婚姻的神聖與性的純潔：從哥林多前書7:2看基督徒的婚姻觀
「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」（哥林多前書 7:2）
這節來自使徒保羅哥林多前書的經文，以其直接而務實的語氣，為基督徒的婚姻與性倫理奠定了基礎。在一個充滿道德挑戰的哥林多教會背景下，保羅針對信徒在性方面的困惑與試探，提出了明確的指引：婚姻是避免淫亂，並維護性純潔的上帝設立之道。 這不僅是對個人行為的規範，更是對婚姻制度神聖性的肯定，以及對信徒在世上活出聖潔生命的呼召。本文將深入探討哥林多前書7:2的原文意義、其上下文的語境，並透過多處聖經經文的呼應，闡明淫亂的危害、婚姻的目的、夫妻關係的聖潔，以及這一切如何指向基督徒在性方面活出榮耀上帝的生命。
深入逐字研究與上下文考察
哥林多前書是使徒保羅寫給哥林多教會的一封重要書信，旨在解決教會內部存在的各種問題，包括分裂、淫亂、訴訟、婚姻、吃祭偶像之物、聖餐、屬靈恩賜以及復活等。哥林多是一個繁華的商業城市，同時也是一個道德敗壞、性放縱的城市，其文化對教會產生了巨大影響。哥林多前書7章專門討論婚姻和獨身的問題，以回應教會內部關於這些議題的疑問。
哥林多前書 7:2 原文如下：
διὰ δὲ τὰς πορνείας ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἐχέτω, καὶ ἑκάστη τὸν ἴδιον ἄνδρα ἐχέτω.
逐字分析：
「但要免淫亂的事」（διὰ δὲ τὰς πορνείας, dia de tas porneias）：
「διὰ」（dia）意為「因為」、「為了…的緣故」。
「πορνείας」（porneias）是「πορνεία, porneia」的複數形式，意為「淫亂」、「性不道德」、「各種形式的非法性行為」。這個詞涵蓋了婚前性行為、婚外情、同性戀行為、賣淫等一切不符合上帝心意的性行為。
這句話明確指出，婚姻的一個重要目的就是防止和避免淫亂。
「男子當各有自己的妻子」（ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἐχέτω, hekastos tēn heautou gynaika echetō）：
「ἕκαστος」（hekastos）意為「各人」、「每一個」。
「γυναῖκα」（gynaika）意為「妻子」、「婦人」。
「ἐχέτω」（echetō）是動詞「ἔχω, echō」（擁有、持有）的命令式，意為「讓他擁有」、「讓他有」。這裡指男子應當有自己的合法妻子。
「女子也當各有自己的丈夫」（καὶ ἑκάστη τὸν ἴδιον ἄνδρα ἐχέτω, kai hekastē ton idion andra echetō）：
「ἑκάστη」（hekastē）意為「各人」、「每一個」（陰性）。
「ἄνδρα」（andra）意為「丈夫」、「男子」。
「ἴδιον」（idion）意為「自己的」、「個人的」。強調了婚姻中的專一性。
這裡指女子也應當有自己的合法丈夫。
上下文而言，哥林多前書7:2緊隨7:1，其中保羅回應了哥林多信徒關於「男不近女倒好」的說法。
【哥林多前書 7:1】 「論到你們信上所提的事，我說，男不近女倒好。」
這句話可能反映了哥林多教會內部一些信徒的禁慾主義傾向，認為獨身比婚姻更為屬靈。保羅在7:2中立即糾正了這種極端觀點，指出對於大多數人而言，婚姻是上帝所設立的，並且是避免性試探的實際途徑。接著，保羅在7:3-5進一步闡述了夫妻之間的性權利和義務： 【哥林多前書 7:3-5】 「丈夫當待妻子，如同妻子待丈夫；妻子也沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。你們不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分開，為要專心禱告；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」
這段經文強調了婚姻中夫妻雙方在性方面的相互歸屬和專一性，以及性在婚姻中的重要作用，即避免淫亂和抵擋撒但的試探。
淫亂的危害：對個人、家庭與教會的破壞
「但要免淫亂的事」是保羅提出婚姻必要性的首要原因。在聖經中，淫亂被視為對上帝聖潔本性的嚴重冒犯，對個人、家庭和教會都帶來巨大的破壞。
對身體的污穢： 【哥林多前書 6:18】 「你們要逃避淫行。人所犯的，無論是甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的是得罪自己的身子。」
保羅在此強調淫亂的獨特性：它不僅是道德上的罪，更是對身體的污穢，因為信徒的身體是聖靈的殿，是基督的肢體。
對婚姻的破壞： 淫亂直接破壞了婚姻的盟約和夫妻之間的信任，導致家庭的破裂。 【希伯來書 13:4】 「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」
這節經文強調了婚姻的尊貴和床的純潔，並警告上帝將審判那些行淫的人。
對教會的影響： 哥林多教會的淫亂問題，不僅影響個人，也影響了整個教會的見證和聖潔。 【哥林多前書 5:1】 「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。」
保羅嚴厲斥責哥林多教會中存在的淫亂，並要求教會對此採取紀律行動，以維護教會的聖潔。
與上帝的隔絕： 最終，淫亂是與上帝聖潔本性相悖的罪，會導致與上帝關係的隔絕。 【加拉太書 5:19-21】 「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」
保羅將淫亂列為「情慾的事」之一，並警告行這些事的人「必不能承受神的國」。
婚姻的目的：性的聖潔表達與抵擋試探
哥林多前書7:2明確指出，婚姻的一個重要目的就是提供一個合乎上帝心意、聖潔的性表達途徑，從而避免淫亂。
上帝的設立： 婚姻是上帝在創世之初就設立的制度，其目的之一就是讓男女在盟約關係中結合，並在其中享受性。 【創世記 2:24】 「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
「成為一體」不僅指肉體上的結合，更指身心靈的完全合一。婚姻是性關係的唯一合法和聖潔的場所。
性的美善： 聖經並不認為性本身是邪惡的，而是上帝所賜的美好禮物，只不過它必須在婚姻的框架內才能得到聖潔的表達。 【箴言 5:18-19】 「你要使你的泉源蒙福；要喜悅你年輕時所娶的妻。她如可愛的鹿，可喜的母鹿；願她的乳房使你時時知足；願你常在她的愛情中迷戀。」
這節經文鼓勵丈夫在婚姻中享受與妻子的性關係，並從中得到滿足。
抵擋試探的防線： 婚姻為性慾提供了正當的出口，從而幫助信徒抵擋來自撒但和自身情慾的試探。 【哥林多前書 7:5】 「你們不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分開，為要專心禱告；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」
保羅在此明確指出，夫妻之間正常的性生活是抵擋撒但試探的重要防線。
夫妻的義務：相互歸屬與專一委身
「男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫」強調了婚姻中夫妻雙方的專一性和相互歸屬。這意味著婚姻中的性關係是排他性的，只屬於配偶。
【哥林多前書 7:3-4】 「丈夫當待妻子，如同妻子待丈夫；妻子也沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」
這兩節經文闡明了婚姻中性關係的相互性和平等性。夫妻雙方都將自己的身體權柄交給對方，這是一種愛的委身，也是對彼此的保護。
【馬太福音 19:4-6】 「耶穌回答說：『那起初造人的，是造男造女，並且說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。』」
耶穌引用創世記的經文，強調了婚姻的合一性和不可拆散性。這種「一體」的關係，要求夫妻在性方面也保持絕對的專一和忠誠。
【箴言 6:29】 「與鄰舍之妻行淫的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。」
這節經文直接警告了與他人配偶行淫的嚴重後果，強調了婚姻中專一性的重要。
聖潔的呼召：活出榮耀上帝的生命
哥林多前書7:2的教導，最終指向基督徒在性方面活出聖潔的生命，以榮耀上帝。
【帖撒羅尼迦前書 4:3-5】 「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身子，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」
保羅在此明確指出，上帝的旨意是要信徒「成為聖潔，遠避淫行」。這不僅是個人的道德要求，更是對上帝旨意的順服。
【羅馬書 12:1】 「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
我們的身體是屬於上帝的，應當被獻上作為「活祭」，是聖潔的，為要榮耀祂。這包括在性方面保持純潔。
【哥林多前書 6:19-20】 「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」
這兩節經文再次強調了信徒身體的神聖性，因為聖靈住在其中。我們是被基督用重價買來的，因此我們的身體應當用來榮耀神，包括在性方面活出純潔。
結論與應用
哥林多前書7:2「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫」，是使徒保羅在複雜的社會背景下，對基督徒婚姻與性倫理所作出的清晰而實際的指引。它不僅強調了婚姻作為避免淫亂的上帝設立之道，更肯定了婚姻的神聖性、夫妻關係的專一性，以及信徒在性方面活出聖潔生命的重要性。
這節經文呼召我們：
認識淫亂的嚴重性：警惕各種形式的性不道德，因為它們不僅污穢身體，破壞家庭，更會隔絕人與上帝的關係。
尊重婚姻的神聖性：肯定婚姻是上帝所設立的，是性關係的唯一合法和聖潔的場所。
實踐夫妻的專一委身：在婚姻中，夫妻雙方應當彼此忠誠，在性方面相互歸屬，以此抵擋試探。
活出聖潔的生命：將我們的身體獻上，作為聖潔的活祭，在性方面榮耀上帝，因為我們的身體是聖靈的殿，是被基督重價買來的。
在當今性觀念混亂、道德標準日益模糊的時代，哥林多前書7:2的教導顯得尤為重要。它為基督徒提供了清晰的倫理指南，幫助我們在性方面活出分別為聖的生命，不僅保護自己，也維護婚姻的尊嚴，並最終榮耀那位設立婚姻、賜予我們身體的上帝。
引用的聖經經文清單
哥林多前書 7:2：「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」
哥林多前書 7:1：「論到你們信上所提的事，我說，男不近女倒好。」
哥林多前書 7:3-5：「丈夫當待妻子，如同妻子待丈夫；妻子也沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。你們不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分開，為要專心禱告；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」
哥林多前書 6:18：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論是甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的是得罪自己的身子。」
希伯來書 13:4：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」
哥林多前書 5:1：「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。」
加拉太書 5:19-21：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」
創世記 2:24：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
箴言 5:18-19：「你要使你的泉源蒙福；要喜悅你年輕時所娶的妻。她如可愛的鹿，可喜的母鹿；願她的乳房使你時時知足；願你常在她的愛情中迷戀。」
馬太福音 19:4-6：「耶穌回答說：『那起初造人的，是造男造女，並且說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。』」
箴言 6:29：「與鄰舍之妻行淫的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。」
帖撒羅尼迦前書 4:3-5：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身子，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」
羅馬書 12:1：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
哥林多前書 6:19-20：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37