困苦人。

【詩篇 72:3】

大山小山都要因公義使百姓得平安。

【詩篇 72:4】

他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。

【以賽亞書 9:17】

所以,主也不喜悅他們的少年人,也不憐恤他們的孤兒寡婦;因為各人是褻瀆的,是行惡的,並且各人的口都說愚昧的話。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

【以賽亞書 37:32】

必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

【路加福音 1:32】

他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。

【路加福音 1:33】

他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。

【以賽亞書 9:1】

但那受過痛苦的,必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地受了凌辱,末後卻使這外邦人的加利利地得着榮耀。

【以賽亞書 9:2】

在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。

【以賽亞書 9:3】

你使這國民繁增,使他們大大喜樂。他們在你面前歡喜,好像收割的歡喜,像人分擄物那樣的快樂。

【以賽亞書 9:4】

因為他們所負的重軛,和肩上的杖,並欺壓人者的棍,你都已經折斷,好像在米甸的日子一樣。

【以賽亞書 9:5】

戰士在混亂中跫然踹踏的鞋,並那滾在血中的衣服,都必焚燒,成為燒火的材料。

【以賽亞書 9:8】

主使言語臨到雅各家,以色列家也得了這言語。

【以賽亞書 9:9】

這眾百姓,就是以法蓮和撒瑪利亞的居民,都知道;他們驕傲自大地說:

【以賽亞書 9:10】

磚塊塌了,我們卻要用鑿成的石頭建築;桑樹砍了,我們卻要換上香柏樹。

【以賽亞書 9:11】

所以,耶和華興起利汛的敵人來攻擊他們,並挑動他們的仇敵。

【以賽亞書 9:12】

東有亞蘭人,西有非利士人;他們張口要吞喫以色列。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

【以賽亞書 9:13】

這百姓沒有歸向擊打他們的主,也沒有尋求萬軍之耶和華。

【以賽亞書 9:14】

因此,耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾,棕枝與蘆葦。

【以賽亞書 9:15】

長老和尊貴人就是頭;以謊言教人的先知就是尾。

【以賽亞書 9:16】

因為引導他們的,使他們走錯了路;被引導的,都必受虧損。

【以賽亞書 9:18】

惡事在火中焚燒,如同燒荊棘和蒺藜;在稠密的樹林中着起來,就成為煙柱,旋轉上騰。

【以賽亞書 9:19】

因萬軍之耶和華的怒氣,地就燒焦;百姓也像火柴,沒有人憐恤弟兄。

【以賽亞書 9:20】

有人右邊搶奪,仍覺飢餓;左邊吞喫,也不得飽。各人喫自己膀臂上的肉。

【以賽亞書 9:21】

瑪拿西攻擊以法蓮;以法蓮攻擊瑪拿西;他們又一同攻擊猶大。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37