律法書：立約之民與天軍之始
創世記 (Genesis)
2:1 — 「天地萬物都造齊了。」（原文為天地萬軍）
14:14 — 「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。」
21:22 — 「當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：『凡你所行的事都有神的保佑。』」
22:14 — 「亞伯拉罕給那地方起名叫『上主以勒』，直到今日人還說：『在上主的山上必有預備。』」
31:21 — 「他帶著所有的一切逃跑。他起身過河，面向基列山而去。」
32:1 — 「雅各仍舊行路，神的使者遇見他。」
32:2 — 「雅各看見他們就說：『這是神的軍兵』，於是給那地方起名叫瑪哈念。」
出埃及記 (Exodus)
6:26 — 「上主指著這亞倫、摩西說：『將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。』」
12:41 — 「正滿了四百三十年的那一天，上主的軍隊都從埃及地出來了。」
14:14 — 「上主必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」
15:3 — 「上主是戰士；他的名是上主。」
15:17 — 「你要將他們領進去，栽於你產業的山上─主啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。」
17:15 — 「摩西築了一座壇，起名叫『上主尼西』（上主是我旌旗）。」
18:5 — 「摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的兩個兒子和他的妻子來到摩西那裡，在他安營的曠野，就是在神的山那裡。」
19:11 — 「到第三天便預備好了，因為第三天上主要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。」
19:20 — 「上主降臨在西奈山頂上，上主召摩西上山頂，摩西就上去。」
24:17 — 「上主的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。」
利未記 (Leviticus)
26:7 — 「你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。」
26:8 — 「你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。」
民數記 (Numbers)
1:3 — 「凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數目計算。」
2:2 — 「以色列人要照他們的旗號，按著宗族的旗幟，對著會幕的四圍安營。」
10:14 — 「按著軍隊首先往前行的是猶大營的旗號。」
10:33 — 「以色列人離開上主的山，往前行了三天的路程。」
23:21 — 「他在雅各中未見罪孽，在以色列中未見奸惡。上主─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。」
申命記 (Deuteronomy)
1:21 — 「看哪，上主─你的神已將那地擺在你面前，你要照上主─你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。」
20:1 — 「你出去與仇敵爭戰的時候，看見軍馬、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的上主─你的神與你同在。」
20:4 — 「因為上主─你們的神與你們同在，要為你們攻擊仇敵，拯救你們。」
33:2 — 「他說：上主從西奈而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從千萬聖者中來臨。」
33:29 — 「以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙上主拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。」
歷史書：錫安保障與大能勇士
約書亞記 (Joshua)
1:9 — 「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，上主─你的神必與你同在。」
5:14 — 「他回答說：『不是的，我來是要作上主軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜。」
5:15 — 「上主軍隊的元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』」
10:11 — 「他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，上主從天上降大冰雹在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。」
士師記 (Judges)
5:4 — 「上主啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。」
5:5 — 「山見上主的面就震動，西奈山見上主─以色列神的面也是如此。」
5:20 — 「星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。」
7:18 — 「我和我旁邊的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：『為上主！為基甸！』」
撒母耳記上 (1 Samuel)
17:45 — 「大衛對非利士人說：『你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之上主的名，就是你所辱罵以色列軍隊的神。』」
17:47 — 「又使這眾人知道上主使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎上主。」
撒母耳記下 (2 Samuel)
5:7 — 「然而大衛攻取錫安的保障，就是現在的大衛城。」
22:30 — 「我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。」
22:33 — 「神是我堅固的保障；他引導完全人行正直的路。」
22:35 — 「他教導我的手爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。」
23:8 — 「
- 大衛勇士的名字記在下面：他革捫人約設巴設，又稱伊斯尼人亞底挪，他是軍長的統領，一時擊殺了八百人。
」
撒母耳記下 23:8 原文與背景深度研析
一、 姓名與身分的經文對照
在聖經平行經文《歷代志上》11:11 中，這位首領的名字被記載為「哈革摩尼的兒子雅朔班」。這種差異通常源於古代抄本在流傳過程中的文字轉寫與標音變化。
他革捫人約設巴設 (Josheb-Basshebeth the Tachmonite)：
這個名字在希伯來原文中帶有「坐在位上者」或「安居者」的意涵。部分聖經學者指出，「約設巴設」可能是對其本名的一種尊稱或避諱用法。
伊斯尼人亞底挪 (Adino the Eznite)：
這被視為他的另一個名字或氏族稱號。在原始語境中，亞底挪意為「裝飾」或「優雅」，與其猛烈的戰鬥風格形成強烈的反差對比。
軍長的統領：
原文意為「三勇士之首」。大衛的軍事編制中，「三勇士」是最核心、地位最崇高的精英單位，而約設巴設則是這群特種戰士的總指揮官。
二、 戰績背景：一時擊殺八百人
經文描述他「舉槍」或「揮舞武器」，在單次交戰中獨自擊殺了 800 人（《歷代志上》記載為 300 人，可能是不同場戰役的紀錄）。
戰術地位：
當時的戰爭多為近身肉搏。作為軍長統領，他不僅是戰術指揮官，更是衝鋒陷陣的先鋒。他在敵陣中展現的絕對武力，能瞬間瓦解敵軍的士氣，導致潰散。
武器運用：
「槍」在原文中亦可指重型標槍或長矛。在狹窄的地形（如山谷或隘口）中，一位具備極高體能與精準技術的戰士，確實能憑藉地形優勢阻擋並消滅大量敵軍。
上主的同在：
在大衛勇士的敘事框架中，個人勇武總是與神的恩膏掛鉤。如經文隨後提到的以利亞撒和沙瑪，「上主使以色列人大獲全勝」。約設巴設的戰績被視為上帝托住大衛政權的超自然明證。
三、 社會與軍事背景
約設巴設所代表的，是大衛從流亡時期（亞杜蘭洞）就開始培養的精英階層。
四、 靈性與歷史意義
「那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，他必像日出的晨光。」
約設巴設的名字名列勇士之首，緊接在大衛「末了的話」之後，象徵著公義君王身旁必有忠勇之士圍繞。他的存在證明了大衛的寶座並非孤軍奮戰，而是由一群同樣敬畏神、願意為國度捨命的戰士共同撐起的。
這些勇士的事蹟被記錄下來，更是為了向後代見證：當人全然效忠於上帝所立的受膏者時，上帝會賜下超乎常人的能力，使微弱的一方戰勝強大的仇敵。
列王紀上 (1 Kings)
8:1 — 「那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把上主的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。」
19:11 — 「上主說：『你出來站在山上，在我面前。』那時上主從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石。」
22:19 — 「米該雅說：『你要聽上主的話！我看見上主坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。』」
列王紀下 (2 Kings)
6:17 — 「以利沙禱告說：『上主啊，求你開他的眼目，使他能看見。』上主開了他的眼目，他就看見滿山有火馬火車圍繞以利沙。」
19:31 — 「必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。上主的熱心必成就這事。」
歷代志上 (1 Chronicles)
12:22 — 「那時天天有人來幫助大衛，以致成為大軍，如神的軍一般。」
12:33 — 「西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。」
歷代志下 (2 Chronicles)
20:15 — 「不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」
20:20 — 「眾人方唱歌讚美的時候，上主就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的摩亞人、亞捫人，和西珥山人，他們就被打敗了。」
詩歌智慧書：錫安聖山之榮美與保障
詩篇 (Psalms)
2:6 — 「說：『我已經立我的王在錫安我的聖山上了。』」
18:34 — 「他教導我的手爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。」
20:5 — 「我們要因你的勝利歡呼，奉我們神的名豎立旌旗。」
20:7 — 「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到上主─我們神的名。」
24:3 — 「誰能登上主的山？誰能站在他的聖所？」
24:8 — 「這榮耀的王是誰呢？就是有力有能的上主，在戰場上有能的上主！」
24:10 — 「這榮耀的王是誰呢？萬軍之上主，他是榮耀的王！」
46:1 — 「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」
46:7 — 「萬軍之上主與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」
48:1 — 「上主本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，大受讚美。」
48:2 — 「錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。」
48:12 — 「你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，察看宮殿，為要傳說到後代。」
50:2 — 「從全美的錫安中，神已經發光了。」
60:4 — 「你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。」
68:17 — 「神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈山聖所一樣。」
84:7 — 「他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。」
87:1 — 「上主所立的根基在聖山上。」
103:21 — 「你們作他的眾軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌上主！」
110:3 — 「當你掌權的日子，你的民要以聖潔為妝飾，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。」
125:1 — 「倚靠上主的，好像錫安山，安然不動，存到永遠。」
125:2 — 「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，上主也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」
144:1 — 「上主─我的磐石是應當稱頌的！他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。」
149:2 — 「願以色列因造他的主喜樂！願錫安的民因他們的王歡喜！」
雅歌 (Song of Solomon)
6:4 — 「我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。」
6:10 — 「那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？」
先知書：末後之聖山與天軍
以賽亞書 (Isaiah)
2:2 — 「末後的日子，上主殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」
2:3 — 「必有許多國的民前往，說：來吧，我們登上主的山，奔雅各神的殿。」
13:4 — 「山間有喧嚷的聲音，好像大軍一樣。有許多國的人民聚集喧嚷的聲音；這是萬軍之上主點齊軍隊，預備打仗。」
25:6 — 「在這山上，萬軍之上主必為萬民用肥甘設擺筵席。」
28:16 — 「所以，主上主如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是寶貴的房角石，穩固的根基。」
31:4 — 「如此，萬軍之上主也必降臨在錫安山岡上爭戰。」
40:9 — 「報好信息給錫安的啊，你登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你極力揚聲。」
52:7 — 「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等美法！」
65:17 — 「看哪，我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再上心。」
66:22 — 「上主說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存，你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。」
耶利米書 (Jeremiah)
3:14 — 「上主說：背道的兒女啊，回來吧！因為我作你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取二人，帶到錫安。」
31:6 — 「日子將到，以法蓮山上守望的人必呼叫說：起來吧！我們可以上錫安，到上主─我們的神那裡去。」
以西結書 (Ezekiel)
20:40 — 「主上主說：在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列全家都要在那裡事奉我。」
40:2 — 「在神的異象中帶我到以色列地，安置在極高的山上；山上有彷彿一座城的建築，在南邊。」
但以理書 (Daniel)
2:35 — 「打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。」
2:44 — 「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」
約珥書 (Joel)
2:1 — 「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為上主的日子將到。」
2:11 — 「上主在軍隊前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。」
3:17 — 「你們就知道我是上主─你們的神，住在錫安我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖。」
阿摩司書 (Amos)
1:2 — 「他說：上主必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲。」
俄巴底亞書 (Obadiah)
1:21 — 「必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸上主了。」
彌迦書 (Micah)
4:1 — 「末後的日子，上主殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」
4:7 — 「上主要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。」
撒迦利亞書 (Zechariah)
8:3 — 「上主如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為『誠實的城』，萬軍之上主的山必稱為『聖山』。」
9:9 — 「錫安的女子啊，應當大大喜樂；耶路撒冷的女子啊，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！」
14:4 — 「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上。」
新約：基督之精兵與天上耶路撒冷
馬太福音 (Matthew)
5:14 — 「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」
17:1 — 「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山。」
26:53 — 「你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？」
路加福音 (Luke)
2:13 — 「忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：」
2:14 — 「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」
福音書：神國君王的降臨、山上教訓與天軍之見證
馬太福音 (Matthew)
2:2 — 「說：『那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。』」
3:2 — 「『天國近了，你們應當悔改！』」
4:8 — 「魔鬼又帶他上了一座極高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，」
4:17 — 「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改！』」
5:1 — 「耶穌看見這許多人，就上山坐下，門徒到他跟前來，」
5:3 — 「『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』」
5:10 — 「『為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。』」
5:14 — 「『你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。』」
8:8 — 「百夫長回答說：『主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。』」
8:9 — 「『因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：做這事！他就去做。』」
10:34 — 「『你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。』」
11:12 — 「『從施洗約翰的時候直到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。』」
13:41 — 「『人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，』」
14:23 — 「散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。」
15:29 — 「耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。」
16:19 — 「『我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」
17:1 — 「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，」
17:2 — 「就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」
17:5 — 「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』」
17:20 — 「耶穌說：『是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：由這地挪到那地，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。』」
21:1 — 「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。」
21:5 — 「『要對錫安的女子說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』」
24:3 — 「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：『請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？』」
24:16 — 「『那時，在猶太的，應當逃到山上；』」
24:30 — 「『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天的雲降臨。』」
24:31 — 「『他要差遣使者，用大聲的角聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。』」
25:31 — 「『當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。』」
25:34 — 「『於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；』」
26:30 — 「他們唱了詩，就出來往橄欖山去。」
26:53 — 「『你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？』」
28:16 — 「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。」
28:18 — 「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。』」
馬可福音 (Mark)
1:15 — 「說：『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』」
3:13 — 「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。」
6:46 — 「他既辭別了他們，就上山去禱告。」
9:2 — 「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地登上高山，就在他們面前變了形像，」
9:9 — 「下山的時候，耶穌吩咐他們說：『人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的異象告訴人。』」
11:1 — 「耶穌和門徒快到耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，」
13:3 — 「耶穌在橄欖山上對著聖殿坐著，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗地問他說：」
13:26 — 「『那時，他們要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。』」
13:27 — 「『他要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。』」
14:26 — 「他們唱了詩，就出來往橄欖山去。」
路加福音 (Luke)
1:32 — 「『他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。』」
1:33 — 「『他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。』」
2:13 — 「忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：」
2:14 — 「『在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！』」
4:5 — 「魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，」
6:12 — 「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；」
6:17 — 「耶穌和他們下來，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，」
9:28 — 「說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。」
10:9 — 「『要醫治那城裡的病人，對他們說：神的國臨近你們了。』」
11:20 — 「『我若用神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。』」
12:32 — 「『你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。』」
17:20 — 「法利賽人問：『神的國幾時來到？』耶穌回答說：『神的國來到不是眼所能見的。』」
17:21 — 「『人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡。』」
19:37 — 「將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，」
19:38 — 「說：『奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮耀。』」
21:24 — 「『他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿足。』」
21:37 — 「耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。」
22:30 — 「『叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。』」
22:39 — 「耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。」
22:43 — 「有一位天使從天上顯現，加添他的力量。」
約翰福音 (John)
3:3 — 「耶穌回答說：『我實在告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』」
3:5 — 「耶穌說：『我實在告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』」
4:20 — 「『我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。』」
4:21 — 「耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。』」
6:3 — 「耶穌上山坐下，門徒也圍坐著。」
6:15 — 「耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」
12:13 — 「就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：『和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！』」
12:15 — 「『錫安的女子啊，不要懼怕！看哪，你的王騎著驢駒來了。』」
18:33 — 「彼拉多又進了衙門，傳耶穌來，對他說：『你是猶太人的王嗎？』」
18:36 — 「耶穌回答說：『我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。』」
18:37 — 「彼拉多就對他說：『這樣，你是王嗎？』
耶穌回答說：
『你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。
凡屬真理的人就聽我的話。』」
羅馬書 (Romans)
13:12 — 「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」
哥林多後書 (2 Corinthians)
10:4 — 「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」
以弗所書 (Ephesians)
6:11 — 「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」
6:13 — 「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵。」
6:17 — 「並戴上拯救的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。」
提摩太後書 (2 Timothy)
2:3 — 「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」
2:4 — 「凡在軍中當兵的，不讓世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」
4:7 — 「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」
希伯來書 (Hebrews)
12:22 — 「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使。」
啟示錄 (Revelation)
14:1 — 「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。」
17:14 — 「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」
19:11 — 「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。」
19:14 — 「在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。」
21:1 — 「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」
21:10 — 「我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。」
22:5 — 「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」
