在不同宗教的天使學中，天使等級制度是天使的階級制度。較高級別的天使比較低級別的天使擁有更大的力量和權威，並且不同級別的天使在外觀上有所不同，例如翅膀或面孔的數量不同。
最具影響力的天使等級制度是由亞略巴古的偽狄奧尼修斯在 5 世紀或 6 世紀在他的著作《論天體等級》中提出的。狄奧尼修斯將精神存在分為九個層次，並分為三個等級：[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
在中世紀，人們提出了各種各樣的方案，一些方案借鑒並擴展了偽狄奧尼修斯方案，另一些方案則提出了完全不同的分類。
偽狄奧尼修斯（《論天體等級》）和托馬斯·阿奎那（《神學大全》）借鑒了《新約》中的段落，特別是《以弗所書》 1:21和《歌羅西書》 1:16，發展出了天使三個等級、領域或三合會的架構，每個等級包含三個等級包含或合唱團。博納旺蒂爾將他們的九大職責概括為：宣布、宣告、領導；規範、執行和命令；接受、揭示和塗油。[ 4 ]湯瑪斯同意傑羅姆對《馬太福音》18:10的註釋，認為每個活著的人都擁有一位守護天使。他聲稱，在天使等級中，只有最低等級的五位天使是上帝派到物質世界顯現的，而最高等級的四位天使則留在天堂，陪伴在上帝身邊。[ 5 ]
在聖經裡
在馬太福音 18:10中，耶穌警告不要鄙視孩子，因為「他們的天使在天上總是見到我天父的面容」。路加福音 20:34-36肯定，像天使一樣，“凡算為配得來世和從死裡復活的人，就不娶也不嫁，也不能再死。”
一般觀點
古代
在安提阿的依納爵致特拉利安人的書信第五章中，主教列出了天使的清單，與偽狄奧尼修斯後來提出的清單類似。羅馬的克萊門特在他的《克萊門特第一書信》中勸誡聽眾與天使一起讚美上帝。亞歷山大的克萊門特寫道，天使「呼吸」人類的思想和推理，並「在」他們心中註入「力量」和更敏銳的洞察力。[ 2 ]埃瓦格里烏斯·龐提庫斯（Evagrius Ponticus）談到了天使同伴和天使作為行為典範的概念。[ 3 ]
希波的奧古斯丁評論說，隨著上帝創造的展開，天使們也經歷了一些新的事情。[ 4 ]奧古斯丁也認為，「善良的」天使時刻尋求引導我們走向幸福的真正泉源－上帝；它們鼓勵我們敬拜上帝。[ 5 ]
偽狄俄尼索斯等級制度
根據偽狄奧尼修斯·阿雷奧帕古的《論天體等級》，天使有三個層級（「領域」），每個層級內又有三個等級。
基督教神學的各種著作都設計了天使的階級制度。最具影響力的基督教天使等級制度是由偽狄奧尼修斯在公元 6 世紀初在他的著作《天體的等級》中提出的。他自稱是被使徒保羅感化的重要人物，偽狄奧尼修斯的影響力比他使用真實姓名時更大，直到16 世紀初伊拉斯謨公開表示對該作品的年代表示懷疑。[ 6 ]
天主教
根據天主教教理第 328 段，“聖經中通常稱之為‘天使’的精神、非物質的存在是信仰的真理。聖經的見證與傳統的一致性一樣清晰。” [ 7 ]同一教義問答指出：“教會的整個生活受益於天使神秘而強大的幫助[...]從開始直到死亡，人類的生命一直被天使的關懷和代禱所包圍。” [ 8 ]它也說：「基督是天使世界的中心。他們是他的天使[...]他們屬於他，因為他們是透過他創造的，也是為他而創造的」。[ 9 ]
天主教天使等級制度
第一秩序
熾天使
根據以賽亞對「六翼天使」一詞的使用，傳統上將六翼天使置於基督教天使學中的某一等級。熾天使是最接近上帝的天使，他們透過向上帝唱無盡的讚美詩來領導天堂中的崇拜。[ 32 ]
基路伯
在《以西結書》和一些基督教聖像中，小天使被描繪成有兩對翅膀和四張臉：獅子臉（代表所有野生動物）、牛臉（家畜）、人臉（人類）和鷹臉（鳥類）。[ 33 ]他們的腿是直的，腳掌好像牛蹄，發光如同拋光的銅。
王座或奧法尼姆
ophanim指的是以西結書 1:15-21中戰車 (希伯來merkabah )異像中所見的輪子。其中一本《死海古卷》（4Q405）將他們解釋為天使。[ 35 ]
第二秩序
統治或領地
統治權（拉丁文dominatio，複數dominationes，也譯自希臘文kyriotētes，kyriotēs的複數，意為「主權」）[ 36 ]傳統上被認為負責管理恆星、行星和其他天體的運動。[ 37 ]
美德
根據塞維利亞的伊西多爾的《詞源》，美德因其對元素的控製而聞名。除了作為運動之靈之外，它們還協助掌控自然元素，例如風暴。[ 37 ]它們也協助創造奇蹟，並鼓勵人類堅定對上帝的信仰。[ 38 ]
權力或權限
在塞維利亞的伊西多爾的《詞源》中，權力者（拉丁語：potestas (f)，複數：potestates）（希臘語：ἐξουσίαι）之所以得名，是因為他們是能夠控制邪惡力量的天使，天使能夠約束邪惡力量，防止其造成傷害。[ 38 ]權力也監督人類──如國王──在世界上被賦予的權力。[ 37 ]
第三階
公國或統治者
根據塞維利亞的伊西多爾的《詞源》，公國（拉丁語：principatus）也翻譯為“公國”和“統治者”，源自希臘語archai，複數。天使（ archē ，參考以弗所書 3:10中的希臘文字根）是引導和保護國家、民族或群體以及教會等機構的天使。執政官們統治天使團並責成他們履行神聖的職責。有些人負責管理，有些人負責協助。[ 38 ] [需要更新]
大天使
天使長這個字在新約聖經中只使用過兩次：帖撒羅尼迦前書 4:16和猶大書 1:9。
在大多數基督教傳統中，加百列也被認為是大天使，但並沒有直接的文學基礎支持這個假設。大天使一詞只以單數形式出現，從不以複數形式出現，並且只特別指麥可。
梵蒂岡2001 年《民間虔誠指南》指出：「應阻止為聖天使命名的做法，但加百列、拉斐爾和米迦勒等天使除外，因為他們的名字載於《聖經》中」。[ 39 ]
守護天使
守護天使是一種被指派保護和引導特定的人、團體或國家的天使。對於守護神的信仰可以追溯到整個古代。守護人類的天使的觀念在古代猶太教中佔有重要地位。在基督教中，天使的等級制度在公元 5 世紀由偽狄奧尼修斯·阿萊奧帕古特 (Pseudo-Dionysius the Areopagite)廣泛發展。自 5 世紀以來，天使和守護神的神學經歷了許多變化。人們相信守護天使的職責是保護上帝指派給他們的任何人。守望者就屬於這一類天使。
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37