血的洗禮

 在基督教神學中，血洗禮（拉丁語：baptismus sanguinis ^{[ 1 ] [ 2 ]}）或血洗禮，也稱為殉道洗禮，^[ 3 ]是一種教義，認為基督徒能夠透過殉難獲得稱義的恩典。通常透過水的洗禮獲得，而不需要接受水的洗禮。

教父時期

參見：教父時期

根據《新約全書》的段落，許多早期基督教作者區分了水洗禮和第二次洗禮，後者有時被稱為血洗禮（例如，迦太基的西普里安），但通常被稱為殉道（字面意思是「見證」；譯為「殉道」） 」）。在水的洗禮中，人在意識層面上得到了淨化。透過第二次洗禮，基督徒也在無意識的層面上從自己的「惡魔」（塵世的依戀）中解脫出來。然後靈魂復活：“舊人”（具有舊意識的人）轉變為“新人”，並接受死後天堂永生的應許。為了忍受第二次洗禮，基督徒通常會遭受可怕的酷刑，甚至可能失去生命。他們也能活下來。這並不重要，因為基督徒關心的是靈魂的生命，而不是身體的生命。靈魂得到了在天堂永生的保證。從這個角度來看，基督教殉道者的死亡很可能不是羅馬皇帝迫害的結果。^[ 4 ]

迦太基的西普里安在一封 256 封信中談到，一名慕道者因信仰耶穌基督而被抓殺，「他是否會失去救贖的希望和認罪的獎賞，因為他以前沒有從水裡重生”，回答說：“他們當然不會被剝奪洗禮聖事，因為他們接受了最光榮和最偉大的血洗禮”。^[ 5 ]