耶穌的比喻列表

 

浪子的寓言，作者：  Guercino，1651
事件在
根據正典福音書記載耶穌的生平
耶穌的生平
早期生活
部
熱情
復活
在北領地其他地區
門戶網站：基督教聖經 

耶穌的比喻可以在對觀福音書和一些非正典福音書中找到。它們約佔他所記錄的教義的三分之一。基督徒非常重視這些比喻，他們普遍認為這些比喻是耶穌的話。[ 1 ] [ 2 ]

耶穌的比喻看似簡單卻令人難忘，常常帶有意象，並且都在日常生活中教導人們。學者們評論說，雖然這些比喻看起來很簡單，但它們傳達的訊息很深刻，是耶穌教義的核心。基督教作家認為它們不只是為了說明目的的類比，而是自然成為精神世界見證的內在類比。[ 3 ]

耶穌的許多比喻都涉及簡單的日常事物，例如一個女人烤麵包（酵的比喻），一個男人在晚上敲鄰居的門（夜間朋友的比喻），或者路邊搶劫的後果（好撒瑪利亞人的寓言）；然而它們涉及主要的宗教主題，例如神的國度的成長、祈禱的重要性以及愛的意義。

在西方文明中，這些寓言形成了寓言一詞的原型，而在現代，即使在那些對聖經知之甚少的人中，耶穌的寓言仍然是世界上最著名的故事之一。[ 4 ]

根源和來源

作為希伯來文מָשָׁל ‎ , mashal的翻譯， 「寓言」一詞也可以指謎語。在歷史上的任何時期，猶太人都熟悉用比喻的方式來教導，舊約中也存在著許多比喻。

因此，耶穌使用比喻是一種自然的教學方法，符合他那個時代的傳統。[ 5 ] 湯姆·賴特 (Tom Wright)觀察到，他的寓言與《舊約》中講述的夢很相似，都是「為了尋找意義」而提出的。 [ 6 ]自從基督教誕生以來，耶穌的比喻就一直被引用、教導和討論。

比喻的性質

寓言是聖經中眾多文學形式之一，但在新約福音書中尤其常見。寓言通常被認為是短篇小說，例如《好撒瑪利亞人》，並且與諸如“你是世上的鹽”之類的隱喻性陳述不同。一個真正的寓言可以被視為一個延伸的隱喻。[ 7 ] 阿道夫於利徹將寓言視為擴展的隱喻，具有圖片部分（Bildhälfte）、現實部分（Sachhälfte ）以及圖片部分和現實部分之間的比較點（tertium comparationis ）。 [ 8 ]例如，路加福音 7:31-32 中的以下比喻說明了於利徹的比喻方法：

那我把這一代人比喻成什麼，他們又是什麼樣子呢？他們就像坐在市集上的孩子，互相呼喚：“我們為你們吹笛，你們不跳舞；我們為你們哀號，你們不哭泣。” [ 9 ]

儘管有些人認為寓言本質上是寓言的延伸，但其他人則強調相反的觀點。[ 10 ]肯尼斯·博阿博士指出，「寓言是比較的延伸比喻，經常使用短篇故事來教導真理或回答問題。雖然寓言中的故事不是歷史，但它是真實的生活，而不是童話故事作為口頭文學的一種形式，寓言充分利用了現實情況，但也有效地利用了想像力……[基督的]一些寓言旨在向內心的人揭示奧秘，並向外面的人隱瞞真相。聽不見。[ 11 ]

正典福音書

主詞條：正典福音書

三本符類福音書都包含耶穌的比喻。越來越多的學者也在約翰福音中找到比喻，例如好牧人的小故事（約翰福音10：1-5）或正在生育的婦人（約翰福音16：21）。[ a ]除此之外，約翰包含寓言，但沒有寓言。芭芭拉·里德（Barbara Reid）、阿蘭·霍特格倫（Arland Hultgren）或唐納德·格里格斯（Donald Griggs）等幾位作家評論說，“約翰福音中明顯沒有比喻”。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ b ]

威廉‧巴瑞 (William Barry) 在《天主教百科全書》 (1913)中指出，「聖約翰福音中沒有比喻。在對觀福音中 ，我們估計總共有三十三個比喻；但有些人甚至將這個數字增加到六十個，包括了諺語。[ 15 ]路加福音包含最多的比喻總數（24個）和十八個獨特的比喻；馬太福音包含23 個比喻，其中 11 個是獨一無二的；馬可福音包含八個比喻，其中兩個是獨一無二的。

在福音書的和諧中，考克斯和伊斯利根據以下內容為比喻提供了福音和諧：僅在馬太福音：11；僅在馬克：2；僅在路加福音：18；馬太福音與路加福音：4；馬太福音、馬可福音和路加福音：6. 他們沒有為約翰福音列出比喻。[ 16 ]

其他文件

除《聖經》外，其他文獻中也發現了耶穌的寓言。其中一些與正典福音書中的內容重疊，有些則不是聖經的一部分。非正典《多馬福音》包含多達十五個比喻，其中十一個與正典四福音書有相似之處。這位不知名的《多馬福音》作者並沒有專門的「寓言」一詞，因此很難知道他們認為什麼是寓言。[ 17 ] [ c ]湯瑪斯的獨特之處包括刺客的寓言和空罐子的寓言。

非正統的《雅各次經》還包含三個獨特的耶穌寓言。[ 18 ]它們被稱為「穀穗的寓言」、「麥粒的寓言」、「棗苗的寓言」。[ 19 ]

假設的Q 文件被視為馬太福音、路加福音和多馬福音中一些寓言的來源。[ 20 ]

目的和動機

在《馬太福音》（13：10-17）中，當耶穌被問到他對比喻的使用時，他給了答案：[ 21 ]

然後他的門徒問他這個比喻的意思是什麼。他說：“神國的奧秘，已賜給你們知道；但對其他人，我用比喻講，叫‘他們看不明白，聽不明白。’”

— 路 8:9-10，新修訂標準版[ 22 ]

雖然馬可福音 4:33-34 [ 23 ]和馬太福音 13:34-35 [ 24 ]可能表明耶穌只會用比喻對「群眾」說話，而私下向他的門徒解釋一切，但一些現代學者並不支持私人解釋論證和猜測耶穌使用比喻作為教學方法。[ 25 ]德懷特·五旬節表明，鑑於耶穌經常向信徒和非信徒等不同的聽眾傳道，他用比喻向一些人揭示真理，但對另一些人隱藏真理。[ 1 ]

蒙特利爾聖公會主教阿什頓·奧克森登 (Ashton Oxenden ) 認為，耶穌根據他關於如何教導人類的神聖知識構建了他的比喻：

這是一種教學方式，我們可稱頌的主似乎特別喜歡採取這種方式。我們可以非常肯定，“他比我們更了解人內心的想法”，如果他沒有覺得這種教導最適合我們的需要，他就不會用比喻來教導。

— 奧克森登 1864 年，第 17 頁1

19世紀，李斯科和費爾貝恩指出，在耶穌的比喻中，“從可見世界借用的形象伴隨著來自不可見（精神）世界的真理”，耶穌的比喻不僅僅是“服務於人們的比喻」。說明的目的，而是內部類比，自然成為精神世界的見證人」。[ 3 ]

同樣，在 20 世紀，威廉·巴克利 (William Barclay) 將寓言稱為“具有天國意義的塵世故事”，[ 26 ]指出耶穌的寓言使用熟悉的例子來引導人們的思想走向天國的概念。他認為耶穌的比喻並非僅僅作為類比，而是基於「自然秩序與精神秩序之間的內在親和力」。[ 26 ]

主題

一本或多本福音書中相鄰的許多比喻都有相似的主題。麵酵的比喻延續了馬太福音和路加福音中芥菜種的比喻，並分享了天國從小開始成長的主題。 [ 27 ]隱藏寶藏的寓言和珍珠的寓言是一對，說明了天國的巨大價值，以及實現天國的必要性。[ 28 ]

《路加福音》中的《迷失的羊》、《迷失的錢幣》和《迷失的（浪子）兒子》的寓言構成了三個關於失去和救贖的寓言。[ 29 ]

馬太福音中相鄰的忠僕的比喻和十個童女的比喻都涉及等待新郎，並有一個末世主題，即為清算的日子做好準備。[ 30 ]稗子的寓言[ 31 ]愚人富翁的寓言，[ 32 ]發芽的無花果樹的寓言，[ 33 ]和不結果子的無花果樹的寓言[ 34 ]也有末世主題。

其他的比喻是獨立的，例如不饒恕僕人的比喻，涉及饒恕；[ 35 ]好撒瑪利亞人的比喻，涉及實際的愛；[ 36 ]和夜間朋友的寓言，涉及堅持祈禱。[ 37 ]

天國：聆聽、尋求、成長

播種者
隱藏的寶藏
珍珠（無價）
種植種子
芥菜籽
酵
播種者隱藏的寶藏珍珠種植種子芥菜籽酵

損失與贖回

迷失的羊
丟失的硬幣
浪子（迷失）兒子
迷失的羊丟失的硬幣浪子（迷失）兒子

愛與寬恕

好撒瑪利亞人
兩個債務人
不饒恕（無憐憫）的僕人
好撒瑪利亞人兩個債務人不饒恕的僕人

禱告

晚上的朋友（無禮的鄰居）
不公義的法官（無禮的寡婦）
法利賽人與稅吏（稅吏）
晚上的朋友不公義的法官法利賽人和稅吏

末世論

忠心的僕人（看門人）
十個（聰明的和愚蠢的）童女
盛大的宴會（婚宴）
有錢的傻瓜
邪惡的農夫（葡萄園裡的佃戶）
（麥子和）稗子
忠實的僕人十個童女盛大的宴會有錢的傻瓜邪惡的農夫稗子
在網路上繪圖
發芽的無花果樹
貧瘠的無花果樹
網路發芽的無花果樹貧瘠的無花果樹

其他比喻

聰明與愚蠢的建造者（岩石上的房子）
鬥下燈（碗、籃）
不公義的管家（精明的管理者）
有錢人（潛水）和拉撒路
人才（米納斯）
葡萄園裡的工人
聰明與愚蠢的建設者蒲式耳下的燈不公義的管家財主和拉撒路人才（米納斯）葡萄園工人的比喻

藝術

墨爾本蘇格蘭教堂彩色玻璃窗上描繪的十個童女的寓言

在正典福音書中的三十個左右的寓言中，有四個在中世紀藝術中幾乎排除了其他的表現，但沒有與基督生平的敘事場景混合在一起。他們是：十個童女、財主和拉撒路、浪子和好撒瑪利亞人。[ 38 ]以描繪寓言而聞名的藝術家包括馬丁·雄高爾、老彼得·勃魯蓋爾和阿爾布雷希特·丟勒。葡萄園裡的工人也出現在中世紀早期的作品中。從文藝復興時期開始，顯示的數字略有擴大，浪子的各種場景顯然成為最受歡迎的，好撒瑪利亞人也很受歡迎。阿爾布雷希特·丟勒（Albrecht Dürer）創作了一幅著名的版畫《浪子與豬》（1496年），這是北方文藝復興時期的一個流行主題，倫勃朗多次描繪了這個故事，儘管他至少有一部作品《酒館裡的浪子》是一幅肖像畫。他已故的《浪子回頭》（聖彼得堡冬宮博物館）是他最受歡迎的作品之一。 1857 年，達爾齊爾兄弟委託約翰·埃弗雷特·米萊為這些寓言繪製插圖，這部作品於 1864 年在倫敦出版。[ 39 ]

詩歌和讚美詩

除了在藝術中描繪和在散文中討論之外，許多寓言還為宗教詩歌和讚美詩提供了靈感。例如，伊麗莎白·C·克萊芬(Elizabeth C. Clephane )（1868 年）創作的讚美詩《九十和九》的靈感來自於迷失的羊的寓言：

有九十和九隻安全地躺在
羊圈的庇護所裡。
但有一個人在遠處的山上，
遠離黃金之門。
遠處的山上荒涼而光禿禿的。
遠離溫柔的牧羊人的照顧。
遠離溫柔的牧羊人的照顧。

— 克萊芬 1910

同樣，《我的希望已建成》（愛德華·莫特，約 1834 年）的靈感來自於《智者與愚蠢的建築者》的寓言，而《好心的撒瑪利亞人》（約翰·牛頓，約 1779 年）的靈感 也來自於這個寓言。

比喻的和諧

下表列出了基於正典福音書中關鍵情節清單的寓言福音和聲樣本。為了保持一致性，該表是根據《正典福音》中的關鍵情節列表，自動從《福音和聲》文章中的主和聲表中進行子選擇的。通常，約翰福音沒有比喻，只有寓言。[ 16 ]

數位事件馬修標記路克約翰
1聰明和愚蠢的建設者馬太福音 7:24-27 [ 40 ]路加福音 6:46-49 [ 41 ]
2新酒裝入舊皮袋馬太福音 9:16-17 [ 42 ]馬可福音 2:21-22 [ 43 ]路加福音 5:37-39 [ 44 ]
3強者馬太福音 12:29 [ 45 ]馬可福音 3:27 [ 46 ]路加福音 11:21-22 [ 47 ]
4兩個債務人路加福音 7:41-43 [ 48 ]
5播種者馬太福音 13:3-9 [ 49 ]馬可福音 4:3-9 [ 50 ]路加福音 8:5-8 [ 51 ]
6鬥下的燈馬太福音 5:14-15 [ 52 ]馬可福音 4:21-25 [ 53 ]路加福音 8:16-18 [ 54 ]
7成長的種子馬可福音 4:26-29 [ 55 ]
8稗子馬太福音 13:24-30 [ 56 ]
9好撒瑪利亞人路加福音 10:25-37 [ 57 ]
10晚上的朋友路加福音 11:5-8 [ 58 ]
11有錢的傻瓜路加福音 12:16-21 [ 59 ]
12貧瘠的無花果樹路加福音 13:6-9 [ 60 ]
13芥菜籽馬太福音 13:31-32 [ 61 ]馬可福音 4：30-32 [ 62 ]路加福音 13:18-19 [ 63 ]
14酵馬太福音 13:33 [ 64 ]路加福音 13:20-21 [ 65 ]
15隱藏的寶藏馬太福音 13:44 [ 66 ]
16珍珠號馬太福音 13：45-46 [ 67 ]
17 號在網路上繪圖馬太福音 13：47-50 [ 68 ]
18戶主的財寶的比喻馬太福音 13:51-52 [ 69 ]
19婚禮盛宴路加福音 14:7-14 [ 70 ]
20計算成本路加福音 14:28-33 [ 71 ]
21迷失的羊馬太福音 18：10-14 [ 72 ]路加福音 15:4-6 [ 73 ]
22不饒恕的僕人馬太福音 18：23-35 [ 74 ]
23丟失的硬幣路加福音 15:8-9 [ 75 ]
24浪子路加福音 15:11-32 [ 76 ]
25不公義的管家路加福音 16:1-13 [ 77 ]
26財主和拉撒路路加福音 16:19-31 [ 78 ]
27主人與僕人路加福音 17:7-10 [ 79 ]
28不公義的法官路加福音 18:1-8 [ 80 ]
29法利賽人和稅吏路加福音 18:9-14 [ 81 ]
30葡萄園裡的工人馬太福音 20:1-16 [ 82 ]
31兩個兒子馬太福音 21：28-32 [ 83 ]
32邪惡的農夫馬太福音 21：33-41 [ 84 ]馬可福音 12:1-9 [ 85 ]路加福音 20:9-16 [ 86 ]
33盛大的宴會馬太福音 22：1-14 [ 87 ]路加福音 14:15-24 [ 88 ]
34發芽的無花果樹馬太福音 24:32-35 [ 89 ]馬可福音 13:28-31 [ 90 ]路加福音 21:29-33 [ 91 ]
35忠心的僕人馬太福音 24：42-51 [ 92 ]馬可福音 13:34-37 [ 93 ]路加福音 12:35-48 [ 94 ]
36十個童女馬太福音 25:1-13 [ 95 ]
37人才或米納斯馬太福音 25:14-30 [ 96 ]路加福音 19:12-27 [ 97 ]
38綿羊和山羊馬太福音 25:31-46 [ 98 ]

正典福音書之外的相似之處

許多寓言在非正典福音書、十二使徒遺訓和使徒教父的書信中都有相似之處。然而，鑑於非正典福音書通常沒有時間順序，因此該表不是福音書和聲表。

#寓言馬修標記路克其他相似之處[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]
3強者馬太福音 12:29 [ 102 ]馬可福音 3:27 [ 103 ]路加福音 11:21-22 [ 104 ]托馬斯35
5播種者馬太福音 13:1-23 [ 105 ]馬可福音 4:1-25 [ 106 ]路加福音 8:4-18 [ 107 ]
6成長的種子馬可福音 4:26-29 [ 108 ]托馬斯21
7稗子馬太福音 13:24-30 [ 109 ]托馬斯57
11有錢的傻瓜路加福音 12:16-21 [ 110 ]托馬斯63
13芥菜籽馬太福音 13：31-32 [ 111 ]馬可福音 4：30-32 [ 112 ]路加福音 13:18-19 [ 113 ]托馬斯20
14酵馬太福音 13:33 [ 114 ]路加福音 13:20-21 [ 115 ]托馬斯96
15隱藏的寶藏馬太福音 13:44 [ 116 ]托馬斯109
16珍珠號馬太福音 13:45 [ 117 ]托馬斯76
17 號在網路上繪圖馬太福音 13：47-53 [ 118 ]托馬斯8號
20迷失的羊馬太福音 18：12-14 [ 119 ]路加福音 15:1-7 [ 120 ]
31邪惡的農夫馬太福音 21：33-46 [ 121 ]馬可福音 12:1-12 [ 122 ]路加福音 20:9-19 [ 123 ]托馬斯65
32盛大的宴會馬太福音 22:1-14 [ 124 ]路加福音 14:15-24 [ 125 ]托馬斯64
34忠心的僕人馬太福音 24：42-51 [ 126 ]馬可福音 13:33-37 [ 127 ]路加福音 12:35-48 [ 128 ]
36人才或米納斯馬太福音 25:14-30 [ 129 ]路加福音 19:13-24 [ 130 ]納佐拉人18

1913 年天主教百科全書中提到的寓言

比喻標題馬修標記路克
播種者馬太福音 13:3-8馬可福音 4:3-8路加福音 8:5-8
稗子或鳥蛤馬太福音 13:24-30
芥菜籽馬太福音 13:31-32馬可福音 4:31-32路加福音 13:18-19
酵馬太福音 13:33路加福音 13:20-21
隱藏的寶藏馬太福音 13:44
價格明珠馬太福音 13:45
抽獎網馬太福音 13：47-50
無情的僕人馬太福音 18:21-35
葡萄園裡的勞動者馬太福音 20:1-16
兩個兒子馬太福音 21：28-32
邪惡的農夫馬太福音 21：33-45馬可福音 12:1-12路加福音 20:9-19
國王兒子的婚禮馬太福音 12:1-14
十個童女馬太福音 25:1-13
人才馬太福音 25:14-30
英鎊或米奈路加福音 19:11-27
兩個債務人路加福音 7:41-43
好撒瑪利亞人路加福音 10:37
午夜的朋友路加福音 11:5-8
不公義的法官路加福音 18:1-8
有錢的傻瓜路加福音 12:16-21
戴夫和拉扎勒斯路加福音 16:19-31
豐盛的晚餐路加福音 14:15-24
浪子路加福音 15:11-32
不公義的管家路加福音 16:1-9
無利可圖的僕人路加福音 17:7-10
法利賽人和稅吏路加福音 18:9-14

參見

參考

筆記

  1.  例如，請參閱Zimmermann 2015，第 333-360 頁；請參閱 David Tryon 的 German-For-Neutestamentler- BLOG The Vine and the Branches，正如其他人在整個歷史中所做的那樣，包括Calvin 1847，第 17 頁。 106
  2.  Barry 1911指出“聖約翰福音中沒有比喻”， von Hügel 1911指出“耶穌的教導不包含比喻，只有三個寓言，對觀派將其呈現為徹底的拋物線”。
  3.  托馬斯書中寓言的實際數量是可變的。約翰·多米尼克·克羅桑 (John Dominic Crossan)數到了15 個，羅恩·卡梅倫(Ron Cameron) 數到了14 個，伯納德·布蘭登·斯科特(Bernard Brandon Scott) 數到了13個。

引文

  1.  1998 年五旬節，第 14 頁10.
  2.  奧斯本 1993 年，第 11 頁。 98.
  3.  Lisco 1846，第 9-10 頁。
  4.  巴克萊 1999 年，第 17 頁。 9.
  5.  珀金斯 2007 年，第 17 頁。 105.
  6.  Wright, T. (2001)， Mark for Every，促進基督教知識協會，第 42 頁
  7.  布隆伯格 2009 年。
  8.  於利徹1888年。
  9.  路加福音 7:31–32 新欽定本 - And the Lord said, “To…” .聖經. 2022-01-20檢索.
  10.  Kulikovsky, Andrew S. 《寓言、寓言與類型的解釋》。聖經詮釋學。2015 年9 月 25 日檢索。
  11.  博阿，肯尼斯. 「聖經中的文學形式」。聖經。2015 年9 月 25 日檢索。
  12.  里德 2001 年，第 17 頁。 3.
  13.  Hultgren 2000，p。 2.
  14.  格里格斯 2003 年，第 17 頁。 52.
  15.  巴里 1911。
  16.  Cox 和 Easley 2006，第 14 頁。 348.
  17.  斯科特 1989 年，第 33-34 頁。
  18.  科斯特 2013 年，第 17 頁。 196–200。
  19.  卡梅倫 2004 年，第 8-30 頁。
  20.  Theissen 和 Merz 1998，第 14 頁。 339.
  21.  太 13:10-17 ,可 4:10-12 ,路加福音 8:9-10
  22.  路加福音 8:9-10
  23.  馬可福音 4:33-34
  24.  太 13:34–35
  25.  哈里斯 2003 年。
  26.  巴克萊 1999 年，第 14 頁。 12.
  27.  威瑟林頓 1987 年，第 40-41 頁。
  28.  Nolland 2005，第 565–566 頁。
  29.  朗格內克 2000 年，第 14 頁。 201-204。
  30.  法國 1985 年，第 348–352 頁。
  31.  法國 1985 年，第 14 頁。 225.
  32.  Purdy 1985，第 41-43 頁。
  33.  斯科特 1989 年，第 338-340 頁。
  34.  瓊斯 1999 年，第 123-133 頁。
  35.  基納 1999 年，第 17 頁。 456.
  36.  格林 1997 年，第 17 頁。 432.
  37.  馬歇爾 1978 年，第 462-465 頁。
  38.  馬萊 1972 年，第 17 頁。 195.
  39.  米萊斯 1975 年。
  40.  太 7:24–27
  41.  路加福音 6:46–49
  42.  太 9:16-17
  43.  馬可福音 2:21-22
  44.  路加福音 5:37–39
  45.  太 12:29
  46.  可 3:27
  47.  路 11:21-22
  48.  路加福音 7:41-43
  49.  太 13:3-9
  50.  可 4:3-9
  51.  路加福音 8:5-8
  52.  太 5:14-15
  53.  馬可福音 4:21-25
  54.  路 8:16-18
  55.  馬可福音 4：26-29
  56.  太 13:24–30
  57.  路加福音 10:25–37
  58.  路加福音 11:5-8
  59.  路 12:16-21
  60.  路加福音 13:6-9
  61.  太 13:31-32
  62.  馬可福音 4:30–32
  63.  路加福音 13:18-19
  64.  太 13:33
  65.  路加福音 13:20-21
  66.  太 13:44
  67.  太 13:45–46
  68.  太 13:47–50
  69.  太 13:51-52
  70.  路加福音 14:7-14
  71.  路加福音 14:28-33
  72.  太 18:10-14
  73.  路加福音 15:4-6
  74.  太 18:23-35
  75.  路加福音 15:8-9
  76.  路加福音 15:11-32
  77.  路加福音 16:1-13
  78.  路加福音 16:19-31
  79.  路加福音 17:7-10
  80.  路加福音 18:1-8
  81.  路加福音 18:9-14
  82.  太 20:1-16
  83.  太 21：28-32
  84.  太 21:33–41
  85.  馬可福音 12:1-9
  86.  路 20:9-16
  87.  太 22:1-14
  88.  路加福音 14:15-24
  89.  太 24:32-35
  90.  馬可福音 13:28-31
  91.  路加福音 21:29-33
  92.  太 24:42–51
  93.  馬可福音 13:34–37
  94.  路加福音 12:35–48
  95.  太 25:1-13
  96.  太 25:14-30
  97.  路加福音 19:12-27
  98.  太 25:31-46
  99.  Funk，Scott & Butts 1988，第 14 頁。 74–75。
  100.  Throckmorton 1992，第 xxx–xxxi 頁。
  101.  霍特格倫 2000。
  102.  太 12:29
  103.  可 3:27
  104.  路 11:21-22
  105.  太 13:1-23
  106.  馬可福音 4:1-25
  107.  路 8:4-18
  108.  馬可福音 4：26-29
  109.  太 13:24–30
  110.  路 12:16-21
  111.  太 13:31-32
  112.  馬可福音 4:30–32
  113.  路加福音 13:18-19
  114.  太 13:33
  115.  路加福音 13:20-21
  116.  太 13:44
  117.  太 13:45
  118.  馬太福音 13:47–53
  119.  太 18:12-14
  120.  路加福音 15:01-7
  121.  太 21：33-46
  122.  馬可福音 12:1-12
  123.  路 20:9-19
  124.  太 22:1-14
  125.  路加福音 14:15-24
  126.  太 24:42–51
  127.  馬可福音 13:33-37
  128.  路加福音 12:35–48
  129.  太 25:14-30
  130.  路加福音 19:13-24

來源

進一步閱讀

  • CH 多德，《王國的寓言》 ISBN 0-02330460-X。 
  • Gowler, David B., 2000 。 Mahweh，新澤西州：Paulist Press。ISBN 978-0809139620 
  • 約阿希姆‧耶利米亞斯 (Joachim Jeremias)，《耶穌的寓言》 ISBN 0-33402917-1。 
  • 肖特羅夫 ，路易斯，2006 年。 
  • 薩姆納，約翰·伯德，1850 年。
  • 威廉·馬丁·特林德，1816 年。
維基共享資源有與耶穌基督的寓言相關的媒體。
Posted by
Labels:

沒有留言:

張貼留言

Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.

耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37

訂閱： 張貼留言 (Atom)