【詩篇 38:7】 【因我滿腰是火，我的肉體沒有一處完全。】

 【詩篇 38:7】

【因我滿腰是火，我的肉體沒有一處完全。】

病痛、罪過與救贖的吶喊：從《詩篇》看苦難的屬靈維度

這節來自《詩篇》的經文，

以極具衝擊力的身體意象，

描繪了詩人所遭受的深切痛苦。

在希伯來原文中，

כִּי־כְסָלַי מָלְאוּ נִקְלֶה

（ki-khesalay mal'u niqleh），

直譯為「因為我的腰充滿了灼熱」，

其中נִקְלֶה

（niqleh）

這個詞帶有灼傷、

發炎或一種使人衰弱的燃燒性疾病之意。

接下來的וְאֵין מְתֹם בִּבְשָׂרִי

（we'ein m'tom bivsari），

意為「我的肉體沒有健全之處」，

強調了身體的完全破損與殘缺。

這篇論文將從這份身體的痛苦出發，

探討《詩篇》如何將身體的疾病與靈魂的重擔、

罪惡的捆綁以及人際關係的疏離交織在一起。

這份痛苦的吶喊，

最終指向了對神那份獨一無二的拯救的懇求，

並在新約中找到了其最終的答案與醫治。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《詩篇》第三十八篇是一首深刻的悔罪詩，

詩人將他所經歷的痛苦完全歸因於自己的罪過。

全文引用如下：

【詩篇 38:1】

【耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！】

【詩篇 38:2】

【因為你的箭射入我身，你的手壓住我。】

【詩篇 38:3】

【因你的惱怒，我的肉體沒有一處完全；因我的罪過，我的骨頭也不平安。】

【詩篇 38:4】

【我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。】

【詩篇 38:5】

【因我的愚昧，我的傷口發臭流膿。】

【詩篇 38:6】

【我疼痛，大大蜷曲，終日哀痛。】

【詩篇 38:7】

【因我滿腰是火，我的肉體沒有一處完全。】

【詩篇 38:8】

【我無力，全身潰爛，因我心裡的憂傷而哀號。】

【詩篇 38:9】

【主啊，我一切的願望都在你面前；我的嘆息都不向你隱藏。】

【詩篇 38:10】

【我的心不住地跳動，我的氣力衰敗，眼中的光也沒有了。】

【詩篇 38:11】

【我的愛人、我的朋友因我的災病都遠離我；我的親戚也都站在遠處。】

【詩篇 38:12】

【那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。】

【詩篇 38:13】

【但我如聾子，不聽；又如啞巴，口中不言語。】

【詩篇 38:14】

【我成了聽不見的人，口中也沒有回話。】

【詩篇 38:15】

【耶和華啊，我仍舊等候你；主我的神啊，你必應允我。】

【詩篇 38:16】

【我曾說：「恐怕他們向我誇耀，我腳滑跌的時候，他們向我狂妄。」】

【詩篇 38:17】

【我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。】

【詩篇 38:18】

【我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁。】

【詩篇 38:19】

【但我的仇敵又活潑又強壯，沒有理由恨我的人多起來。】

【詩篇 38:20】

【他們以惡報善，因我追求良善，就與我作對。】

【詩篇 38:21】

【耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！】

【詩篇 38:22】

【求你速速幫助我，因為你是拯救我的主。】

---

一、罪的病痛：身體與靈魂的交織

【詩篇 38:3】

【因你的惱怒，我的肉體沒有一處完全；因我的罪過，我的骨頭也不平安。】

《詩篇 38:7》

所描述的身體病痛，

在同一章中被詩人明確地歸因於靈魂的罪過。

這反映了在古希伯來人的世界觀中，

身體的疾病與靈魂的狀態是緊密相連的。

詩人認為他的「肉體沒有一處完全」，

是因為神的「惱怒」

；

他的「骨頭也不平安」，

是因為他的「罪過」。

這並非意味著所有疾病都源於個人特定的罪，

但它揭示了一個深刻的神學真理：

罪惡不僅僅是一種道德上的敗壞，

它也是一個破壞性的力量，

侵蝕著我們的身體和靈魂。

這與《羅馬書》中對罪的普世性影響的論述相呼應：

【羅馬書 5:12】

【這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。】

罪引發了死亡和敗壞，

而身體的病痛正是這種敗壞的顯著表現。

詩人的哀嘆，

是整個人類在墮落世界中因罪而受苦的縮影。

---

二、朋友的離棄與神的沉默

【詩篇 38:11】

【我的愛人、我的朋友因我的災病都遠離我；我的親戚也都站在遠處。】

除了身體和靈魂的痛苦，

詩人的苦難還有第三個維度：

人際關係的疏離。

在病痛最深、

最需要支持的時刻，

他的愛人、

朋友和親戚都因他的病遠離了他。

這份被遺棄的孤獨感，

使他的痛苦更加劇烈。

這份被拋棄的經歷，

在耶穌的生命中找到了最深刻的共鳴。

祂不僅在十字架上為我們的罪而受苦，

也同樣經歷了被祂最親近的人離棄的孤獨。

祂在十字架上所發出的那聲吶喊，

正是這種屬靈孤獨的極致體現：

【馬太福音 27:46】

【約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」】

然而，

與詩人的經歷不同的是，

耶穌的受苦並非源於祂自己的罪，

而是為了擔當我們的罪。

祂的被離棄，

是為了使我們不再被離棄。

這也應驗了《以賽亞書》中對彌賽亞的預言：

【以賽亞書 53:4-5】

【祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。】

---

三、絕望中的盼望：向神發出的祈求

【詩篇 38:21-22】

【耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！求你速速幫助我，因為你是拯救我的主。】

儘管身處三重痛苦之中，

詩人並沒有放棄，

他的禱告最終轉向了對神的堅定信靠。

這份信靠體現在他最後的懇求中：

「求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！」。

這份呼求表明，

他最大的恐懼並非身體的病痛或人的背棄，

而是神的離棄。

他最終的盼望，

也並非來自於人的幫助，

而是來自於那位獨一的「拯救我的主」。

這份盼望在新約中得到了完全的應驗。

耶穌基督，

這位親自擔當我們罪過、

背負我們憂患的救主，

正是這份禱告的終極回應。

彼得在書信中，

清晰地將耶穌的苦難與我們的醫治相連：

【彼得前書 2:24】

【祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。】

基督的受傷，

不僅醫治了我們靈魂的罪，

也帶來了最終身體上的醫治。

結語：在基督裡的完全

【詩篇 38:7】

【因我滿腰是火，我的肉體沒有一處完全。】

這節經文所描繪的身體殘缺，

是人類因罪而受苦的深刻寫照。

它揭示了罪的破壞性不僅在於道德，

更在於它對人類身心靈的全面侵蝕。

然而，

這首充滿哀嘆的詩篇，

最終以對神的信心呼求作結。

它提醒我們，

即使在最深的痛苦中，

當身體潰爛，

朋友遠離時，

我們仍可將唯一的盼望放在那位「拯救我的主」

身上。

因為在基督裡，

所有因罪而來的殘缺與病痛，

都將得到最終的、

完全的醫治與恢復。

---

引用的聖經經文清單

【詩篇 38:1】

【耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！】

【詩篇 38:2】

【因為你的箭射入我身，你的手壓住我。】

【詩篇 38:3】

【因你的惱怒，我的肉體沒有一處完全；因我的罪過，我的骨頭也不平安。】

【詩篇 38:4】

【我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。】

【詩篇 38:5】

【因我的愚昧，我的傷口發臭流膿。】

【詩篇 38:6】

【我疼痛，大大蜷曲，終日哀痛。】

【詩篇 38:7】

【因我滿腰是火，我的肉體沒有一處完全。】

【詩篇 38:8】

【我無力，全身潰爛，因我心裡的憂傷而哀號。】

【詩篇 38:9】

【主啊，我一切的願望都在你面前；我的嘆息都不向你隱藏。】

【詩篇 38:10】

【我的心不住地跳動，我的氣力衰敗，眼中的光也沒有了。】

【詩篇 38:11】

【我的愛人、我的朋友因我的災病都遠離我；我的親戚也都站在遠處。】

【詩篇 38:12】

【那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。】

【詩篇 38:13】

【但我如聾子，不聽；又如啞巴，口中不言語。】

【詩篇 38:14】

【我成了聽不見的人，口中也沒有回話。】

【詩篇 38:15】

【耶和華啊，我仍舊等候你；主我的神啊，你必應允我。】

【詩篇 38:16】

【我曾說：「恐怕他們向我誇耀，我腳滑跌的時候，他們向我狂妄。」】

【詩篇 38:17】

【我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。】

【詩篇 38:18】

【我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁。】

【詩篇 38:19】

【但我的仇敵又活潑又強壯，沒有理由恨我的人多起來。】

【詩篇 38:20】

【他們以惡報善，因我追求良善，就與我作對。】

【詩篇 38:21】

【耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！】

【詩篇 38:22】

【求你速速幫助我，因為你是拯救我的主。】

【羅馬書 5:12】

【這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。】

【馬太福音 27:46】

【約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」】

【以賽亞書 53:4-5】

【祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。】

【彼得前書 2:24】

【祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。】