從「變亂口音」看神的主權：論巴別塔事件的懲罰與救贖預備

 【創世記 11:7】

【我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語不通。】

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從「變亂口音」看神的主權：論巴別塔事件的懲罰與救贖預備

這節來自《創世記》的經文，

以其簡潔的宣告，

揭示了人類歷史上一個轉折性的時刻。

其希伯來原文的語氣充滿了權柄與決斷。

「我們下去」（hǎbāh nērə-ḏāh，הָבָה נֵרְדָה），

這是一個帶有命令式的動詞，

表明神的議會（「我們」）

正在採取一個主動而直接的行動。

「下去」（yārad，יָרַד）

一詞，

描繪了從天上降臨到人間的畫面，

彰顯了神對地上事務的直接介入。

而「變亂」（nāḇə-lāh，נָבְלָה），

這個動詞的詞根是「bālal」（בָּלַל），

意為「使混亂」

或「使變亂」，

這正是巴別（Babel）

這個地名的由來。

這節經文的核心，

在於將人類的統一叛逆，

與神主動的懲罰性干預緊密相連。

這不僅僅是一個歷史事件的記錄，

更是對神絕對主權的深刻啟示：

祂是歷史的最終掌權者，

能夠將人類驕傲的統一變為混亂，

並最終為祂的救贖計畫服務。

本篇論文將以此為核心，

探討神在巴別塔事件中的懲罰性旨意，

與其背後更深遠的救贖預備，

並將這份神學洞見應用於《新約》的啟示中。

全文引用如下：

【創世記 11:1】

【那時，天下人的口音、言語都是一樣。】

【創世記 11:2】

【他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。】

【創世記 11:3】

【他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。】

【創世記 11:4】

【他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」】

【創世記 11:5】

【耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。】

【創世記 11:6】

【耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的就沒有不成就的了。」】

【創世記 11:7】

【我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語不通。】

【創世記 11:8】

【於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。】

【創世記 11:9】

【因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。】

【創世記 11:10】

【閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。】

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一、驕傲的根源：人類統一的悖逆

【創世記 11:7】

【我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語不通。】

神之所以決定「變亂他們的口音」，

是因為人類的統一並非出於對神的順服，

而是為了抵擋神的旨意。

在【創世記 11:4】中，

人類建造巴別塔的目的被明確揭示：

【創世記 11:4】

【他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」】

這兩個動機直接與神的命令相悖。

第一，

他們要「傳揚我們的名」，

這體現了人類極度的驕傲，

企圖以自己的能力來獲得榮耀，

將榮耀從造物主手中奪走。

這與【箴言 16:18】

所警告的真理相符：

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。】

第二，

他們要「免得我們分散在全地上」，

這直接違背了神在洪水後對挪亞及其後代發出的命令。

【創世記 9:1】

明確要求他們「生養眾多，遍滿了地」。

【創世記 9:1】

【神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。】

人類試圖集中權力，

而非分散開來，

這不僅是不順服，

更是對神主權的公然挑戰。

因此，

神「下去」

干預，

是對人類悖逆的必然審判。

【創世記 11:4】

【他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」】

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。】

【創世記 9:1】

【神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。】

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二、懲罰的背後：神的管教與美意

【創世記 11:7】

【我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語不通。】

巴別塔事件的「變亂口音」，

看似是一種嚴酷的懲罰，

但它同時也體現了神的良善與智慧。

神將人類從統一的語言中分散開來，

不僅是對驕傲的制裁，

更是為了防止人類因過度統一而犯下更大的罪惡。

【創世記 11:6】

就說明了這一點：

【創世記 11:6】

【耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的就沒有不成就的了。」】

神的干預，

是為了限制罪惡的發展，

並將人類導向祂最初的創造性旨意。

「變亂口音」

的直接結果是「分散」。

【創世記 11:8】

明確了這一點：

【創世記 11:8】

【於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。】

這證明了神的行動既是審判，

也是管教。

它迫使人類不得不遵守神的命令，

遍滿了地。

從這個角度看，

神所施行的「變亂」，

是一種帶著美意的神聖管教。

它將人類從集中的罪惡中拉出來，

為後來的列國與文化的發展奠定了基礎，

最終為耶穌基督救贖的福音傳遍普天下做好了預備。

【創世記 11:6】

【耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的就沒有不成就的了。」】

【創世記 11:8】

【於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。】

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三、從巴別到五旬節：神國度的恢復與合一

【創世記 11:7】

【我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語不通。】

巴別塔的「變亂」，

在《新約》中找到了其最終的逆轉與恢復。

在五旬節（Pentecost）

那天，

聖靈降臨，

信徒們被聖靈充滿，

並用別國的語言說話。

【使徒行傳 2:4】

與【使徒行傳 2:6】

記錄了這驚人的事件：

【使徒行傳 2:4】

【他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。】

【使徒行傳 2:6】

【這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用家鄉的話說話，就甚納悶。】

這是巴別塔事件的完美對稱。

在巴別，

神使統一的語言變為混亂，

導致了人類的分散。

而在五旬節，

神使混亂的語言變為統一，

以屬靈的合一聚集了萬國萬族的人。

這表明，

在基督裡，

巴別塔的咒詛被徹底地打破了。

語言和文化的隔閡，

不再是福音傳播的障礙。

【啟示錄 7:9】

所預言的畫面，

正是這份屬靈合一的最終實現：

【啟示錄 7:9】

【此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。】

這份因基督的救贖而帶來的合一，

是超越血氣和種族的，

是真正的、

屬靈的合一。

【使徒行傳 2:4】

【他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。】

【使徒行傳 2:6】

【這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用家鄉的話說話，就甚納悶。】

【啟示錄 7:9】

【此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。】

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結語：在神的奧秘中安息

【創世記 11:7】

【我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語不通。】

《創世記》11:7

這節經文，

以其直接而深刻的神學內涵，

提醒我們神的奧秘與主權。

祂的審判與懲罰，

從來不是最終的目的，

而是為成就祂的救贖計畫所做的必要步驟。

巴別塔的混亂，

最終引向了五旬節的合一。

人類的驕傲，

最終讓神在基督裡的恩典顯得更加宏大。

這給了我們極大的安慰與盼望。

即使我們身處充滿分裂與衝突的世界，

我們依然可以相信，

神掌管著一切，

並且祂正在透過這一切，

將我們引向那最終的合一與榮耀。

願我們都能在神的主權中安息，

並帶著盼望，

在基督裡活出那份屬於天國的合一。

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引用聖經經文清單：

【創世記 11:1】

【那時，天下人的口音、言語都是一樣。】

【創世記 11:2】

【他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。】

【創世記 11:3】

【他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。】

【創世記 11:4】

【他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」】

【創世記 11:5】

【耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。】

【創世記 11:6】

【耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的就沒有不成就的了。」】

【創世記 11:7】

【我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們言語不通。】

【創世記 11:8】

【於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。】

【創世記 11:9】

【因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。】

【創世記 11:10】

【閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。】

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。】

【創世記 9:1】

【神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。】

【使徒行傳 2:4】

【他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。】

【使徒行傳 2:6】

【這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用家鄉的話說話，就甚納悶。】

【啟示錄 7:9】

【此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。】