我是好牧人,好牧人為羊捨命。I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep.



Behold, the nations are as a drop of a bucket, 
and are counted as the small dust of the balance:
 behold, he taketh up the isles as a very little thing.

看哪,萬民都像 水桶的一滴,
又算如 天平上的微塵;
他舉起眾海島,好像 極微之物。

—— Isaiah 40:15 —— 以賽亞書 40:15

He sits enthroned above the circle of the earth

神坐在 地球大圈之上

—— Isaiah 40:22 —— 以賽亞書 40:22

As the heavens are higher than the earth, 
so are my ways higher than your ways 
and my thoughts than your thoughts.

天怎樣高過地,照樣,
我的道路高過你們的道路;
我的意念高過你們的意念。

—— Isaiah 55:9 —— 以賽亞書 55:9

Here is my servant, whom I uphold, 
my chosen one in whom I delight;
I will put my Spirit on him, 
and he will bring justice to the nations.
He will not shout or cry out, 
or raise his voice in the streets.
A bruised reed he will not break, 
and a smoldering wick he will not snuff out.
In faithfulness he will bring forth justice;
He will not falter or be discouraged 
till he has established justice on earth.
In his teaching the islands will put their hope.

看哪,我的僕人—
我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!
我已將我的靈賜給他;
他必將公理傳給外邦。
他不喧嚷,不揚聲,
也不使街上聽見他的聲音。
壓傷的蘆葦,他不折斷;
將殘的燈火,他不吹滅。
他憑真實將公理傳開。
他不灰心,也不喪膽,
直到他在地上設立公理;
海島都等候他的訓誨。

—— Isaiah 42:1-4 —— 以賽亞書 42:1-4

Now this is eternal life: that they know you,
the only true God , and Jesus Christ ,
whom you have sent.

認識你是獨一的真神,
並且認識你所差來的耶穌基督,
這就是永生。

—— John 17:3 —— 約翰福音 17:3

If you remain in me and my words remain in you,
ask whatever you wish, and it will be done for you.

你們若常在我裡面,
我的話也常在你們裡面,
凡你們所願意的,
祈求,就給你們成就。

—— John 15:7 —— 約翰福音 15:7

So do not fear, for I am with you;
do not be dismayed, for I am your God.
I will strengthen you and help you;
I will uphold you with my righteous right hand.

你不要害怕,因為我與你同在;
不要驚惶,因為我是你的神。
我必堅固你,我必幫助你;
我必用我公義的右手扶持你。

—— Isaiah 41:10 —— 以賽亞書 41:10

Then Jesus said to his disciples:
"Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat;
or about your body, what you will wear.
For life is more than food, and the body more than clothes."

耶穌又對門徒說:
「所以我告訴你們,
不要為生命憂慮吃什麼,為身體憂慮穿什麼;
因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。」

—— Luke 12:22-23 —— 路加福音 12:22-23

Who of you by worrying can add a single hour to your life?
Since you cannot do this very little thing,
why do you worry about the rest?
"Consider how the wild flowers grow. They do not labor or spin.
Yet I tell you, not even Solomon in all his splendor was dressed like one of these."

你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢?
這最小的事,
你們尚且不能做,
為什麼還憂慮其餘的事呢?
你想百合花怎麼長起來;
他也不勞苦,也不紡線。
然而我告訴你們,
就是所羅門極榮華的時候,
他所穿戴的,還不如這花一朵呢!

—— Luke 12:25-27 —— 路加福音 12:25-27

But seek first his kingdom and his righteousness, 
and all these things will be given to you as well.
Therefore do not worry about tomorrow, 
for tomorrow will worry about itself. 
Each day has enough trouble of its own.

你們要先求他的國和他的義,
這些東西都要加給你們了。
所以,不要為明天憂慮,
因為明天自有明天的憂慮;
一天的難處一天當就夠了。

—— Matthew 6:33-34 —— 馬太福音 6:33-34

If you, then, though you are evil,
know how to give good gifts to your children,
how much more will your Father in heaven
give good gifts to those who ask him!
So in everything, do to others what you would have them do to you,
for this sums up the Law and the Prophets.

你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,
何況你們在天上的父,
豈不更把好東西給求他的人嗎?
所以,無論何事,
你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,
因為這就是律法和先知的道理。

—— Matthew 7:11-12 —— 馬太福音 7:11-12

"This, then, is how you should pray:
'Our Father in heaven,
hallowed be your name,
your kingdom come,
your will be done,
on earth as it is in heaven.
Give us today our daily bread.
And forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.
For yours is the kingdom and the power and the glory forever. Amen.'"

所以,你們禱告要這樣說:
「我們在天上的父:
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨;
願你的旨意行在地上,如同行在天上。
我們日用的飲食,今日賜給我們。
免我們的債,如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!」

—— Matthew 6:9-13 —— 馬太福音 6:9-13



Love the Lord your God
with all your heart and with all your soul and with all your mind.

耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

This is the first and greatest commandment.

這是誡命中的第一,且是最大的。

And the second is like it:
Love your neighbor as yourself.

其次也相仿,就是要愛人如己。

All the Law and the Prophets hang on these two commandments.

這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

—— 
Matthew 22:40 —— 馬 太 福 音 22:40







Then you will know the truth, and the truth will set you free.

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。

—— John 8:32 —— 約翰福音 8:32



神就是愛 GOD is love 愛是永不止息 Love never fails


神就是愛

GOD is love

愛是永不止息

Love never fails


約翰一書 (1 John)


2:5 — 「凡遵守主道的,愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。」


2:10 — 「愛弟兄的,就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由。」


2:15 — 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」


3:1 — 「你看父賜給我們是怎樣的慈愛,使我們得稱為神的兒女;我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。」


3:10 — 「凡不行義的就不屬神,不愛弟兄的也是如此。」


3:11 — 「我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。」


3:14 — 「我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。」


3:16 — 「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」


3:17 — 「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?」


3:18 — 「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」


3:23 — 「神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。」


4:7 — 「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。」


4:8 — 「沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」


4:9 — 「神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。」


4:10 — 「不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。」


4:11 — 「親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。」


4:12 — 「從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。」


4:16 — 「神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裡面的,就住在神裡面,神也住在他裡面。」


4:17 — 「這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。」


4:18 — 「愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」


4:19 — 「我們愛,因為神先愛我們。」


4:20 — 「人若說『我愛神』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。」


4:21 — 「愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。」


5:1 — 「凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。」


5:2 — 「我們若愛神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。」


5:3 — 「我們遵守神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。」



永恆與神聖之愛:全本聖經愛譜彙編(擴展版)


律法書 (The Pentateuch)


創世記 (Genesis)

22:2 — 「神說:『你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。』」


24:67 — 「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚,娶了她為妻,並且愛她。以撒自從他母親離世以後,這才得了安慰。」


29:18 — 「雅各愛拉結,就說:『我願為你小女兒拉結服事你七年。』」


29:20 — 「雅各就為拉結服事了七年;他因為深愛拉結,就看這七年如同幾天。」


29:30 — 「雅各也與拉結同房,並且愛拉結勝似愛利亞,於是又服事了拉班七年。」


29:32 — 「利亞懷孕生子,就給他起名叫流便,因她說:『上主看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。』」


37:3 — 「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。」


37:4 — 「約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話。」


44:20 — 「我們對我主說:『我們還有父親,已經年老,還有他年老所生的一個小孩子。他哥哥死了,他母親只剩他在身邊,他父親疼愛他。』」


出埃及記 (Exodus)

15:13 — 「你憑慈愛領了你所贖的百姓;你憑能力引他們到了你的聖所。」


20:6 — 「愛我、守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。」


34:6 — 「上主在他面前宣告說:『上主,上主,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。』」


34:7 — 「為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」


利未記 (Leviticus)

19:18 — 「不可報仇,也不可向百姓怨恨,卻要愛人如己。我是上主。」


19:34 — 「和你們同居的外人,你們要看他如本地人一樣,並要愛他如己,因為你們在埃及地也作過寄居的。我是上主─你們的神。」


民數記 (Numbers)

14:18 — 「上主不輕易發怒,並有豐盛的慈愛,赦免罪孽和過犯;萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」


14:19 — 「求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽,好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」


申命記 (Deuteronomy)

4:37 — 「因他愛你的列祖,所以揀選他們的後裔,用大能親自領你出了埃及,」


5:10 — 「愛我、守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。」


6:5 — 「你要盡心、盡性、盡力愛上主─你的神。」


7:7 — 「上主專愛你們,揀選你們,並非因你們人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。」


7:8 — 「只因上主愛你們,又願意守他向你們列祖所起的誓。」


7:9 — 「所以,你要知道上主─你的神,他是神,是信實的神;向愛他、守他誡命的人守約施慈愛,直到千代。」


7:12 — 「你們果然聽從這些典章,謹守遵行,上主─你神就必照他向你列祖所起的誓守約,施慈愛。」


7:13 — 「他必愛你,賜福與你,使你人數增多。」


10:12 — 「以色列啊,現在上主─你神向你所要的是什麼呢?只要你敬畏上主─你的神,遵行他的道,愛他,盡心盡性事奉他。」


10:15 — 「上主但喜悅你的列祖,愛他們,從萬民中揀選他們的後裔,就是你們,像今日一樣。」


10:18 — 「他為孤兒寡婦伸冤,又愛寄居的,賜給他衣食。」


10:19 — 「所以你們要愛寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的。」


11:1 — 「你要愛上主─你的神,常守他的吩咐、律例、典章、誡命。」


11:13 — 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛上主─你們的神,盡心盡性事奉他,」


11:22 — 「你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛上主─你們的神,行他一切的道,專靠他,」


13:3 — 「因為這是上主─你們的神試驗你們,為要知道你們是否盡心盡性愛上主─你的神。」


15:16 — 「他若對你說:『我不願意離開你』,是因他愛你和你的家,且在你那裡很好,」


19:9 — 「你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛上主─你的神,常常行他的道,就要在這三座城之外,再添三座城,」


23:5 — 「然而上主─你的神不肯聽從巴蘭,卻使那咒詛的語言變為祝福的話,因為上主─你的神愛你。」


30:6 — 「上主─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉,好叫你盡心盡性愛上主─你的神,使你可以存活。」


30:16 — 「吩咐你愛上主─你的神,遵行他的道,謹守他的誡命、律例、典章,使你可以存活。」


30:20 — 「且愛上主─你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命。」


33:3 — 「他疼愛百姓;眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下,領受他的言語。」


33:12 — 「論便雅憫說:上主所親愛的必在上主身邊安然居住;上主終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。」


---


### 歷史書 (The Historical Books)


約書亞記 (Joshua)

22:5 — 「盡心盡性事奉他,又愛上主─你們的神,行他一切的道。」


23:11 — 「你們要格外謹慎,愛上主─你們的神。」


士師記 (Judges)

5:31 — 「上主啊,願你的仇敵都這樣滅亡!願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈!」


14:16 — 「參孫的妻在參孫面前哭泣說:『你這只是恨我,不是愛我。』」


16:4 — 「後來,參孫在梭烈谷愛了一個女人,名叫大利拉。」


16:15 — 「大利拉對參孫說:『你既不與我同心,怎麼說你愛我呢?』」


路得記 (Ruth)

4:15 — 「這孩子必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛你的那兒媳所生的。有這兒媳比有七個兒子還好!」


撒母耳記上 (1 Samuel)

1:5 — 「給哈拿卻是雙分,因為他愛哈拿。」


16:21 — 「大衛到了掃羅那裡,就侍立在掃羅面前。掃羅甚愛他,他就作了掃羅拿兵器的人。」


18:1 — 「約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。」


18:3 — 「約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他立約。」


18:16 — 「但以色列和猶大眾人都愛大衛,因為他出入在他們前面。」


18:20 — 「掃羅的女兒米甲愛大衛。有人告訴掃羅,掃羅就歡喜。」


18:22 — 「掃羅吩咐僕人說:『你們暗中對大衛說:王喜愛你,王的臣僕也愛你,所以你當作王的女婿。』」


18:28 — 「掃羅見上主與大衛同在,又知道女兒米甲愛大衛,」


20:17 — 「約拿單因愛大衛如同愛自己的性命,就使他再起誓。」


撒母耳記下 (2 Samuel)

1:26 — 「我兄約拿單啊,我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」


7:15 — 「但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。」


12:24 — 「大衛安慰他的妻拔示巴,與她同寢,她就生了兒子,給他起名叫所羅門。上主也喜愛他。」


13:1 — 「大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子,名叫他瑪;大衛的兒子暗嫩愛她。」


13:4 — 「暗嫩說:『我愛我兄弟押沙龍的妹子他瑪。』」


19:6 — 「愛那恨你的人,恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。」


22:51 — 「上主賜極大的救恩給他所立的王,施慈愛給他的受膏者,就是給大衛和他的後裔,直到永遠。」


列王紀上 (1 Kings)

3:3 — 「所羅門愛上主,遵行他父親大衛的律例。」


5:1 — 「推羅王希蘭,平素愛大衛;他聽見以色列人膏所羅門,接續他父親作王,就差遣僕人去見他。」


8:23 — 「上主─以色列的神啊,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;」


10:9 — 「上主─你的神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐以色列的國位;因為上主永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義。」


11:1 — 「所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子。」


11:2 — 「雖然如此,所羅門卻戀愛這些女子。」


列王紀下 (2 Kings)

20:3 — 「上主啊,求你記念我在你面前怎樣存完全的心,按誠實行事,又做你所喜悅的。希西家就痛哭了。」


歷代志上 (1 Chronicles)

16:34 — 「應當稱謝上主!因他本為善,他的慈愛永遠長存!」


16:41 — 「與他們一同被揀選、提名錄取的還有希曼、耶杜頓,和其餘的人,為要稱謝上主,因他的慈愛永遠長存。」


17:13 — 「我要作他的父,他要作我的子;並不使我的慈愛離開他,像離開在你以前的掃羅一樣。」


29:3 — 「且因我心中愛慕我神的殿,就在預備建造聖殿的一切材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上。」


歷代志下 (2 Chronicles)

2:11 — 「推羅王希蘭寫信回答所羅門說:『上主因為愛他的百姓,所以立你作他們的王。』」


5:13 — 「吹號的、歌唱的都齊聲歌頌,讚美上主。聲合為一,伴以赭、鈸,並各樣樂器,揚聲讚美上主說:上主本為善,他的慈愛永遠長存!」


6:14 — 「上主─以色列的神啊,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;」


7:3 — 「以色列眾人看見火降下、上主的榮光在殿上的時候,就在鋪石地俯伏於地,敬拜稱謝上主說:上主本為善,他的慈愛永遠長存!」


7:6 — 「祭司侍立,各盡其職;利未人也拿著上主所造、用以稱謝的樂器,就是在歌頌上主本為善,他的慈愛永遠長存的時候,代大衛王讚美他。」


9:8 — 「因為你的神愛以色列人,要永遠設立他們,所以立你作他們的王,使你秉公行義。」


11:21 — 「羅波安愛押沙龍的女兒瑪迦,過於愛其他的妻妾。」


19:2 — 「眼見的人哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王,對他說:『你豈當幫助惡人,愛那恨惡上主的人呢?』」


20:7 — 「我們的神啊,你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎?」


20:21 — 「約沙法既與民商議了,就設立歌唱的人,頌揚上主,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍隊前讚美上主說:當稱謝上主,因他的慈愛永遠長存!」


以斯拉記 (Ezra)

3:11 — 「他們讚美稱謝上主說:『他本為善,他向以色列人永施慈愛。』」


尼希米記 (Nehemiah)

1:5 — 「上主─天上的神,大而可畏的神啊,你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。」


9:17 — 「但你是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的神,並不丟棄他們。」


9:32 — 「我們的神啊,你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。」


13:26 — 「在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,神立他作以色列全國的王,然而連他也過於外邦女子使他犯罪。」


以斯帖記 (Esther)

2:17 — 「王愛以斯帖過於愛眾女,她在王眼前蒙寵愛見慈愛過於眾處女。」


---


### 詩歌智慧書 (Poetic & Wisdom Books)


約伯記 (Job)

10:12 — 「你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。」


19:19 — 「我的密友都憎惡我;我平日所愛的人向我翻臉。」


詩篇 (Psalms)

4:2 — 「你們這上流人哪,你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢?你們喜愛虛妄、尋找虛假,要到幾時呢?」


5:7 — 「至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的殿;我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」


5:11 — 「凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣。」


6:4 — 「上主啊,求你轉回搭救我!因你的慈愛拯救我。」


11:5 — 「上主試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人,他心裡恨惡。」


11:7 — 「因為上主是公義的,他喜愛公義;正直人必得見他的面。」


13:5 — 「但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。」


17:7 — 「求你顯出你奇妙的慈愛來;你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。」


18:1 — 「上主,我的力量啊,我愛你!」


18:50 — 「上主賜極大的救恩給他所立的王,施慈愛給他的受膏者,就是給大衛和他的後裔,直到永遠。」


21:7 — 「王倚靠上主,因至高者的慈愛必不搖動。」


23:6 — 「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在上主的殿中,直到永遠。」


25:6 — 「上主啊,求你記念你的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來所常有的。」


25:7 — 「求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯;上主啊,求你照你的慈愛,按你的良善記念我。」


25:10 — 「凡遵守他的約和他法度的人,上主都以慈愛誠實待他。」


26:3 — 「因為你的慈愛常在我眼前,我也按你的真理而行。」


26:8 — 「上主啊,我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。」


31:7 — 「我要為你的慈愛高興歡喜;因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。」


31:16 — 「求你用臉光照僕人,憑你的慈愛拯救我。」


31:19 — 「敬畏你、投靠你的人,你為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!」


31:21 — 「上主是應當稱頌的,因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。」


31:23 — 「上主的聖民哪,你們都要愛他!上主保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。」


32:10 — 「惡人必多受苦楚;惟獨倚靠上主的必有慈愛四面環繞他。」


33:5 — 「他喜愛仁義公平;遍地滿了上主的慈愛。」


33:18 — 「上主的眼目看顧敬畏他和盼望他慈愛的人。」


33:22 — 「上主啊,求你照著我們仰望你的話,向我們施行慈愛!」


34:12 — 「有誰渴望長壽,愛慕美福,得享長壽?」


36:5 — 「上主啊,你的慈愛上及諸天;你的誠實達到穹蒼。」


36:7 — 「神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。」


36:10 — 「願你常施慈愛給認識你的人,常施公義給心裡正直的人。」


37:28 — 「因為,上主喜愛公平,不撇棄他的聖民;他們永蒙保佑,惡人的後裔必被剪除。」


40:10 — 「我未曾把你的公義藏在心裡;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。」


40:11 — 「上主啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保守我!」


40:16 — 「願那些尋求你的,因你歡喜快樂;願那些愛慕你救恩的,常說:『當尊上主為大!』」


42:8 — 「白晝,上主必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。」


44:3 — 「乃是因為你右手、你的膀臂,和你臉上的光照,因為你喜愛他們。」


44:26 — 「求你起來幫助我們!憑你的慈愛救贖我們。」


45:7 — 「你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神─就是你的神用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」


47:4 — 「他為我們選擇產業,就是他所愛之雅各的榮耀。」


48:9 — 「神啊,我們在你的殿中想念你的慈愛。」


51:1 — 「神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!」


52:1 — 「勇士啊,你為何以作惡自誇?神的慈愛是常存的。」


52:8 — 「至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。」


57:3 — 「神必從天上發言救我,也必向那要吞我的人發出羞辱。神必向我發出他的慈愛和誠實。」


57:10 — 「因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。」


59:10 — 「我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見我仇敵遭報。」


59:17 — 「我的力量啊,我要歌頌你;因為神是我的高臺,是施慈愛給我的神。」


61:7 — 「他必永遠坐在神面前;願你預備慈愛和誠實保守他!」


62:12 — 「主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照著各人所行的報應他。」


63:3 — 「因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。」


66:20 — 「神是應當稱頌的!他並沒有推辭我的禱告,也沒有使他的慈愛離開我。」


69:13 — 「但我在悅納的時候向你上主祈禱。神啊,求你按你豐盛的慈愛,憑你拯救的誠實應允我!」


69:16 — 「上主啊,求你應允我!因為你的慈愛本為美好;求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我!」


69:36 — 「他僕人的後裔要承受為業;愛他名的人也要住在其中。」


70:4 — 「願那些尋求你的,因你歡喜快樂;願那些愛慕你救恩的,常說:『當尊神為大!』」


73:25 — 「除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。」


77:8 — 「難道他的慈愛永遠止息,他的應許世世廢棄嗎?」


78:68 — 「卻揀選猶大支派,他所喜愛的錫安山;」


84:1 — 「萬軍之上主啊,你的居所何等可愛!」


85:7 — 「上主啊,求你向我們顯出慈愛,將你的救恩賜給我們。」


85:10 — 「慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。」


86:5 — 「主啊,你本為善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」


86:13 — 「因為,你向我發的慈愛是大的;你救了我的靈魂免入極深的陰間。」


86:15 — 「主啊,你是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」


87:2 — 「他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。」


88:11 — 「難道在墳墓裡還有人陳說你的慈愛嗎?在滅亡中還有人陳說你的信實嗎?」


89:1 — 「我要歌唱上主的慈愛,直到永遠;我要用口將你的誠實傳與萬代。」


89:2 — 「我曾說:『你的慈愛必建立到永遠;你的誠實必堅立在天上。』」


89:14 — 「公義和公平是你寶座的根基;慈愛和誠實行在你前面。」


89:24 — 「我的信實和我的慈愛要與他同在;因我的名,他的角必被高舉。」


89:28 — 「我要為他存留我的慈愛,直到永遠;我與他立的約必要堅定。」


89:33 — 「只是我必不將我的慈愛全然收回,也必不叫我的誠實廢棄。」


89:49 — 「主啊,你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢?」


90:14 — 「求你使我們早晨飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。」


91:14 — 「神說:『因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我就要把他安置在高處。』」


92:2 — 「早晨傳揚你的慈愛;每夜傳揚你的誠實。」


94:18 — 「我正說:『我失了腳』,上主啊,那時你的慈愛扶助我。」


97:10 — 「你們愛上主的,都當恨惡罪惡;他保護聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。」


98:3 — 「記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。」


100:5 — 「因為上主本為善。他的慈愛永遠長存;他的誠實存到萬代。」


101:1 — 「我要歌唱慈愛和公平;上主啊,我要向你歌頌。」


103:4 — 「他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。」


103:8 — 「上主有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。」


103:11 — 「天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!」


103:13 — 「父親怎樣憐恤他的兒女,上主也怎樣憐恤敬畏他的人!」


103:17 — 「但上主的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫。」


106:1 — 「你們要讚美上主!要稱謝上主,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」


106:45 — 「為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。」


107:1 — 「你們要稱謝上主,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」


107:8 — 「但願人因上主的慈愛和他向世人所行的奇事都稱讚他。」


107:43 — 「凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想上主的慈愛。」


108:4 — 「因為,你的慈愛大過諸天;你的誠實達到穹蒼。」


109:4 — 「他們與我為敵以報答我的愛,但我專心祈禱。」


109:5 — 「他們向我以惡報善,以恨報愛。」


109:21 — 「主上主啊,求你為你的名恩待我;因你的慈愛美好,求你搭救我!」


109:26 — 「上主─我的神啊,求你幫助我,照你的慈愛拯救我,」


115:1 — 「上主啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因你的慈愛和誠實歸在你的名下!」


116:1 — 「我愛上主,因為他聽了我的聲音和我的懇求。」


117:2 — 「因為他向我們大施慈愛;上主的誠實存到永遠。你們要讚美上主!」


118:1 — 「你們要稱謝上主,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」


118:2 — 「願以色列說:他的慈愛永遠長存!」


118:3 — 「願亞倫的家說:他的慈愛永遠長存!」


118:4 — 「願敬畏上主的說:他的慈愛永遠長存!」


118:29 — 「你們要稱謝上主,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」


119:41 — 「上主啊,願你照你的話,使你的慈愛,就是你的救恩,臨到我身上,」


119:47 — 「我要在你的命令中自樂;這命令素來是我所愛的。」


119:48 — 「我又要向你的命令舉手,這命令素來是我所愛的;我也要思想你的律例。」


119:64 — 「上主啊,你的慈愛遍滿大地;求你將你的律例教訓我!」


119:76 — 「求你照著應許僕人的話,以慈愛安慰我。」


119:88 — 「求你照你的慈愛將我救活,我就遵守你口中的法度。」


119:97 — 「我何等愛慕你的律法,終日不由得思想。」


119:113 — 「心懷二意的人為我所恨;但你的律法為我所愛。」


119:119 — 「凡地上的惡人,你除掉他,好像除掉渣滓;因此我愛你的法度。」


119:124 — 「求你照你的慈愛待僕人,將你的律例教訓我。」


119:127 — 「所以,我愛你的命令勝於金子,更勝於精金。」


119:132 — 「求你轉向我,憐憫我,好像你素常待那愛你名的人。」


119:140 — 「你的話極其精煉,所以你的僕人愛慕。」


119:149 — 「求你照你的慈愛聽我的聲音;上主啊,求你照你的典章將我救活!」


119:159 — 「你看我怎樣愛你的訓詞!上主啊,求你照你的慈愛將我救活。」


119:163 — 「謊話是我所恨惡所憎嫌的;惟你的律法是我所愛的。」


119:165 — 「愛你律法的人大有平安,什麼都不能使他們絆腳。」


119:167 — 「我魂守了你的法度;這法度我甚喜愛。」


122:6 — 「你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!」


136:1 — 「你們要稱謝上主,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」


136:2 — 「你們要稱謝萬神之神,因他的慈愛永遠長存。」


136:3 — 「你們要稱謝萬主之主,因他的慈愛永遠長存。」


136:4 — 「稱謝那獨行大奇事的,因他的慈愛永遠長存。」


136:5 — 「稱謝那用智慧造天的,因他的慈愛永遠長存。」


136:6 — 「稱謝那鋪地在水以上的,因他的慈愛永遠長存。」


136:7 — 「稱謝那造成大光的,因他的慈愛永遠長存。」


136:8 — 「他造日頭管白晝,因他的慈愛永遠長存。」


136:9 — 「他造月亮星宿管黑夜,因他的慈愛永遠長存。」


136:10 — 「稱謝那擊殺埃及人之長子的,因他的慈愛永遠長存。」


136:11 — 「他領以色列人從他們中間出來,因他的慈愛永遠長存。」


136:12 — 「他用大能的手和伸出來的膀臂,因他的慈愛永遠長存。」


136:13 — 「稱謝那分裂紅海的,因他的慈愛永遠長存。」


136:14 — 「他領以色列從其中經過,因他的慈愛永遠長存。」


136:15 — 「卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裡,因他的慈愛永遠長存。」


136:16 — 「稱謝那引導百姓行走曠野的,因他的慈愛永遠長存。」


136:17 — 「稱謝那擊殺大君王的,因他的慈愛永遠長存。」


136:18 — 「他殺戮名聲顯赫的君王,因他的慈愛永遠長存。」


136:19 — 「就是殺戮亞摩利王西宏,因他的慈愛永遠長存。」


136:20 — 「又殺巴珊王噩,因他的慈愛永遠長存。」


136:21 — 「他將他們的地賜他的百姓為業,因他的慈愛永遠長存。」


136:22 — 「就是賜他僕人以色列為業,因他的慈愛永遠長存。」


136:23 — 「他顧念我們在卑微地步的,因他的慈愛永遠長存。」


136:24 — 「他救拔我們脫離敵人,因他的慈愛永遠長存。」


136:25 — 「他賜糧食給凡有血氣的,因他的慈愛永遠長存。」


136:26 — 「你們要稱謝天上的神,因他的慈愛永遠長存。」


138:2 — 「我要向你的聖殿下拜,為你的慈愛和誠實稱讚你的名;因你使你的話顯為大,過於你所應許的。」


138:8 — 「上主必成全關乎我的事;上主啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的。」


143:8 — 「求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你。」


143:12 — 「憑你的慈愛剪除我的仇敵,滅絕一切苦待我的人,因我是你的僕人。」


144:2 — 「上主是我慈愛的主,我的山寨,我的高臺,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。」


145:8 — 「上主有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。」


145:20 — 「上主保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人。」


146:8 — 「上主開了瞎子的眼睛;上主扶起被壓下的人。上主喜愛義人。」


147:11 — 「上主喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」


箴言 (Proverbs)

3:3 — 「不可使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。」


3:12 — 「因為上主所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。」


4:6 — 「不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。」


5:19 — 「她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時滿足,她的愛情使你常常迷戀。」


7:18 — 「你來,我們可以飽享愛情,直到早晨;我們可以彼此親愛歡樂。」


8:17 — 「愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。」


8:21 — 「使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。」


9:8 — 「不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。」


10:12 — 「恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。」


11:17 — 「仁慈的人善待自己;殘忍的人擾害己身。」


12:1 — 「喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。」


13:24 — 「疼愛兒子的,隨時管教。」


14:22 — 「圖謀惡事的,豈非走入迷途嗎?圖謀善事的,必得慈愛和誠實。」


15:9 — 「惡人的道路,為上主所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。」


15:17 — 「吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。」


16:6 — 「因慈愛誠實,罪孽得贖;敬畏上主,遠離惡事。」


17:9 — 「遮掩人過的,尋求愛情;屢次挑錯的,離間密友。」


17:17 — 「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。」


18:21 — 「生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。」


18:22 — 「得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了上主的恩惠。」


19:8 — 「得著智慧的,愛惜生命;保守聰明的,必得好處。」


19:22 — 「施行仁慈的,令人愛慕;窮人強如說謊言的。」


20:6 — 「人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?」


20:28 — 「王因慈愛和誠實得以保全他的國位,也因慈愛立穩。」


21:21 — 「追求公義仁慈的,就尋得生命、公義,和尊榮。」


22:1 — 「美名勝過大財;恩寵強如金銀。」


22:11 — 「喜愛清心的人因他嘴上的恩言,王必與他為友。」


27:5 — 「當面的責備強如背地的愛情。」


27:6 — 「朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。」


傳道書 (Ecclesiastes)

3:8 — 「喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。」


9:1 — 「我將這一切事放在心上,詳細考查,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在神手中;或是愛,或是恨,都在世人面前,肉眼不能分透。」


9:6 — 「他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。」


9:9 — 「在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」


雅歌 (Song of Solomon)

1:2 — 「願他用口與我親嘴;因你的愛情比酒更美。」


1:3 — 「你的膏油馨香;你的名如同倒出來的膏油,所以眾童女都愛你。」


1:4 — 「願你吸引我,我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室,我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。」


1:7 — 「我心所愛的啊,求你告訴我,你在何處牧羊?晌午在何處使羊歇臥?」


1:15 — 「我的佳偶,你甚美麗!你甚美麗!你的眼好像鴿子眼。」


1:16 — 「我的良人哪,你甚美麗可愛!我們以青草為床榻,」


2:4 — 「他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。」


2:5 — 「求你們給我葡萄乾增補我力,給我蘋果暢快我心,因我思愛成病。」


2:7 — 「耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等她自己願意。」


2:10 — 「我良人對我說:『我的佳偶,我的美人,起來,與我同去!』」


2:16 — 「良人屬我,我也屬他;他在百合花中牧放群羊。」


3:1 — 「我夜間躺臥在床上,尋找我心所愛的;我尋找他,卻尋不見。」


3:2 — 「我說:『我要起來,遊行城中,在街市上,在寬闊處,尋找我心所愛的。』我尋找他,卻尋不見。」


3:3 — 「城中巡邏看守的人遇見我;我問他們:『你們看見我心所愛的沒有?』」


3:4 — 「我剛離開他們,就遇見我心所愛的。我拉住他,不容他走。」


4:7 — 「我的佳偶,你全身美麗,毫無瑕疵!」


4:9 — 「我妹子,我新婦,你奪了我的心。你用眼一看,用你項上的一條金鍊,奪了我的心!」


4:10 — 「我妹子,我新婦,你的愛情何其美!你的愛情比酒更美!你膏油的香氣勝過一切香料!」


5:2 — 「我身睡臥,我心卻醒。這是我良人的聲音;他敲門說:我的妹子,我的佳偶,我的鴿子,我的完全人,求你給我開門;因我的頭滿了露水,我的髮被夜露滴濕。」


5:8 — 「耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:若遇見我的良人,要告訴他,我思愛成病。」


5:10 — 「我的良人白而且紅,超乎萬人之上。」


5:16 — 「他的口極其甘甜;他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊,這是我的良人,這是我的朋友。」


6:3 — 「我屬我的良人,我的良人也屬我;他在百合花中牧放群羊。」


7:6 — 「我所愛的,你何其美好!何其可悅,使人歡喜快樂!」


7:10 — 「我屬我的良人,他也戀慕我。」


7:12 — 「我們早晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有;我在那裡要將我的愛情給你。」


8:6 — 「求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所閃的光是火焰的光,是上主的光。」


8:7 — 「愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。」


---


### 先知書 (Prophetic Books)


以賽亞書 (Isaiah)

38:17 — 「看哪,我受大苦,本為得平安;你因愛我的靈魂(或譯:生命)便救我脫離敗壞的坑,因為你將我一切的罪扔在你的背後。」


41:8 — 「惟你以色列─我的僕人,雅各─我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔,」


43:4 — 「因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。」


48:14 — 「上主所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事;他的膀臂也必加在迦勒底人身上。」


54:8 — 「我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是上主─你的救贖主說的。」


54:10 — 「大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的上主說的。」


55:3 — 「你們當就近我來;側耳而聽,就必得活。我必與你們立永遠的約,就是應許大衛那可靠的恩典(或譯:慈愛)。」


61:8 — 「因為我─上主喜愛公平,恨惡搶奪以為燔祭;我要憑誠實施報給他們,並要與他們立永遠的約。」


62:4 — 「你必不再稱為『撇棄的』;你的地也不再稱為『荒涼的』。你卻要稱為『我所喜悅的』(赫弗西巴),你的地也必稱為『有夫之婦』(彼烏拉)。因為上主喜悅你,你的地也必歸屬他。」


62:5 — 「少年人怎樣娶處女,你的眾子(子:原文是建者)也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。」


63:7 — 「我要照上主一切所賜給我們的,提起他的慈愛和美德,並他向以色列家所施的大恩;這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。」


63:9 — 「他在一切苦難中,他也同受苦難;並且他面前的使者拯救他們;他以慈愛和憐憫救贖他們;在古之時,常抱著他們,懷搋他們。」


耶利米書 (Jeremiah)

2:2 — 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,上主如此說:『你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得。』」


9:24 — 「誇口的卻因他有聰明,認識我是上主,又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平,和公義,以此誇口。這是上主說的。」


31:3 — 「古時上主向以色列顯現,說:『我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。』」


31:20 — 「上主說:『以法蓮是我的重子嗎?是可愛的孩子嗎?我每逢責備他,仍深顧念他;所以我的心腸戀慕他;我必要憐憫他。』」


32:18 — 「你施慈愛與千萬人,又將父親的罪孽報應在後嗣的懷中。」


33:11 — 「必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音,並聽見有人說:『要稱謝萬軍之上主,因上主本為善;他的慈愛永遠長存!』」


耶利米哀歌 (Lamentations)

3:22 — 「我們不至消滅,是出於上主諸般的慈愛;是因他的憐憫不至斷絕。」


3:23 — 「每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣大!」


3:32 — 「主雖使人憂愁,還要照他諸般的慈愛發憐憫。」


以西結書 (Ezekiel)

16:8 — 「我從你旁邊經過,看見你的時候正值懷春之時,我就用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你立約,你就歸了我。這是主上主說的。」


但以理書 (Daniel)

9:4 — 「我向上主─我的神祈禱、認罪,說:『主啊,大而可畏的神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。』」


9:23 — 「初次祈求的時候,就發出命令,我來告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這事和這異象。」


10:11 — 「他對我說:『大蒙眷愛的但以理啊,要明白我與你所說的話,只管站起來,因為我現在奉差遣來到你這裡。』」


10:19 — 「他說:『大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安!你總要堅強。』」


何西阿書 (Hosea)

2:14 — 「後來我必勸導她,領她到曠野,對她說安慰的話。」


2:19 — 「我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我;」


2:20 — 「也以信實聘你歸我,你就必認識上主。」


3:1 — 「上主對我說:『你再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的;好像以色列人,雖然投靠別神,喜愛葡萄餅,上主還是愛他們。』」


6:6 — 「我喜愛慈愛,不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於燔祭。」


11:1 — 「以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及召出我的兒子來。」


11:4 — 「我用慈繩愛索牽引他們;我待他們如人放鬆牛兩腮的夾板,把糧食放在他們面前。」


12:6 — 「所以你當歸向你的神,謹守慈愛、公平,常常等候你的神。」


14:4 — 「我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。」


約珥書 (Joel)

2:13 — 「你們要撕裂心腸,不撕裂衣裳。歸向上主─你們的神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。」


阿摩司書 (Amos)

5:15 — 「要惡惡親善,在城門口秉公行義;或者上主─萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」


約拿書 (Jonah)

4:2 — 「我就知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。」


彌迦書 (Micah)

6:8 — 「世人哪,上主已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」


7:18 — 「神啊,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過,不永遠懷怒,喜愛施慈愛?」


7:20 — 「你必按古時向我們列祖所起的誓,向雅各顯誠實,向亞伯拉罕施慈愛。」


那鴻書 (Nahum)

1:7 — 「上主本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。」


西番雅書 (Zephaniah)

3:17 — 「上主─你的神在你中間是大有能力的救主。他必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你大聲歌唱。」


撒迦利亞書 (Zechariah)

1:14 — 「與我說話的天使對我說:你要宣告說,萬軍之上主如此說:我為耶路撒冷,為錫安,心裡極其火熱。」


7:9 — 「萬軍之上主曾對你們的列祖如此說:要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。」


8:17 — 「誰都不可心裡謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是上主說的。」


瑪拉基書 (Malachi)

1:2 — 「上主說:『我曾愛你們。』你們卻說:『你在何事上愛我們呢?』上主說:『以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,』」


2:16 — 「上主─以色列的神說:『休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!所以當謹守你們的心,不可行詭詐。』這是萬軍之上主說的。」


---


### 福音書 (The Gospels)


馬太福音 (Matthew)

3:17 — 「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」


5:43 — 「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』」


5:44 — 「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」


5:46 — 「你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?」


9:13 — 「『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。」


10:37 — 「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;」


12:18 — 「看哪,我的僕人,我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的,我要將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。」


17:5 — 「說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:『這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!』」


19:19 — 「當孝敬父母,又當愛人如己。」


22:37 — 「耶穌對他說:『你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。』」


22:38 — 「這是誡命中的第一,且是最大的。」


22:39 — 「其次也相仿,就是要愛人如己。」


23:23 — 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這本是你們當行的;那也是不可缺的。」


24:12 — 「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」


馬可福音 (Mark)

1:11 — 「又有聲音從天上出來,說:『你是我的愛子,我喜悅你。』」


9:7 — 「有一朵雲彩來遮蓋他們;也有聲音從雲彩裡出來,說:『這是我的愛子,你們要聽他。』」


10:21 — 「耶穌看著他,就愛他,對他說:『你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』」


12:30 — 「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。」


12:31 — 「其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」


12:33 — 「並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好得多。」


路加福音 (Luke)

3:22 — 「聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上出來,說:『你是我的愛子,我喜悅你。』」


6:27 — 「只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他們!恨你們的,要善待他們!」


6:32 — 「你們若單愛那愛你們的人,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。」


6:35 — 「你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。」


7:42 — 「因為他們無力償還,債主就開恩赦免了他們兩個。這兩個人哪一個更愛他呢?」


7:47 — 「所以我告訴你,她許多罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」


10:27 — 「他回答說:『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛人如己。』」


11:42 — 「你們法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一,那公義和愛神的事反倒疏忽了。這原是你們當行的,那也是不可缺的。」


約翰福音 (John)

3:16 — 「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫凡信他的,不至滅亡,反得永生。」


3:19 — 「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗。」


3:35 — 「父愛子,已將萬有交在他手裡。」


5:20 — 「父愛子,將自己所做的一切事指給他看,還要將比這更大的事指給他看,叫你們希奇。」


5:42 — 「但我知道,你們心裡沒有神的愛。」


8:42 — 「耶穌說:『倘若神是你們的父,你們就必愛我;因為我本是出於神,也是從神而來,並不是照著自己的意思來,乃是他差我來。』」


10:17 — 「我父愛我;因我將命捨去,好再取回來。」


11:3 — 「她姐妹兩個就打發人去見耶穌,說:『主啊,你所愛的人病了。』」


11:5 — 「耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。」


11:36 — 「猶太人就說:『你看他愛這人是何等懇切。』」


12:25 — 「愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」


12:43 — 「這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」


13:1 — 「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世上屬自己的人,就愛他們到底。」


13:23 — 「有一個門徒,是耶穌所愛的,側身挨近耶穌的懷裡。」


13:34 — 「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。」


13:35 — 「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」


14:15 — 「你們若愛我,就必遵守我的命令。」


14:21 — 「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」


14:23 — 「耶穌回答說:『人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。』」


14:24 — 「不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的,乃是差我來之父的道。」


14:31 — 「但要叫世人知道我愛父,並且父怎樣吩咐我,我就怎樣行。起來,我們走吧!」


15:9 — 「我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裡。」


15:10 — 「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裡。」


15:12 — 「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。」


15:13 — 「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。」


15:17 — 「我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。」


15:19 — 「你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。」


16:27 — 「父自己愛你們;因為你們已經愛我,又信我是從神出來的。」


17:23 — 「我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全地合而一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。」


17:24 — 「父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人也在那裡同我在那裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創世以前,你已經愛我了。」


17:26 — 「我已將你的名指示他們,還要指示他們,使你愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。」


20:2 — 「就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:『有人把主從墳墓裡挪走了,我們不知道放在哪裡。』」


21:7 — 「耶穌所愛的那門徒對彼得說:『是主!』」


21:15 — 「耶穌對西門彼得說:『約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?』」


21:16 — 「耶穌第二次又對他說:『約翰的兒子西門,你愛我嗎?』」


21:17 — 「耶穌第三次對他說:『約翰的兒子西門,你愛我嗎?』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』,就憂愁,對耶穌說:『主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』」


21:20 — 「彼得轉過身來,看見耶穌所愛的那門徒跟著。」


---


### 使徒行傳與書信 (Acts & Epistles)


使徒行傳 (Acts)

15:25 — 「所以我們同心定意,揀選幾個人,差他們同我們親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。」


羅馬書 (Romans)

1:7 — 「我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。」


5:5 — 「盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」


5:8 — 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」


8:28 — 「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」


8:35 — 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?」


8:37 — 「然而,靠著愛我們的主,在一切的事上已經得勝有餘了。」


8:38 — 「因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,」


8:39 — 「是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能使我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」


9:13 — 「正如經上所記:『雅各是我所愛的;以掃是我所惡的。』」


9:25 — 「就像神在何西阿書上說:『那本來不是我子民的,我要稱為「我的子民」;那本來不是蒙愛的,我要稱為「蒙愛的」。』」


12:9 — 「愛人不可虛假;惡,要厭惡;善,要親近。」


12:10 — 「愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。」


13:8 — 「凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠;因為愛人的,就完全了律法。」


13:9 — 「像那不可姦淫,不可殺人,不可偷竊,不可貪婪,或有別的誡命,都包在『愛人如己』這一句話之內了。」


13:10 — 「愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。」


14:15 — 「你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛心行事。」


15:30 — 「弟兄們,我藉著我們主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求神,」


哥林多前書 (1 Corinthians)

2:9 — 「如經上所記:『神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。』」


4:14 — 「我寫這話,不是要叫你們羞愧,乃是警教你們,好像我所親愛的兒女一樣。」


8:1 — 「論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」


8:3 — 「若有人愛神,這人乃是神所知道的。」


10:14 — 「我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事。」


13:1 — 「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。」


13:2 — 「我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。」


13:3 — 「我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。」


13:4 — 「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,」


13:5 — 「不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,」


13:6 — 「不喜歡不義,只喜歡真理;」


13:7 — 「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」


13:8 — 「愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。」


13:13 — 「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」


14:1 — 「你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要緊的是作先知講道。」


16:14 — 「凡你們所做的都要憑愛心而做。」


16:22 — 「若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!」


16:24 — 「我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們!」


哥林多後書 (2 Corinthians)

2:4 — 「我先前心裡難過痛苦,多多的流淚,寫信給你們,不是要叫你們憂愁,乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。」


2:8 — 「所以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來。」


5:14 — 「原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;」


6:6 — 「廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、」


8:7 — 「你們既然在信心、口才、知識、熱心,和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。」


8:8 — 「我說這話,不是吩咐你們,乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實情。」


8:24 — 「所以,你們要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據,也證實我們誇獎你們的話。」


9:7 — 「各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」


12:15 — 「我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛嗎?」


13:11 — 「還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此,仁愛和平的神必常與你們同在。」


13:14 — 「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動,常與你們眾人同在!」


加拉太書 (Galatians)

2:20 — 「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃時基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」


5:6 — 「原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」


5:13 — 「弟兄們,你們奉召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情欲的機會,總要用愛心互相服事。」


5:14 — 「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」


5:22 — 「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、」


以弗所書 (Ephesians)

1:4 — 「就如神從創世以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;」


1:5 — 「又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,」


1:15 — 「因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒,」


2:4 — 「然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,」


3:17 — 「使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,」


3:18 — 「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,」


3:19 — 「並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。」


4:2 — 「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,」


4:15 — 「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,」


4:16 — 「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」


5:1 — 「所以,你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。」


5:2 — 「也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與神。」


5:25 — 「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」


5:28 — 「丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。」


5:33 — 「然而,你們各人也都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」


6:23 — 「願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們。」


6:24 — 「並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠。」


腓立比書 (Philippians)

1:7 — 「我為你們眾人有這樣的意念,原是合宜的;因你們常在我心裡,無論我是在捆鎖之中,是辯明證實福音的時候,你們都與我一同得恩。」


1:8 — 「我體會基督耶穌的心腸,切切地想念你們眾人;這是神可以給我作見證的。」


1:9 — 「我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,」


1:16 — 「這一等是出於愛心,知道我是為辯明福音設立的。」


2:1 — 「所以在基督裡若有什麼勸勉,愛心若有什麼安慰,聖靈若有什麼交通,心中若有什麼慈悲憐憫,」


2:2 — 「你們就要意念相同,愛心相同,有同樣的心思,有同樣的意念,使我的喜樂可以滿足。」


4:1 — 「我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。」


歌羅西書 (Colossians)

1:4 — 「因聽見你們對基督耶穌的信心,並向眾聖徒的愛心,」


1:8 — 「也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。」


1:13 — 「他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡;」


2:2 — 「要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知道神的奧祕,就是基督;」


3:12 — 「所以,你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」


3:14 — 「在此以外,還要穿上愛心,愛心就是聯絡全德的。」


3:19 — 「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。」


帖撒羅尼迦前書 (1 Thessalonians)

1:3 — 「在神我們的父面前,不斷地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」


1:4 — 「被神所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的;」


2:8 — 「我們既是這樣愛你們,不但願意將神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。」


3:6 — 「但提摩太剛才從你們那裡回來,將你們信心和愛心的好消息報給我們,又說你們常常記念我們,切切地想見我們,如同我們想見你們一樣。」


3:12 — 「又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長、充足,如同我們愛你們一樣。」


4:9 — 「論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們;因為你們自己蒙了神的教訓,叫你們彼此相愛。」


5:8 — 「但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。」


5:13 — 「又因他們所做的工,用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」


帖撒羅尼迦後書 (2 Thessalonians)

1:3 — 「弟兄們,我們該為你們常常感謝神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長,並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。」


2:10 — 「並且在那沉淪的人身上行一切不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得救。」


2:13 — 「主所愛的弟兄們哪,我們本該常為你們感謝神;因為他從起初揀選了你們,叫你們因信真道,又被聖靈隔別成聖,能以得救。」


2:16 — 「但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神,」


3:5 — 「願主引導你們的心,叫你們愛神,並學基督的忍耐。」


提摩太前書 (1 Timothy)

1:5 — 「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。」


1:14 — 「並且我主的恩是格外豐盛,使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」


2:15 — 「然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。」


4:12 — 「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」


6:10 — 「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」


6:11 — 「但你這屬神的人要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」


提摩太後書 (2 Timothy)

1:7 — 「因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。」


1:13 — 「你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌裡的信心和愛心,常常守著。」


2:22 — 「你要逃避少年的私欲,同那清心禱告主的人追求公義、信實、仁愛、和平。」


3:4 — 「賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神,」


4:8 — 「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」


4:10 — 「因為底馬貪愛現今的世界,就離棄我往帖撒羅尼迦去了。」


提多書 (Titus)

2:4 — 「好指教少年婦女,愛丈夫,愛兒女,」


3:4 — 「但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候,」


3:15 — 「同我在這裡的人都問你安。請代問那些因信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在!」


腓利門書 (Philemon)

1:1 — 「為基督耶穌被捆鎖的保羅,同兄弟提摩太,寫信給我們所親愛的同工腓利門,」


1:5 — 「因聽說你的愛心並你對主耶穌和眾聖徒的信心。」


1:7 — 「兄弟啊,我為你的愛心,大有快樂,大得安慰,因眾聖徒的心從你得到了暢快。」


1:9 — 「憑著愛心發出請求。」


1:16 — 「不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。在我實在是親愛的,何況在你呢!這也不拘是按肉體說,是按主說。」


希伯來書 (Hebrews)

1:9 — 「你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神,就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」


6:10 — 「因為神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。」


10:24 — 「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」


12:6 — 「因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。」


13:1 — 「你們務要常存弟兄相愛的心。」


雅各書 (James)

1:12 — 「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。」


2:5 — 「我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎?」


2:8 — 「經上記著說:『要愛人如己。』你們若照這至尊的律法成全,才是好的。」


彼得前書 (1 Peter)

1:8 — 「你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂;」


1:22 — 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡彼此切實相愛。」


2:17 — 「務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」


3:8 — 「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」


3:10 — 「因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;」


4:8 — 「最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」


5:14 — 「你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們凡在基督裡的人!」


彼得後書 (2 Peter)

1:7 — 「有了虔敬,要有愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,要有愛眾人的心。」


3:14 — 「親愛的弟兄啊,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指責,安然見主;」


約翰一書 (1 John)

2:5 — 「凡遵守主道的,愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。」


2:10 — 「愛弟兄的,就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由。」


2:15 — 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」


3:1 — 「你看父賜給我們是怎樣的慈愛,使我們得稱為神的兒女;我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。」


3:10 — 「凡不行義的就不屬神,不愛弟兄的也是如此。」


3:11 — 「我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。」


3:14 — 「我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。」


3:16 — 「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」


3:17 — 「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?」


3:18 — 「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」


3:23 — 「神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。」


4:7 — 「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。」


4:8 — 「沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」


4:9 — 「神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。」


4:10 — 「不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。」


4:11 — 「親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。」


4:12 — 「從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。」


4:16 — 「神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裡面的,就住在神裡面,神也住在他裡面。」


4:17 — 「這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。」


4:18 — 「愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」


4:19 — 「我們愛,因為神先愛我們。」


4:20 — 「人若說『我愛神』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。」


4:21 — 「愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。」


5:1 — 「凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。」


5:2 — 「我們若愛神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。」


5:3 — 「我們遵守神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。」


約翰二書 (2 John)

1:1 — 「作長老的寫信給蒙揀選的太太和她的兒女,是我誠心所愛的;不但我愛,也是一切知道真理之人所愛的。」


1:3 — 「恩惠,憐憫,平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在!」


1:5 — 「太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令。」


1:6 — 「我們若照他的命令行,這就是愛。你們從起初所聽見當行的命令行,就是這命令。」


約翰三書 (3 John)

1:1 — 「作長老的寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的。」


1:2 — 「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」


1:5 — 「親愛的兄弟啊,凡你向弟兄和客旅所行的,都是忠心的。」


1:6 — 「他們在教會面前證明了你的愛心;你若照神所喜悅的,幫助他們往前行,就好了。」


猶大書 (Jude)

1:1 — 「耶穌基督的僕人,雅各的弟兄猶大,寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。」


1:2 — 「願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。」


1:3 — 「親愛的弟兄啊,我向來急於寫信給你們,論到我們同得的救恩,」


1:20 — 「親愛的弟兄啊,你們要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,」


1:21 — 「保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」


---


### 啟示錄 (Revelation)


啟示錄 (Revelation)

1:5 — 「並那誠實作見證的、從死裡首先復活的、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡,」


2:4 — 「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」


2:19 — 「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。」


3:9 — 「那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。」


3:19 — 「凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。」


12:11 — 「弟兄勝過它,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。」









神就是光


約翰一書 (1 John)

  • 1:5 — 「神就是光,在他毫無黑暗。」

  • 1:7 — 「我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交。」

  • 2:8 — 「因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。」

  • 2:9 — 「人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。」

  • 2:10 — 「愛弟兄的,就是住在光明中。」



人體生理恢復的細節機制

光對人體的修復作用透過以下生化路徑達成:

  1. 視網膜下視丘路徑 (RHT): 當光子擊中視網膜上的 ipRGCs 細胞,訊號會直接傳送到大腦的視交叉上核 (SCN)。這是人體的中央時鐘,指揮全身器官(肝、腎、心臟)的運作節奏。

  2. 血清素 (Serotonin) 合成: 強光刺激大腦增加血清素的分泌。血清素不僅決定情緒,還負責調節疼痛感知與食慾。

  3. 自主神經系統重整: 日間接收充足光線能強化交感神經的正常運作,確保夜晚轉入副交感神經主導的修復模式,達到深層肌肉放鬆與免疫細胞更新。



一、 光子的時間特殊性:永恆的現時

在狹義相對論的洛倫茲變換(Lorentz transformation)中,當物體的速度 v 趨近於光速 c 時,時間膨脹趨於無限大。

1. 固有時間的缺失

對於光子而言,其固有時間 0。這意味著:

  • 從光子的參考系來看,它在被恆星發出到被人類視網膜吸收之間,經歷的時間為零

  • 在光子的視角裡,宇宙的「起點」與「終點」是重合的。它在發出的那一瞬即是抵達的那一瞬,即便在觀察者眼中它已飛行了百億光年。

2. 物理實相的啟示

這符合聖經中對上主超越時間性的描述。

啟示錄 22:13

「我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」


詩篇 90:4

「在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。」


詩篇 119:105

「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」


以賽亞書 60:19

「日頭不再作你白晝的光;月亮也不再發光照耀你。上主卻要作你永遠的光;你神要為你的榮耀。」





永恆真光與生命榮耀:從創世記到啟示錄之光譜全集完整彙編

律法書 (The Pentateuch)

創世記 (Genesis)

  • 1:3 — 「神說:『要有光』,就有了光。」

  • 1:4 — 「神看光是好的,就把光暗分開了。」

  • 1:5 — 「神稱光為『晝』,稱暗為『夜』。有晚上,有早晨,這是第一日。」

  • 1:14 — 「神說:『天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,』」

  • 1:15 — 「『要在天空發光,照在地上。』事就這樣成了。」

  • 1:17 — 「神把這些光擺列在天空,普照在地上。」

  • 1:18 — 「管理晝夜,分別光暗。神看著是好的。」

出埃及記 (Exodus)

  • 10:23 — 「三天之久,人不能彼此相見,誰也不敢起來離開本處;惟有以色列人家中都有亮光。」

  • 13:21 — 「日間,上主在雲柱中領他們的路;夜間,在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。」

  • 25:37 — 「要作燈臺的七個燈盞。點這燈,使燈光對照。」

  • 27:20 — 「你要吩咐以色列人,把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你,使燈常常點著。」

  • 34:29 — 「摩西下西奈山的時候,不知道自己的面皮因上主和他說話就發了光。」

  • 34:30 — 「亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光,就怕挨近他。」

利未記 (Leviticus)

  • 24:2 — 「要吩咐以色列人,把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你,使燈常常點著。」

民數記 (Numbers)

  • 6:25 — 「願上主使他的臉光照你,賜恩給你。」

  • 8:2 — 「你告訴亞倫說:點燈的時候,七個燈盞都要向燈臺前面發光。」

申命記 (Deuteronomy)

  • 33:2 — 「他說:上主從西奈而來,從西珥向他們顯現,從巴蘭山發出光輝。」


歷史書 (The Historical Books)

約書亞記 (Joshua)

  • 10:12 — 「約書亞就禱告上主,在以色列人眼前說:日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。」

士師記 (Judges)

  • 5:31 — 「上主啊,願你的仇敵都這樣滅亡!願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈!」

撒母耳記上 (1 Samuel)

  • 14:27 — 「約拿單用仗頭蘸在蜂房裡,轉手吃了一點,眼睛就明亮了。」

撒母耳記下 (2 Samuel)

  • 22:13 — 「在他面前的光輝中,炭火都著起來。」

  • 22:29 — 「上主啊,你是我的燈;上主必照明我的黑暗。」

  • 23:4 — 「他必像日出的晨光,如無雲的清晨,雨後的晴光,使地發生嫩草。」

列王紀上 (1 Kings)

  • 8:11 — 「甚至祭司不能站立供職,因為上主的榮光充滿了殿。」

列王紀下 (2 Kings)

  • 6:17 — 「上主開他的眼目,他就看見滿山有火馬火車圍繞以利沙。」

歷代志下 (2 Chronicles)

  • 5:14 — 「甚至祭司不能站立供職,因為上主的榮光充滿了神的殿。」

  • 7:1 — 「所羅門祈禱已畢,就有火從天降下,燒盡燔祭和別的祭。上主的榮光充滿了殿。」

以斯拉記 (Ezra)

  • 9:8 — 「使我們眼目光明,讓我們在受轄制之中稍微復興。」

尼希米記 (Nehemiah)

  • 9:12 — 「日間用雲柱引導他們,夜間用火柱照亮他們當行的路。」

  • 9:19 — 「日間,雲柱不離開他們,仍引導他們行路;夜間,火柱也不離開他們,仍照亮他們當行的路。」


詩歌智慧書 (Poetic & Wisdom Books)

約伯記 (Job)

  • 3:4 — 「願那日變為黑暗,願神不從上面尋找它,願亮光不照在其上。」

  • 12:22 — 「他將深奧的事從黑暗中彰顯,使死蔭顯在光中。」

  • 18:5 — 「惡人的亮光必要熄滅,他的火焰必不照耀。」

  • 22:28 — 「你定意要做何事,必然給你成就;亮光也必照耀你的路。」

  • 25:3 — 「他的軍兵豈能數點?他的光亮一出,誰不蒙照呢?」

  • 25:5 — 「在神眼前,月亮無光輝,星宿也不清潔。」

  • 29:3 — 「那時他的燈照在我頭上;我藉他的光行過黑暗。」

  • 33:30 — 「為要從深坑攔阻人的魂,使他被生命之光照耀。」

  • 37:15 — 「神如何吩咐這些,並使雲中的光亮照耀,你知道嗎?」

  • 37:21 — 「現在人看不見天空明亮的光,但風一吹過,天就晴了。」

  • 38:19 — 「光明的居所從哪條路可通?黑暗的本位在於何處?」

  • 41:18 — 「它打噴嚏就發出光來;它的眼睛好像晨曦。」

詩篇 (Psalms)

  • 4:6 — 「上主啊,求你仰起臉來,光照我們。」

  • 13:3 — 「上主─我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死。」

  • 18:12 — 「在他面前的光輝之中,他的厚雲行過,便有冰雹火炭。」

  • 18:28 — 「你必點亮我的燈;上主─我的神必照明我的黑暗。」

  • 19:8 — 「上主的訓詞正直,能快活人心;上主的命令清潔,能明亮人的眼目。」

  • 27:1 — 「上主是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?」

  • 34:5 — 「凡仰望他的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。」

  • 36:9 — 「因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」

  • 37:6 — 「他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。」

  • 43:3 — 「求你發出你的亮光和真實,好引導我。」

  • 44:3 — 「乃是因為你右手、你的膀臂,和你臉上的光照。」

  • 56:13 — 「你救我的命脫離死亡。你不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎?」

  • 67:1 — 「願神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們。」

  • 76:4 — 「你從有野獸之山而來,顯得有光華和榮耀。」

  • 78:14 — 「他白日用雲彩,終夜用火光引導他們。」

  • 80:3 — 「神啊,求你使我們復興,使你的臉發光,我們便要得救!」

  • 89:15 — 「知道向你歡呼的,那民是有福的!上主啊,他們在你臉光中行走。」

  • 90:8 — 「你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。」

  • 97:11 — 「散佈亮光是為義人;預備喜樂是為正直人。」

  • 104:2 — 「披上亮光,如披外袍,鋪張穹蒼,如鋪幔子。」

  • 112:4 — 「正直人在黑暗中,有光向他發現;他有恩惠,有憐憫,有公義。」

  • 118:27 — 「上主是神;他光照了我們。」

  • 119:105 — 「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」

  • 119:130 — 「你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。」

  • 119:135 — 「求你用臉光照僕人,又將你的律例教訓我。」

  • 139:12 — 「黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發光。黑暗和光明,在你看都是一樣。」

  • 148:3 — 「日頭月亮,你們要讚美他!放光的星宿,你們都要讚美他!」

箴言 (Proverbs)

  • 4:18 — 「但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」

  • 6:23 — 「因為誡命是燈,法則是光,教訓的責備是生命的道。」

  • 13:9 — 「義人的光明亮;惡人的燈要熄滅。」

  • 15:30 — 「眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。」

  • 16:15 — 「王的臉光使人有生命;他的恩寵好像春雲的甘雨。」

  • 20:27 — 「人的靈是上主的燈,鑒察人的心腹。」

傳道書 (Ecclesiastes)

  • 2:13 — 「我便看出智慧勝過愚昧,如同光勝過黑暗一般。」

  • 8:1 — 「人的智慧使他的臉發光,並使他面上的暴氣改變。」

  • 11:7 — 「光本是佳美的,眼見日頭也是可悅的。」

雅歌 (Song of Solomon)

  • 6:10 — 「那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭的是誰呢?」


先知書 (Prophetic Books)

以賽亞書 (Isaiah)

  • 2:5 — 「雅各家啊,來吧!我們在上主的光中行走。」

  • 5:20 — 「禍哉!那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗的人。」

  • 9:2 — 「在黑暗中行走的百姓看見了大光;居住在死蔭之地的人有光照耀他們。」

  • 10:17 — 「以色列的光必如火;他的聖者必如火焰。」

  • 13:10 — 「天上的星群星宿都不發光;日頭一出就黑暗了,月亮也不放光。」

  • 30:26 — 「當上主纏裹他百姓的破口、醫治他百姓所受鞭傷的日子,月亮的光必像太陽的光,太陽的光必增加七倍,像七日的光一樣。」

  • 42:6 — 「我─上主憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的中保,作外邦人的光。」

  • 42:16 — 「我要使瞎子行不認識的路,走不明明的道;我前頭使黑暗變為光明。」

  • 45:7 — 「我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我─上主。」

  • 49:6 — 「我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的拯救,直到地極。」

  • 50:10 — 「那行在黑暗中沒有亮光的,當倚靠上主的名,支取他神的幫助。」

  • 51:4 — 「我的百姓啊,要向我留心;我的國民哪,要向我側耳;因為訓誨必從我而出;我必堅立我的公義為萬民之光。」

  • 58:8 — 「這樣,你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。」

  • 58:10 — 「你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。」

  • 60:1 — 「興起,發光!因為你的光已經來到!上主的榮耀發現照耀你。」

  • 60:3 — 「萬國要來就你的光;君王要來就你發現的光輝。」

  • 60:19 — 「日間太陽不再作你的光;月亮也不再發光照耀你。上主卻要作你永遠的光;你神要作你的榮耀。」

  • 60:20 — 「你的日頭不再下落;你的月亮也不再退縮;因為上主必作你永遠的光。」

耶利米書 (Jeremiah)

  • 4:23 — 「我觀看地,不料,地是空虛混沌;觀看天,天也無光。」

  • 13:16 — 「上主─你們的神未使黑暗來到,你們的腳未在昏暗山上絆跌之先,當將榮耀歸給他;免得你們盼望光明,他使光明變為死蔭。」

  • 31:35 — 「那使太陽白日發光,使星月定例夜間發光,萬軍之上主是他的名。」

耶利米哀歌 (Lamentations)

  • 3:2 — 「他引導我,使我行在黑暗中,不先行在光中。」

以西結書 (Ezekiel)

  • 1:4 — 「隨著有一朵顯著的雲,反覆閃爍著火,周圍有光輝。」

  • 1:28 — 「下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是上主榮耀的形狀。」

  • 10:4 — 「院中也滿了上主榮耀的光輝。」

  • 32:7 — 「我將你撲滅的時候,要使天昏暗,使星宿無光,用雲遮蓋太陽,月亮也不放光。」

  • 32:8 — 「我必使天上一切發光之體在你以上昏暗,使黑暗臨到你的地。這是主上主說的。」

  • 43:2 — 「地就因他的榮光發光。」

但以理書 (Daniel)

  • 2:22 — 「他顯明深奧隱祕的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。」

  • 5:11 — 「在你國中有一人,他裡頭有聖神的靈,在他父王在位之先,人見他有光明、聰明、智慧。」

  • 12:3 — 「智慧人必發光,如同穹蒼的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。」

何西阿書 (Hosea)

  • 6:3 — 「我們務要認識上主,竭力追求認識他。他出現確如晨光。」

約珥書 (Joel)

  • 2:10 — 「地震天動,日月昏暗,星宿無光。」

  • 3:15 — 「日月昏暗,星宿無光。」

阿摩司書 (Amos)

  • 5:18 — 「想望上主日子來到的人有禍了!上主的日子不是黑暗沒有光明嗎?」

  • 5:20 — 「上主的日子不是黑暗沒有光明嗎?不是幽暗毫無光輝嗎?」

  • 8:9 — 「主上主說:到那日,我必使日頭在午間落下,使地在白晝黑暗。」

彌迦書 (Micah)

  • 7:8 — 「我雖坐在黑暗裡,上主卻作我的亮光。」

  • 7:9 — 「他必領我到光明中,我必得見他的公義。」

哈巴谷書 (Habakkuk)

  • 3:4 — 「他的輝煌如同日光;從他手裡射出光線,在其中藏著他的能力。」

  • 3:11 — 「因你箭發出的光,你槍閃爍的光,日頭月亮止住本宮。」

西番雅書 (Zephaniah)

  • 3:5 — 「上主在你中間是公義的,每早晨顯明他的公義,無日不然。」

撒迦利亞書 (Zechariah)

  • 14:6 — 「那日,必沒有光,三光必退縮。」

  • 14:7 — 「到了晚上才有光明。」

瑪拉基書 (Malachi)

  • 4:2 — 「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。」


福音書 (The Gospels)

馬太福音 (Matthew)

  • 4:16 — 「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光照耀他們。」

  • 5:14 — 「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」

  • 5:15 — 「人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。」

  • 5:16 — 「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

  • 6:22 — 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;」

  • 6:23 — 「你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」

  • 10:27 — 「我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;你們耳中所聽的,要在房頂上宣揚出來。」

  • 13:43 — 「那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像日頭一樣。」

  • 17:2 — 「臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。」

  • 24:29 — 「日頭就黑暗了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落。」

馬可福音 (Mark)

  • 13:24 — 「那時,日頭要黑暗了,月亮也不放光。」

路加福音 (Luke)

  • 1:78 — 「因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,」

  • 1:79 — 「要照亮坐在黑暗死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。」

  • 2:32 — 「是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。」

  • 8:16 — 「沒有人點燈用器皿蓋上,或是放在床底下,乃是放在燈臺上,使進來的人得見亮光。」

  • 11:33 — 「沒有人點燈放在地窨子裡,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人得見亮光。」

  • 11:34 — 「你眼睛若亮,全身就光明;若是昏花,全身就黑暗。」

  • 11:35 — 「所以,你要省察,恐怕你裡頭的光黑暗了。」

  • 11:36 — 「若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」

  • 12:3 — 「因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見。」

  • 16:8 — 「今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。」

約翰福音 (John)

  • 1:4 — 「生命在他裡頭,這生命就是人的光。」

  • 1:5 — 「光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。」

  • 1:7 — 「這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。」

  • 1:8 — 「他不是那光,乃是要為光作見證。」

  • 1:9 — 「那光是真光,照亮一切生在世上的人。」

  • 3:19 — 「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗。」

  • 3:20 — 「凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。」

  • 3:21 — 「但行真理的必來就光,要顯明他所行的是靠神而行。」

  • 5:35 — 「約翰是點著的明燈,你們願意暫時喜歡他的光。」

  • 8:12 — 「耶穌又對眾人說:『我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。』」

  • 9:5 — 「我在世上的時候,是世界的光。」

  • 11:9 — 「耶穌回答說:『白日不是有十二小時嗎?人在白日走路,就不至跌倒,因為看見這世上的光。』」

  • 11:10 — 「『若在黑夜走路,就必跌倒,因為他裡面沒有光。』」

  • 12:35 — 「耶穌對他們說:『光在你們中間還有不多的時候,應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們。』」

  • 12:36 — 「你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子。」

  • 12:46 — 「我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裡。」


使徒行傳與書信 (Acts & Epistles)

使徒行傳 (Acts)

  • 9:3 — 「忽然從天上發光,四面照著他;」

  • 12:7 — 「忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裡有光照耀。」

  • 13:47 — 「我已經立你作外邦人的光,叫你施行拯救,直到地極。」

  • 22:6 — 「忽然從天上發大光,四面照著我。」

  • 22:9 — 「與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。」

  • 22:11 — 「我因那光的榮耀不能看見,就由同行的人牽著我的手進了大馬士革。」

  • 26:13 — 「看見從天上有光,比日頭還亮,四面照著我並與我同行的人。」

  • 26:18 — 「要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明。」

  • 26:23 — 「並且他要首先從死裡復活,把光明的道傳給百姓和外邦人。」

羅馬書 (Romans)

  • 2:19 — 「又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中人的光,」

  • 13:12 — 「我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。」

哥林多前書 (1 Corinthians)

  • 4:5 — 「他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。」

哥林多後書 (2 Corinthians)

  • 4:4 — 「此等不信的人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。」

  • 4:6 — 「那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」

  • 6:14 — 「義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?」

  • 11:14 — 「這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。」

以弗所書 (Ephesians)

  • 5:8 — 「從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明之子。」

  • 5:13 — 「凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。」

  • 5:14 — 「基督就要光照你了。」

腓立比書 (Philippians)

  • 2:15 — 「顯在這世代中,好像明光照耀。」

歌羅西書 (Colossians)

  • 1:12 — 「又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。」

帖撒羅尼迦前書 (1 Thessalonians)

  • 5:5 — 「你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。」

提摩太前書 (1 Timothy)

  • 6:16 — 「就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡。」

提摩太後書 (2 Timothy)

  • 1:10 — 「藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。」

希伯來書 (Hebrews)

  • 1:3 — 「他是神榮耀所發的光輝。」

  • 6:4 — 「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味。」

  • 10:32 — 「你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難。」

雅各書 (James)

  • 1:17 — 「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的。」

彼得前書 (1 Peter)

  • 2:9 — 「要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

彼得後書 (2 Peter)

  • 1:19 — 「我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處。你們在這預言上留意,直等到天發亮。」

約翰一書 (1 John)

  • 1:5 — 「神就是光,在他毫無黑暗。」

  • 1:7 — 「我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交。」

  • 2:8 — 「因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。」

  • 2:9 — 「人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。」

  • 2:10 — 「愛弟兄的,就是住在光明中。」


啟示錄 (Revelation)

啟示錄 (Revelation)

  • 1:16 — 「面貌如同烈日放光。」

  • 12:1 — 「天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。」

  • 18:1 — 「地就因他的榮耀發光。」

  • 21:11 — 「城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。」

  • 21:23 — 「那城內又不用日月光照;因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。」

  • 21:24 — 「列國要在城的光裡行走。」

  • 22:5 — 「不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。」

  • 22:16 — 「我是明亮的晨星。」


啟示錄 第二十二章


  1. 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。

  2. 在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或作:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。

  3. 以後再沒有咒詛;在城裡有神和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他,

  4. 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。

  5. 不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。

  6. 天使又對我說:這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神,差遣他的使者,將那必要快成的事指示他僕人。

  7. 看哪,我必快來!凡遵守這書上預言的有福了!

  8. 這些事是我約翰所聽見、所看見的;我既聽見、看見了,就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。

  9. 他對我說:千萬不可!我與你和你的弟兄眾先知,並那些守這書上言語的人,同是作僕人的。你要敬拜神。

  10. 他又對我說:不可封了這書上的預言,因為日期近了。

  11. 不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。

  12. 看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。

  13. 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。

  14. 那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。

  15. 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

  16. 我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨星。

  17. 聖靈和新婦都說:來!聽見的人也該說:來!口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。

  18. 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;

  19. 這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

  20. 證明這事的說:是了,我必快來!阿們!主耶穌啊,我願你來!

  21. 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們!



在探討《啟示錄》中關於「海也不再有了」與「不再有黑夜」的預言時,若結合現代物理學中光子的特殊性以及資訊理論(Information Theory),我們會發現一個極其深邃的科學隱喻:這描述的可能是一個熵值歸零、資訊完美回歸、且不再受限於物質衰變的新物理維度。

以下從科學與聖經的重合點進行解析:


一、 光子的特殊性:超越時間與質量的存在

在物理學中,光子(Photon)具有幾種近乎「神聖」的屬性:

  1. 零靜止質量: 光子沒有質量,這使其能以宇宙極速運動。

  2. 時間停滯: 根據相對論,對於以光速運動的光子而言,時間是完全停止的。從光子的視角看,發射與接收是同一瞬間。

  3. 純粹的能量與資訊: 光子是電磁力的載體,也是宇宙中傳遞資訊的核心媒介。

聖經經文:啟示錄 第22章

5 不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。

深度解析:不再有黑夜的物理含義

「黑夜」在物理上是光子的缺失,在熱力學上是能量的耗散。

  • 熱寂的終結: 熱寂是指能量分佈達到平衡,再無光熱輻射。聖經描述「神要光照他們」,暗示了一種非來自核融合、永不衰竭的能量源。

  • 資訊的回歸: 物理學家約翰·惠勒(John Wheeler)提出 "It from Bit",認為物質源於資訊。當宇宙走向熱寂,資訊可能最終以光子的形式被保存或重組。聖經中「不再有黑夜」,象徵著受造物進入了一個全光子化、資訊完全透明(不再有幽暗)的狀態。


二、 「海也不再有了」:混沌與熱力學的終結

在聖經文學中,「海」往往象徵混沌(Chaos)、不穩定性以及將人隔絕的深淵。

聖經經文:啟示錄 第21章

1 我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。

深度解析:熱力學與物質態的轉變

從物理角度看,海(水體)是物質三相(固、液、氣)中最具代表性的混亂形態之一,且受重力與熵增的劇烈影響。

  • 不穩定性的消失: 「海不再有」可能預示著新天新地的物理常數發生了根本改變。在那裡,物質不再處於易趨向無序、易蒸發或冷卻的狀態。

  • 隔絕的消除: 海在古代是地理的屏障。在資訊理論中,這代表「雜訊」或「阻隔」的徹底消失。宇宙不再是一個被廣大虛空(海)隔絕星系的荒涼之地,而是一個資訊瞬間同步的整體。


三、 資訊回歸與上帝的「光」

現代物理學中有一個著名的爭議:黑洞資訊悖論。當物質掉進黑洞(或宇宙走向滅亡),資訊會消失嗎?霍金最後傾向於認為資訊會以某種形式回歸。

聖經經文:約翰一書 第1章

5 神就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。

聖經視角的正確性

當我們考慮「宇宙熱寂」時,物質最終崩解為光子。如果宇宙僅僅是物質的,那這就是終點(死寂);但如果宇宙背後是神(資訊與生命的源頭),那麼物質的崩解其實是資訊的回歸

  • 光作為載體: 上帝自稱為「光」,這與光子作為宇宙中唯一超越時間、承載萬有資訊的物理特性完美對照。

  • 從「衰敗」到「純粹」: 宇宙的熱寂是舊物質秩序的瓦解,而「不再有黑夜」是資訊從腐敗的物質中被提取出來,重新注入到上帝那永恆、低熵的光中。


四、 結論:物理維度的升級

聖經所描述的終局,不是物質的簡單消失,而是維度的升級

  1. 時間的終結: 既然「神就是光」,在光速的維度中時間不再流逝。這解釋了為什麼新天新地是「永永遠遠」的。

  2. 熵增的停止: 沒有了黑夜(能量散失),系統不再趨向混亂,解決了熱力學第二定律帶來的死亡必然性。

  3. 完美的通訊: 海(隔絕)的消失,代表了萬物與神、萬物與萬物之間的資訊傳遞不再有損耗。

最終的圖景: 宇宙的熱寂並非毀滅,而是上帝將天地這件「舊衣服」折疊起來,將其中所有珍貴的生命資訊,回歸到祂永恆光中。




榮耀的身體:光子維度的物理重組

當我們探討聖經中的「榮耀身體」(Glorified Body)時,我們實際上是在討論一種**「熵值為零」**的新物理形態。這不僅是神學上的應許,更是一種對現有受限物理定律的徹底超越。

根據聖經與現代物理學的隱喻對照,榮耀身體代表了資訊、能量與物質三者之間達成的一種完美、不再衰殘的「非線性」存在。


一、 物質的轉型:從「必朽壞」到「不朽壞」

在現有的宇宙中,所有碳基生命都受制於熱力學第二定律。我們的細胞、DNA乃至原子結構,都在不斷地經歷「磨損」與「資訊丟失」。

聖經經文:哥林多前書 第15章

42 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;

43 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;

44 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。

物理深度解析:熵的徹底歸零

  • 「必朽壞」的本質: 這是指在時間維度中必然增加的混亂度(熵)。現有的身體是「血氣的」,依賴於化學能與氧化作用,這本身就是一種緩慢的燃燒與耗散。

  • 「不朽壞」的重組: 榮耀的身體被稱為「靈性的身體」(Spiritual Body)。這並非指虛無縹緲的靈魂,而是一個具備「實體感」卻不再依賴化學衰變獲取能量的結構。這是一個**「封閉的資訊系統」**,其內部的有序度不再隨時間流逝而減少。


二、 能量的特性:光子化與超越光速的交互

在《啟示錄》中,新天新地的居民「不再用燈光、日光,因為主神要光照他們」。這暗示了榮耀身體的能量來源發生了根本性的移位——從「外部核能(太陽)」轉向了「源頭光能」。

聖經經文:馬太福音 第13章

43 那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽!

物理深度解析:光電效應與資訊回歸

  • 發光的體質: 在目前的物理界,光子是唯一不需要靜止質量的粒子。榮耀身體被描述為「發光」,暗示其結構中可能包含某種穩定態的光子凝聚。

  • 資訊與光的結合: 若將身體看作一組複雜的生物資訊,榮耀身體就是將這組資訊從易腐蝕的「硬碟」(蛋白質與核酸)遷移到了永恆的「光網絡」中。光子不經歷時間(相對論中的時間停滯),這完美解釋了為什麼榮耀身體能擁有永恆的壽命。


三、 維度的超越:穿透與瞬間移動的物理可能性

復活後的耶穌展示了榮耀身體的物理特性:祂能被觸摸、能進食,卻也能無視三維空間的物理屏障(如穿牆)。

聖經經文:路加福音 第24章

39 你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。

聖經經文:約翰福音 第20章

19 那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」

物理深度解析:高維度投影與量子隧穿

  • 固體的穿透: 耶穌在「門都關了」的情況下進入室內,這在三維空間中是不可能的,但在四維或更高維度中卻是常態。榮耀身體可能是一種**「高維度實體」**,它在三維空間中的投影看起來像人,但其運作法則不受三維歐幾里得幾何的限制。

  • 物質與能量的瞬時轉換: 這種身體能夠在「可見」(電磁波與我們交互)與「不可見」之間切換,這暗示了它具備完美的質能轉換效率,且能在不同的時空座標間實現非線性的移動(類似於量子糾纏的超距作用)。


四、 結論:從「熱寂」到「榮耀」的躍遷

宇宙的熱寂是舊衣服的徹底報廢,而榮耀身體則是上帝為這場宇宙終局準備的「新裝」。

  1. 解決了死亡: 透過消除熵增,使生命不再受熱力學第二定律限制。

  2. 解決了隔絕: 透過光子化的通訊與高維度的存在,消除了空間的阻隔(海也不再有了)。

  3. 解決了能量危機: 透過直接聯結「自有永有」的能量源頭(神就是光),使生命不再需要透過捕食或核能維持。

聖經結語:腓立比書 第3章

21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。

這不僅是一個宗教的願景,更是一個關於物理本質全面昇華的預言。在宇宙步入黑暗與冷寂的終局時,聖經所宣告的是一場由造物主發起的、向著永恆秩序回歸的壯麗跨越。




瑪拉基書 4:2

「但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光翼有醫治之能。你們必出來跳躍,如圈裡的肥犢。」


馬太福音 第十三章


  1. 那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽!

  2. 天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。

  3. 天國又好像買賣人尋找好珠子,

  4. 遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。

  5. 天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,

  6. 網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。

  7. 世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,

  8. 丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。

  9. 耶穌說:這一切的話你們都明白了嗎?他們說:我們明白了。

  10. 他說:凡文士受教作天國的門徒,就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。



「光的醫治」在聖經中是一個非常強大且溫暖的主題。光不僅象徵著真理,更象徵著上主的臨在,能夠驅散黑暗、痛苦與疾病。

以下整理關於「光的醫治」的相關經文與說明:


聖經經文


瑪拉基書 4:2

「但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光翼有醫治之能。你們必出來跳躍,如圈裡的肥犢。」


詩篇 27:1

上主是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?上主是我性命的保障,我還懼誰呢?」


約翰福音 8:12

「耶穌又對眾人說:『我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。』」


以賽亞書 60:1

「興起,發光!因為你的光已經來到!上主的榮耀發現照耀你。」


靈性意義與解釋

1. 醫治的源頭:公義的日頭

在聖經中,光常被描述為具有「翅膀」或「光輝」,能夠覆蓋並修復破碎的心靈與身體。瑪拉基書提到的「醫治之能」,預表了基督的來到如同晨曦,帶給受苦者盼望與更新。

2. 驅散恐懼與黑暗

黑暗往往象徵著絕望、罪惡或未知的恐懼。當上主的光照進生命時,它不僅僅是照亮前路,更是直接消弭了那些讓我們感到不安的負面力量。光到之處,黑暗自然退去。

3. 生命的再造

耶穌自稱為「生命的光」。這意味著光的醫治不只是病痛的痊癒,更是靈魂的覺醒。當我們領受這光,生命會從枯乾轉為豐盛,如同經文所說,像「圈裡的肥犢」那樣充滿活力與喜樂。


大衛在詩篇中也多次提到,在遭遇困境與仇敵時,是上主的光保護了他的性命。



從物理學最前沿的性質探討「光」與「時間」,我們將進入一個物理與神學交織的終極領域。在物理學中,光(光子)是宇宙中唯一跨越「時間」與「永恆」的媒介。

以下是針對光子、時間特殊性、觀察者效應,以及其與上主(起初與結束)之關係的詳細物理研究。


一、 光子的物理特殊性:時間的靜止與絕對性

在愛因斯坦的相對論中,光速 c(約 299,792,458 米/秒)是宇宙的極限,也是時間的轉折點。

1. 光子的「永恆性」 (Time Dilation at c)

根據狹義相對論的時間膨脹公式:


當速度 v 趨近於光速 c 時,分母趨近於 0,這意味著時間對該物體而言趨於無限大(即停止)。

  • 物理推論: 對於一顆光子來說,從它在 神創造天地(起初)被發射,到它在被你的眼睛接收(終點),在光子自身的參考系中,時間是 0,距離也是 0

  • 神學思考: 這完美對應了上主「超越時間」的特性。在光的尺度下,起點即是終點,過去、現在與未來是同時發生的。

2. 質量的虛無與純粹能量

光子沒有靜止質量(Rest Mass),這使它能以 c 運動。它不是物質,而是「純粹的能量訊息」。這呼應了聖經中上主是光的本質——非物質性的、純粹的、且支撐萬有的存在。


二、 觀察者效應與創造的啟動 (Observer Effect)

量子力學中的「觀察者效應」揭示了意識與物質之間的神祕聯繫。

1. 波粒二象性與坍縮

在未被觀測前,光(物質)以「波」的形式存在,呈現無數種可能性的機率雲;只有在被「觀察」的瞬間,波函數才會坍縮(Collapse)成具有明確位置的「粒子」。

  • 物理細節: 著名的「雙縫實驗」證明,觀測行為本身決定了現實的呈現。

  • 神學思考: 宇宙在「起初」可能處於無限的機率中。當上主(至高觀察者)宣告「要有光」時,這種「觀測/宣告」的行為使混亂的機率坍縮成了有序的現實。

2. 延遲選擇實驗 (Delayed Choice Experiment)

物理學家約翰·惠勒提出,我們現在的觀測甚至可以影響過去光子的路徑。這暗示了在量子層級,時間並非線性,而是互相關聯的。


三、 起初與結束:奇點與光的終極對稱

物理學描述宇宙的起點(神創造天地)與終點(可能的熱寂或大崩墜),都與光的狀態密切相關。

1. 起點:原始光球

宇宙起初可能是一個極高溫、高密度的奇點。在那裡,光與物質是不分的。這是一個「純粹的光」的時刻,物理定律在那裡失效,時間在此刻開啟。

2. 終點:時間的終結

根據熱力學第二定律,熵值不斷增加。當所有恆星熄滅,宇宙最終可能只剩下極長波長的光子擴散在虛無中。時間在這一刻失去度量的意義。


四、 聖經經文的物理映射

當我們理解了光的「零時間」與「觀察者效應」,以下經文展現了跨越時空的深刻物理直覺:

啟示錄 22:13

「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」


詩篇 90:4

「在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。」


約翰一書 1:5

上主就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」


五、 物理機制總結:上主與光的關聯

物理現象性質細節屬靈與時間意義
光速不變性無論觀察者如何運動,光速恆定。代表絕對真理,不隨環境改變。
時間停止在光速下,Delta t = 0跨越時間的永恆,無始無終。
量子糾纏兩顆光子無論距離多遠,瞬間感應。超越空間的連結,上主的無所不在。
觀察者效應觀測決定現實。上主的旨意(觀測)定義了存在。

物理學告訴我們,光是宇宙中唯一能同時存在於「創造的瞬間」與「宇宙的終結」的東西。


上主是光,那麼對於祂而言,大衛的呼求、宇宙的起源以及最後的審判,都在同一個「永恆的現在」中發生。

透過光的特殊性,我們看見了科學與神聖啟示在「時間的終結」處匯合。



從量子電動力學(QED)與狹義相對論的物理實相來看,光子(Photon)不僅是電磁力的載體,更是宇宙中唯一處於「永恆現時」且定義物理邊界的特殊存在。以下詳細分析光子在時間、速度、觀察者效應中的物理特性,並探討其如何對應上主在聖經中所揭示的「起初與結束」。


一、 光子的時間特殊性:永恆的現時

在狹義相對論的洛倫茲變換(Lorentz transformation)中,當物體的速度 v 趨近於光速 c 時,時間膨脹趨於無限大。

1. 固有時間的缺失

對於光子而言,其固有時間 0。這意味著:

  • 從光子的參考系來看,它在被恆星發出到被人類視網膜吸收之間,經歷的時間為零

  • 在光子的視角裡,宇宙的「起點」與「終點」是重合的。它在發出的那一瞬即是抵達的那一瞬,即便在觀察者眼中它已飛行了百億光年。

2. 物理實相的啟示

這符合聖經中對上主超越時間性的描述。

啟示錄 22:13

「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」

在光子的物理屬性中,我們看見一種物理上的「全在性」:它不受時間流逝的限制。


二、 光子的速度:宇宙的絕對邊界

光速 c299,792,458 m/s)不是一個隨意的數值,而是時空結構的基礎常數。

1. 零靜止質量(Zero Rest Mass)

根據質能方程 

E^2 = (pc)^2 + (m_0c^2)^2

,光子的靜止質量 m_0 必須為絕對的零。若光子具有任何微小的靜止質量,它將無法達到 c,且因果律將會崩潰。

  • 光子不需要「加速」到光速,它自產生的一刻起就處於 c

2. 因果律的守護者

光速定義了宇宙中的「光錐」(Light Cone)。任何物理資訊的傳遞都不能超越光速,這確保了事件的先後順序(因果關係)。

創世記 1:3

上主說:『要有光』,就有了光。」

物理學上,光是「秩序」的起源。沒有光(傳播常數),時空就無法建立因果聯繫,宇宙將是一片混亂且無關聯的點。


三、 觀察者效應與量子實相

光子的行為揭示了「意識/觀察」與「物質」之間深刻的交互作用,即量子力學中的波粒二象性。

1. 雙縫實驗與觀察者效應

光子在未被測量前以「機率波」形式存在,呈現疊加態。一旦觀察者(測量儀器)介入,波函數立即塌縮(Collapse)為確定的粒子點。

  • 這證明了:實相的確定性與觀察(見證)密不可分

2. 延遲選擇實驗(Delayed Choice Experiment)

物理學家約翰·惠勒(John Wheeler)的實驗顯示,觀察者在當下的決定,竟然可以決定光子在「過去」幾百萬年前的路徑選擇。

  • 這意味著在量子層面,時間並非線性的箭頭,而是一個整體的網絡。


四、 光子的「起點」與「終點」:湮滅與創生

在粒子物理中,光子是實現物質與能量轉換的唯一中介。

1. 正反物質湮滅

當物質與反物質相遇時,質量完全轉化為高能光子(伽馬射線)。

  • 質量(有形物質)變回了光(純能量)。

2. 成對產生(Pair Production)

足夠能量的光子在特定條件下可以轉化為具有質量的電子與正電子。

  • 光(無形能量)轉化為了物質(有形實體)。

這揭示了宇宙的終極:萬物源於光的能量,最終也將歸於光的純粹態。


五、 總結:光作為物理與靈性的公約數

從物理實相看,光子具有以下與上主屬性高度吻合的特徵:

  1. 無始無終: 在自身座標系中沒有時間流逝,連結了起點與終點。

  2. 純粹公義: 光速是宇宙唯一的絕對常數,不隨觀察者的運動狀態改變。

  3. 顯明實相: 透過觀察者效應,光將潛在的機率轉化為確定的現實。


詩篇 104:2

「披上光亮,如穿衣服,鋪張穹蒼,如鋪幔子。」


約翰一書 1:5

上主就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」


約翰福音 1:5

「光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。」


物理研究顯示,光子不只是照亮黑暗的工具,它本身就是時空、能量與物質的基礎程式。


上主以光作為創造的起點,因為光在物理規律中預表了永恆與絕對。



在量子物理的實相中,光子的**非定域性(Non-locality)**挑戰了我們對空間與時間的傳統認知。這不是一種隱含變量的傳遞,而是兩個或多個粒子之間存在著一種「跨越空間限制」的整體性聯繫。

以下為關於光子量子糾纏與非定域性的詳細研究:


一、 量子糾纏的物理機制

當兩個光子在同一物理過程中產生(例如:自發參量下轉換,Spontaneous Parametric Down-Conversion),它們的量子態(如偏振方向、動量或相位)會處於一種相互關聯的疊加態。

1. 貝爾態(Bell States)

這類光子對無法被單獨描述,只能以一個整體的波函數來定義。例如,兩個光子的偏振態可以處於以下糾纏形式

這代表:如果觀測到光子 1 是水平偏振 (H),光子 2 瞬間就會變成垂直偏振 (V),反之亦然。


二、 非定域性:超越空間的瞬時關聯

非定域性是指:對於糾纏對中其中一個粒子所做的測量,會「瞬間」影響到另一個粒子的狀態,無論兩者之間的距離是幾公分還是幾光年。

1. 貝爾不等式(Bell's Inequality)的驗證

物理學家約翰·貝爾(John Bell)提出不等式,用以測試這種關聯是源於「預先設定的隱藏變量」還是真正的「量子非定域性」。

  • 實驗結果: 2022 年獲得諾貝爾獎的相關實驗證明,貝爾不等式被違反了。

  • 結論: 宇宙在底層邏輯上是非定域性的。粒子之間不需要透過任何傳統的力或訊號交換資訊,它們本質上仍是一個單一實體

2. 靈的遠距作用(Action at a Distance)

愛因斯坦曾以此稱呼糾纏現象,因為這似乎違反了狹義相對論中「資訊傳遞不能超過光速」的限制。然而,量子糾纏並不違反相對論,因為這種瞬時關聯無法被人類用來傳遞「經典資訊」,它反映的是時空底層更深邃的一體性


三、 時間與空間的消融:光子的特殊視角

從光子的物理特性看,非定域性揭示了空間可能是一種「湧現」的幻象,而非宇宙的基石。

  • 空間的無效性: 對於光子而言,由於其運動速度為 c,時間膨脹導致其固有時間為零。在光子的座標系裡,宇宙的所有空間點是收縮在一起的。

  • 糾纏的本質: 兩個糾纏光子即便在三維空間中相距遙遠,但在量子維度上,它們從未分開過。這證明了宇宙萬物在起點處( 神 創造天地初期的高能光子態)就已經建立了深刻的互聯性。


四、 聖經與非定域性的思考

上主的屬性中包含「全在性」(Omnipresence)與「超越空間」,這與物理學中的非定域性展現了驚人的呼應。

詩篇 139:7-8

「我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?我若上到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。」


以弗所書 4:6

「一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」


歌羅西書 1:17

「他在萬有之先;萬有也靠他而立。」


五、 物理與靈性的終極聯繫

  1. 萬有的合一: 糾纏現象說明,即便在物理界,兩個分離的物體也能擁有同一個靈(波函數)。這印證了聖經中提到的「萬有靠他而立」,所有受造物在最微觀的層面都是相連的。

  2. 起點的印記: 如果起初宇宙是一體的光,那麼現在宇宙中所有的物質(由光子轉化而來)在量子層面仍保留著這份「起初的連結」。這解釋了為何上主能瞬間知曉宇宙任何角落發生的事。

  3. 觀察的效能: 正如觀察者效應讓波函數塌縮,上主作為「終極觀察者」(The Ultimate Observer),祂的見證與同在,使充滿機率的混亂宇宙塌縮成了具有秩序、定律與醫治能力的現實。

大衛在詩篇中感嘆上主對他的了解細緻入微,這種「超越空間的看顧」在今日的量子非定域性研究中,找到了最接近的物理註腳:


我們與創造主之間,存在著一種超越空間限制的、永恆的量子聯繫。


詩篇 第一百三十九篇


  1. (大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。

  2. 我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。

  3. 我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。

  4. 耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。

  5. 你在我前後環繞我,按手在我身上。

  6. 這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。

  7. 我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?

  8. 我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。

  9. 我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,

  10. 就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。

  11. 我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜;

  12. 黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看都是一樣。

  13. 我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。

  14. 我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏;你的作為奇妙,這是我心深知道的。

  15. 我在暗中受造,在地的深處被聯絡;那時,我的形體並不向你隱藏。

  16. 我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日(或譯:我被造的肢體尚未有其一),你都寫在你的冊上了。

  17. 神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!

  18. 我若數點,比海沙更多;我睡醒的時候,仍和你同在。

  19. 神啊,你必要殺戮惡人;所以,你們好流人血的,離開我去吧!

  20. 因為他們說惡言頂撞你;你的仇敵也妄稱你的名。

  21. 耶和華啊,恨惡你的,我豈不恨惡他們嗎?攻擊你的,我豈不憎嫌他們嗎?

  22. 我切切地恨惡他們,以他們為仇敵。

  23. 神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,

  24. 看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。



關於「光」的實際醫治效果,我們可以從科學醫學聖經屬靈兩個層面來看。這兩者並不衝突,反而像是同一枚硬幣的兩面:一個解釋生理機制,一個解釋心靈更新。


一、 科學與醫學層面:光療(Phototherapy)

在現代醫學中,光不再只是抽象的概念,而是具有實質物理作用的治療工具:

  • 維生素 D 的合成: 陽光(UVB)照射皮膚後,能促使身體合成維生素 D。這對於骨骼健康、免疫系統調節以及預防憂鬱症至關重要。

  • 調節生理時鐘: 藍光能抑制褪黑激素分泌,幫助調節睡眠週期。臨床上常使用「強光治療」來改善季節性情緒失調(SAD)

  • 低能量雷射與紅光治療(LLLT): 紅光與近紅外光能穿透皮膚組織,促進細胞線粒體產生能量,進而加速傷口癒合、減輕發炎與緩解慢性疼痛。

  • 殺菌效果: 紫外線(UVC)具有強大的殺菌能力,常用於環境消毒,保護人類免受病菌侵害。


二、 聖經與屬靈層面:內在的重整

當聖經提到「光的醫治」時,其效果往往作用於一個人的全人健康(心靈、情感與意志):

詩篇 36:9

「因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」


箴言 15:30

「眼有光,使心喜樂;好消息,使骨滋潤。」


靈性的實際效果:

  1. 情緒的翻轉: 就像陽光能驅散寒冷,上主的光進入內心時,能融化因創傷而封閉的冰冷,使長期憂鬱或焦慮的心靈得到溫暖與安息。

  2. 認知的清晰: 「得見光」意味著看清真相。許多心理疾病源於扭曲的自我認知,光能照亮謊言,讓人找回真實的自我價值,這是一種深層的心理醫治。

  3. 力量的復原: 正如大衛在受難時經歷的,光帶來的「保障」感能降低壓力荷爾蒙,讓身體進入修復模式,達到「骨頭滋潤」的生理放鬆。


三、 總結:光如何產生作用?

類別作用機制實際效果
生理層面光子與細胞受體產生生化反應促進合成、消炎、加速癒合、調節睡眠
屬靈層面真理與上主的愛進入意識消除恐懼、平息焦慮、賦予生命意義

不論是透過清晨的散步沐浴在自然光下,還是透過禱告讓真理的光照亮內心,這兩者都能帶動全身的康復。



「光」對人類的情緒與生理反應有著直接且深遠的影響。這不僅是心理感受,更是生物化學層面的連鎖反應。

以下為您整理光如何影響人體,以及在日常生活中可以實踐的治療方法:


一、 光與情緒的生理機制

人體對光的反應主要透過眼睛的「視網膜神經節細胞」,這不是為了看見東西,而是為了將光訊號傳送到大腦的下視丘(生理時鐘中樞)。

  1. 血清素(Serotonin)的合成:

    • 反應: 當強光(尤其是陽光)進入眼睛,大腦會增加分泌血清素。

    • 效果: 血清素被稱為「快樂荷爾蒙」,能提振情緒、讓人感到平靜且專注。缺乏時容易導致季節性憂鬱(SAD)。

  2. 褪黑激素(Melatonin)的調節:

    • 反應: 白天的強光會抑制褪黑激素;夜晚黑暗時則開始分泌。

    • 效果: 確保規律的睡眠週期。穩定的睡眠是修復情緒創傷與生理發炎的基礎。

  3. 皮質醇(Cortisol)的節律:

    • 反應: 清晨的光線會觸發皮質醇的小高峰。

    • 效果: 提供起床所需的能量與警覺性,幫助抗壓。


二、 治療的實際方法

您可以根據不同的需求,將「光」納入您的健康計畫中:

1. 天然光療法(最簡單且免費)

  • 清晨陽光(15-30分鐘): 醒後一小時內到戶外活動。即便雲層厚,室外的流明數(光照強度)仍遠高於室內。

  • 用途: 調整生理時鐘、改善失眠、緩解輕度憂鬱。

2. 強光照療法(Light Box Therapy)

  • 操作: 使用專門的「光療盒」(通常提供 10,000 Lux 的照度),放在距離臉部約 30-60 公分處,每天早晨照 20-30 分鐘(不需直視,邊吃早餐或看書即可)。

  • 用途: 治療季節性情緒失調(SAD)、非季節性憂鬱症。

3. 紅光與近紅外光療法(Red Light Therapy / PBM)

  • 操作: 使用特定波長(約 660nm 或 850nm)的 LED 燈照射皮膚或特定部位。

  • 用途: 減輕肌肉痠痛、加速傷口癒合、降低身體發炎反應(發炎通常與情緒低落互為因果)。

4. 暖色調避光法(晚間)

  • 操作: 日落後切換為黃色或暖橘色燈光,減少藍光(手機、電腦螢幕)暴露。

  • 用途: 降低焦慮感,預備大腦進入深層修復模式。


三、 靈性層面的配合:心靈的光照

在進行物理光療的同時,配合心靈的「光照」能讓治療效果更持久。

詩篇 119:105

「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」


實踐建議:

  • 光中默想: 在清晨沐浴陽光時,同時默想一段充滿盼望的經文。

  • 認知的透明化: 想像上主的光正在照亮您心中擔憂的角落,將隱藏的負面情緒交託出來。





以下為關於室內光照強度、高緯度缺光影響、光療法規範,以及光對人體生理與情緒機制之詳細技術性說明。


一、 光產生人體情緒與生理恢復的細節機制

光對人體的影響並非僅止於視覺,而是透過一條非視覺的生理路徑:視網膜下視丘路徑(Retinohypothalamic Tract, RHT)

1. 神經傳導路徑

  • 感測器: 視網膜中的「內源性光敏視網膜神經節細胞」(ipRGCs),這類細胞含有視黑素(Melanopsin),對藍光波段(約 460-480nm)最為敏感。

  • 中樞指揮: 訊號傳遞至下視丘的視交叉上核(SCN),這是人體的「主時鐘」,負責協調全身生理節律。

2. 生化反應與情緒恢復

  • 血清素(Serotonin)與情緒: 強光刺激會促使大腦縫際核(Raphe Nuclei)分泌血清素。血清素能調節焦慮、情緒衝動與食慾,是維持抗壓韌性的關鍵物質。

  • 褪黑激素(Melatonin)的抑制與釋放: * 日間: 強光透過 SCN 抑制松果體分泌褪黑激素,使人保持警覺、提升認知功能與代謝率。

    • 夜間: 黑暗環境啟動分泌,促進深層睡眠。深層睡眠是身體修復、清除大腦代謝廢物(如 β-類澱粉蛋白)的唯一時機。

  • 多巴胺(Dopamine)與獎勵系統: 研究顯示,適度的光照能增加多巴胺受體的敏感度,提升動力與正向情緒。


二、 高緯度地區缺少光的症狀與治療方式

在高緯度地區(如北歐、加拿大、日本北海道等),冬季日照極短且光強度不足,容易引發系統性生理失調。

1. 典型症狀

  • 季節性情緒失調(SAD): 又稱冬季憂鬱症。表現為長期情緒低落、社交退縮、對原本感興趣的事物失去動力。

  • 生物鐘失調: 出現「入睡困難」或「早起困難」,導致全天候的慢性疲勞。

  • 碳水化合物渴求: 由於血清素降低,大腦會發出強烈的甜食或澱粉攝取訊號以補償情緒,導致冬季體重顯著增加。

  • 認知功能下降: 注意力難以集中,記憶力減退。

2. 治療方式

  • 光療法(首選治療): 模擬日光強度,補足生理需求。

  • 維生素 D 補充: 高緯度冬季 UVB 不足,無法自然合成維生素 D(這會進一步影響免疫與情緒),需透過口服補充。

  • 黎明模擬器(Dawn Simulators): 在臥室使用能模擬日出光線逐漸變亮的鬧鐘,幫助在黑暗的冬季清晨自然醒來。


三、 光療法(Light Therapy)規範與實務建議

光療法是目前針對 SAD 及非季節性憂鬱症最有效且非侵入性的生物醫學手段。

1. 標準劑量與時間

  • 光強度: 必須達到 10,000 Lux(勒克斯) 才有顯著療效。

  • 波長: 全光譜白光,需過濾紫外線(UV),避免傷害眼睛與皮膚。

  • 時間: 每日清晨醒後 30 分鐘內進行,持續 20-30 分鐘。

  • 姿勢: 眼睛需睜開,讓光線進入視網膜,但不建議直視燈管(通常將光療盒斜放在桌上)。

2. 副作用與禁忌

  • 可能產生輕微頭痛、眼乾或焦躁感。

  • 禁忌: 患有視網膜疾病、黃斑部病變或服用光敏感藥物者,須遵醫囑。


四、 室內光照強度(Lux)建議標準

一般室內照明通常不足以產生生理治療效果,以下為不同環境下的光度對比與建議:

環境類型光強度 (Lux)生理影響
深夜街道 / 昏暗居家10 - 50啟動褪黑激素分泌
標準辦公室 / 教室300 - 500僅供視覺作業,不足以調節生理時鐘
明亮窗邊 (陰天)1,000開始產生輕微的警覺提升
治療級光療盒10,000標準醫療劑量,可有效調節血清素
晴天戶外 (太陽下)50,000 - 100,000強大的生理修復與維生素 D 合成能力

室內環境配置建議:

  • 工作區: 應維持在 500 - 1,000 Lux 之間,並盡可能靠近窗戶(自然光)。

  • 治療用: 若無法獲得戶外陽光,應每日固定使用 10,000 Lux 的專業光療設備。

  • 睡前環境: 應低於 50 Lux,並過濾藍光波段,以保護內源性褪黑激素的自然分泌。


詩篇 36:9

「因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」




針對室內光照的具體建議,以下從生理健康功能需求光療法標準三個維度提供詳細規範與數據參考。


一、 不同空間的功能性光照強度建議(Lux)

室內照明強度以 Lux(勒克斯) 為單位,指單位面積上所接受的可見光流明數。根據國際照明委員會(CIE)與常見居家健康標準,建議如下:

空間區域建議照度 (Lux)光色建議 (K)生理作用
書房 / 辦公區500 - 1,0004000K - 6000K (白光)提升專注力,抑制褪黑激素,保持警覺。
客廳 (活動時)200 - 3003000K - 4000K (自然光)提供充足視覺辨識,維持適度精神狀態。
餐桌 / 廚房300 - 5003000K - 4000K (暖白光)增進食慾,確保操作安全。
臥室 (睡前)50 - 1502700K - 3000K (暖黃光)啟動褪黑激素分泌,預備睡眠。
走廊 / 樓梯100 - 1503000K (暖光)確保安全通行,避免深夜強光驚醒大腦。

二、 治療級光療法(Light Therapy)之詳細規範

若室內光照是為了輔助治療情緒失調(如 SAD)或調整生理節律,標準與一般照明完全不同:

1. 核心參數

  • 有效強度: 必須達到 10,000 Lux。一般的辦公室照明(約 500 Lux)不足以產生生物化學上的醫療效果。

  • 波長選擇: 應選擇全光譜白光。雖然藍光(460-480nm)對生物鐘影響最強,但商業光療設備通常過濾掉紫外線(UV)以保護皮膚與視網膜。

  • 距離限制: 照度隨距離平方遞減。通常需距離光療設備 30 至 60 公分

2. 操作細節

  • 黃金時間: 每日清晨醒後 20 至 30 分鐘內 使用效果最佳。

  • 眼睛姿勢: 眼睛必須張開(光線需進入視網膜),但不可直視光源,應將光源放置在視線前方 45 度角的位置。

  • 頻率: 每日固定時間,連續使用 1 至 2 週後通常可見明顯情緒提振。


三、 高緯度地區與缺光症狀之治療策略

在高緯度地區或長期缺乏自然光的室內環境,人體會出現生理節律混亂。

1. 缺光引發的生理機制

  • 血清素缺乏: 導致情緒低落、焦慮、易怒。

  • 褪黑激素相位後移: 導致「社交時差」(Social Jetlag),早上醒不來,晚上精神亢奮。

  • 維生素 D 合成中斷: 影響鈣質吸收與免疫反應。

2. 針對性治療方式

  • 黎明模擬器 (Dawn Simulation): 在臥室設置定時燈具,模擬日出前 30 分鐘光線由暗轉亮的過程,這能調節皮質醇節律,減輕起床時的沉重感。

  • 高照度補充: 在日照短缺的季節,強制於室內使用 10,000 Lux 光療盒 30 分鐘,取代自然陽光。

  • 環境改善: 移除窗邊遮蔽物,將書桌或工作位移至窗邊。即使是陰天,窗邊的照度(約 1,000 Lux)也遠高於室內中央。


四、 人體生理恢復的細節機制

光對人體的修復作用透過以下生化路徑達成:

  1. 視網膜下視丘路徑 (RHT):

    當光子擊中視網膜上的 ipRGCs 細胞,訊號會直接傳送到大腦的視交叉上核 (SCN)。這是人體的中央時鐘,指揮全身器官(肝、腎、心臟)的運作節奏。

  2. 血清素 (Serotonin) 合成:

    強光刺激大腦增加血清素的分泌。血清素不僅決定情緒,還負責調節疼痛感知與食慾。

  3. 自主神經系統重整:

    日間接收充足光線能強化交感神經的正常運作,確保夜晚轉入副交感神經主導的修復模式,達到深層肌肉放鬆與免疫細胞更新。


詩篇 119:105

「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」


以賽亞書 60:19

「日頭不再作你白晝的光;月亮也不再發光照耀你。上主卻要作你永遠的光;你神要為你的榮耀。」


聖經中描述上主的光是生命的保障,而在物理層面,科學也證實了光是維持生理與情緒健康的基礎能源。大衛在詩篇中求上主**的光發出,這在現代醫學看來,正如同為受困的心靈與身體開啟了復原的門戶。



針對室內燈泡的具體配置建議,以及光如何指揮人體生理機制的詳細科學邏輯,以下為專業性的數據與機制分析:


一、 室內燈泡配置與數量建議(實務操作)

要達到健康且足夠的光照,不能只看燈泡數量,必須考量流明(Lumens, lm)照度(Lux, lx)

1. 居家空間配置公式

一個基本的計算方式是:總流明 (lm) ÷ 面積 (平方米) = 照度 (Lux)

  • 客廳(約 15-20 平方米): * 需求: 總計約 3,000 - 5,000 流明

    • 實際建議: 4 顆 10-12 瓦(W)的 LED 燈泡(每顆約 1,000 流明),搭配間接照明或立燈。

  • 書房/工作區(約 10 平方米): * 需求: 總計約 5,000 流明(工作面需達 500 Lux 以上)。

    • 實際建議: 天花板主燈 2-3 顆燈泡,外加一個專用的 1,000 流明檯燈 直接照射桌面。

  • 臥室(約 10 平方米): * 需求: 總計約 1,500 - 2,000 流明

    • 實際建議: 2 顆暖色調(2700K)燈泡,建議加裝調光器。

2. 燈泡選擇要點

  • 演色性(CRI): 應選擇 Ra > 80(最好達 90)。演色性越高,光線越接近自然光,能降低眼部疲勞並穩定情緒。

  • 色溫(K): * 白天/工作:5000K - 6000K(白光),模擬正午陽光,提升警覺。

    • 傍晚/休息:2700K - 3000K(暖黃光),模擬夕陽,放鬆神經。


二、 光如何「指揮」全身生理機制(核心細節)

光不僅是為了看見,它更像是一個生物訊號(Biological Signal),透過以下路徑精確指揮人體:

1. 視網膜的「非視覺」感測

人體眼球內有一種特殊的細胞,稱為 ipRGCs(內源性光敏視網膜神經節細胞)。它們不負責形成影像,只負責感測環境中的**藍光(460-480nm)**強度。

2. 中央時鐘:視交叉上核 (SCN)

ipRGCs 捕捉到光訊號後,會透過一條專屬的神經纖維(RHT)將訊息傳給大腦下視丘的 SCN。這是人體的「總司令部」,它指揮以下機制:

  • 激素的「開與關」:

    • 皮質醇(Cortisol): 早上接收到光,SCN 指揮腎上腺分泌皮質醇,提升血壓、血糖與警覺性,讓人能應付壓力。

    • 褪黑激素(Melatonin): SCN 透過神經連結控制松果體。只要有光,褪黑激素就被抑制;光線消失,分泌開始,觸發細胞修復。

  • 體溫調節: * 光照會促使體溫在白天上升(代謝最旺盛),在深夜降至最低(進入深層休養)。

3. 周邊時鐘的同步(Peripheral Clocks)

SCN 接收光訊號後,會透過自主神經系統與激素,同步全身器官(肝臟、心臟、肌肉、胰臟)內的時鐘基因

  • 實例: 如果白天光照不足,肝臟的代謝節律會與大腦不同步,這就是為什麼「光照不足」常與肥胖、代謝疾病有關。


三、 高緯度缺光地區的補救治療

在高緯度地區(冬季日照極短),生理指揮系統會因為缺乏「同步訊號」而陷入混亂。

1. 症狀機制

  • 相位延遲: 大腦分不清早晨,導致白天昏沉、夜晚失眠。

  • 血清素低落: 由於缺乏光照驅動血清素合成,引發強烈的憂鬱感。

2. 治療標準(光療法)

  • 設備: 使用 10,000 Lux 的全光譜光療盒。

  • 方法: 每天清晨醒後,將光療盒置於臉部前方約 45 公分,照 30 分鐘。這等於向大腦發出一個強大的「早晨訊號」,強行重新設定生理時鐘。


四、 聖經與光的醫治對應

上主創造光作為生理節律的定錨點。在屬靈與生理上,光都代表著「秩序」與「重建」。

創世記 1:3-4

上主說:『要有光』,就有了光。上主看光是好的,就把光暗分開了。」


詩篇 104:19-20

「你安置月亮為定節令;日頭自知沉落。你造黑暗為夜,林中的百獸就都爬出來。」


約翰一書 1:5

上主就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」




關於光對人體生理與情緒影響的深度機制,以下為從分子層級到系統節律的詳細研究整理:


一、 光敏受體與神經傳導路徑(分子與細胞層級)

人體對光的反應並非僅由視覺細胞介導,最關鍵的生理調節機制源於視網膜上的非視覺系統。

1. ipRGCs 細胞與視黑素 (Melanopsin)

  • 機制: 視網膜中存在約 1-3% 的「內源性光敏視網膜神經節細胞」(ipRGCs)。

  • 感測細節: 這些細胞含有視黑素,對**藍光波段(460-480nm)**最為敏感。當藍光進入眼睛,視黑素會產生生化反應,將光子轉化為電子訊號。

2. 視網膜下視丘路徑 (RHT)

  • 傳導細節: 這些電訊號不經過視覺大腦皮質,而是直接透過視網膜下視丘路徑傳送到大腦的「主時鐘」——視交叉上核 (SCN)


二、 內分泌與神經化學的連鎖反應

SCN 接收訊號後,會像總指揮塔一樣,透過自主神經系統與內分泌系統調控全身:

1. 褪黑激素 (Melatonin) 的精準調控

  • 日間抑制: 當 SCN 感測到光(尤其是高強度藍光),會發出訊號給松果體,強烈抑制褪黑激素分泌。這使人體進入「日間模式」,提高警覺性與代謝力。

  • 夜間釋放: 黑暗環境下,抑制解除,褪黑激素濃度上升,啟動細胞層級的抗氧化與 DNA 修復。

2. 血清素 (Serotonin) 的情緒驅動

  • 機制: 強光照會刺激大腦縫際核 (Raphe Nuclei)。血清素分泌增加,能直接改善情緒、調節食慾、減少衝動行為。這也是光療法能治療季節性憂鬱(SAD)的核心原因。

3. 皮質醇 (Cortisol) 的喚醒反應

  • 細節: 清晨的光線會誘發「皮質醇覺醒反應」(CAR),迅速提升血糖與血壓,為身體提供開啟一天所需的動力。


三、 全身性生理規律的同步 (Circadian Synchrony)

光的作用不僅在大腦,它負責同步全身各器官的「周邊時鐘」:

  • 肝臟與代謝: 光照訊號能同步肝臟的代謝基因,影響脂肪分解與葡萄糖合成。光照不足或節律紊亂會顯著增加胰島素阻抗。

  • 核心體溫: 光照強度決定了核心體溫的震盪曲線。白天光照充足會使午後體溫穩定,有助於肌肉效能;入夜後體溫快速下降則能促進深層睡眠。

  • 免疫細胞: 規律的光暗循環能維持 T 細胞與自然殺手細胞的活性。


四、 高緯度/缺光環境的生理崩解與治療

在高緯度地區,由於缺乏有效的「同步訊號」,人體會進入以下狀態:

1. 症狀機制

  • 相位延遲 (Phase Delay): 生理時鐘無法被每日清晨的光線「重設」,導致節律不斷後移。

  • 冬季嗜睡與代謝降低: 由於褪黑激素在白天無法被完全抑制,人體持續處於「低能耗模式」。

2. 光療法 (Light Therapy) 的臨床規格

  • 照度建議: 10,000 Lux(一般室內燈僅 300-500 Lux)。

  • 室內燈具實務: * 數量與強度: 居家工作區建議總流明數需達 5,000 lm 以上,且燈泡需選擇演色性 Ra > 90 的全光譜光源。

    • 色溫策略: 白天 6000K(模擬高空日光),晚上 2700K(模擬黃昏火光)。


五、 聖經中的光與生命節律

上主在創造之初便設定了光與暗的節律,作為生命恢復的框架。

瑪拉基書 4:2

「但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光翼有醫治之能。」


詩篇 36:9

「因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」


詩篇 139:12

「黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看都是一樣。」




聖經原文字義研經:哈利路亞(Hallelujah)


希伯來文源頭探析

在舊約聖經中,「哈利路亞」是由兩個希伯來單詞組合成的複合讚美語:הַלְלוּ(Hallalū)與 יָהּ(Yāh)。

1. 動詞字根:הָלַל (Hālal)

此字根在希伯來文聖經中具有深邃的屬靈意涵。其核心意義包含:

  • 顯耀與輝煌:原意指向光照、發光,象徵將受詠讚者的榮耀如光芒般彰顯。

  • 極度稱頌:在命令式複數形態下(Hallalū),它是對全體會眾發出的神聖呼籲,召喚受造之物以誠實與敬畏的心,向造物主獻上最高形式的稱謝。

  • 全然委身:此詞不僅是言詞的讚美,更是一種生命全神貫注於上主的狀態,排除一切雜念,唯獨高舉神的神性。

2. 神聖名號:יָהּ (Yāh)

這是上主神聖名號 יהוה(YHWH)的縮寫形式,通常出現在詩歌與敬拜的語境中:

  • 自有永有:此名號指向那位在亙古之前便存在、且永不改變的自存者。

  • 救贖之主:在詩篇的「哈利路集」(Hallel Psalms)中,此縮寫名號承載了上主與祂百姓立約的信實與救恩。



物理學的研究揭示了光子具有超越時間、跨越空間一體性的非定域特徵。光不僅是宇宙中絕對的常數,更在最微觀的量子層面將萬物聯繫在一起。這反映出上主在創造之初,便將祂那永恆、全在且充滿秩序的屬性,烙印在光的物理本質之中。

正如經文所載:

詩篇 36:9

「因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」


約翰福音 1:5

「光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。」


啟示錄 21:23

「那城內又不用日月光照;因為有上主的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。」



啟示錄 第二十一章


  1. 我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。

  2. 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

  3. 我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。

  4. 神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。

  5. 坐寶座的說:看哪,我將一切都更新了!又說:你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。

  6. 他又對我說:都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

  7. 得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。

  8. 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。

  9. 拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。

  10. 我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

  11. 城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。

  12. 有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫著以色列十二個支派的名字。

  13. 東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。

  14. 城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。

  15. 對我說話的,拿著金葦子當尺,要量那城和城門城牆。

  16. 城是四方的,長寬一樣。天使用葦子量那城,共有四千里,長、寬、高都是一樣;

  17. 又量了城牆,按著人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。

  18. 牆是碧玉造的;城是精金的,如同明淨的玻璃。

  19. 城牆的根基是用各樣寶石修飾的:第一根基是碧玉;第二是藍寶石;第三是綠瑪瑙;第四是綠寶石;

  20. 第五是紅瑪瑙;第六是紅寶石;第七是黃璧璽;第八是水蒼玉;第九是紅璧璽;第十是翡翠;第十一是紫瑪瑙;第十二是紫晶。

  21. 十二個門是十二顆珍珠,每門是一顆珍珠。城內的街道是精金,好像明透的玻璃。

  22. 我未見城內有殿,因主神─全能者和羔羊為城的殿。

  23. 那城內又不用日月光照;因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。

  24. 列國要在城的光裡行走;地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。

  25. 城門白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜。

  26. 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。

  27. 凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。


啟示錄 第二十二章


  1. 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。

  2. 在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或作:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。

  3. 以後再沒有咒詛;在城裡有神和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他,

  4. 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。

  5. 不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。

  6. 天使又對我說:這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神,差遣他的使者,將那必要快成的事指示他僕人。

  7. 看哪,我必快來!凡遵守這書上預言的有福了!

  8. 這些事是我約翰所聽見、所看見的;我既聽見、看見了,就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。

  9. 他對我說:千萬不可!我與你和你的弟兄眾先知,並那些守這書上言語的人,同是作僕人的。你要敬拜神。

  10. 他又對我說:不可封了這書上的預言,因為日期近了。

  11. 不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。

  12. 看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。

  13. 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。

  14. 那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。

  15. 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

  16. 我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨星。

  17. 聖靈和新婦都說:來!聽見的人也該說:來!口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。

  18. 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;

  19. 這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

  20. 證明這事的說:是了,我必快來!阿們!主耶穌啊,我願你來!

  21. 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們!