鐵從地中取出,銅從石中鎔化。

 人類智慧的界限:約伯記 28:2 礦藏開採對比真智慧的不可尋覓

約伯記 28:2

鐵從地中取出,銅從石中鎔化。

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希伯來文原文深入逐字研究

約伯記 28:2

鐵從地中取出,銅從石中鎔化。

希伯來文原文

בַּרְזֶל מֵעָפָר יֻקָּח וְאֶבֶן יָצוּק נְחוּשָׁה׃

羅馬拼音轉寫

Barzel mē‘āp̄ār yuqqāḥ wĕ’eben yāṣûq nĕḥûšâ.

核心一:鐵從地中取出 (בַּרְזֶל מֵעָפָר יֻקָּח Barzel mē‘āp̄ār yuqqāḥ)

  1. 「בַּרְזֶל」(Barzel)意為「鐵」。鐵在古代是強度和實用性的象徵。

  2. 「מֵעָפָר」(mē‘āp̄ār)意為「從塵土中、從礦石中」。強調鐵是從看似無價值的泥土和塵埃中被開採出來。

  3. 「יֻקָּח」(yuqqāḥ)意為「被取出、被提取」。是被動語態,指出這是人類辛勤勞動的結果

核心二:銅從石中鎔化 (וְאֶבֶן יָצוּק נְחוּשָׁה wĕ’eben yāṣûq nĕḥûšâ)

  1. 「נְחוּשָׁה」(nĕḥûšâ)意為「銅、青銅」。在古代常用於製造工具和武器。

  2. 「מֵאֶבֶן」(mē’eben,此處省略介詞,直接使用「וְאֶבֶן」)意為「從石頭中」。

  3. 「יָצוּק」(yāṣûq)意為「被鎔化、被鑄造」。強調銅的提取需要高溫冶煉和人類的技術

約伯記 28:2 作為約伯在第 28 章對智慧頌歌的開篇,描繪了人類在開採自然資源方面所展現的卓越技術與智慧。然而,這一成就卻是為了與本章的核心主題形成強烈對比:即便是如此高超的人類智慧,也無法尋得「真智慧」的藏身之處。

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約伯記第二十八章全章引用

約伯記 28:1

銀子有礦,煉金有處。

約伯記 28:2

鐵從地中取出,銅從石中鎔化。

約伯記 28:3

人為黑暗定界限,查究幽暗,窮究陰翳的石頭。

約伯記 28:4

在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們;又與人懸吊,搖來搖去。

約伯記 28:5

至於地,糧食從地中而出,地心卻被火翻轉。

約伯記 28:6

地中的石頭有藍寶石,並有金沙。

約伯記 28:7

礦中的路鷙鳥不得知道;鷹眼也未曾見。

約伯記 28:8

狂傲的野獸未曾踏踐;猛烈的獅子也未曾經過。

約伯記 28:9

人伸手鑿開堅石,傾倒山根。

約伯記 28:10

在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。

約伯記 28:11

他封鎖水不得滴流,使隱藏的物顯露出來。

約伯記 28:12

然而,智慧有何處可尋?聰明之地在哪裏呢?

約伯記 28:13

智慧的價值無人知道,在活人之地也無處可尋。

約伯記 28:14

深淵說:不在我內;滄海說:不在我中。

約伯記 28:15

智慧非用黃金可得,也不能平白銀為他的價值。

約伯記 28:16

俄斐金和寶石,並貴重珣玉,不足與較量。

約伯記 28:17

黃金和玻璃不足與比較,也不能以精金的器皿交換。

約伯記 28:18

珊瑚、水晶都不足論,智慧的價值勝過珍珠。

約伯記 28:19

古實的紅璧璽不足與比較,精金也不足與較量。

約伯記 28:20

智慧既是從何處而來?聰明之地在哪裏呢?

約伯記 28:21

是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。

約伯記 28:22

滅亡和死亡說:我們耳朵聽見彷彿有他的風聲。

約伯記 28:23

神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。

約伯記 28:24

因他鑒察至於地極,遍觀普天之下,

約伯記 28:25

要為風定輕重,又度量諸水;

約伯記 28:26

為雨露定規,為雷電定路;

約伯記 28:27

那時他纔看見智慧,而且述說;他建立,而且查究。

約伯記 28:28

他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。

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一、人類技術的極限:對物質世界的征服

約伯記 28:2 及其前後的經文(28:1-11)以生動的筆觸描繪了人類文明在物質開採上所達到的令人震驚的成就。人類能夠從地下深處挖掘出銀、金、鐵、銅等寶藏,這需要極高的勇氣、技術和規劃

【約伯記 28:9-10】

人伸手鑿開堅石,傾倒山根。

在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。

這段描述讚美了人類的探究能力:他們可以挑戰黑暗和死亡的界限【約伯記 28:3】,進入連猛禽野獸都無法到達的深處【約伯記 28:7-8】。這種對自然界的征服能力,是神賜予人類管理權的體現【創世記 1:28】:

【創世記 1:28】

神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

然而,約伯記 28 章的重點在於對比:人雖然能徹底探究地底下的物質寶藏,卻不能在靈性或真理層面上探究真智慧

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二、智慧的不可交換性:物質財富的限制

在詳細描述了人類對物質世界的掌控後,約伯記 28:12 提出了一個轉折性的質問:「然而,智慧有何處可尋?聰明之地在哪裏呢?」

【約伯記 28:12】

然而,智慧有何處可尋?聰明之地在哪裏呢?

隨後的經文強烈對比了人類所珍視的物質財富(金、銀、寶石、珍珠)與智慧的真正價值【約伯記 28:15-19】。

【約伯記 28:15】

智慧非用黃金可得,也不能平白銀為他的價值。

約伯的結論是,即便將人類從地中取出的一切金屬(如鐵【約伯記 28:2】)和珍寶全部加起來,也無法買到真正的智慧。這與新約中耶穌對永恆價值與世俗財富的教導不謀而合:

【馬太福音 16:26】

人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?

約伯記通過對人類技術成就的讚美,反而凸顯了人類智慧的最終界限:人類的聰明只能用來獲取物質財富,卻無法觸及生命和真理的終極奧秘。

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三、真智慧的源頭:敬畏主與遠離惡

既然智慧不能由人類尋獲,也不能用財富購買,那麼智慧的源頭何在?約伯記 28:23-27 將視角從人轉向神的主權和創造

【約伯記 28:23】

神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。

只有神能夠鑒察並遍觀整個宇宙(包括為風定輕重、度量諸水)【約伯記 28:24-25】,祂才是真智慧的創造者、確立者和擁有者

最終,約伯記 28:28 為人類提供了獲取智慧的唯一途徑——並非在礦井深處尋找,而是在道德與關係中實踐:

【約伯記 28:28】

他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。

這與舊約智慧文學的核心教導完全一致:

【箴言 9:10】

敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。

因此,約伯記 28:2 從物質的開採開始,引導我們認識到人類的極限,最終將我們帶到一個神學結論:真正的智慧並非是發掘「鐵」或「銅」的技術,而是對創造主耶和華的敬畏與順服

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約伯記 28:2】

鐵從地中取出,銅從石中鎔化。

【約伯記 28:9】

人伸手鑿開堅石,傾倒山根。

【約伯記 28:10】

在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。

【約伯記 28:3】

人為黑暗定界限,查究幽暗,窮究陰翳的石頭。

【約伯記 28:7】

礦中的路鷙鳥不得知道;鷹眼也未曾見。

【約伯記 28:8】

狂傲的野獸未曾踏踐;猛烈的獅子也未曾經過。

【創世記 1:28】

神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」

【約伯記 28:12】

然而,智慧有何處可尋?聰明之地在哪裏呢?

【約伯記 28:15】

智慧非用黃金可得,也不能平白銀為他的價值。

【約伯記 28:19】

古實的紅璧璽不足與比較,精金也不足與較量。

【馬太福音 16:26】

人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?

【約伯記 28:23】

神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。

【約伯記 28:24】

因他鑒察至於地極,遍觀普天之下,

【約伯記 28:25】

要為風定輕重,又度量諸水;

【約伯記 28:28】

他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。

【箴言 9:10】

敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。

【約伯記 28:1】

銀子有礦,煉金有處。

【約伯記 28:4】

在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們;又與人懸吊,搖來搖去。

【約伯記 28:5】

至於地,糧食從地中而出,地心卻被火翻轉。

【約伯記 28:6】

地中的石頭有藍寶石,並有金沙。

【約伯記 28:11】

他封鎖水不得滴流,使隱藏的物顯露出來。

【約伯記 28:13】

智慧的價值無人知道,在活人之地也無處可尋。

【約伯記 28:14】

深淵說:不在我內;滄海說:不在我中。

【約伯記 28:16】

俄斐金和寶石,並貴重珣玉,不足與較量。

【約伯記 28:17】

黃金和玻璃不足與比較,也不能以精金的器皿交換。

【約伯記 28:18】

珊瑚、水晶都不足論,智慧的價值勝過珍珠。

【約伯記 28:20】

智慧既是從何處而來?聰明之地在哪裏呢?

【約伯記 28:21】

是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。

【約伯記 28:22】

滅亡和死亡說:我們耳朵聽見彷彿有他的風聲。

【約伯記 28:26】

為雨露定規,為雷電定路;

【約伯記 28:27】

那時他纔看見智慧,而且述說;他建立,而且查究。

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37