少年人的謊言與受膏者的尊嚴：撒母耳記下 1:6 析論虛假見證的審判與大衛的公義
撒母耳記下 1:6
報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己的槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
--
希伯來文原文深入逐字研究
撒母耳記下 1:6
報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己的槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
希伯來文原文
וַיֹּאמֶר הַנַּעַר הַמַּגִּיד לֹו מִקְרֶה נִקְרֵיתִי בְּהַר הַגִּלְבֹּעַ וְהִנֵּה שָׁאוּל נִשְׁעָן עַל חֲנִיתֹו וְהַמֶּרְכָּב וְהַפָּרָשִׁים הִדְבִּקֻהוּ׃
羅馬拼音轉寫
Wayyō’mer hanna‘ar hammaggîḏ lô miqrēh niqrêṯî bəhar haggilbōa‘ wəhinnēh šā’ûl niš‘ān ‘al ḥănîṯô wəhammerḵāḇ wəhappārāšîm hidbiqūhû.
核心一：報信的少年人 (הַנַּעַר הַמַּגִּיד hanna‘ar hammaggîḏ)
「הַנַּעַר」（hanna‘ar）意為「少年人、僕人」。指明這報信者的身份是年輕或低微的，這增強了其行為的僭越性。
「הַמַּגִּיד」（hammaggîḏ）意為「報信者」。
核心二：我偶然到 (מִקְרֶה נִקְרֵיתִי miqrēh niqrêṯî)
「מִקְרֶה」（miqrēh）意為「偶然、機會」。這句話是少年人敘事中的關鍵措辭，他試圖將自己的出現描述為無意的巧合，以掩蓋其動機，並為後續的行動辯護。
核心三：掃羅伏在自己的槍上 (שָׁאוּל נִשְׁעָן עַל חֲנִיתֹו šā’ûl niš‘ān ‘al ḥănîṯô)
「נִשְׁעָן」（niš‘ān）意為「倚靠、斜倚」。描述掃羅在極度絕望和痛苦中，試圖以槍自殺的狀態。這與撒母耳記上 31:4 中掃羅命令拿兵器的人殺他，但那人不肯的記載相呼應，揭示了少年人見證的虛假或誤導性。
撒母耳記下 1:6 是整個大衛哀歌事件的序言，它記載了少年人向大衛報告掃羅之死的虛假版本。這個謊言旨在贏得大衛的獎賞，卻最終成為他被定罪的依據，因為他聲稱自己「殺了耶和華的受膏者」。
--
撒母耳記下第一章全章引用
撒母耳記下 1:1
掃羅死了之後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。
撒母耳記下 1:2
第三天，有一人從掃羅的營裏出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前俯伏在地，向他作拜。
撒母耳記下 1:3
大衛問他說：「你從哪裏來？」他說：「我從以色列的營裏逃出來的。」
撒母耳記下 1:4
大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」
撒母耳記下 1:5
大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」
撒母耳記下 1:6
報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己的槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
撒母耳記下 1:7
他回頭看見我，就呼叫我說：『你是誰？』我說：『我是亞瑪力人。』
撒母耳記下 1:8
他又對我說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』
撒母耳記下 1:9
於是我將他殺死，因我知道他活不了；又把他頭上的冠冕和臂上的鐲子拿下來，帶到我主這裏。」
撒母耳記下 1:10
於是我將他殺死，因我知道他活不了；又把他頭上的冠冕和臂上的鐲子拿下來，帶到我主這裏。
撒母耳記下 1:11
大衛就撕裂衣服，跟隨的人也是如此，
撒母耳記下 1:12
而且大大哀哭，禁食，直到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並為耶和華的百姓，就是以色列家的人，倒在刀下。
撒母耳記下 1:13
大衛問報信的少年人說：「你是哪裏人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」
撒母耳記下 1:14
大衛對他說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
撒母耳記下 1:15
大衛叫了一個少年人來，說：「你去將他殺掉！」他就把那少年人殺了。
撒母耳記下 1:16
大衛對那少年人說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」
撒母耳記下 1:17
大衛作哀歌，弔唁掃羅和他兒子約拿單；
撒母耳記下 1:18
且吩咐將這歌教導猶大人。這歌載於雅煞珥書，名叫弓歌。
撒母耳記下 1:19
歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！
撒母耳記下 1:20
不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚，恐怕非利士的女子歡喜，恐怕未受割禮之人的女子誇勝。
撒母耳記下 1:21
基利波山哪，願你那裏沒有雨露，願你田地不出供獻的穀物！因為英雄的盾牌在那裏蒙污，掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。
撒母耳記下 1:22
約拿單的弓箭，非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍，非剖開勇士的肥油不收回。
撒母耳記下 1:23
掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離，他們比鷹更快，比獅子還強。
撒母耳記下 1:24
以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅衣服，甚是華美，又使你們的衣服用金飾裝飾。
撒母耳記下 1:25
英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！
撒母耳記下 1:26
我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦人的愛情。
撒母耳記下 1:27
英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！
--
一、虛假見證與歷史的真相
撒母耳記下 1:6 記載了亞瑪力少年人關於掃羅之死的說詞，而這說詞與撒母耳記上 31:4-5 的實際記載存在明顯衝突。
【撒母耳記上 31:4】
就對拿他兵器的人說：「你拔出刀來將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他。掃羅就自己伏在刀上死了。
這段經文揭示了少年人見證的虛假性。他為了邀功，捏造了掃羅要求他殺死自己的細節，並因此拿走了掃羅的冠冕和鐲子【撒母耳記下 1:10】。這不僅是人性的貪婪，也是對見證真實性的挑戰。
【箴言 19:5】
作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。
大衛對待這位少年人的方式，遠超於對事實的追究，而是將重點放在了對受膏者的褻瀆上。
--
二、耶和華的受膏者與神聖的不可侵犯
儘管少年人報告時（撒母耳記下 1:6）強調了掃羅處境的絕望（「有戰車、馬兵緊緊地追他」），大衛的反應卻是超越個人恩怨的公義。大衛不理會少年人所聲稱的憐憫行為，而是質問他：
【撒母耳記下 1:14】
大衛對他說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
這「耶和華的受膏者」（Messiah, Mashiach）的稱號，是整個大衛與掃羅關係的核心。大衛在掃羅多次追殺他時，仍堅決不肯下手，因為他深知掃羅的權柄來自於神：
【撒母耳記上 24:6】
對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
因此，少年人親口承認殺了受膏者，無論事實真相如何，他都犯下了僭越神權的罪。大衛的審判【撒母耳記下 1:15-16】，是維護神治君王神聖性的行動，體現了對神所設立權柄的敬畏。
【羅馬書 13:1】
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
--
三、大衛的哀悼與國度的建立
撒母耳記下 1:6 的報信，雖然帶來了掃羅死亡的消息，但大衛的反應並非喜悅，而是極度的哀傷與敬意【撒母耳記下 1:11-12】。大衛的哀歌（弓歌）進一步將掃羅和約拿單的死提升到民族悲劇的高度。
【撒母耳記下 1:19】
歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！
大衛哀悼的對象不僅是他的追殺者，也是他親密的朋友約拿單【撒母耳記下 1:26】：
【撒母耳記下 1:26】
我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦人的愛情。
大衛的哀悼確立了他作為以色列全體領袖的道德高度，顯示了他在面對政治權力轉移時的謙卑和公義。正是這種超越世俗復仇的品質，使他為神所喜悅，並最終建立了穩固的國度【撒母耳記下 5:12】：
【撒母耳記下 5:12】
大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的百姓以色列使他的國興旺。
因此，撒母耳記下 1:6 的謊言，成為了神公義審判的註腳，同時也凸顯了大衛對「耶和華的受膏者」這一神聖概念的忠誠，為他未來君王職份的合法性奠定了屬靈基礎。
--
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【撒母耳記下 1:6】
報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己的槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。
【撒母耳記上 31:4】
就對拿他兵器的人說：「你拔出刀來將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他。掃羅就自己伏在刀上死了。
【撒母耳記上 31:5】
拿兵器的人見掃羅死了，他也伏在刀上死了。
【撒母耳記下 1:10】
於是我將他殺死，因我知道他活不了；又把他頭上的冠冕和臂上的鐲子拿下來，帶到我主這裏。
【箴言 19:5】
作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。
【撒母耳記下 1:14】
大衛對他說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
【撒母耳記上 24:6】
對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」
【撒母耳記下 1:15】
大衛叫了一個少年人來，說：「你去將他殺掉！」他就把那少年人殺了。
【撒母耳記下 1:16】
大衛對那少年人說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」
【羅馬書 13:1】
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
【撒母耳記下 1:11】
大衛就撕裂衣服，跟隨的人也是如此，
【撒母耳記下 1:12】
而且大大哀哭，禁食，直到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並為耶和華的百姓，就是以色列家的人，倒在刀下。
【撒母耳記下 1:19】
歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！
【撒母耳記下 1:26】
我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦人的愛情。
【撒母耳記下 5:12】
大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的百姓以色列使他的國興旺。
【撒母耳記下 1:1】
掃羅死了之後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。
【撒母耳記下 1:2】
第三天，有一人從掃羅的營裏出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前俯伏在地，向他作拜。
【撒母耳記下 1:3】
大衛問他說：「你從哪裏來？」他說：「我從以色列的營裏逃出來的。」
【撒母耳記下 1:4】
大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」
【撒母耳記下 1:5】
大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」
【撒母耳記下 1:7】
他回頭看見我，就呼叫我說：『你是誰？』我說：『我是亞瑪力人。』
【撒母耳記下 1:8】
他又對我說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』
【撒母耳記下 1:9】
於是我將他殺死，因我知道他活不了；又把他頭上的冠冕和臂上的鐲子拿下來，帶到我主這裏。
【撒母耳記下 1:13】
大衛問報信的少年人說：「你是哪裏人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」
【撒母耳記下 1:17】
大衛作哀歌，弔唁掃羅和他兒子約拿單；
【撒母耳記下 1:18】
且吩咐將這歌教導猶大人。這歌載於雅煞珥書，名叫弓歌。
【撒母耳記下 1:20】
不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚，恐怕非利士的女子歡喜，恐怕未受割禮之人的女子誇勝。
【撒母耳記下 1:21】
基利波山哪，願你那裏沒有雨露，願你田地不出供獻的穀物！因為英雄的盾牌在那裏蒙污，掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。
【撒母耳記下 1:22】
約拿單的弓箭，非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍，非剖開勇士的肥油不收回。
【撒母耳記下 1:23】
掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離，他們比鷹更快，比獅子還強。
【撒母耳記下 1:24】
以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅衣服，甚是華美，又使你們的衣服用金飾裝飾。
【撒母耳記下 1:25】
英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！
【撒母耳記下 1:27】
英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37