在米設和基達之間：詩篇 120:6 探討和平者在衝突中的心境
詩篇 120:6
我與那恨惡和睦的人許久同住。
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希伯來文原文深入逐字研究
詩篇 120:6
我與那恨惡和睦的人許久同住。
希伯來文原文
רַבַּת שָׁכְנָה־לָּהּ נַפְשִׁי עִם שֹׂונְאֵי שָׁלוֹם׃
羅馬拼音轉寫
rabbaṯ šāḵnâ-llāh nap̄šî ‘im śōnə’ê šālôm.
核心體驗：我許久同住 (רַבַּת שָׁכְנָה־לָּהּ נַפְשִׁי rabbaṯ šāḵnâ-llāh nap̄šî)
「רַבַּת」（rabbaṯ）意為「許久」、「很長一段時間」。強調時間的持續性，表達了詩人長期處於困境中的感受。
「שָׁכְנָה」（šāḵnâ）意為「居住」、「安家」。這裏指詩人的靈魂或生命（נַפְשִׁי nap̄šî）不得不持續與某一類人共同生活。這不是短暫的拜訪，而是一種持續的、被迫的同居狀態。
「נַפְשִׁי」（nap̄šî）意為「我的魂」、「我的生命」、「我」。指詩人內心的真實自我。
核心衝突：恨惡和睦的人 (עִם שֹׂונְאֵי שָׁלוֹם ‘im śōnə’ê šālôm)
「שֹׂונְאֵי」（śōnə’ê）是「恨惡者」（śōw nē'）的複數形式。
「שָׁלוֹם」（šālôm）意為「平安」、「和睦」、「完整」、「福祉」。這是希伯來文中最全面的和平概念。
這裏合指那些主動、持續地「恨惡平安」的人，他們是與詩人內心渴慕的「平安」完全對立的群體。
詩人將自己的內心感受和外在的惡劣環境並置，突顯了內在平安的渴望與外在持續衝突之間的巨大張力。
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詩篇第一百二十篇全章引用
詩篇 120:1
（上行之詩。）我在急難中求告耶和華，他就應允我。
詩篇 120:2
耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇，和詭詐的舌頭！
詩篇 120:3
詭詐的舌頭啊，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？
詩篇 120:4
就是勇士的利箭，和羅騰木的炭火。
詩篇 120:5
我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！
詩篇 120:6
我與那恨惡和睦的人許久同住。
詩篇 120:7
我愛好和睦，但我發言，他們就要爭戰。
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一、急難中的求告與詭詐的攻擊
詩篇 120 篇是「上行之詩」的第一篇，預備朝聖者前往耶路撒冷的聖殿。然而，這朝聖的起點卻是詩人在急難和仇敵攻擊中的呼求。詩人首先陳明自己對神的信靠與經歷：
【詩篇 120:1】
（上行之詩。）我在急難中求告耶和華，他就應允我。
然而，詩人隨即將焦點轉向那使他痛苦的來源——「說謊的嘴唇」和「詭詐的舌頭」【詩篇 120:2】。詩人所面對的困境，不是物質上的缺乏，而是被惡意言語中傷和攻擊。這些話語的殺傷力被比喻為「勇士的利箭，和羅騰木的炭火」【詩篇 120:4】，羅騰木炭火的特點是燃燒時間長，象徵攻擊的持續和痛苦的漫長。
這種言語上的詭詐，與箴言中的教導形成強烈對比，箴言教導人要追求誠實與智慧：
【箴言 12:22】
說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。
詩人的急難，實質上是內在的正直與外在的謊言之間的巨大衝突。
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二、被邊緣化的孤單：米設和基達的象徵
詩篇 120:5 描寫了詩人的地理處境，這處境呼應了他內心的孤立狀態：
【詩篇 120:5】
我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！
「米設」（Meshech）和「基達」（Kedar）在舊約中代表著遠方與敵對以色列的民族。「米設」通常指黑海地區的野蠻民族，而「基達」則指阿拉伯沙漠中常與以色列為敵的遊牧民族。
將這兩者並提，並非僅指詩人身處遙遠的異地，更象徵著他身處於一個充滿敵意、不公義且與神聖團契隔絕的環境中。這種被放逐的感覺，正強化了 120:6 中「與那恨惡和睦的人許久同住」的痛苦。
這種與屬靈群體隔絕、在世俗混亂中掙扎的感受，在其他詩篇中亦有所體現：
【詩篇 42:3】
我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：「你的神在哪裏呢？」
對於渴慕平安的詩人來說，與這些「恨惡和睦」的人同住，無異於在屬靈的米設和基達中漂泊。
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三、和平者的心願與爭戰的回應
詩篇 120:7 總結了詩人的內在光景與外在世界的永恆矛盾：
【詩篇 120:7】
我愛好和睦，但我發言，他們就要爭戰。
詩人內心是「愛好和睦」（šālôm）的，這是神子民的特徵，也是基督徒的使命：
【羅馬書 12:18】
若是能行，總要盡力與眾人和睦。
然而，當詩人嘗試溝通或發言（אֲנִי־שָׁלוֹם ‘ănî-šālôm，直譯為「我是平安」）時，那些恨惡和睦的人卻以「爭戰」（milḥāmâ）回應。這揭示了世界與和平之間的根本對立：正直的言論和和平的意圖，在詭詐和惡意面前，常常被扭曲為衝突的引爆點。
這正是人類歷史中義人所面臨的困境。基督徒被呼召成為和平之子，但世界的本質卻是恨惡真正的平安，因真正的平安唯獨來自於基督：
【以弗所書 2:14】
因他使我們和睦（原文是：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。
因此，詩篇 120:6 不僅是對困境的感嘆，也是對堅守內在平安的見證。儘管環境充滿爭戰，詩人卻始終堅持自己的「和睦」本性，並將急難轉向上行之路的第一步，即求告耶和華，尋求祂最終的拯救與平安。
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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【詩篇 120:6】
我與那恨惡和睦的人許久同住。
【詩篇 120:1】
（上行之詩。）我在急難中求告耶和華，他就應允我。
【詩篇 120:2】
耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇，和詭詐的舌頭！
【詩篇 120:4】
就是勇士的利箭，和羅騰木的炭火。
【箴言 12:22】
說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。
【詩篇 120:5】
我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！
【詩篇 42:3】
我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：「你的神在哪裏呢？」
【詩篇 120:7】
我愛好和睦，但我發言，他們就要爭戰。
【羅馬書 12:18】
若是能行，總要盡力與眾人和睦。
【以弗所書 2:14】
因他使我們和睦（原文是：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。
【詩篇 120:3】
詭詐的舌頭啊，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37