【以賽亞書 40:24】
【他們是剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡;他一吹在其上,便都枯乾,旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
剛才栽種,便都枯乾:從以賽亞書看神的超越性與世人的虛無
這節經文來自於《以賽亞書》第四十章,
這章節被譽為「安慰之書」的開篇。
在經歷了長期的審判與流亡後,
神藉著先知以賽亞向祂的子民發出安慰的應許。
在這段安慰的信息中,
神首先藉由一個強烈的對比來確立祂自身的超越與權能:
祂是永恆的創造主,
而世上的一切,
包括強盛的君王與國家,
都如同脆弱的植物,
剛扎根便被祂的氣息所吹乾。
「剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡」
這句話用三個緊密相連的動詞,
生動地描繪了人類權勢的短暫與脆弱,
彷彿是剛剛建立,
尚未穩固。
然而,
面對這看似有力的起始,
神僅僅「一吹在其上」,
一切便歸於虛無。
這篇論文將從原文深入探討「剛才栽種」(gam-neta)
與「一吹在其上」(nefesh-el)
的動態意涵,
並藉由聖經中其他經文的呼應,
闡明神的主權與審判,
以及這份真理對信徒生命所帶來的深刻提醒與永恆盼望。
其原文希伯來文:
「אַף לֹא־נִטָּ֑עוּ אַף לֹא־זֹרָ֑עוּ אַף לֹא־שֹׁרֵ֣שׁ בָּאָרֶץ גִּזְעָ֑ם וְגַם־נָשַׁף בָּהֶם וַיִּבְשׁ֑וּ וּסְעָרָה כַּקַּשׁ תִּשָּׂאֵם׃」
(ʾap̄ loʾ-niṭṭāʿû ʾap̄ loʾ-zōrāʿû ʾap̄ loʾ-šōrēš bāʾāreṣ gizʿām; wəḡam-nāšap̄ bāhem wayyiḇšû; ûsəʿārāh kakkaš tiśśāʾēm.)
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「נִטָּעוּ」(niṭṭāʿû)意為「被栽種」,
與「זֹרָעוּ」(zōrāʿû)意為「被撒種」形成平行,
強調了這些權勢的建立是剛剛開始。
「נָשַׁף」(nāšap̄)意為「吹氣、吹拂」,
這是一個簡單卻充滿權柄的動詞,
描繪了神輕而易舉地審判與毀滅。
「וַיִּבְשׁוּ」(wayyiḇšû)意為「他們就枯乾」,
與前面的「吹」形成因果關係,
顯示神能力的即時與徹底。
「סְעָרָה」(səʿārāh)意為「旋風、暴風」,
代表了神審判的力量,
將這些權勢像「碎秸」(kaš)一樣吹走。
這節經文的緊密上下文,為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《以賽亞書》第四十章中,神藉著先知發出宏大的應許,不僅安慰祂的子民,也藉著創造主與受造物的巨大對比,顯明祂那無與倫比的主權。全文引用如下:
【以賽亞書 40:1-31】
【你們的神說:你們要安慰,安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話,又向她宣告說,她爭戰的日子已滿,她的罪孽赦免了;因她從耶和華手中加倍受了懲罰。有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮光必然顯現;凡有血氣的必一同看見;因為這是耶和華親口說的。有人聲說:你喊叫吧!我說:我當喊叫什麼呢?所有的血肉之軀都好像草,他的一切榮美都像野地的花。草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定!報好信息的錫安哪,你要登高山;報好信息的耶路撒冷啊,你要極力揚聲。揚聲不要懼怕,對猶大的城邑說:看哪,你們的神!主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔,抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。誰曾用手心量度滄海,用虎口量度諸天,用升斗盛大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平平岡陵呢?誰曾測度耶和華的心(或譯:誰曾指教耶和華的靈),或作他的謀士指教他呢?他與誰商議,誰教導他,誰將公平的路指示他,又將知識教訓他,將通達的道指教他呢?看哪,萬民都像水桶裡的一滴,又算如天平上的微塵;他舉起眾海島,好像極微之物。黎巴嫩的樹林不夠當柴燒;其中的走獸也不夠作燔祭。萬民在他面前好像虛無,被他看為不及虛無,乃為虛空。你們究竟將誰比神,用什麼形像與神比較呢?偶像,是匠人鑄造,銀匠用金包裹,為它鑄造銀鍊。窮乏獻不起這樣供物的,就揀選不能朽壞的樹木,為自己尋找巧匠,立起不能搖動的偶像。你們豈不曾知道嗎?你們豈不曾聽見嗎?從起初豈沒有人告訴你們嗎?自從立地的根基,你們豈沒有明白嗎?神坐在地球大圈之上;地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳棚。他使君王歸於虛無,使地上的審判官成為虛空。他們是剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡;他一吹在其上,便都枯乾,旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。你們將誰比我,叫他與我相等呢?這是那聖者說的。你們向上舉目,看誰創造這萬象?按數目領出,他一一稱其名;因他的權能,又因他的大能大力,連一個也不缺。雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何說,我的冤屈神並不查問?你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
一、剛才栽上:世人權勢的虛浮與短暫
【以賽亞書 40:24】
【他們是剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡;他一吹在其上,便都枯乾,旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
這節經文的核心意象,
是將世上的君王與掌權者比喻為脆弱的植物。
這些君王或許認為他們的國度堅固不朽,
他們的權力牢不可破,
但先知以賽亞卻揭示了他們真實的光景。
「剛才栽上」這個詞,
強調了所有人間的榮華與權勢,
無論看起來多麼宏偉,
都不過是短暫的、
剛剛開始的存在。
詩篇作者也曾以類似的比喻,
描繪了世人的生命與榮耀如同早晨的草,
在日光下便迅速枯萎。
這提醒我們,
不應將盼望寄託於任何屬世的權勢或成功,
因為它們都將如煙雲般消散。
【詩篇 103:15】
【至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,】
【詩篇 103:16】
【經風一吹,便歸無有;他的原處也不再認識他。】
【雅各書 1:10】
【富足的卻要在卑微上誇口,因為他必過去,如同草上的花一樣。】
【雅各書 1:11】
【太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。】
二、一吹在其上:神主權的彰顯與審判
【以賽亞書 40:24】
【他們是剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡;他一吹在其上,便都枯乾,旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
與世人權勢的短暫形成鮮明對比的,
是神那無與倫比的主權。
「他一吹在其上」這個詞,
生動地描繪了神如何以最輕易的方式,
審判並結束一切短暫的事物。
這「一吹」的動作,
可以被視為神威嚴的氣息,
這氣息不僅能賜予生命,
也能帶來毀滅。
在以賽亞書的上下文中,
這一吹更是對以色列的敵人與所有驕傲的統治者的警告。
它彰顯了神無需動用龐大的軍隊或複雜的計畫,
僅憑祂的氣息,
便能使列國歸於無有。
這讓我們看見,
神的能力是無限的,
祂的審判是最終的。
【以賽亞書 40:7】
【草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。】
【詩篇 33:6】
【諸天藉耶和華的命而造;萬象藉他口中的氣而成。】
【帖撒羅尼迦後書 2:8】
【那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他。】
三、旋風吹去:神的掌權與信徒的盼望
【以賽亞書 40:24】
【他們是剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡;他一吹在其上,便都枯乾,旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
「旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣」
這一句將審判的結果描繪得淋漓盡致。
在神的審判面前,
那些強大的國度、
驕傲的統治者,
都如同被風吹散的碎秸,
毫無抵抗之力。
然而,
對於信徒而言,
這份真理卻帶來了巨大的盼望與安慰。
因為神是掌管一切、
擁有至高主權的主。
正如以賽亞書後面的經文所說,
神會使疲乏的得能力,
軟弱的加力量。
當我們認識到世上的一切都將過去,
我們就不會將眼光放在短暫的苦難上,
而是定睛於那永在的神,
並從祂那裡重新得力,
如鷹展翅上騰。
【以賽亞書 40:28】
【你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。】
【以賽亞書 40:29】
【疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。】
【以賽亞書 40:31】
【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
結語:將眼光定睛於永恆的神
【以賽亞書 40:24】
【他們是剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡;他一吹在其上,便都枯乾,旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
《以賽亞書》四十章中的這句經文,
以極其強烈的對比,
向我們揭示了神與人之間巨大的鴻溝。
世上的權勢、
榮耀與生命,
無論看起來多麼穩固,
在永恆的神面前都如同瞬間枯乾的植物。
當我們將此真理存記在心,
我們就會明白,
將希望寄託於短暫的人事物是愚昧的。
相反,
我們應當將眼光從世俗的虛浮中抽離,
轉而定睛於那位永在的神。
祂是創造地極的主,
祂的能力沒有窮盡,
祂的智慧無法測度。
當我們在疲乏與軟弱中仰望祂,
祂必會賜下能力,
使我們能夠等候、
奔跑、
行走,
直到最終與祂一同進入那永恆的榮耀。
引用聖經經文清單:
【以賽亞書 40:1】
【你們的神說:你們要安慰,安慰我的百姓。】
【以賽亞書 40:2】
【要對耶路撒冷說安慰的話,又向她宣告說,她爭戰的日子已滿,她的罪孽赦免了;因她從耶和華手中加倍受了懲罰。】
【以賽亞書 40:3】
【有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。】
【以賽亞書 40:4】
【一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。】
【以賽亞書 40:5】
【耶和華的榮光必然顯現;凡有血氣的必一同看見;因為這是耶和華親口說的。】
【以賽亞書 40:6】
【有人聲說:你喊叫吧!我說:我當喊叫什麼呢?所有的血肉之軀都好像草,他的一切榮美都像野地的花。】
【以賽亞書 40:7】
【草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。】
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定!報好信息的錫安哪,你要登高山;報好信息的耶路撒冷啊,你要極力揚聲。】
【以賽亞書 40:9】
【揚聲不要懼怕,對猶大的城邑說:看哪,你們的神!主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。】
【以賽亞書 40:10】
【他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔,抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。】
【以賽亞書 40:11】
【誰曾用手心量度滄海,用虎口量度諸天,用升斗盛大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平平岡陵呢?】
【以賽亞書 40:12】
【誰曾測度耶和華的心(或譯:誰曾指教耶和華的靈),或作他的謀士指教他呢?】
【以賽亞書 40:13】
【他與誰商議,誰教導他,誰將公平的路指示他,又將知識教訓他,將通達的道指教他呢?】
【以賽亞書 40:14】
【看哪,萬民都像水桶裡的一滴,又算如天平上的微塵;他舉起眾海島,好像極微之物。】
【以賽亞書 40:15】
【黎巴嫩的樹林不夠當柴燒;其中的走獸也不夠作燔祭。】
【以賽亞書 40:16】
【萬民在他面前好像虛無,被他看為不及虛無,乃為虛空。】
【以賽亞書 40:17】
【你們究竟將誰比神,用什麼形像與神比較呢?】
【以賽亞書 40:18】
【偶像,是匠人鑄造,銀匠用金包裹,為它鑄造銀鍊。】
【以賽亞書 40:19】
【窮乏獻不起這樣供物的,就揀選不能朽壞的樹木,為自己尋找巧匠,立起不能搖動的偶像。】
【以賽亞書 40:20】
【你們豈不曾知道嗎?你們豈不曾聽見嗎?從起初豈沒有人告訴你們嗎?自從立地的根基,你們豈沒有明白嗎?】
【以賽亞書 40:21】
【神坐在地球大圈之上;地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳棚。】
【以賽亞書 40:22】
【他使君王歸於虛無,使地上的審判官成為虛空。】
【以賽亞書 40:23】
【他們是剛才栽上,剛才栽種,根也剛才扎在地裡;他一吹在其上,便都枯乾,旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
【以賽亞書 40:24】
【你們將誰比我,叫他與我相等呢?這是那聖者說的。】
【以賽亞書 40:25】
【你們向上舉目,看誰創造這萬象?按數目領出,他一一稱其名;因他的權能,又因他的大能大力,連一個也不缺。】
【以賽亞書 40:26】
【雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何說,我的冤屈神並不查問?】
【以賽亞書 40:27】
【你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。】
【以賽亞書 40:28】
【疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。】
【以賽亞書 40:29】
【就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。】
【以賽亞書 40:30】
【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
【以賽亞書 40:31】
【詩篇 103:15】
【至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,】
【詩篇 103:16】
【經風一吹,便歸無有;他的原處也不再認識他。】
【雅各書 1:10】
【富足的卻要在卑微上誇口,因為他必過去,如同草上的花一樣。】
【雅各書 1:11】
【太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人,在他所行的事上也要這樣衰殘。】
【以賽亞書 40:7】
【草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。】
【詩篇 33:6】
【諸天藉耶和華的命而造;萬象藉他口中的氣而成。】
【帖撒羅尼迦後書 2:8】
【那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他。】
【以賽亞書 40:28】
【你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。】
【以賽亞書 40:29】
【疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。】
【以賽亞書 40:31】
【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37