買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。

 【箴言 20:14】

【買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。】

言語的假面與正直的真貌：從《箴言》看人性的詭詐與神的公義

這節來自《箴言》的經文，

描繪了一個日常生活中極其普遍的場景：

買賣雙方的爾虞我詐。

在希伯來原文中，

「不好，不好」（רַע רַע, ra' ra'）

的雙重疊加，

表達了一種強烈的、

誇張的不滿與貶低，

以期能壓低價格。

這是一個口是心非的公開表態。

然而，

當他「買去」（וְאז יִתְהַלָּל, v'az yithalal）

，

這句話的原意是「然後他便自誇」。

這個「自誇」

的動詞形式，

帶有反身語氣，

意味著這個人正在為自己的精明與成功感到沾沾自喜。

這節經文的核心宣告是：

人類的心思意念充滿了詭詐與自私。

表面的貶低與內心的自誇，

揭示了言語的假面與行為的不一致，

這是一種道德上的雙重標準。

這篇論文將從這個充滿人情世故的場景出發，

探討聖經如何將外在的言語行為與內心的真實狀態相結合，

並藉由相關經文的呼應，

來闡明神所看重的正直與誠實，

以及這份美德在信仰生活中的重要性。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《箴言》第二十章是智慧文學的經典範例，

它涵蓋了從酒的誘惑到君王的公義等各種主題，

每一則箴言都指向一個共同的真理：

神的智慧必須滲透到生活的每一個細節中。

全文引用如下：

【箴言 20:1】

【酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。】

【箴言 20:2】

【王的威嚇如同獅子的吼叫；惹動他怒氣的，是自害己命。】

【箴言 20:3】

【遠離紛爭是人的榮耀；愚妄人都愛爭鬧。】

【箴言 20:4】

【懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。】

【箴言 20:5】

【人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。】

【箴言 20:6】

【人多述說自己的仁慈，但誰能遇見忠信人呢？】

【箴言 20:7】

【行為完全的義人，他的子孫是有福的。】

【箴言 20:8】

【王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。】

【箴言 20:9】

【誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？】

【箴言 20:10】

【兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。】

【箴言 20:11】

【孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。】

【箴言 20:12】

【能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。】

【箴言 20:13】

【不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。】

【箴言 20:14】

【買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。】

【箴言 20:15】

【有金子，有許多珍珠，惟有知識的嘴，為寶貴的訓誨。】

【箴言 20:16】

【誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。】

【箴言 20:17】

【以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來他的口必充滿塵沙。】

【箴言 20:18】

【計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。】

【箴言 20:19】

【往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。】

【箴言 20:20】

【咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。】

【箴言 20:21】

【起初速得的產業，終久卻不為福。】

【箴言 20:22】

【你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，祂必拯救你。】

【箴言 20:23】

【兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。】

【箴言 20:24】

【人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的道路呢？】

【箴言 20:25】

【人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。】

【箴言 20:26】

【智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。】

【箴言 20:27】

【人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。】

【箴言 20:28】

【王因仁慈和誠實得以保全他的國位；也因仁慈立穩。】

【箴言 20:29】

【強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。】

【箴言 20:30】

【鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。】

---

一、誠信的考驗與人性的詭詐

【箴言 20:14】

【買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。】

這節經文對人性的描繪極其真實。

它捕捉了內心與外在行為的脫節，

這份脫節的根源在於人類的罪性。

聖經多次指出，

人的內心是充滿詭詐與欺騙的，

並非如其外在言行所表現的那樣。

這與《耶利米書》中先知的吶喊遙相呼應：

【耶利米書 17:9】

【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？】

這節經文為《箴言 20:14》

提供了深刻的解釋。

一個人之所以會說出與內心相反的話，

是因為他的心已經被罪所敗壞。

在《新約》中，

耶穌也同樣揭示了行為的真正來源：

【馬太福音 15:19】

【因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。】

《箴言》所描繪的言語詭詐，

只是人內心詭詐的一個縮影。

它提醒我們，

神所看重的並非我們外在的行為，

而是我們內心的誠實與正直。

---

二、公平的準則與神的審判

【箴言 20:10】

【兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。】

《箴言 20:14》

中所描繪的欺騙行為，

不僅僅是社會道德問題，

更是對神所設立的公平準則的違背。

這節經文直接將這種不誠實的行為，

提升到了神學的層次。

它強調了神對不公平的商業行為的憎惡。

這種憎惡在《舊約》中多次被律法所強調：

【利未記 19:36】

【你們要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來的。】

這份誡命將公平的商業行為，

與神那拯救以色列民的偉大作為緊密相連。

神對祂子民的要求是：

既然你們是蒙拯救的子民，

就應當在一切行為上都反映出神的聖潔與公義。

因此，

《箴言 20:14》

的欺騙行為，

是直接挑戰神的權威與屬性。

它顯示了當人為了私利而扭曲事實時，

他們不僅僅是在欺騙他人，

更是在輕視神那公義的審判。

---

三、正直的生命與永恆的賞賜

【箴言 20:7】

【行為完全的義人，他的子孫是有福的。】

《箴言》在譴責詭詐的同時，

也指出了正直與誠實所帶來的祝福。

這節經文是與《箴言 20:14》

形成鮮明對比的。

它將焦點從欺騙的後果，

轉向正直的賞賜。

這裡的「完全」

意指正直、

無可指摘，

這份正直是內心與外在行為的一致。

這與《詩篇》中對義人的描述遙相呼應：

【詩篇 15:1-2】

【耶和華啊，誰能住在你的帳幕裡？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。】

這兩節經文都強調，

正直的生命是進入神聖潔同在的先決條件。

當一個人追求內在與外在的誠實時，

他所得到的祝福不僅僅是個人的，

更是澤被子孫。

在《新約》中，

彼得也強調了正直與誠實的價值：

【彼得前書 3:10】

【因為經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」】

這份勸勉直接將言語的誠實與生命的福氣聯繫在一起，

這正是《箴言 20:14》

所要傳達的最終真理：

儘管詭詐與虛謊在世人眼中或許是聰明，

但在神那永恆的標準下，

它們只會帶來敗壞。

而正直與誠實，

才是通往真福的唯一道路。

結語：內心的隱藏與神的鑒察

【箴言 20:14】

【買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。】

這節經文精準地揭示了人類內心深處的掙扎與矛盾。

它提醒我們，

我們或許可以欺騙他人，

甚至自欺欺人，

但我們的心思意念卻無法向神隱藏。

《箴言 20:27》

如此宣告：

【箴言 20:27】

【人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。】

神那充滿亮光的靈，

能夠鑒察我們內心最隱秘的角落。

因此，

《箴言 20:14》

的場景不僅僅是一則關於商業道德的教訓，

更是一份深刻的屬靈提醒：

我們所追求的應當是內在的正直，

而非外在的精明。

當我們的言語與內心一致，

當我們以誠實待人，

我們不僅僅是在實踐智慧，

更是在榮耀那位鑒察人心、

憎惡詭詐的公義之神。

---

引用的聖經經文清單

【箴言 20:1】

【酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。】

【箴言 20:2】

【王的威嚇如同獅子的吼叫；惹動他怒氣的，是自害己命。】

【箴言 20:3】

【遠離紛爭是人的榮耀；愚妄人都愛爭鬧。】

【箴言 20:4】

【懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。】

【箴言 20:5】

【人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。】

【箴言 20:6】

【人多述說自己的仁慈，但誰能遇見忠信人呢？】

【箴言 20:7】

【行為完全的義人，他的子孫是有福的。】

【箴言 20:8】

【王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。】

【箴言 20:9】

【誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？】

【箴言 20:10】

【兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。】

【箴言 20:11】

【孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。】

【箴言 20:12】

【能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。】

【箴言 20:13】

【不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。】

【箴言 20:14】

【買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。】

【箴言 20:15】

【有金子，有許多珍珠，惟有知識的嘴，為寶貴的訓誨。】

【箴言 20:16】

【誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。】

【箴言 20:17】

【以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來他的口必充滿塵沙。】

【箴言 20:18】

【計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。】

【箴言 20:19】

【往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。】

【箴言 20:20】

【咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。】

【箴言 20:21】

【起初速得的產業，終久卻不為福。】

【箴言 20:22】

【你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，祂必拯救你。】

【箴言 20:23】

【兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。】

【箴言 20:24】

【人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的道路呢？】

【箴言 20:25】

【人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。】

【箴言 20:26】

【智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。】

【箴言 20:27】

【人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。】

【箴言 20:28】

【王因仁慈和誠實得以保全他的國位；也因仁慈立穩。】

【箴言 20:29】

【強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。】

【箴言 20:30】

【鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。】

【耶利米書 17:9】

【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？】

【馬太福音 15:19】

【因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。】

【利未記 19:36】

【你們要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來的。】

【詩篇 15:1-2】

【耶和華啊，誰能住在你的帳幕裡？誰能住在你的聖山？就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。】

【彼得前書 3:10】

【因為經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」】