惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。

 【以弗所書 4:15】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。】

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真理、愛心與成長：從以弗所書看基督徒的生命之道

這節經文來自使徒保羅寫給以弗所教會的書信，

是這卷書信中一個極其重要的核心教導。

在當時，

以弗所教會正面臨著假教師的攪擾，

這些異端學說如同「欺騙的法術」（以弗所書 4:14）

一樣，

試圖將信徒的注意力從基督身上轉移。

保羅深知，

要抵擋這些異端，

並使教會得以健康成長，

單憑儀式或教條是遠遠不夠的。

他提出了一個根本性的解決之道：

一個健康的基督徒生命與教會群體，

必須建立在「愛心」與「誠實話」的平衡上，

並以此為動力，

「凡事長進」，

最終的目標則是「連於元首基督」。

這篇論文將從原文深入探討「用愛心說誠實話」（ἀληθεύοντες δὲ ἐν ἀγάπῃ）

與「凡事長進」（αὐξήσωμεν εἰς αὐτὸν τὰ πάντα）

這兩個關鍵短語的動態意涵，

並藉由聖經中其他經文的呼應，

闡明真理與愛心如何協同運作，

引導信徒生命走向成熟，

並使整個教會身體更加緊密地連結於祂的元首，

耶穌基督。

其原文希臘文：

「ἀληθεύοντες δὲ ἐν ἀγάπῃ αὐξήσωμεν εἰς αὐτὸν τὰ πάντα, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ Χριστός.」

（alētheuontes de en agapē auxēsōmen eis auton ta panta, hos estin hē kephalē Christos.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「ἀληθεύοντες」（alētheuontes）

這個動詞不僅僅是「說實話」，

更包含「活出真理」的意涵，

是一種持續的、

積極的行為。

「ἐν ἀγάπῃ」（en agapē）

意為「在愛中」，

這個短語限定了「說誠實話」

的方式與動機。

它不是一種冷酷、

律法主義式的指責，

而是以無私、

捨己的愛為基礎。

「αὐξήσωμεν」（auxēsōmen）

意為「我們得以成長」，

這是一個集體的概念，

強調了教會整體生命成熟的過程。

「εἰς αὐτὸν」（eis auton）

意為「進入祂」或「朝向祂」，

清楚地指明了成長的目標是基督。

「ἡ κεφαλὴ Χριστός」（hē kephalē Christos）

意為「元首基督」，

這個比喻確立了基督在教會中的至高地位，

祂是所有生命與成長的源頭。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《以弗所書》第四章中，保羅以一個宏大的異象，闡述了教會在基督裡的合一，並教導信徒如何共同建立一個成熟、健康的身體。全文引用如下：

【以弗所書 4:1-32】

【我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（他升上既是如此，豈不是也曾降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人都在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私1慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就將你們從前行為上的舊人脫去。這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了聖靈的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。】

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一、真理與愛心：基督徒溝通的雙重根基

【以弗所書 4:15】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。】

保羅所強調的「用愛心說誠實話」，

是一項在基督徒群體中至關重要的生命法則。

真理（誠實話）是信仰的骨架，

愛心是信仰的血肉。

當我們只講真理而沒有愛心，

真理就會變得冰冷、

無情，

甚至成為定罪他人的工具。

正如保羅在另一封書信中所說，

若沒有愛，

即便能說萬人的方言，

也無濟於事。

反之，

若只有愛心而缺乏真理，

愛就會變得盲目、

妥協，

無法幫助人真正地成長。

因此，

真理與愛心必須像車的兩個輪子，

缺一不可，

才能使信徒在彼此相處中，

既能秉持純正的信仰，

又能以恩慈與憐憫相待。

【哥林多前書 13:1】

【我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。】

【約翰福音 1:17】

【律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

【箴言 27:6】

【朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。】

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二、凡事長進：全方位的生命更新

【以弗所書 4:15】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。】

「凡事長進」

這個命令表明基督徒的成長不是單一面向的。

它不單單指神學知識的增長，

更包含了我們在品格、

行為、

人際關係，

甚至是對世界的觀點上，

都要不斷地更新與成熟。

一個在真理上堅固，

但在生活中卻無法用愛心待人的人，

他的成長是不健全的。

保羅在同一章中也勸勉信徒要「脫去舊人」

和「穿上新人」，

這「新人」

的形象正是照著神的形像所造，

有真理的仁義和聖潔。

因此，

「凡事長進」

是一個持續的、

全方位的生命更新過程，

最終目的是活出基督的樣式。

【彼得後書 3:18】

【你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！】

【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

【腓立比書 1:9】

【我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，】

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三、連於元首基督：成長的源頭與終極目標

【以弗所書 4:15】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。】

這節經文的結尾，

將所有的教導都指向了「元首基督」。

這個比喻形象地說明了基督徒個體的成長與教會整體的成長，

都必須以基督為中心。

正如身體的各個肢體，

需要與頭部保持緊密的連結，

才能獲得生命力、

方向與協調，

信徒的生命也必須與基督相連，

才能有健康的長進。

保羅在《歌羅西書》中也同樣強調了這一點，

指出「基督是身體的頭」，

而從祂那裡，

全身才能藉著關節筋絡得以聯絡合式，

照著神所賜的成長而成長。

因此，

「連於元首基督」

不僅是我們生命成長的最終目標，

也是我們一切成長的生命源泉。

【歌羅西書 1:18】

【他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復活的，使他可以在凡事上居首位。】

【以弗所書 1:22】

【又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。】

【以弗所書 1:23】

【教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。】

【約翰福音 15:5】

【我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。】

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結語：在基督裡活出健康的生命

【以弗所書 4:15】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。】

這節簡短卻意義深遠的經文，

為我們描繪了一個健康、

成熟的基督徒生命與教會群體的藍圖。

它告訴我們，

真理與愛心並非對立，

而是互為因果、

彼此成全。

當我們在愛心中持守真理，

並以真理來餵養愛心，

我們的生命就會在每一個層面都得以長進。

而這一切成長的最終目的，

是使我們與基督的連結更為緊密。

唯有當我們的心思意念與行動，

都緊密地連於我們生命的元首，

耶穌基督，

我們才能真正地活出祂榮耀的樣式，

並使整個教會身體在愛中得以被建立。

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引用聖經經文清單：

【以弗所書 4:1】

【我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。】

【以弗所書 4:2】

【凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，】

【以弗所書 4:3】

【用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。】

【以弗所書 4:4】

【身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。】

【以弗所書 4:5】

【一主，一信，一洗，】

【以弗所書 4:6】

【一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。】

【以弗所書 4:7】

【我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。】

【以弗所書 4:8】

【所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（他升上既是如此，豈不是也曾降在地下嗎？】

【以弗所書 4:9】

【那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）】

【以弗所書 4:10】

【他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。】

【以弗所書 4:11】

【為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，】

【以弗所書 4:12】

【直等到我們眾人都在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，】

【以弗所書 4:13】

【使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；】

【以弗所書 4:14】

【惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。】

【以弗所書 4:15】

【全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。】

【以弗所書 4:16】

【所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。】

【以弗所書 4:17】

【他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；】

【以弗所書 4:18】

【良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。】

【以弗所書 4:19】

【你們學了基督，卻不是這樣。】

【以弗所書 4:20】

【如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，】

【以弗所書 4:21】

【就將你們從前行為上的舊人脫去。這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；】

【以弗所書 4:22】

【又要將你們的心志改換一新，】

【以弗所書 4:23】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

【以弗所書 4:24】

【所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。】

【以弗所書 4:25】

【生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；】

【以弗所書 4:26】

【也不可給魔鬼留地步。】

【以弗所書 4:27】

【從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。】

【以弗所書 4:28】

【污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。】

【以弗所書 4:29】

【不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了聖靈的印記，等候得贖的日子來到。】

【以弗所書 4:30】

【一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；】

【以弗所書 4:31】

【並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。】

【以弗所書 4:32】

【哥林多前書 13:1】

【我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。】

【約翰福音 1:17】

【律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

【箴言 27:6】

【朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。】

【彼得後書 3:18】

【你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！】

【羅馬書 12:2】

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。】

【腓立比書 1:9】

【我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，】

【歌羅西書 1:18】

【他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復活的，使他可以在凡事上居首位。】

【以弗所書 1:22】

【又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。】

【以弗所書 1:23】

【教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。】

【約翰福音 15:5】

【我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。】