【哈該書 1:6】
【你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;你們喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。】
播種與空虛:從《哈該書》看人類的勞動與神的同在
這節來自先知哈該的經文,
以極其生動且尖銳的語言,
描繪了以色列民在歸回故土後,
生活所陷入的困境。
在希伯來原文中,
「你們撒的種多」(זְרַעְתֶּם הַרְבֵּה, zar'atem har'beh),
強調了人們付出了巨大的努力;
然而,
「收的卻少」(וְהָבֵא מְעַט, ve'have me'at),
則道出了收穫與付出不成比例的諷刺性現實。
「破漏的囊中」(צְרוֹר נָקוּב, tseror naqub)
這個詞組,
形象地描繪了人們的勞動成果,
如同水從破袋中漏出一般,
最終化為烏有。
這節經文的核心,
揭示了一個人類的普世性困境:
當我們將精力投向錯誤的方向時,
所有的努力都將如同虛空。
哈該並非簡單地抱怨生活的艱難,
他是在揭示這種困境背後的屬靈原因,
並呼籲百姓重新調整他們生命的優先次序。
這篇論文將從這個核心的真理出發,
探討聖經如何定義有價值的勞動,
以及這份屬靈的法則如何在我們的信仰中被理解與實踐。
全文引用如下:
【哈該書 1:1】
【大利烏王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說:】
【哈該書 1:2】
【萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候還沒有來到。」】
【哈該書 1:3】
【那時耶和華的話臨到先知哈該說:】
【哈該書 1:4】
【「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?」】
【哈該書 1:5】
【現在萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。」】
【哈該書 1:6】
【「你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;你們喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。」】
【哈該書 1:7】
【萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。」】
【哈該書 1:8】
【「你們要上山取木料,建造這殿;我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。】
【哈該書 1:9】
【你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為什麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。】
【哈該書 1:10】
【所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。】
【哈該書 1:11】
【我召旱災臨到地土、山岡、五穀、新酒和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。」】
【哈該書 1:12】
【那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓都聽從耶和華─他們神的話和先知哈該奉耶和華─他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。】
【哈該書 1:13】
【耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:「耶和華說:我與你們同在。」】
【哈該書 1:14】
【耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下之百姓的心。他們就來為萬軍之耶和華─他們神的殿作工。】
【哈該書 1:15】
【這是在大利烏王第二年六月二十四日。】
一、空虛的勞動:罪與咒詛的迴響
【哈該書 1:6】
【你們撒的種多,收的卻少…】
這節經文所描述的,
不僅僅是物理上的歉收,
更是神對百姓因背離祂而發出的警告。
以色列民在從被擄之地歸來後,
並沒有將建造聖殿放在首位,
而是先顧自己安居樂業。
這份次序的顛倒,
導致了他們勞動的祝福被收回。
【哈該書 1:9】
【你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為什麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。】
哈該在此清楚地指出了他們困境的根源:
他們把自己的事放在神的事之前。
這種屬靈上的偏差,
引發了神對他們勞動成果的「吹氣」
,
如同一個無形的咒詛,
使所有的努力都如同泡沫般破滅。
【申命記 28:23-24】
【你頭上的天要變為銅,你腳下的地要變為鐵。耶和華要降在你的地上是灰塵,從天臨在你身上的是塵土,直到你滅亡。】
這段經文是摩西律法中對不順服者的警告,
它與哈該書的景象遙相呼應。
當百姓背棄與神的盟約時,
他們所面對的,
是來自神公義的懲罰,
這使得他們的土地和勞動都失去了神所賜予的祝福。
二、生命的空洞:靈性飢餓的真實寫照
【哈該書 1:6】
【你們吃,卻不得飽;你們喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖…】
哈該所描述的飢餓、
乾渴和寒冷,
超越了物質層面,
更反映了人們靈魂深處的空洞。
雖然他們努力地在世俗中尋求滿足,
但他們的核心需求卻始終沒有被填補。
這份空虛感,
是人類在遠離神後所必然經歷的。
【阿摩司書 8:11-12】
【主耶和華說:日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。】
阿摩司先知的話語與哈該書的景象形成了完美的對應。
他指出,
最深層的飢餓與乾渴,
並非來自物質的匱乏,
而是來自屬靈的空洞。
當我們偏離神的話語時,
我們會發現自己無法在世俗的成功中找到真正的滿足。
【馬太福音 4:4】
【耶穌卻回答說:「經上記著說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」】
耶穌的這段話語,
則為哈該書中的困境提供了最終的答案。
我們生命的真正糧食,
並非來自我們手所勞動的成果,
而是來自神的話語。
當我們以神的話語為中心時,
我們的靈魂才能得到真正的飽足。
三、順服的祝福:從勞動到安息的轉變
【哈該書 1:6】
【…得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。】
這個「破漏的囊中」
的景象,
是對人們徒勞無功的最終總結。
然而,
哈該書的結尾並非絕望,
而是希望。
當百姓聽從了先知的話語,
開始將建造神的殿放在首位時,
神應許要賜下祝福,
將那份「破漏的」
轉變為「豐盛的」。
【哈該書 2:19】
【倉裡還有穀種嗎?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹尚且沒有結果子。從今日起,我必賜福給你們。】
這節經文是哈該書中一個強烈的轉折。
在人們開始順服神之後,
神應許即使在最不可能的情況下,
祂也會賜下祝福。
這份祝福不再是徒勞無功的,
而是豐盛的,
甚至是超乎人們所求所想的。
【彼得前書 5:7】
【你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。】
這節經文提醒我們,
當我們將生命的重擔和憂慮,
包括我們的勞動成果,
都交託給神時,
祂將會為我們擔負一切。
這份交託,
正是從勞動的焦慮中進入神安息的關鍵。
結語:重新定義生命的價值
【哈該書 1:6】
【你們撒的種多,收的卻少…得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。】
這節經文是一個強烈的警鐘,
它提醒我們,
一個沒有以神為中心的生命,
無論在世俗上多麼努力,
最終都將陷入徒勞無功的循環。
真正的滿足、
喜樂與祝福,
並非來自我們手所做的勞動,
而是來自我們與神的關係。
當我們將生命的優先次序調整為以祂為首時,
那份破漏的囊,
將會被祂的恩典所填滿。
願我們都能夠省察自己的行為,
將生命的焦點轉回到神的身上,
因為在祂的同在中,
我們所做的一切,
都將不再是虛空。
引用的聖經經文清單
【哈該書 1:1】
【大利烏王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說:】
【哈該書 1:2】
【萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候還沒有來到。」】
【哈該書 1:3】
【那時耶和華的話臨到先知哈該說:】
【哈該書 1:4】
【「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?」】
【哈該書 1:5】
【現在萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。」】
【哈該書 1:6】
【「你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;你們喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。」】
【哈該書 1:7】
【萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。」】
【哈該書 1:8】
【「你們要上山取木料,建造這殿;我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。】
【哈該書 1:9】
【你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為什麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。】
【哈該書 1:10】
【所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。】
【哈該書 1:11】
【我召旱災臨到地土、山岡、五穀、新酒和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。」】
【哈該書 1:12】
【那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓都聽從耶和華─他們神的話和先知哈該奉耶和華─他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。】
【哈該書 1:13】
【耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:「耶和華說:我與你們同在。」】
【哈該書 1:14】
【耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下之百姓的心。他們就來為萬軍之耶和華─他們神的殿作工。】
【哈該書 1:15】
【這是在大利烏王第二年六月二十四日。】
【申命記 28:23-24】
【你頭上的天要變為銅,你腳下的地要變為鐵。耶和華要降在你的地上是灰塵,從天臨在你身上的是塵土,直到你滅亡。】
【阿摩司書 8:11-12】
【主耶和華說:日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必飄流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。】
【馬太福音 4:4】
【耶穌卻回答說:「經上記著說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」】
【哈該書 2:19】
【倉裡還有穀種嗎?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹尚且沒有結果子。從今日起,我必賜福給你們。】
【彼得前書 5:7】
【你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。】
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37