轉向與回應：撒迦利亞書1:3中上帝對子民的呼召與應許
「你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。」（撒迦利亞書 1:3）
這節來自先知撒迦利亞書的經文，以其簡潔而有力的對稱句式，揭示了上帝與祂子民之間關係的一個核心原則：悔改與回應。在以色列百姓從被擄之地歸回，重建聖殿和家園的背景下，這句話不僅是對過去悖逆的責備，更是對未來盼望的應許。它清楚地表明，上帝的親近與賜福，往往與祂子民主動的「轉向」行動緊密相連。這不僅是對古代以色列的呼召，更是對歷世歷代所有信徒的永恆真理：當我們轉向神，祂必以信實和恩典回應我們。本文將深入探討撒迦利亞書1:3的原文意義、其上下文的語境，並透過多處聖經經文的呼應，闡明「轉向」的內涵、「萬軍之耶和華」的權能，以及這份雙向應許對信徒生命所帶來的盼望與責任。
深入逐字研究與上下文考察
撒迦利亞書是舊約十二小先知書之一，與哈該書一同寫於猶大百姓從巴比倫被擄之地歸回耶路撒冷之後。當時百姓面臨重建聖殿和恢復信仰的挑戰，士氣低落，對未來感到迷茫。撒迦利亞的信息旨在鼓勵百姓，堅固他們對上帝的信心，並預言彌賽亞的來臨和上帝榮耀國度的建立。
撒迦利亞書 1:3 原文如下：
וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת שׁוּבוּ אֵלַי נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת וְאָשׁוּב אֲלֵיכֶם אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת׃
逐字分析：
「你們要轉向我」（שׁוּבוּ אֵלַי, shuvu elay）：
「שׁוּבוּ」（shuvu）是希伯來文動詞「שׁוּב, shuv」的命令式複數形式，意為「轉回」、「歸回」、「悔改」。這是一個極其重要的聖經詞彙，指從錯誤的道路上轉離，歸向上帝。它不僅是外在行為的改變，更是內心方向的轉變。
「אֵלַי」（elay）意為「向我」、「歸向我」。明確了轉向的對象是耶和華上帝。
這是一個主動的呼召，要求百姓採取行動。
「我就轉向你們」（וְאָשׁוּב אֲלֵיכֶם, v'ashuv aleychem）：
「וְאָשׁוּב」（v'ashuv）是「שׁוּב, shuv」的將來時形式，意為「我就轉回」、「我就歸向」。這是一個對等的應許，表明上帝將以祂的同在、恩典和賜福來回應百姓的轉向。
「אֲלֵיכֶם」（aleychem）意為「向你們」、「歸向你們」。
「這是萬軍之耶和華說的」（כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, koh amar YHWH tzeva'ot）：
「萬軍之耶和華」（יְהוָה צְבָאוֹת, YHWH tzeva'ot）：這是上帝的一個莊嚴稱謂，意為「軍隊的耶和華」、「眾軍之主」。它強調了上帝的全能、主權和祂對天上地下一切權能的掌管。這個稱謂的重複出現（在本節中出現三次），極大地增強了這份呼召和應許的權威性和確定性。
上下文而言，撒迦利亞書1:3是先知撒迦利亞在異象開始前，對百姓所發出的第一個信息。它緊隨1:1-2，其中指出上帝曾向他們的列祖發怒，因為列祖沒有聽從祂的命令。
【撒迦利亞書 1:1-2】 「大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子撒迦利亞先知，說：『耶和華曾向你們列祖大大發怒。』」
這段話為1:3的呼召提供了歷史背景和迫切性。百姓的列祖因悖逆而遭受上帝的憤怒和懲罰（被擄），因此現在歸回的百姓被呼召要從列祖的錯誤中學習，轉向耶和華，以避免重蹈覆轍。上帝的呼召是基於祂的公義，也是基於祂的憐憫，為要恢復祂與子民的關係。
「你們要轉向我」：悔改的呼召與責任
「你們要轉向我」是上帝對人發出的主動呼召，要求人採取悔改的行動。這種轉向不僅是外在行為的改變，更是內心方向、價值觀和生活目標的徹底轉變。
從罪中轉回： 聖經中的「轉向」或「悔改」首先意味著從罪惡的道路上轉離。 【以賽亞書 55:7】 「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」
以賽亞書清楚指出，悔改包括「離棄自己的道路」和「除掉自己的意念」，這是一種內外兼修的轉變。
【使徒行傳 3:19】 「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。」
彼得在五旬節後的講道中，也呼召百姓「悔改歸正」，其目的正是使罪得以塗抹，並帶來從主而來的安舒。
從偶像轉回： 對於以色列百姓而言，轉向耶和華也意味著離棄一切的偶像崇拜，單單歸向獨一真神。 【撒母耳記上 7:3】 「撒母耳對以色列全家說：『你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他；他必救你們脫離非利士人的手。』」
撒母耳呼召百姓「一心歸順耶和華」，除掉偶像，專心事奉祂。這表明轉向是徹底的委身。
從自義轉回： 在新約中，轉向也包含了從自義和對律法的倚靠轉向對基督的信心。 【路加福音 5:32】 「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
耶穌的使命是召罪人悔改，這表明悔改是對自己罪性的承認，並轉向基督的救恩。
「我就轉向你們」：上帝信實的回應與賜福
「我就轉向你們」是上帝對人悔改行動的莊嚴應許。這份轉向表明上帝將以祂的同在、恩典、憐憫和賜福來回應那些歸向祂的人。
上帝的親近： 當人轉向神時，神會主動親近他們。 【雅各書 4:8】 「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」
雅各書的平行教導，明確了「親近神」與「神就必親近你們」之間的關係。這種親近帶來了上帝的同在和能力。
上帝的赦免與醫治： 上帝的轉向帶來罪的赦免和心靈的醫治。 【歷代志下 7:14】 「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」
這節經文是上帝對以色列的應許，當他們「轉離惡行」時，上帝就必「赦免他們的罪，醫治他們的地」。這份醫治不僅是屬靈的，也可能體現在環境的恢復上。
【詩篇 34:18】 「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」
上帝的轉向是向那些心靈破碎、靈性痛悔的人，祂主動靠近並施行拯救。
上帝的恩典與賜福： 上帝的轉向也意味著祂將傾倒祂的恩典和祝福。 【瑪拉基書 3:7】 「萬軍之耶和華說：『從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻說：我們要如何轉向呢？』」
瑪拉基書再次引用了撒迦利亞書1:3的原則，並指出百姓的疑問。上帝的轉向帶來的是物質和屬靈上的豐盛。
【約珥書 2:12-13】 「耶和華說：『雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。』」
約珥書強調了上帝的屬性——祂有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，這些都是祂回應人轉向時所展現的。
「萬軍之耶和華說的」：應許的權威與確定性
「這是萬軍之耶和華說的」這句重複的宣告，極大地增強了這份呼召和應許的權威性和確定性。
上帝的主權與能力： 「萬軍之耶和華」這個稱謂，強調了上帝對天上地下一切軍隊、權勢的掌管。祂是全能的，祂的命令和應許都必然成就。 【詩篇 24:10】 「榮耀的王是誰呢？就是萬軍之耶和華；他是榮耀的王。（細拉）」
詩篇將「萬軍之耶和華」與「榮耀的王」連結，表明祂是至高無上的統治者。
【以賽亞書 46:9-10】 「你們要追念上古的事。我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；我所喜悅的，我必成就。」
上帝宣告祂的籌算必立定，祂所喜悅的必成就。因此，祂所說的「我就轉向你們」是絕對可靠的。
上帝的信實： 上帝是信實的，祂所應許的，祂必成就。 【民數記 23:19】 「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不成就呢？」
這節經文強調了上帝的信實，祂的言語是可靠的，祂的應許必然實現。
因此，當「萬軍之耶和華」發出「你們要轉向我，我就轉向你們」的宣告時，這不是一個空洞的承諾，而是基於祂全能的本性和不變的信實所發出的莊嚴應許。
轉向與回應：信徒的責任與盼望
撒迦利亞書1:3的真理，對歷世歷代所有信徒都具有深遠的意義。它提醒我們：
悔改是持續的生命過程：轉向上帝不僅是初信時的決定，更是基督徒生命中持續的態度。當我們偏離正道時，應當不斷地轉回歸向祂。 【約翰一書 1:9】 「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
認罪悔改是持續轉向上帝的具體表現。
上帝樂意親近與赦免：即使我們曾偏離，上帝依然以祂的恩典和憐憫等待我們轉回。祂的應許是確鑿的：當我們轉向祂，祂就轉向我們。 【路加福音 15:20】 「於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」
浪子回家的比喻，完美地描繪了天父對浪子歸回的熱切盼望和主動接納。
活出回應上帝的生命：認識到上帝的應許是如此可靠，我們應當以感恩和順服來回應祂的呼召，活出與祂親密相交的生命。 【羅馬書 12:1-2】 「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
將身體獻上當作活祭，是我們對上帝呼召的全面回應，這包含了心意的更新和行為的轉變。
結論與展望
撒迦利亞書1:3「你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的」，是上帝對祂子民永恆的呼召與應許。它揭示了上帝與人之間關係的動態性：祂是主動的，但祂也期待人的回應。這份雙向的應許，是建立在上帝全能的權威和不變的信實之上。
在今日這個充滿挑戰和誘惑的時代，我們也常常像古代的以色列百姓一樣，偏離上帝的道路。然而，撒迦利亞書1:3的真理依然如雷貫耳，提醒我們：無論我們偏離多遠，只要我們願意真心實意地「轉向」那位「萬軍之耶和華」，祂就必以祂的同在、赦免和豐盛的祝福來「轉向」我們。願我們都能時刻警醒，不斷地歸回，活出與上帝親密相交的生命，見證祂永不改變的信實與慈愛。
引用的聖經經文清單
撒迦利亞書 1:3：「你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。」
撒迦利亞書 1:1-2：「大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子撒迦利亞先知，說：『耶和華曾向你們列祖大大發怒。』」
以賽亞書 55:7：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」
使徒行傳 3:19：「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。」
撒母耳記上 7:3：「撒母耳對以色列全家說：『你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他；他必救你們脫離非利士人的手。』」
路加福音 5:32：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
雅各書 4:8：「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」
歷代志下 7:14：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」
詩篇 34:18：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」
瑪拉基書 3:7：「萬軍之耶和華說：『從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻說：我們要如何轉向呢？』」
約珥書 2:12-13：「耶和華說：『雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。』」
詩篇 24:10：「榮耀的王是誰呢？就是萬軍之耶和華；他是榮耀的王。（細拉）」
以賽亞書 46:9-10：「你們要追念上古的事。我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；我所喜悅的，我必成就。」
民數記 23:19：「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不成就呢？」
約翰一書 1:9：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
路加福音 15:20：「於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」
羅馬書 12:1-2：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37