阿摩司書 3:14 我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪；壇上的角必被砍下，落地。

 獻祭壇的審判：阿摩司書 3:14 中伯特利祭壇的毀滅與以色列的罪惡

阿摩司書 3:14

我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪；壇上的角必被砍下，落地。

--

希伯來文原文深入逐字研究

阿摩司書 3:14

我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪；壇上的角必被砍下，落地。

希伯來文原文

כִּ֣י בְּיֹ֤ום פָּקְדִי֙ אֶת־פִּשְׁעֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל עָלָ֖יו וּפָקַדְתִּי֙ עַל־מִזְבְּחֹ֣ות בֵּית־אֵ֔ל וְנִגְדְּעוּ֙ קַרְנֹ֣ות הַמִּזְבֵּ֔חַ וְנָ֥פְלוּ לָאָֽרֶץ׃

羅馬拼音轉寫

kî bĕyôm pāqĕḏî ’eṯ-piš‘ê yiśrā’ēl ‘ālāyw ûp̄āqaḏtî ‘al-mizbĕḥôṯ bêṯ-’ēl wĕnigdĕ‘û qarnôṯ hammizbēaḥ wĕnāp̄lû lā’āreṣ.

核心動詞：討罪 (פָּקַדְתִּי֙ pāqaḏtî)

「פָּקַדְתִּי֙」（pāqaḏtî）源自動詞 פָּקַד (pāqaḏ)，意為「巡視」、「訪問」、「眷顧」或「追討」。在此處上下文為審判性的，意為「追究」、「懲罰」。經文明確指出，神追討以色列的罪（פִּשְׁעֵי piš‘ê，悖逆、過犯）的日子，也將是對伯特利祭壇「討罪」的日子。

核心地點：伯特利祭壇 (מִזְבְּחֹ֣ות בֵּית־אֵ֔ל mizbĕḥôṯ bêṯ-’ēl)

伯特利（בֵּית־אֵל bêṯ-’ēl，神之家）本是雅各遇見神的地方【創世記 28:19】。但在分裂王國時期，它成了北國以色列設立金牛犢，進行偶像崇拜的中心【列王紀上 12:28-29】。因此，審判祭壇，就是審判以色列的宗教核心。

核心懲罰：壇上的角必被砍下 (וְנִגְדְּעוּ֙ קַרְנֹ֣ות הַמִּזְבֵּ֔חַ wĕnigdĕ‘û qarnôṯ hammizbēaḥ)

1. 「קַרְנֹ֣ות」（qarnôṯ）意為「角」，是祭壇的四個重要組成部分，象徵祭壇的力量、權柄和庇護（犯罪者抓住壇角求庇護【列王紀上 1:50-51】）。

2. 「וְנִגְדְּעוּ֙」（wĕnigdĕ‘û）意為「被砍下」、「被剪斷」。祭壇的角被砍下並落地，象徵著該祭壇失去了一切神聖的權威、庇護的能力和功能，徹底被廢棄和毀滅。

這節經文預言了神對以色列虛假宗教行為的最終審判，表明其宗教中心的徹底崩塌。

--

阿摩司書第三章全章引用

阿摩司書 3:1

以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話：

阿摩司書 3:2

「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」

阿摩司書 3:3

二人若不同心，豈能同行呢？

阿摩司書 3:4

獅子若非抓獲甚麼，豈能在林中吼叫呢？少壯獅子若沒有得著甚麼，豈能從洞中發聲呢？

阿摩司書 3:5

若沒有機檻，雀鳥豈能陷在網羅裏呢？網羅若沒有所得，豈能從地上收回呢？

阿摩司書 3:6

城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？

阿摩司書 3:7

主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行。

阿摩司書 3:8

獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？

阿摩司書 3:9

要在亞實突宮殿中和埃及地的宮殿裏傳揚說：「你們要聚集在撒瑪利亞的山上，看看城中多大的擾亂與欺壓。」

阿摩司書 3:10

那些人不知道行正直的事，在他們倉房中積蓄非義的財物。這是耶和華說的。

阿摩司書 3:11

所以主耶和華如此說：「敵人必來圍攻這地，毀壞你的保障，搶奪你的家財。」

阿摩司書 3:12

耶和華如此說：「牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵；住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上或大馬士革榻上，他們得救的，不過如此。」

阿摩司書 3:13

主耶和華－萬軍之神說：「當聽我的話，警戒雅各家。

阿摩司書 3:14

我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪；壇上的角必被砍下，落地。

阿摩司書 3:15

我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅，高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。」

--

一、特別的關係與加重的追討

阿摩司書 3:14 的審判，源於神與以色列之間獨特而親密的立約關係。先知阿摩司首先提醒以色列，他們在萬族中擁有特殊的地位：

【阿摩司書 3:2】

「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」

「認識」（yāda‘）在此處不僅是單純的認知，更是一種立約的愛和關係。這種特權帶來了更高的道德和宗教責任。以色列人身為選民，卻在公義和信仰上悖逆神，因此他們的懲罰也必然比列邦更重，正如聖經其他地方所強調的：

【路加福音 12:48】

因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。

伯特利祭壇的毀滅，是追討以色列「一切罪孽」的具體行動，表明神對那些利用宗教特權去掩蓋社會不公和偶像崇拜的人，絕不姑息。

--

二、伯特利的偶像崇拜與假冒的宗教

伯特利在以色列歷史上具有雙重意義。它原是神啟示的聖地，但自從耶羅波安一世在那裏設立金牛犢以來，它就成為北國以色列宗教腐敗的核心。

【列王紀上 12:28-29】

耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩隻金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；看哪，這就是領你們出埃及地的神。」

他就把一隻牛犢安置在伯特利，將一隻安置在但。

阿摩司書 3:14 對伯特利祭壇的審判，直接針對以色列的兩大罪惡：偶像崇拜和社會不公（如 3:10 所述）。他們誤以為形式上的敬拜（在伯特利獻祭）可以取代內心的公義與正直。

【阿摩司書 3:10】

那些人不知道行正直的事，在他們倉房中積蓄非義的財物。這是耶和華說的。

神藉著先知表明，虛假的敬拜不僅不能帶來庇護，反而會招致神更嚴厲的審判。祭壇的「角」被砍下，預示著他們的宗教保障和錯誤的安全感將徹底瓦解。這種對形式主義的批判，在其他先知書中也屢見不鮮：

【彌迦書 6:7-8】

耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的過犯獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？

世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

--

三、審判的徹底性與末日的呼應

阿摩司書 3:14-15 所示的審判是徹底的，它不僅摧毀了宗教中心（祭壇），也延伸到了社會階層的奢華標誌：

【阿摩司書 3:15】

我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅，高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。

這表明神對以色列的懲罰是全方位的，針對了他們的假宗教和物質主義。祭壇的毀滅與「象牙的房屋」的消失是同步的，因為這兩者都是以色列人錯誤倚靠的對象。

這種毀滅性的審判，預示著舊時代的結束，並在末世預言中獲得了最終的應驗。新約聖經教導信徒，真正的祭壇和聖殿是耶穌基督自己，以及由祂身體組成的教會。因此，審判不再是針對石頭的祭壇，而是針對內心的公義。

【希伯來書 13:10】

我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕供職的人不可同吃的。

阿摩司書 3:14 的預言最終在公元前 722 年以色列被亞述所滅時得到應驗，但其神學意義是永恆的：神必審判一切以虛假形式代替真實公義的宗教行為。

--

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【阿摩司書 3:14】

我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪；壇上的角必被砍下，落地。

【阿摩司書 3:2】

「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」

【路加福音 12:48】

因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。

【創世記 28:19】

他就給那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）；但那地方頭一個名是路斯。

【列王紀上 12:28】

耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩隻金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；看哪，這就是領你們出埃及地的神。」

【列王紀上 12:29】

他就把一隻牛犢安置在伯特利，將一隻安置在但。

【阿摩司書 3:10】

那些人不知道行正直的事，在他們倉房中積蓄非義的財物。這是耶和華說的。

【列王紀上 1:50】

亞多尼雅懼怕所羅門，就起來，去抓住祭壇的角。

【列王紀上 1:51】

有人告訴所羅門說：「亞多尼雅懼怕所羅門王，現今抓住祭壇的角，說：『願所羅門王今日向我起誓，不用刀殺他的僕人。』」

【彌迦書 6:7】

耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的過犯獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？

【彌迦書 6:8】

世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

【阿摩司書 3:15】

我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅，高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。

【希伯來書 13:10】

我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕供職的人不可同吃的。

【阿摩司書 3:1】

以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話：

【阿摩司書 3:3】

二人若不同心，豈能同行呢？

【阿摩司書 3:4】

獅子若非抓獲甚麼，豈能在林中吼叫呢？少壯獅子若沒有得著甚麼，豈能從洞中發聲呢？

【阿摩司書 3:5】

若沒有機檻，雀鳥豈能陷在網羅裏呢？網羅若沒有所得，豈能從地上收回呢？

【阿摩司書 3:6】

城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？

【阿摩司書 3:7】

主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行。

【阿摩司書 3:8】

獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？

【阿摩司書 3:9】

要在亞實突宮殿中和埃及地的宮殿裏傳揚說：「你們要聚集在撒瑪利亞的山上，看看城中多大的擾亂與欺壓。」

【阿摩司書 3:11】

所以主耶和華如此說：「敵人必來圍攻這地，毀壞你的保障，搶奪你的家財。」

【阿摩司書 3:12】

耶和華如此說：「牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵；住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上或大馬士革榻上，他們得救的，不過如此。」

【阿摩司書 3:13】

主耶和華－萬軍之神說：「當聽我的話，警戒雅各家。