【詩篇50:9】 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。

 獻祭的真諦與真神的超越性：【詩篇50:9】論上帝對物質獻祭的拒絕

【詩篇50:9】

我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。

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希伯來文原文深入研究

【詩篇50:9】

我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。

希伯來文原文

לֹא־אֶקַּח מִבֵּיתְךָ פָר וּמֵעַדְרֹותֶיךָ עַתּוּדִֽים׃

羅馬拼音轉寫

Lō’-’eqqaḥ mibêṯĕḵā fār ûmê‘adrōwṯeyḵā ‘attûdîm.

核心否定詞：不（לֹא lō’）

這個詞是強烈的否定，強調了上帝對那些純粹形式主義的、認為上帝需要物質供應的獻祭的明確拒絕。這不是說上帝取消了獻祭，而是祂拒絕了那種認為獻祭是為了「滿足」神性需求的錯誤觀念。

核心動詞：取（אֶקַּח ’eqqaḥ）

這是動詞 lāqaḥ 的第一人稱單數未完成式，意為「我將會取、我會拿」。在此處與否定詞 lō’ 連用，強化了上帝的自足性（Aseity）。祂是萬有的創造者和擁有者，無需從祂所創造的僕人那裏獲取任何東西以維持自身。

核心對象：公牛（פָר fār）與公山羊（עַתּוּדִים ‘attûdîm）

Fār 指的是「公牛、牛犢」，通常用於燔祭或贖罪祭，是貴重的祭品。

‘Attûdîm 指的是「公山羊」，也常作為重要的祭牲。

這兩種牲畜代表了以色列獻祭系統中最主要和最有價值的祭物。上帝明確指出祂不需要這些物質財富。

這節經文的核心信息是：上帝向那些只注重形式而忽略心靈的百姓宣告，祂的至高和自足性使祂完全超越人類的物質供應。真正的敬拜，並非在於獻上物質的公牛或山羊，而在於敬虔的心靈和真實的感恩。

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詩篇第五十篇全章引用

【詩篇50:1】

（亞薩的詩。）

大能者上帝─耶和華已經發言呼叫全世界，從日出之地到日落之處。

【詩篇50:2】

祂從全美的錫安中發光。

【詩篇50:3】

我們的上帝來了，絕不閉口；在祂面前有烈火吞滅，在祂四圍有大風旋繞。

【詩篇50:4】

祂招呼上天下地，為要審判祂的民，說：

【詩篇50:5】

「招聚我的聖民到我這裏來，就是那些用祭物與我立約的人。」

【詩篇50:6】

諸天必表明祂的公義，因為上帝是施行審判的。（細拉）

【詩篇50:7】

「我的民哪，你們當聽，我要說話；以色列啊，我要勸戒你。我是上帝，是你的上帝！

【詩篇50:8】

我並不為你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。

【詩篇50:9】

我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。

【詩篇50:10】

因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

【詩篇50:11】

山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸，也都屬我。

【詩篇50:12】

我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。

【詩篇50:13】

我豈吃公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？

【詩篇50:14】

你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願；

【詩篇50:15】

並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」

【詩篇50:16】

上帝卻對惡人說：「你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？

【詩篇50:17】

其實你恨惡訓誨，將我的言語丟在背後。

【詩篇50:18】

你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。

【詩篇50:19】

你口出惡言，你舌編造詭詐。

【詩篇50:20】

你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你母親的兒子。

【詩篇50:21】

你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

【詩篇50:22】

你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕裂，無人搭救。

【詩篇50:23】

凡以感謝獻祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」

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一、上帝的超越性與自足性：萬有之主的宣告

【詩篇50:9】是上帝在對全世界發出審判宣告（【詩篇50:1-6】）後，對以色列民進行勸誡的核心內容。上帝駁斥了人類對祂屬性的誤解，即認為祂像異教神祇一樣需要被供養。

1. 對物質需求的否定：

上帝直接否認祂需要會幕中最昂貴的祭物：「我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。」這段宣告的基礎是【詩篇50:10-12】對祂作為創造主的絕對主權的描述。

【詩篇50:10】

【因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。】

【詩篇50:12】

【我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。】

這裏明確挑戰了以色列人可能存在的異教思維，即認為透過獻祭可以賄賂或餵飽神明。真神耶和華的偉大，在於祂是萬有的擁有者【申命記10:14】，因此任何物質的獻祭都無法「增加」祂的榮耀或供應。

【申命記10:14】

【看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的上帝。】

2. 獻祭的本來目的：

上帝並不是全然否定祭物，祂說：「你的燔祭常在我面前」【詩篇50:8】，表明祂要求以色列人獻祭是為了立約和紀念，而非為了物質需求。獻祭的真正價值在於它象徵著立約之人對上帝的順服、敬拜和認罪，而非祭物本身的價值【撒母耳記上15:22】。

【撒母耳記上15:22】

【撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」】

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二、從物質到心靈的轉變：以感謝為祭

既然上帝不看重物質祭物，那麼祂真正看重的是什麼？【詩篇50:9】的詰問引出了整段信息的核心：祂看重的是心靈深處的感謝、誠實和順服。

1. 感謝的祭：

詩篇五十篇給出了替代公牛和山羊的祭物：感謝。

【詩篇50:14】

【你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願；】

「感謝為祭」（ṯôḏâ）在希伯來文中也指「感恩祭」，強調了獻祭的動機必須是出於內心的感激和對上帝信實的頌揚。這種心靈的祭物，才是上帝真正渴望的，這與【何西阿書6:6】的教導相一致。

【何西阿書6:6】

【我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識上帝，勝於燔祭。】

2. 患難中的禱告：

上帝進一步指示百姓，真正的敬拜表現在「患難之日求告我」【詩篇50:15】。

【詩篇50:15】

【並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」】

這表明上帝看重的是祂子民在生活中對祂的信賴和依賴。當人面臨困境時，不去倚靠假神或自己的能力，而是轉向獨一真神呼求，這才是對上帝主權最真實的承認，也是最大的榮耀。

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三、虛假與真實的審判：生命的獻祭

詩篇五十篇的後半段，上帝將焦點轉向那些「惡人」，他們雖然也獻祭，但他們的行為和獻祭是互相矛盾的【詩篇50:16-21】。這說明了形式上的獻祭若沒有實質的心靈順服，就會遭到上帝的審判。

1. 虛假的獻祭：

惡人雖然口中提到上帝的約和律例，但他們的行為卻是「恨惡訓誨」，「與盜賊同夥」，「毀謗兄弟」【詩篇50:17-20】。

【詩篇50:17】

【其實你恨惡訓誨，將我的言語丟在背後。】

這就是【詩篇50:9】所拒絕的那種獻祭：只重外在形式，卻無內在道德和公義。上帝指出，他們錯誤地以為上帝「恰和你一樣」【詩篇50:21】，會容忍他們的罪惡。

【詩篇50:21】

【你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。】

2. 基督裡的完全祭物：

新約聖經完全地應驗了【詩篇50:9】所啟示的真理：物質獻祭的時代已經過去，因為基督一次獻上自己，就永遠成就了救贖【希伯來書10:4, 10】。

【希伯來書10:4】

【因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。】

【希伯來書10:10】

【我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。】

因此，基督徒被呼召獻上的是「活祭」和「頌讚為祭」【羅馬書12:1；希伯來書13:15】。這是對【詩篇50:23】「以感謝獻祭的便是榮耀我」的最終實踐，即以整個人生的順服和感恩，來榮耀上帝。

【詩篇50:23】

【凡以感謝獻祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」】

【羅馬書12:1】

【所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【詩篇50:9】

我不從你家中取公牛，也不從你圈內取公山羊。

【詩篇50:1】

（亞薩的詩。）

大能者上帝─耶和華已經發言呼叫全世界，從日出之地到日落之處。

【詩篇50:2】

祂從全美的錫安中發光。

【詩篇50:3】

我們的上帝來了，絕不閉口；在祂面前有烈火吞滅，在祂四圍有大風旋繞。

【詩篇50:4】

祂招呼上天下地，為要審判祂的民，說：

【詩篇50:5】

「招聚我的聖民到我這裏來，就是那些用祭物與我立約的人。」

【詩篇50:6】

諸天必表明祂的公義，因為上帝是施行審判的。（細拉）

【詩篇50:7】

「我的民哪，你們當聽，我要說話；以色列啊，我要勸戒你。我是上帝，是你的上帝！

【詩篇50:8】

我並不為你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。

【詩篇50:10】

因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。

【詩篇50:11】

山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸，也都屬我。

【詩篇50:12】

我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。

【詩篇50:13】

我豈吃公牛的肉呢？我豈喝公山羊的血呢？

【詩篇50:14】

你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願；

【詩篇50:15】

並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」

【詩篇50:16】

上帝卻對惡人說：「你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？

【詩篇50:17】

其實你恨惡訓誨，將我的言語丟在背後。

【詩篇50:18】

你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。

【詩篇50:19】

你口出惡言，你舌編造詭詐。

【詩篇50:20】

你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你母親的兒子。

【詩篇50:21】

你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

【詩篇50:22】

你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕裂，無人搭救。

【詩篇50:23】

凡以感謝獻祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」

【申命記10:14】

看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的上帝。

【撒母耳記上15:22】

撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」

【何西阿書6:6】

我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識上帝，勝於燔祭。

【希伯來書10:4】

因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。

【希伯來書10:10】

我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。

【羅馬書12:1】

所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

【希伯來書13:15】

我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。