耶穌之墓

 

耶穌被安置在墳墓裡，並被焚香。聖母升天教堂 (Villamelendro de Valdavia) 的加略山第 14 站。
耶穌被安置在墳墓裡，並被焚香。聖母升天教堂( Villamelendro de Valdavia )的加略山第 14 站。

根據福音書的記載，耶穌被埋葬在一個原本屬於亞利馬太約瑟的墳墓裡，約瑟是一位富有的人，他相信耶穌是彌賽亞，因此獻出了自己的墳墓來埋葬耶穌。[ 1 ]耶穌墓的可能地點包括聖墓教堂和花園墓。

聖墓教堂

現代教堂的示意圖，顯示了傳統的加略山遺址和耶穌之墓

聖墓教堂是耶路撒冷舊城基督教區的一座教堂。[ 2 ]根據可追溯到四世紀的傳統，它包含基督教的兩個最神聖的地點：耶穌被釘十字架的地點，[ 3 ]位於被稱為加略山（或各各他）的地方，以及耶穌的空墳墓，在那裡基督徒相信他已經被埋葬並復活。[ 4 ]

2016 年 10 月 26 日，保護原始石灰石板的大理石覆蓋物被暫時拆除，以供修復和清潔，據信耶穌是由亞利馬太的約瑟夫安放的。幾個論點之一。[ 6 ]

在偽經中

在彼得福音的偽經文本中，耶穌的墳墓被稱為「約瑟的花園」。[ 7 ]

其他地點

花園墓

耶路撒冷的花園墓。

花園墓是耶路撒冷的一座岩石墓，於1867年出土，被一些新教徒認為是耶穌的墓。以色列考古學家加布里埃爾·巴凱 (Gabriel Barkay)確定該墓的年代為公元前 8 至 7 世紀。[ 8 ]

塔爾皮奧特墓

塔爾皮奧特墓（或稱塔爾皮約特墓）是1980 年在東塔爾皮奧特社區發現的岩石墓葬，位於東耶路撒冷舊城以南 5 公里（三英里）處。它包含十個骨灰盒，其中六個刻有銘文，其中一個被解釋為“ Yeshua bar Yehosef ”（“約瑟夫的兒子耶書亞”），儘管銘文部分難以辨認，其翻譯和解釋也存在廣泛爭議。[ 9 ]學者們普遍認為，塔爾皮奧特的耶穌（如果這確實是他的名字）不是拿撒勒人耶穌，而是一個同名的人，因為他似乎有一個名叫猶大的兒子（埋在他旁邊） ）並且墳墓顯示出屬於一個富裕的猶太家庭的跡象，而耶穌來自一個下層的加利利家庭。[ 10 ]

羅札巴爾

克什米爾斯利那加的羅扎巴爾神社

Roza Bal是位於克什米爾斯利那加市中心區Khanyar區的一座神社。roza這個字的意思是墳墓，bal這個字的意思是地方。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]當地人相信這裡埋葬著一位聖人Yuzasaf（也稱為 Yuz Asaf 或 Youza Asouph），旁邊埋葬的是另一位穆斯林聖人 Mir Sayyid Naseeruddin。

直到艾哈邁迪亞運動創始人米爾扎·古拉姆·艾哈邁德 (Mirza Ghulam Ahmad ) 於 1899 年聲稱它實際上是耶穌的墳墓之前，這座聖陵相對不為人所知。[ 16 ]今天，艾哈邁迪派仍然堅持這一觀點，儘管當地的遜尼派看守聖地的人拒絕了這一觀點，其中一人表示，「耶穌埋葬在地球上任何地方的理論是對伊斯蘭教的褻瀆。[ 17 ]

桐人之戰

新鄉村疑似耶穌墓
主詞條：青森郡新鄉§“耶穌之墓”

日本的新鄉村還有另一個據說是耶穌最後安息之地的地方，即所謂的「耶穌之墓」（Kirisuto nohaka ），也是耶穌最後的後裔澤口佐次郎家族的住所。[ 18 ]根據澤口家族的說法，耶穌基督並沒有死在各各祂的十字架上。相反，他的兄弟五十切[ 19 ]取代了他的位置，而耶穌則越過西伯利亞逃到日本北部的陸奧省。抵達日本後，他改名為虎井虎大天，成為稻農，與一位二十歲的日本女子美由子結婚，並在現在的新鄉附近撫養了三個女兒。據說他在日本期間旅行、學習並最終於 106 歲去世。按照當時的習俗，耶穌的屍骨被收集起來，捆紮起來，埋在據稱是耶穌基督墳墓的土堆裡。[ 20 ] [ 21 ]

參考

  1.  弗朗茨·利茲. 《日本鮮為人知的耶穌傳說》。史密森學會。檢索於2019 年 10 月 19 日。
  2. “聖墓教堂完整概要”。馬達因項目。檢索日期：2018 年3 月 18 日。
  3.  麥克馬洪，阿瑟·L. (1913)。「聖墓」。查爾斯·赫伯曼（編）。天主教百科全書。紐約：羅伯特·阿普爾頓公司。
  4. “耶路撒冷聖墓教堂”。耶路撒冷：Sacred-destinations.com。 2010 年 2 月 21 日。2012 年7 月 7 日檢索。
  5.  克里斯汀·羅米（2016 年 10 月 31 日）。「基督墳墓的啟封帶來了新的啟示」。國家地理。耶路撒冷舊城的聖墓教堂。原始內容存檔於2021年2月22日。檢索日期：2023 年2 月 2 日。
  6.  https://dannythedigger.com/holy-sepulchre-jesus-burial/
  7.  沃爾特·理查德(1894)。彼得的福音：一項研究。朗曼斯，格林。 p。 8 .檢索日期：2022 年 4 月 2 日。
  8.  Gabriel Barkay，《花園墓》，發表於1986 年 3 月/4 月《聖經考古學評論》
  9.  海瑟，麥可。《真實與想像的證據：清晰思考「耶穌家族墳墓」》》 （PDF ）。 ​​​
  10.  艾倫·庫柏曼 (2007-02-28)。」「耶穌之墓失落」的說法稱為噱頭」。《華盛頓郵報》.ISSN  0190-8286 。檢索於2021-05-14。
  11.  Ghulām Muhyi'd Dīn Sūfī Kashīr，克什米爾歷史，從最早的時代到我們自己的1974 年– 第2 卷– 第520 頁“Bal，在克什米爾語中，意思是一個地方，適用於銀行或登陸地點。
  12.  BN Mullik – 我與尼赫魯的歲月：克什米爾– 第2 卷1971 – 第117 頁“由於Moe-e-Muqaddas 出現在其岸邊，該湖逐漸獲得了名稱Hazratbal（Bal 在克什米爾語中的意思是湖），清真寺也隨之而來逐漸被稱為哈茲拉特巴爾清真寺。
  13.  Nigel B. Hankin Hanklyn-janklin：陌生人的一些單字的隆隆翻滾指南1997 第125 頁（雖然bal 在烏爾都語中表示頭髮，但在本例中，該詞是克什米爾的一個地方– Hazratbal –受人尊敬的地方。出席，出席。在英國時代，這個詞對於歐洲人和那些與…相關的人來說具有了意義。
  14.  安德魯·威爾遜《雪之居所：從中國西藏到…的旅程觀察》1875年重印1993年–第343頁“巴爾”的意思是“地方”，而阿什是克什米爾傳統的色狼。
  15.  Parvéz Dewân Parvéz Dewân 的Jammû、克什米爾和拉達克：克什米爾– 2004 年第175 頁「瑪納斯的意思是'山'，'bal'的意思是'湖'（甚至是'地方'）。因此，……”
  16.  J. Gordon Melton 宗教現象百科全書2007 年“艾哈邁德特別否認了諾托維奇關於耶穌早期前往印度的說法，但聲稱耶穌確實在晚年去過那裡。艾哈邁德認定為耶穌安息之地的建築在當地被稱為Roza巴爾（或勞扎·巴爾）。
  17.  印度時報 《古墓奇兵》：耶穌埋葬在斯利那加？ 2010 年 5 月 8 日 “墳墓的看守人之一穆罕默德·阿明聲稱，他們被迫用掛鎖鎖上聖殿......他認為耶穌埋葬在地球上任何地方的理論是對伊斯蘭教的褻瀆。
  18. “來自本文中包含的標誌的日文文本”。原始內容存檔於2019年12月11日。
  19. “日本旅行：耶穌在日本”。都會。原始內容存檔於2006-08-25 。檢索於2006 年 12 月 13 日。
  20. “日本耶穌足跡”。英國廣播公司。 2006 年 9 月 9 日。檢索於2006 年 12 月 13 日。
  21. “崛起之子之地”。福爾坦時代。 1998年5月.原始存檔於2007-03-10 .檢索於2006 年 12 月 13 日。
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37

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