【詩篇 10:18】 【為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使那屬土的人不再欺壓他們。】

 【詩篇 10:18】

【為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使那屬土的人不再欺壓他們。】

公義的應許與受苦者的盼望：從《詩篇》看神的屬性與最終的審判

這節來自《詩篇》的經文，

為一篇充滿哀嘆與疑問的詩篇，

畫下了一個充滿盼望的句點。

在希伯來原文中，

לִשְׁפֹּט יָתוֹם וָקָה

（lishpot yatōm waqa）

意為「為孤兒和受壓迫的人伸張正義」，

其中動詞לִשְׁפֹּט

（lishpot）

不僅僅是「伸冤」，

更帶有「審判」

和「治理」

的涵義。

經文的後半句בַּל־יֹסִיף עֹוד לַעֲרֹץ אֱנֹושׁ מִן־הָאָרֶץ

（bal-yōsif 'ōd la'arōts 'enōsh min-ha'arets），

則明確宣告了這份公義行動的最終目的：

「使那屬土的人不再欺壓他們」。

「屬土的人」

אֱנֹושׁ מִן־הָאָרֶץ

（'enōsh min-ha'arets）

，

這個詞組強調了人的軟弱、

有限與屬世，

與神的永恆與權能形成鮮明對比。

這篇論文將從這份最終的應許出發，

探討聖經如何將神公義的屬性與受苦者的禱告緊密相連，

並藉由相關經文的呼應，

來闡明這份應許所帶來的最終盼望。

這節經文的緊密上下文，

提供了理解這份應許的寬廣背景。

《詩篇》第十篇，

以詩人對惡人橫行、

神似乎隱藏不動的困惑與哀嘆開篇。

全文引用如下：

【詩篇 10:1】

【耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？】

【詩篇 10:2】

【惡人因心裡驕傲，就逼迫困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裡。】

【詩篇 10:3】

【因為惡人以心願自誇；貪財的，心裡為自己祝福，並且輕慢耶和華（或譯：他祝福貪財的，就輕慢耶和華）。】

【詩篇 10:4】

【惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。】

【詩篇 10:5】

【他的道常通；你的審判他也不放在眼內，他一切的敵人，他都向他們噴氣。】

【詩篇 10:6】

【他心裡說：我必不動搖，世世代代不遭災難。】

【詩篇 10:7】

【他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。】

【詩篇 10:8】

【他在村莊埋伏等候；他在隱祕處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無依無靠的人。】

【詩篇 10:9】

【他埋伏在暗中，如獅子蹲在洞裡；他埋伏，要擄去困苦人。他拉網，就把困苦人擄去。】

【詩篇 10:10】

【他屈身蹲伏，無依無靠的人就倒在他爪下。】

【詩篇 10:11】

【他心裡說：神竟忘記了！他掩面，永不觀看。】

【詩篇 10:12】

【耶和華啊，求你起來！神啊，求你舉手！不要忘記困苦人！】

【詩篇 10:13】

【惡人為何輕慢神，心裡說：你必不追究？】

【詩篇 10:14】

【其實你已經觀看，因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。無依無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。】

【詩篇 10:15】

【願你打斷惡人的膀臂；至於壞人，求你追究他的惡，直到你找不著了。】

【詩篇 10:16】

【耶和華永永遠遠為王；外邦人從祂的地已經滅絕了。】

【詩篇 10:17】

【耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必側耳聽他們的懇求，】

【詩篇 10:18】

【為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使那屬土的人不再欺壓他們。】

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一、惡人的狂傲與受壓者的無助

【詩篇 10:4】

【惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。】

【詩篇 10:11】

【他心裡說：神竟忘記了！他掩面，永不觀看。】

《詩篇》第十篇的前半部分，

描繪了一個令人心痛的現實：

惡人肆無忌憚地橫行，

他們心中沒有神，

認為神會忘記、

會隱藏。

這種驕傲與自大，

讓他們對無辜者施以殘忍的欺壓，

特別是那些「孤兒」

和「無依無靠的人」

（第8節）。

這些弱勢群體沒有社會地位，

沒有保護者，

他們唯一的盼望就是神。

然而，

在惡人看來，

神彷彿是缺席的。

這份困境反映了人類社會的黑暗面，

在公義缺席的時刻，

權力與暴力主宰了一切。

這也與《傳道書》中的觀察不謀而合：

【傳道書 4:1】

【我又轉身，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。】

這份困境，

正是《詩篇 10:18》

所要解決的終極問題。

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二、神的屬性：公義的審判者與受苦者的保護者

【申命記 10:18】

【他為孤兒寡婦伸冤，又愛護寄居的，賜給他衣食。】

【詩篇 68:5】

【神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。】

《詩篇 10:18》

的最終宣告，

並非憑空而來，

而是根植於聖經中神對自己屬性的清晰啟示。

從舊約律法到先知書，

神始終被描繪為受壓者的保護者。

祂是「孤兒的父」

，

是那為「寡婦伸冤」

的。

這份公義的屬性是祂神聖本質的核心。

即使惡人驕傲地認為祂不觀看，

祂的眼光卻從未離開過受苦的人。

正如《箴言》所言：

【箴言 15:3】

【耶和華的眼睛無處不在；惡人善人，祂都鑒察。】

這份對神屬性的信心，

是詩人從哀嘆轉向確信的關鍵。

他知道，

神的隱藏不是遺忘，

而是為了最終的顯現；

神的沉默不是無能，

而是為了在適當的時候施行完全的審判。

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三、禱告的轉變：從哀求到信心的宣告

【詩篇 10:1】

【耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？】

【詩篇 10:12】

【耶和華啊，求你起來！神啊，求你舉手！不要忘記困苦人！】

《詩篇》第十篇的開頭充滿了疑問與哀求，

詩人懇求神「起來」

、「舉手」

，

彷彿要喚醒一位沉睡的君王。

這種懇求是發自肺腑的，

反映了受苦者在絕望中的真實感受。

然而，

當詩人轉向默想神的屬性時，

他的禱告發生了質的變化。

他從「你為何隱藏？」

的質問，

轉變為「你必側耳聽」

（第17節）

的信心宣告。

最終，

他不再懇求神行動，

而是直接宣告了神行動的最終結果：

「為要給孤兒和受欺壓的人伸冤」。

這種從哀求到信心的轉變，

是所有屬靈生命成長的縮影。

它告訴我們，

真正的信心，

不是基於外在環境的改變，

而是基於對神那永不改變的本性的認識。

這份信心的宣告，

也與《新約》中對禱告的教導相呼應：

【約翰一書 5:14】

【我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。】

詩人深知，

為孤兒和受壓者伸冤正是神的旨意，

因此他可以帶著坦然無懼的心，

從哀求轉為信心的宣告。

結語：神聖的公義終必得勝

【詩篇 10:18】

【為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使那屬土的人不再欺壓他們。】

這節經文不僅僅是《詩篇》第十篇的結尾，

更是所有受苦靈魂的希望之錨。

它堅定地宣告，

神是最終的審判者，

祂必不容忍惡人永遠橫行。

儘管在歷史的長河中，

惡人似乎猖獗，

但《詩篇 10:18》

提醒我們，

這一切都只是暫時的。

神那永恆的公義，

終將在祂所定的時刻完全彰顯。

這份應許呼召我們，

在面對不公與欺壓時，

不要喪膽，

也不要以血氣報復，

而是要將我們的盼望堅定地放在那位永不撇下孤兒和受壓者的神身上，

因為祂的審判，

必將為所有受苦者帶來最終的公義與釋放。

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引用的聖經經文清單

【詩篇 10:1】

【耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？】

【詩篇 10:2】

【惡人因心裡驕傲，就逼迫困苦人；願他們陷在自己所設的計謀裡。】

【詩篇 10:3】

【因為惡人以心願自誇；貪財的，心裡為自己祝福，並且輕慢耶和華（或譯：他祝福貪財的，就輕慢耶和華）。】

【詩篇 10:4】

【惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。】

【詩篇 10:5】

【他的道常通；你的審判他也不放在眼內，他一切的敵人，他都向他們噴氣。】

【詩篇 10:6】

【他心裡說：我必不動搖，世世代代不遭災難。】

【詩篇 10:7】

【他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。】

【詩篇 10:8】

【他在村莊埋伏等候；他在隱祕處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無依無靠的人。】

【詩篇 10:9】

【他埋伏在暗中，如獅子蹲在洞裡；他埋伏，要擄去困苦人。他拉網，就把困苦人擄去。】

【詩篇 10:10】

【他屈身蹲伏，無依無靠的人就倒在他爪下。】

【詩篇 10:11】

【他心裡說：神竟忘記了！他掩面，永不觀看。】

【詩篇 10:12】

【耶和華啊，求你起來！神啊，求你舉手！不要忘記困苦人！】

【詩篇 10:13】

【惡人為何輕慢神，心裡說：你必不追究？】

【詩篇 10:14】

【其實你已經觀看，因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。無依無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。】

【詩篇 10:15】

【願你打斷惡人的膀臂；至於壞人，求你追究他的惡，直到你找不著了。】

【詩篇 10:16】

【耶和華永永遠遠為王；外邦人從祂的地已經滅絕了。】

【詩篇 10:17】

【耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必側耳聽他們的懇求，】

【詩篇 10:18】

【為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使那屬土的人不再欺壓他們。】

【傳道書 4:1】

【我又轉身，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。】

【申命記 10:18】

【他為孤兒寡婦伸冤，又愛護寄居的，賜給他衣食。】

【詩篇 68:5】

【神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。】

【箴言 15:3】

【耶和華的眼睛無處不在；惡人善人，祂都鑒察。】

【約翰一書 5:14】

【我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。】