義、憐憫、謙卑：論《彌迦書》中神對人的核心要求與其信仰實踐

 【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

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義、憐憫、謙卑：論《彌迦書》中神對人的核心要求與其信仰實踐

這節來自《彌迦書》的經文，

以一個清晰而簡潔的方式，

總結了整本聖經中神對人類的核心要求。

它不像舊約獻祭律法那樣複雜，

也不像道德誡命那樣繁多，

而是將信仰的精髓濃縮為三個關鍵的行動：

行公義、

好憐憫、

存謙卑與神同行。

在希伯來原文中，

這段話充滿了力量與詩意。

「行公義」（עֲשֹׂות מִשְׁפָּט - asot mishpat）

意為「做出正確的判斷與行為」，

它不僅僅是法律上的公平，

更是生活中的正直與道德責任。

「好憐憫」（אַהֲבַת חֶסֶד - ahavat hesed）

則包含了「愛」（ahavat）

和「憐憫/恩典」（hesed）

兩個詞，

這份憐憫是神與祂子民立約的愛，

要求信徒將這份愛延伸到他人身上。

最後，

「存謙卑」（וְהַצְנֵעַ לֶכֶת - vehatznea lechet）

意為「謙卑地行事」，

強調的是一種內在的姿態，

即認識到自己的有限，

並將一切榮耀歸給神。

這三個要求共同描繪了一幅完整而平衡的信仰圖景。

這篇論文將深入探討這三個核心要素，

並藉由聖經中相關經文的呼應，

闡明它們如何在信徒的生命中得到實踐，

以及這份真理如何在當代社會中帶來盼望與指引。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《彌迦書》第六章中，先知彌迦以一場法庭的景象開場，耶和華控告祂的子民以色列人違背了所立的約。神首先向他們質問，祂對他們有何虧欠，又回顧了祂過去如何信實地帶領他們出埃及，並保護他們。接著，以色列人反問神，他們當如何獻上何種祭物才能使祂喜悅。神的回應正是這節【彌迦書 6:8】，它指出神真正想要的，不是外在的儀式，而是內在的生命與行動。全文引用如下：

【彌迦書 6:1】

【你們要聽耶和華的話，祂說：「起來，在眾山前向我辯論，讓眾山岡聽你的聲音。】

【彌迦書 6:2】

【眾山岡和地永久的根基啊，要聽耶和華的控告！因為耶和華要與祂的百姓爭辯，與以色列理論。】

【彌迦書 6:3】

【我的百姓啊，我向你行了甚麼？我在甚麼事上使你厭煩？你可以回答我。】

【彌迦書 6:4】

【我曾將你從埃及地領出來，從為奴之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。】

【彌迦書 6:5】

【我的百姓啊，你們要記念摩押王巴勒所謀的，和比珥的兒子巴蘭回答他的；以及你們從什亭到吉甲所行的，好使你們知道耶和華所行的公義。」】

【彌迦書 6:6】

【我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？我豈可獻上燔祭，獻一歲的牛犢呢？】

【彌迦書 6:7】

【耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻上我的長子，為我的靈魂之罪獻上我身所生的嗎？】

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

【彌迦書 6:9】

【耶和華的聲音向城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。你們當聽是誰派定的。】

【彌迦書 6:10】

【在惡人家中豈有不義之財和可憎的升斗嗎？】

【彌迦書 6:11】

【我若用不準確的天平，用袋中詐偽的法碼，豈可算為清潔呢？】

【彌迦書 6:12】

【城裡的富戶滿了強暴，其中的居民說謊，他們口中的舌頭盡是詭詐。】

【彌迦書 6:13】

【因此，我必使你受重傷，因你的罪惡使你荒涼。】

【彌迦書 6:14】

【你吃，卻不得飽，你的腹中仍是空虛。你所剩下的，必被敵人搶去。你拿走的，必不順利，我必使你的產業被刀劍奪去。】

【彌迦書 6:15】

【你撒種，卻不得收割；你踹橄欖，卻不得抹油；你榨葡萄，卻不得喝酒。】

【彌迦書 6:16】

【因為你遵守暗利的規矩和亞哈家的一切行為，隨從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使其中的居民成為笑柄；你們也必擔當我百姓的羞辱。」】

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一、行公義：神的公義與信徒的實踐

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

「行公義」是神對人最基本的要求，

它指的是在行為上正直、

在社會中維護公平，

並特別關心弱勢群體的權益。

這份公義的實踐，

是信徒信仰的直接體現。

【箴言 21:3】

【行公義和公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。】

這節經文與《彌迦書》形成完美呼應，

指出神看重內在的生命與行動，

遠勝於外在的宗教儀式。

先知阿摩司也曾發出同樣的呼籲。

【阿摩司書 5:24】

【惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。】

這份公義，

不僅是個人的行為，

更應當成為社會的常態，

如大水和江河般充滿力量，

無法被阻擋。

因此，

「行公義」

不僅僅是避免作惡，

更是積極地為他人爭取權利，

為社會帶來改變，

這正是信徒在世上應有的光與鹽的作用。

【箴言 21:3】

【行公義和公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。】

【阿摩司書 5:24】

【惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。】

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二、好憐憫：神的慈愛與恩典

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

如果說「行公義」

是神的標準，

那麼「好憐憫」

則是神對祂子民的恩典，

也是信徒對他人的回應。

憐憫不僅是情感上的同情，

更是行動上的幫助。

這份憐憫源於神對我們的憐憫。

【以弗所書 2:4】

【然而，神既有豐盛的憐憫，因祂愛我們的大愛，】

這節經文提醒我們，

我們得救並非因自己的功勞，

而是因神那豐盛的憐憫。

這份憐憫也正是耶穌在世上所教導的核心。

【馬太福音 9:13】

【你們去，學學這句話是甚麼意思：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』我來本不是召義人，而是召罪人。」】

這節經文再次印證了神更看重憐憫而非儀式，

並表明耶穌來到世上，

正是要向那些在困苦中掙扎的人展現這份憐憫。

因此，

「好憐憫」

要求我們脫離那只關心自我的心態，

將神那無條件的愛與恩典，

用實際的行動傳遞給身邊的人。

【以弗所書 2:4】

【然而，神既有豐盛的憐憫，因祂愛我們的大愛，】

【馬太福音 9:13】

【你們去，學學這句話是甚麼意思：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』我來本不是召義人，而是召罪人。」】

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三、存謙卑：與神同行的生命

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

「存謙卑的心與你的神同行」

是前兩者的基礎與動力。

這份謙卑，

不是自卑，

而是一種屬靈的清醒，

即認識到我們所擁有的，

都來自於神的恩典。

驕傲會阻礙我們與神的關係。

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先，心高氣傲在跌倒之前。】

這節經文提醒我們，

驕傲是屬靈敗壞的開端。

相反，

謙卑則能引導我們更深地認識神。

與神同行，

意味著我們將我們的生命交由祂引導，

並順服祂的旨意。

【腓立比書 2:3-4】

【凡事不可爭競，不可貪圖虛榮，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。】

這段經文為我們提供了實踐謙卑的具體方式，

即學會將他人看得比自己重要。

只有當我們存著謙卑的心時，

我們才能真正地「行公義」

和「好憐憫」，

因為這兩者都要求我們放下自我，

將眼光轉向神和他人。

這份謙卑也體現了對神那絕對權柄的信靠，

正如神在歷史中帶領祂的百姓一樣。

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先，心高氣傲在跌倒之前。】

【腓立比書 2:3】

【凡事不可爭競，不可貪圖虛榮，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。】

【腓立比書 2:4】

【各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。】

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結語：平衡的信仰與得勝的生命

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

這節經文為我們描繪了一個健康、

平衡的信仰生活。

它將公義的客觀原則、

憐憫的主觀情感，

以及謙卑的內在態度完美地結合在一起，

並將這一切的實踐都建立在與神的關係之上。

在一個只追求外在成功、

充滿不公和冷漠的世界中，

這節經文提醒我們，

神真正看重的，

不是我們擁有的財富或地位，

而是我們行出公義的行動、

展現憐憫的愛心，

以及活出謙卑的生命。

這份真理不僅是過去的教導，

更是我們在當代活出得勝生命的核心。

願我們都能夠在生活的每一天，

都活出與這三個核心要求相稱的生命。

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引用聖經經文清單：

【彌迦書 6:1】

【你們要聽耶和華的話，祂說：「起來，在眾山前向我辯論，讓眾山岡聽你的聲音。】

【彌迦書 6:2】

【眾山岡和地永久的根基啊，要聽耶和華的控告！因為耶和華要與祂的百姓爭辯，與以色列理論。】

【彌迦書 6:3】

【我的百姓啊，我向你行了甚麼？我在甚麼事上使你厭煩？你可以回答我。】

【彌迦書 6:4】

【我曾將你從埃及地領出來，從為奴之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。】

【彌迦書 6:5】

【我的百姓啊，你們要記念摩押王巴勒所謀的，和比珥的兒子巴蘭回答他的；以及你們從什亭到吉甲所行的，好使你們知道耶和華所行的公義。」】

【彌迦書 6:6】

【我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？我豈可獻上燔祭，獻一歲的牛犢呢？】

【彌迦書 6:7】

【耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻上我的長子，為我的靈魂之罪獻上我身所生的嗎？】

【彌迦書 6:8】

【世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。】

【彌迦書 6:9】

【耶和華的聲音向城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。你們當聽是誰派定的。】

【彌迦書 6:10】

【在惡人家中豈有不義之財和可憎的升斗嗎？】

【彌迦書 6:11】

【我若用不準確的天平，用袋中詐偽的法碼，豈可算為清潔呢？】

【彌迦書 6:12】

【城裡的富戶滿了強暴，其中的居民說謊，他們口中的舌頭盡是詭詐。】

【彌迦書 6:13】

【因此，我必使你受重傷，因你的罪惡使你荒涼。】

【彌迦書 6:14】

【你吃，卻不得飽，你的腹中仍是空虛。你所剩下的，必被敵人搶去。你拿走的，必不順利，我必使你的產業被刀劍奪去。】

【彌迦書 6:15】

【你撒種，卻不得收割；你踹橄欖，卻不得抹油；你榨葡萄，卻不得喝酒。】

【彌迦書 6:16】

【因為你遵守暗利的規矩和亞哈家的一切行為，隨從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使其中的居民成為笑柄；你們也必擔當我百姓的羞辱。」】

【箴言 21:3】

【行公義和公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。】

【阿摩司書 5:24】

【惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。】

【以弗所書 2:4】

【然而，神既有豐盛的憐憫，因祂愛我們的大愛，】

【馬太福音 9:13】

【你們去，學學這句話是甚麼意思：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』我來本不是召義人，而是召罪人。」】

【箴言 16:18】

【驕傲在敗壞以先，心高氣傲在跌倒之前。】

【腓立比書 2:3】

【凡事不可爭競，不可貪圖虛榮，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。】

【腓立比書 2:4】

【各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。】