因為有許多人被污鬼附著，那些污鬼大聲喊叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的和瘸腿的，都得了醫治。

 聖靈的能力與福音的擴展：司提反殉道後，腓利在撒瑪利亞的見證

【使徒行傳8:7】

因為有許多人被污鬼附著，那些污鬼大聲喊叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的和瘸腿的，都得了醫治。

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希臘文原文深入研究

【使徒行傳8:7】

因為有許多人被污鬼附著，那些污鬼大聲喊叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的和瘸腿的，都得了醫治。

希臘文原文

πολλοὶ γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύματα ἀκάθαρτα βοῶντα φωνῇ μεγάλῃ ἐξήρχοντο, πολλοὶ δὲ παραλελυμένοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν.

羅馬拼音轉寫

polloi gar tōn echontōn pneumata akatharta boōnta phōnē megalē exērchonto, polloi de paralelymenoi kai chōloi etherapeuthēsan.

核心原因：因為 (γὰρ gar)

這個連接詞將本節經文與【使徒行傳8:6】連接起來，表明神蹟奇事是印證和催化百姓留心聽腓利所講的話的原因。福音信息的傳揚（言語）與超自然現象（能力）是相輔相成的。

核心對象：污鬼 (πνεύματα ἀκάθαρτα pneumata akatharta)

「污穢的靈」不僅指出撒但勢力的存在，更強調福音的能力是直接針對靈界黑暗權勢的。污鬼的「大聲喊叫」（βοῶντα φωνῇ μεγάλῃ boōnta phōnē megalē）顯示了鬼魔被逐時的痛苦與抗拒，這不僅是神蹟的戲劇性展現，更是耶穌基督權柄的彰顯【馬可福音1:27】。

核心動詞：出來 (ἐξήρχοντο exērchonto)

這是不斷或持續地出來的意思。這裏使用未完成時態，暗示驅鬼的行動是持續發生的，證明上帝的能力正持續且大量地運作於撒瑪利亞。

核心結果：得了醫治 (ἐθεραπεύθησαν etherapeuthēsan)

「醫治」（θεραπεύω therapeuō）的對象是癱瘓和瘸腿的人。這些是明顯且無法偽裝的身體殘疾。肉體疾病的醫治與靈界壓制的釋放並行，表明上帝的救贖是全人、全面的。

這節經文的核心信息是：腓利在撒瑪利亞的傳道工作並非僅靠言語的說服力，而是由強大的超自然神蹟所伴隨和印證的。這些神蹟證明了福音信息是帶著能力的，能夠征服靈界的黑暗並修復肉體的破損，使撒瑪利亞人確信這信息來自於至高上帝。

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使徒行傳第八章全章引用

【使徒行傳8:1】

從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。

【使徒行傳8:2】

有虔誠的人把司提反埋葬了，為他大大的哀哭。

【使徒行傳8:3】

掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。

【使徒行傳8:4】

那些分散的人往各處去傳道。

【使徒行傳8:5】

腓利下到撒瑪利亞城，宣講基督。

【使徒行傳8:6】

眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。

【使徒行傳8:7】

因為有許多人被污鬼附著，那些污鬼大聲喊叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的和瘸腿的，都得了醫治。

【使徒行傳8:8】

在那城裏，就大有歡喜。

【使徒行傳8:9】

有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，迷惑撒瑪利亞的百姓，他們都從他，無論大小，說：「這人就是那稱為上帝的大能者。」

【使徒行傳8:10】

他們都聽從他，因為他久用邪術，使他們驚奇。

【使徒行傳8:11】

他們都聽從他，因為他久用邪術，使他們驚奇。

【使徒行傳8:12】

及至他們信了腓利所傳上帝國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。

【使徒行傳8:13】

連西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一起，看見所行的神蹟、奇事，就甚驚奇。

【使徒行傳8:14】

使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了上帝的道，就差遣彼得、約翰往他們那裏去。

【使徒行傳8:15】

兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。

【使徒行傳8:16】

因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。

【使徒行傳8:17】

於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。

【使徒行傳8:18】

西門看見使徒一按手，就有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

【使徒行傳8:19】

說：「把這權柄也給我，叫我按手在誰頭上，誰就可以受聖靈。」

【使徒行傳8:20】

彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。

【使徒行傳8:21】

你在這道上無分無關；因為在上帝面前，你的心不正。

【使徒行傳8:22】

你當懊悔你這惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。

【使徒行傳8:23】

因為我看你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」

【使徒行傳8:24】

西門回答說：「願你們為我求主，叫我所說的，沒有一樣臨到我身上。」

【使徒行傳8:25】

使徒既證明主道，而且傳講了，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。

【使徒行傳8:26】

有主的一個使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。

【使徒行傳8:27】

腓利就起身去了，看哪，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權的太監，在埃塞俄比亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。

【使徒行傳8:28】

他回去的時候，坐在車上，念先知以賽亞的書。

【使徒行傳8:29】

聖靈對腓利說：「你去，貼近那車走。」

【使徒行傳8:30】

腓利就跑過去，聽見他念先知以賽亞的書，問他說：「你所念的，你明白嗎？」

【使徒行傳8:31】

他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。

【使徒行傳8:32】

他所念的那段經文是：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。

【使徒行傳8:33】

他卑微的時候，人將他從審判中奪去；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上被奪去。

【使徒行傳8:34】

太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？還是指著別人呢？」

【使徒行傳8:35】

腓利就開口，從這經上起，對他傳講耶穌。

【使徒行傳8:36】

二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」

【使徒行傳8:37】

（有古卷有：腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是上帝的兒子。」）

【使徒行傳8:38】

於是吩咐車停住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。

【使徒行傳8:39】

從水裏上來，主的靈把腓利提去，太監再也看不見他了，就歡歡喜喜地走路。

【使徒行傳8:40】

後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。

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一、逼迫中的見證與能力的印證：福音的必然擴張

【使徒行傳8:7】所記載的驅鬼與醫病神蹟，是在教會大遭逼迫【使徒行傳8:1】之後，福音向外擴展的第一個重大證據。

1. 逼迫催化了使命的履行：

司提反殉道後，耶路撒冷的信徒分散【使徒行傳8:1】，卻應驗了基督大使命的地理進程：「直到地極」【使徒行傳1:8】。

【使徒行傳1:8】

【但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。】

這些分散的人並非逃難，而是帶著信息往各處去傳道【使徒行傳8:4】。福音從猶太狹隘的邊界，跨越到撒瑪利亞這個具有種族隔閡的地區【使徒行傳8:5】。這種被迫的擴張，證明了上帝對祂話語的應許和對傳道工作的保守。

2. 神蹟是話語的權柄證明：

腓利在撒瑪利亞傳講基督，污鬼的被逐與疾病的醫治【使徒行傳8:7】是上帝能力介入的確鑿證明。這些神蹟奇事使眾人同心合意地聽從他的話【使徒行傳8:6】。

【希伯來書2:4】

【上帝又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，以及聖靈的恩賜，同他們作見證。】

這些異能是使徒時代的標誌，用來確立福音信息的神聖來源。污鬼「大聲喊叫」的離開，不僅是醫治，更是屬靈主權的轉移，宣告撒瑪利亞城從黑暗勢力中被釋放【使徒行傳8:8】。

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二、屬靈權柄的對抗：上帝能力與邪術的分界線

腓利所行的神蹟，與那城中久已存在的邪術權勢形成鮮明的對比，這場對抗的焦點人物是行邪術的西門【使徒行傳8:9】。

1. 邪術的虛假與能力的真實：

西門曾被撒瑪利亞人奉為**「上帝的大能者」【使徒行傳8:10】，他的能力雖能使人驚奇**【使徒行傳8:11】，卻是有限且虛假的。然而，當腓利靠耶穌的名施行【使徒行傳8:12】更大、更具救贖性質的神蹟時，連西門自己也信了【使徒行傳8:13】，他不得不承認腓利所行的異能遠超他所能企及。

【馬太福音10:8】

【醫治病人，叫死人復活，叫麻風病人潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地給人。】

這段經文強調了福音所帶來的能力是免費的恩典，與世俗邪術或商業化的權術截然不同。

2. 聖靈的恩賜不可買賣：

西門的虛假動機在聖靈降臨事件中被暴露【使徒行傳8:17】。他企圖用金錢購買按手叫人得聖靈的權柄【使徒行傳8:18-19】，這被使徒彼得嚴厲斥責。

【使徒行傳8:20】

【彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。」】

彼得指出，西門的心在上帝面前不正【使徒行傳8:21】，雖然他形式上受了洗，但其屬靈生命仍被罪惡捆綁【使徒行傳8:23】。這確立了聖靈的恩賜是主權的賞賜，不能被物質手段操縱，也提醒後世教會警惕心術不正的偽信者。

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三、福音的終極目標：跨越種族與文化的界限

【使徒行傳8:7】所呈現的超自然能力，是為了將福音傳到撒瑪利亞，並最終引導腓利走向埃塞俄比亞，實現福音的普世性。

1. 從撒瑪利亞到曠野：

在撒瑪利亞的工作告一段落後，主的使者指示腓利離開城市，往曠野之路去【使徒行傳8:26】。這是一個從群體佈道轉向個人佈道的關鍵轉變。腓利受聖靈的引導【使徒行傳8:29】，與埃塞俄比亞太監接觸。

【約翰福音14:26】

【但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。】

這顯示了聖靈在佈道中的主導作用：聖靈不僅賜下神蹟的能力，更提供傳道的具體引導。

2. 聖經預言的個人化實現：

埃塞俄比亞太監正在念先知以賽亞的書，正是關於受苦僕人的預言【使徒行傳8:28, 32-33】。

【以賽亞書53:7】

【他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。】

腓利從這經上起，向他傳講耶穌【使徒行傳8:35】。這位太監是種族的邊緣（來自非洲）、性別的邊緣（太監不能完全進入以色列會眾【申命記23:1】）、文化與政治的邊緣（來自遙遠的宮廷），卻因著福音的能力和聖靈的引導而受洗歸主【使徒行傳8:38】。這證明了福音的救贖不受任何人為界限的約束，遍及地極。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【使徒行傳8:7】

因為有許多人被污鬼附著，那些污鬼大聲喊叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的和瘸腿的，都得了醫治。

【使徒行傳8:1】

從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。

【使徒行傳8:2】

有虔誠的人把司提反埋葬了，為他大大的哀哭。

【使徒行傳8:3】

掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。

【使徒行傳8:4】

那些分散的人往各處去傳道。

【使徒行傳8:5】

腓利下到撒瑪利亞城，宣講基督。

【使徒行傳8:6】

眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。

【使徒行傳8:8】

在那城裏，就大有歡喜。

【使徒行傳8:9】

有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，迷惑撒瑪利亞的百姓，他們都從他，無論大小，說：「這人就是那稱為上帝的大能者。」

【使徒行傳8:10】

他們都聽從他，因為他久用邪術，使他們驚奇。

【使徒行傳8:11】

他們都聽從他，因為他久用邪術，使他們驚奇。

【使徒行傳8:12】

及至他們信了腓利所傳上帝國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。

【使徒行傳8:13】

連西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一起，看見所行的神蹟、奇事，就甚驚奇。

【使徒行傳8:14】

使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了上帝的道，就差遣彼得、約翰往他們那裏去。

【使徒行傳8:15】

兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。

【使徒行傳8:16】

因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。

【使徒行傳8:17】

於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。

【使徒行傳8:18】

西門看見使徒一按手，就有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

【使徒行傳8:19】

說：「把這權柄也給我，叫我按手在誰頭上，誰就可以受聖靈。」

【使徒行傳8:20】

彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。

【使徒行傳8:21】

你在這道上無分無關；因為在上帝面前，你的心不正。

【使徒行傳8:22】

你當懊悔你這惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。

【使徒行傳8:23】

因為我看你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」

【使徒行傳8:24】

西門回答說：「願你們為我求主，叫我所說的，沒有一樣臨到我身上。」

【使徒行傳8:25】

使徒既證明主道，而且傳講了，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。

【使徒行傳8:26】

有主的一個使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。

【使徒行徒8:27】

腓利就起身去了，看哪，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權的太監，在埃塞俄比亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。

【使徒行傳8:28】

他回去的時候，坐在車上，念先知以賽亞的書。

【使徒行傳8:29】

聖靈對腓利說：「你去，貼近那車走。」

【使徒行傳8:30】

腓利就跑過去，聽見他念先知以賽亞的書，問他說：「你所念的，你明白嗎？」

【使徒行傳8:31】

他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。

【使徒行傳8:32】

他所念的那段經文是：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。

【使徒行傳8:33】

他卑微的時候，人將他從審判中奪去；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上被奪去。

【使徒行傳8:34】

太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？還是指著別人呢？」

【使徒行傳8:35】

腓利就開口，從這經上起，對他傳講耶穌。

【使徒行傳8:36】

二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」

【使徒行傳8:37】

（有古卷有：腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是上帝的兒子。」）

【使徒行傳8:38】

於是吩咐車停住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。

【使徒行傳8:39】

從水裏上來，主的靈把腓利提去，太監再也看不見他了，就歡歡喜喜地走路。

【使徒行傳8:40】

後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。

【馬可福音1:27】

眾人就都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理啊！祂用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了祂。」

【使徒行傳1:8】

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

【希伯來書2:4】

上帝又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，以及聖靈的恩賜，同他們作見證。

【馬太福音10:8】

醫治病人，叫死人復活，叫麻風病人潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地給人。

【約翰福音14:26】

但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

【以賽亞書53:7】

他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。

【申命記23:1】

凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。