基督的代禱是基督教對耶穌持續代禱和祂代表人類的倡議的信仰，即使在祂離開地球之後也是如此。[ 1 ]
在基督教教義中，基督在上帝面前的代禱與耶穌在最後的晚餐期間在上帝面前的記憶以及聖體聖事的持續紀念性質有關。[ 2 ]
從 基督論的角度來看，基督的代求與聖靈的代求是有區別的。[ 3 ]在第一種情況下，基督向天父祈求，在第二種情況下，保惠師（聖靈）從天上流向信徒的心。[ 3 ]
聖經依據
| 系列的一部分 |
 |
新約聖經提供了相信基督代禱的神學基礎。聖保羅在《羅馬書》（羅馬書 8:34）中指出：[ 1 ]
這種代禱與約翰福音 17:22 相呼應，其中提到基督與父神之間的「天上的相交」 。[ 1 ]約翰第一書信（約 2:1-2）指出：[ 1 ]
在《希伯來書》（希伯來書 7:25）中，作者寫到透過基督不斷的代求而「得救到底」：[ 4 ]
基督在天上的代禱被視為祂在地球上為人類祈禱和祈求的延續，例如路加福音23:34：「父啊，赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」。[ 4 ]
基督論
| 系列的一部分 |
| 基督論 |
|---|
 |
在保羅基督論中，基督的代求有兩個組成部分，即在當下和在最後的審判中。[ 5 ]羅馬書 8:33-34 中用「誰能控告上帝的選民呢？」來表達這一點。 ”和“誰能定罪呢？ ”，然後在希伯來書 7:25 中談到基督作為大祭司的活動。[ 5 ]
在基督教教義中，基督在上帝面前的代禱與耶穌在最後的晚餐期間在上帝面前的記憶以及聖體聖事的持續紀念性質有關。[ 2 ]在救恩的基督論中，基督透過祂在各各祂自願的犧牲而一次性的獻祭與祂作為大祭司的角色以及祂在最後的審判中的角色從天上持續的代禱是有差別的，但與之相關。[ 6 ]基督作為神的羔羊代禱的概念與啟示錄 14:1:5 中羔羊的意象相關，其中那些首先得救的人是透過羔羊的獻祭「從人間買來的」：[ 6 ]
從基督論的角度來看，基督的代求與聖靈的代求是有區別的。[ 3 ]約翰一書 2:1 說“我們在父那裡有一位中保，就是義者耶穌基督”，而約翰福音 14:16-17 則包含這樣的陳述：[ 3 ]
這兩種倡議形式之間的差異可以根據流動的方向來解釋：在第一種情況下，基督向天父祈求，在第二種情況下，安慰者（聖靈）從天上流向人心的信徒。[ 3 ]
參見
參考
- 宗教與倫理百科全書，第 13 部分，作者 James Hastings 和 John A. Selbie 2003ISBN 0-7661-3688-4第 384 頁[1]
- 國際標準聖經百科全書：4 卷。作者：Geoffrey W. Bromiley 1995ISBN0-8028-3785-9第 166 頁
- 重建田園神學：基督論基礎作者：Andrew Purves 2004ISBN0-664-22733-3第 122 頁
- 希伯來書中耶穌的代求：《希伯來書》中耶穌天上代求的背景和性質作者：Abenazer G. Urga 2023ISBN978-3-16-161756-0doi:10.1628/978- 3-16-161756 -0;與神對話：禱告神學作者：Wayne R. Spear 2002ISBN1-884527-13-255頁
- 《早期基督論研究》作者：Martin Hengel 2004ISBN0-567-04280-4第 159 頁
- 《走向大祭司基督的基督論》作者：Michael Keenan Jones 2006ISBN88-7839-066-6第 57-58 頁
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37