苦楚與榮耀：末世盼望中的基督徒韌性 【我 想 ， 現 在 的 苦 楚 若 比 起 將 來 要 顯 於 我 們 的 榮 耀 就 不 足 介 意 了 。 】 羅馬書 8:18

 

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標題：苦楚與榮耀：末世盼望中的基督徒韌性

【我 想 ， 現 在 的 苦 楚 若 比 起 將 來 要 顯 於 我 們 的 榮 耀 就 不 足 介 意 了 。 】 羅馬書 8:18

羅馬書 8:18 是使徒保羅在論述聖靈在信徒生命中的工作與末世盼望時，發出的一句充滿力量與洞見的宣告：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」這節經文不僅是新約信徒在面對苦難與逼迫時的信心錨點，更是對上帝應許之未來榮耀的深刻洞察。它揭示了基督徒對當前苦難的承受力，源於對那遠超一切痛苦的永恆榮耀的確信。這種超越性的盼望，使信徒在逆境中仍能持守喜樂與忍耐，因為他們明白眼前的苦楚只是短暫的，而未來的榮耀卻是永恆的。從舊約先知們在艱難歲月中的預言，到新約使徒們在福音事工中所經歷的磨難，再到歷代聖徒在信仰道路上的堅忍，聖經始終以這份榮耀的盼望激勵著祂的子民。本文將深入探討羅馬書 8:18 所闡明的現今苦楚的本質與普遍性、將來榮耀的內容與確據，以及這種榮耀盼望如何塑造信徒的生命與行為，並藉由聖經中諸多呼應的經文，闡明為何將眼光定睛於將來的榮耀，是我們勝過今生一切苦難的關鍵，也是活出基督徒得勝生命的秘訣。

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一、 現今的苦楚：罪惡世界的普遍現狀

羅馬書 8:18 開宗明義地承認「現在的苦楚」。這句話不僅是保羅個人經歷的寫照，更是對人類生活在一個墮落世界中普遍現實的深刻認識。

1. 苦楚的普世性：罪惡帶來的咒詛

自從人類墮落以來，苦楚便成為生命中不可避免的一部分，它遍及自然界與人類社會。

• 受造之物嘆息勞苦： 羅馬書 8:22 緊接著提到：「我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」這表明苦楚的範圍不僅限於人類，而是遍及整個受造界，反映了罪的影響。

  【我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。】 羅馬書 8:22

• 人生在世必遇患難： 約伯記 5:7 說：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」這是約伯對生命現實的體悟，苦難是普遍且必然的。

  【人生在世必遇患難，如同火星飛騰。】 約伯記 5:7

• 多有苦難： 詩篇 34:19 說：「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」即使是義人也無法免於苦難。

  【義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。】 詩篇 34:19

2. 基督徒的苦楚：為基督受苦的榮耀

對基督徒而言，苦楚不僅是普遍性的，更有一部分是因著信仰基督而承受的特殊苦難。然而，這種苦楚本身也帶有獨特的意義和價值。

• 與基督一同受苦： 羅馬書 8:17 說：「我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」這表明苦楚是信徒與基督聯合的一部分。

  【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】 羅馬書 8:17

• 為義受苦是有福的： 馬太福音 5:10-12 耶穌說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」這為信徒的苦楚賦予了超越性的價值。

  【為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。】 馬太福音 5:10

  【人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！】 馬太福音 5:11

  【應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」】 馬太福音 5:12

• 為基督所受的苦難： 腓立比書 1:29-30 保羅說：「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。你們的爭戰，就與你們從前在我身上所看見、現在所聽見的一樣。」受苦是基督徒蒙恩的一部分。

  【因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。】 腓立比書 1:29

  【你們的爭戰，就與你們從前在我身上所看見、現在所聽見的一樣。】 腓立比書 1:30

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二、 將來的榮耀：上帝的應許與終極實現

羅馬書 8:18 將苦楚與「將來要顯於我們的榮耀」作對比。這份榮耀是上帝為信徒預備的終極盼望，是救贖計畫的最高峰。

1. 身體的得贖與完全：從朽壞到榮耀

將來的榮耀包括身體的復活與改變，從現今會朽壞的身體變成榮耀的身體。

• 身體得贖： 羅馬書 8:23 進一步說明：「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」身體的得贖是將來榮耀的重要組成部分。

  【不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。】 羅馬書 8:23

• 必朽壞的變為不朽壞的： 哥林多前書 15:53-54 保羅論述復活的身體：「這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了。」這份榮耀是超越死亡的。

  【這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。】 哥林多前書 15:53

  【這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了。】 哥林多前書 15:54

• 按著祂榮耀的身體改變： 腓立比書 3:20-21 說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和自己榮耀的身體相似。」我們的身體將會被改變，像基督一樣榮耀。

  【我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。】 腓立比書 3:20

  【他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和自己榮耀的身體相似。】 腓立比書 3:21

2. 與基督一同作王：權柄與掌權

將來的榮耀也包括信徒與基督一同作王、掌權的地位。

• 與基督一同作王： 提摩太後書 2:12 說：「我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。」忍耐苦楚與將來的掌權息息相關。

  【我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。】 提摩太後書 2:12

• 承受那國： 馬太福音 25:34 耶穌說：「於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；』」這份國度是上帝為信徒預備的榮耀產業。

  【於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；』】 馬太福音 25:34

• 作祭司和君王： 啟示錄 5:9-10 描繪了被救贖者的景況：「他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。』」

  【他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，】 啟示錄 5:9

  【又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」】 啟示錄 5:10

3. 與神永遠同在：永恆的喜樂與滿足

最核心的榮耀是與上帝永遠同在，享受完全的喜樂與滿足。

• 永遠與主同在： 帖撒羅尼迦前書 4:17 說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」這份同在是終極的福分。

  【以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。】 帖撒羅尼迦前書 4:17

• 不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛： 啟示錄 21:3-4 描繪了新天新地的景象：「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」這份完全的安息與喜樂是將來榮耀的極致。

  【我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。】 啟示錄 21:3

  【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」】 啟示錄 21:4

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三、 榮耀盼望的影響：生命中的韌性與得勝

當信徒真正理解並持守這份「將來要顯於我們的榮耀」時，這份盼望將成為他們面對現今苦楚的巨大力量，塑造出忍耐、喜樂和得勝的生命。

1. 苦楚的短暫與輕微：不足介意

認識到將來榮耀的永恆與巨大，使得現今的苦楚顯得微不足道。

• 這至暫至輕的苦楚： 哥林多後書 4:17-18 保羅說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」這直接呼應了羅馬書 8:18 的思想，強調了苦楚與榮耀的對比。

  【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】 哥林多後書 4:17

  【原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。】 哥林多後書 4:18

• 因信忍受： 希伯來書 11:24-26 記載摩西因著信，「寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」這份盼望使他能忍受苦楚。

  【摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。】 希伯來書 11:24

  【他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。】 希伯來書 11:25

  【他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。】 希伯來書 11:26

2. 患難中的喜樂與忍耐：信心的印證

這種榮耀的盼望使信徒在患難中仍能保持喜樂和忍耐，因為他們知道苦楚是塑造品格的工具。

• 患難生忍耐： 羅馬書 5:3-4 說：「就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」苦難成為通往榮耀的途徑。

  【就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】 羅馬書 5:3

  【忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。】 羅馬書 5:4

• 喜樂地忍受苦難： 歌羅西書 1:11 說：「照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。」

  【照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；】 歌羅西書 1:11

• 百般的試煉： 彼得前書 1:6-7 說：「因此，你們是大有喜樂；雖因現在百般的試煉，暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」

  【因此，你們是大有喜樂；雖因現在百般的試煉，暫時憂愁，】 彼得前書 1:6

  【叫你們的信心既被試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。】 彼得前書 1:7

3. 積極面對未來：得勝的生命

這份榮耀的盼望不僅使我們能忍受苦楚，更激勵我們積極地活在當下，為主作工，因為知道我們的勞苦不是徒然的。

• 為主勞苦不是徒然的： 哥林多前書 15:58 說：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」這份榮耀的盼望是我們事奉的動力。

  【所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。】 哥林多前書 15:58

• 奔那擺在前面的路程： 希伯來書 12:1-2 勸勉：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」

  【我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，】 希伯來書 12:1

  【仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。】 希伯來書 12:2

• 活出豐盛生命： 約翰福音 10:10 耶穌說：「盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」即使在苦難中，我們仍可藉著盼望活出豐盛的生命。

  【盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】 約翰福音 10:10

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結論：榮耀的重量與信心的超越

羅馬書 8:18 「我 想 ， 現 在 的 苦 楚 若 比 起 將 來 要 顯 於 我 們 的 榮 耀 就 不 足 介 意 了 。 」這節經文為我們提供了面對人生苦難的終極視角和屬天智慧。它強烈地提醒我們，現今所經歷的一切困苦、患難和挑戰，無論多麼沉重，與上帝為我們預備的、那將來要顯現的極重無比、永恆的榮耀相比，都顯得微不足道，甚至不值一提。

這種對未來榮耀的確信，並非對現實苦難的輕視或逃避，而是對上帝信實應許的堅定信靠。它賦予基督徒一種獨特的韌性和得勝的眼光，使我們能夠在逆境中依然保持喜樂、忍耐和盼望。因為我們知道，眼前的苦楚不僅是短暫的試煉，更是上帝用來雕塑我們品格、預備我們承受更大榮耀的工具。

因此，願我們都能將這份真理銘記在心，讓將來的榮耀成為我們生命中驅散恐懼、激發勇氣、忍受苦楚的核心動力。當我們將眼目從地上的暫時困境轉向天上的永恆榮耀時，我們就能活出真正超越苦難的得勝生命，並在世人面前彰顯基督的榮耀，直至那應許的榮耀完全顯現之日。

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引用的聖經經文清單：

【我 想 ， 現 在 的 苦 楚 若 比 起 將 來 要 顯 於 我 們 的 榮 耀 就 不 足 介 意 了 。 】 羅馬書 8:18

【我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。】 羅馬書 8:22

【人生在世必遇患難，如同火星飛騰。】 約伯記 5:7

【義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。】 詩篇 34:19

【我們若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。】 羅馬書 8:17

【為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。】 馬太福音 5:10

【人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！】 馬太福音 5:11

【應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」】 馬太福音 5:12

【因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。】 腓立比書 1:29

【你們的爭戰，就與你們從前在我身上所看見、現在所聽見的一樣。」】 腓立比書 1:30

【不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。】 羅馬書 8:23

【這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。】 哥林多前書 15:53

【這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。】 哥林多前書 15:54

【我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。】 腓立比書 3:20

【他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和自己榮耀的身體相似。】 腓立比書 3:21

【我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。】 提摩太後書 2:12

【於是王要向那右邊的說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；」】 馬太福音 25:34

【他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，】 啟示錄 5:9

【又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」】 啟示錄 5:10

【以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。】 帖撒羅尼迦前書 4:17

【我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。】 啟示錄 21:3

【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」】 啟示錄 21:4

【我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。】 哥林多後書 4:17

【原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。】 哥林多後書 4:18

【摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。】 希伯來書 11:24

【他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。】 希伯來書 11:25

【他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。】 希伯來書 11:26

【就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，】 羅馬書 5:3

【忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。】 羅馬書 5:4

【照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；】 歌羅西書 1:11

【因此，你們是大有喜樂；雖因現在百般的試煉，暫時憂愁，】 彼得前書 1:6

【叫你們的信心既被試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。】 彼得前書 1:7

【所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。】 哥林多前書 15:58

【我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，】 希伯來書 12:1

【仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。】 希伯來書 12:2

【盜賊來，無非是要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】 約翰福音 10:10

（全文約一萬五千餘字）