一神論－相信只有一個神－是亞伯拉罕諸宗教的焦點，這些宗教都一致認為上帝是全能、全知的神靈[ 1 ]，根據各自的說法，亞伯拉罕從他那裡得到了神聖的啟示。 。[ 2 ]最著名的亞伯拉罕宗教是猶太教、基督教和伊斯蘭教。[ 3 ]它們與撒瑪利亞教、德魯茲教、巴哈伊信仰[ 3 ]和拉斯塔法裡教[ 3 ]都擁有一個共同的核心基礎，那就是崇拜亞伯拉罕的上帝，亞伯拉罕的上帝在希伯來文中被稱為耶和華，在阿拉伯語中稱為安拉。[ 7 ]同樣，亞伯拉罕宗教也有與其他宗教類別不同的相似特徵：[ 8 ]
在亞伯拉罕傳統中，上帝是獨一、永恆、全能、全知的，也是宇宙的創造者。[ 1 ]上帝通常只用陽性語法冠詞和代名詞來提及，[ 1 ] [ 12 ]並且被進一步認為具有聖潔、正義、無所不在和無所不在的屬性。亞伯拉罕宗教的信徒相信上帝也是超越的，這意味著他在空間和時間之外，因此不受他的創造物內任何事物的影響，但同時也是一個有位格的上帝：密切參與，傾聽個人的祈禱，並且對他的生物的行為做出反應。
關於基督教，宗教學者對於摩門教是否屬於整個主流基督教傳統（即尼西亞基督教）存在分歧，有些人聲稱，由於顯著的神學差異，摩門教本身相當於一種獨特的亞伯拉罕宗教。[ 13 ] [ 14 ]拉斯塔法裡教是 20 世紀 30 年代起源於牙買加的異質運動，宗教學者將其分類為國際社會宗教運動、獨特的亞伯拉罕宗教或僅僅是新的宗教運動。[ 15 ]
猶太教
猶太教是最古老的亞伯拉罕宗教，基於嚴格的、排他性的一神論，[ 4 ] [ 17 ]發現其起源於對耶和華的唯一崇拜，[ 4 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]亞伯拉罕觀念的前身上帝的。[註1 ]希伯來聖經中最常使用的神的名字是Tetragrammaton （希伯來文： lord ，羅馬化： YHWH）和Elohim。[ 4 ] [ 5 ]猶太人傳統上不發音，而是稱上帝為HaShem，字面意思是「名字」。在祈禱中，Tetragrammaton 被發音Adonai取代，意思是「我的主」。[ 27 ]這主要在妥拉中提到：「以色列啊，你要聽：耶和華是我們的神，耶和華是獨一的」（申 6:4）。[ 27 ]
上帝被認為是獨一無二的、完美的，沒有任何缺點、不足和缺點，並且進一步被認為是全能、無所不在、全知的，在他的所有屬性上都是完全無限的，他沒有夥伴或平等者，是萬物的唯一創造者。[ 4 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]在猶太教中，上帝從未以任何形像出現過。[ 17 ] [ 29 ]上帝作為二元性或三位一體的觀念在猶太教中是異端──它被認為類似於多神教。[ 4 ] [ 17 ] [ 29 ] [ 30 ]《妥拉》明確禁止歸屬夥伴分享他的單一主權，[ 4 ] [ 17 ] [ 27 ]因為他被認為是絕對的，沒有第二個，不可分割，無可比擬。[ 4 ] [ 28 ]因此，上帝不同於世界上或世界上的任何事物，因為祂超越了人類所有形式的思想和表達。[ 4 ] [ 28 ]
猶太教中的上帝被認為是擬人化的，[ 4 ] [ 26 ] [ 30 ]獨特、仁慈、永恆、宇宙的創造者和道德的終極源頭。[ 4 ] [ 31 ]因此，上帝一詞對應於實際的本體論現實，而不僅僅是人類心靈的投射。[ 32 ]對猶太教的傳統解釋通常強調上帝是個人的，但也是超越的，並且能夠幹預世界，[ 5 ]而對猶太教的一些現代解釋則強調上帝是一種非個人的力量或理想，而不是與事物有關的超自然存在。[ 4 ] [ 32 ]
基督教
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| 基督教 |
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基督教起源於公元一世紀的 猶太，源自於第二聖殿猶太教領域內的一個末日 猶太基督徒教派，[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]，因此分享了對上帝的大部分信仰，包括祂的全能、全知、祂作為萬物創造者的角色、祂的個性、內在性、超越性和最終統一，以及拿撒勒人耶穌的創新，被認為以某種方式實現了古代聖經關於猶太彌賽亞的預言，以色列先知律法的完成，上帝的兒子，和/或上帝本人作為人類的化身。[ 17 ] [ 30 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 38 ]
大多數基督教派相信耶穌是道成肉身的上帝兒子，這是與其他亞伯拉罕宗教（猶太教、撒瑪利亞教、巴哈伊信仰和伊斯蘭教）排他性一神論的主要神學分歧。[ 17 ] [ 30 ] [ 38 ] [ 39 ]雖然猶太教隱含地闡述了個人得救，但基督教特別強調靠恩典得救和反復強調正統神學信仰， [ 39 ]經常將此與被認為是過度的觀點進行對比。 [ 40 ] [需要更好的來源]
在主流基督教中，有關上帝的神學和信仰被奉為一神論 三位一體論的教義，該教義認為三位一體的三個位格截然不同，但具有相同的不可分割的本質，這意味著聖父是上帝，聖靈是上帝，聖子是神，但只有一位神，正如有一位不可分割的本質。[ 39 ] [ 41 ] [ 42 ]這些主流基督教教義主要是在尼西亞會議上製定的，並被載入《尼西亞信經》。[ 39 ] [ 41 ] [ 42 ]三位一體論的觀點強調上帝有意志，聖子有兩種本性，神性和人性，儘管這兩種本性從來不衝突，而是在實體上結合在一起。
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37