萬事效力：羅馬書8:28中上帝主權與信徒益處的奧秘
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書 8:28）
這節來自使徒保羅羅馬書的經典經文，是許多信徒在苦難與不確定中尋求安慰和力量的錨點。它不僅是一句安慰人心的話語，更是對上帝超越性主權和救贖性旨意的深刻宣告。在看似混亂無序的世界中，這節經文向我們保證，對於那些愛神並蒙祂呼召的人，上帝在萬事中動工，最終都將帶來益處。本文將深入探討羅馬書8:28的原文意義、其上下文的語境，並透過多處聖經經文的呼應，闡明「萬事互相效力」的真諦、「愛神的人」的特徵、「得益處」的內涵，以及「按祂旨意被召」的深遠意義。
深入逐字研究與上下文考察
羅馬書8章是保羅書信中的高峰之一，被譽為「聖經中的聖經」。本章從聖靈的內住、信徒脫離罪與死的律，到聖靈為信徒代求，最終以對上帝之愛的堅定宣告作結。羅馬書8:28位於這一章的中心，承接了前文對苦難與盼望的討論，並為後文上帝永恆的救贖計劃（預知、預定、稱義、得榮耀）奠定基礎。
羅馬書 8:28 原文如下：
Οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν.
逐字分析：
「我們曉得」（Οἴδαμεν δὲ, Oidamen de）：這不是一種假設或希望，而是一種確切的「知道」、「領會」。這個詞語表達了信徒基於對上帝本性和祂在基督裡工作的認識，所擁有的堅定信念。
「萬事」（πάντα, panta）：這個詞是中性複數，意為「所有的事情」、「一切」。它涵蓋了生命中所有的境遇，包括好的、壞的、令人愉悅的、痛苦的、理解的、不理解的。這是一個極其廣泛的詞，強調了上帝主權的全面性。
「互相效力」（συνεργεῖ, synergei）：這是動詞「συνεργέω, synergeō」的現在時態，意為「一同工作」、「協同作用」、「共同產生效果」。這個詞暗示了一個動態的過程，上帝並非單獨在某件事上動工，而是讓所有的事情，無論其本質如何，都共同朝著一個目的推進。
「叫愛神的人得益處」（εἰς ἀγαθόν, τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν θεὸν, eis agathon, tois agapōsin ton theon）：
「愛神的人」（τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν θεὸν, tois agapōsin ton theon）：這是這個應許的對象。這裡的「愛」是「ἀγαπάω, agapaō」，指一種委身、無私的愛，是回應上帝的愛而產生的。
「得益處」（εἰς ἀγαθόν, eis agathon）：意為「為了好處」、「為了益處」。這個「益處」不是指世俗的成功或物質的富裕，而是指更深層次的屬靈益處，特別是與上帝旨意相符的益處。
「就是按他旨意被召的人」（τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν, tois kata prothesin klētois ousin）：
「按他旨意」（κατὰ πρόθεσιν, kata prothesin）：意為「按照目的」、「按照預定」。這強調了上帝的永恆計劃和主權。
「被召的」（κλητοῖς, klētois）：指那些蒙上帝呼召的人。這個「召」是有效的呼召，是上帝恩典的行動，使人得以回應福音。
上下文而言，羅馬書8章在28節之前，保羅剛討論了信徒在受造之物一同歎息中忍受苦難，以及聖靈如何用說不出的歎息為信徒代求。這表明，即使在最深的痛苦和軟弱中，上帝仍然在動工。28節之後，保羅進一步闡述了上帝永恆的救贖鏈條： 【羅馬書 8:29-30】 「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」
這段經文揭示了「益處」的終極目的——效法基督的模樣，以及「按祂旨意被召」的宏大救贖計劃。
萬事互相效力：上帝主權的全面彰顯
「萬事都互相效力」是對上帝無所不能和絕對主權的堅定宣告。這意味著，無論是順境逆境、成功失敗、健康疾病，甚至他人的惡意和世界的混亂，都在上帝的掌管之下，並被祂用來成就祂的美意。
【創世記 50:20】 「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」
約瑟的故事是「萬事互相效力」的經典範例。他的兄弟們出於惡意將他賣為奴隸，但上帝卻使用這一切，最終使約瑟成為埃及的宰相，拯救了許多人的性命。這表明上帝能將人的惡意轉化為祂的善意。
【約伯記 42:2】 「我知道你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。」
約伯在經歷極大苦難後，對上帝主權的認識達到高峰。他承認上帝是全能的，沒有任何事能阻擋祂的旨意。這份對上帝主權的認識，是相信「萬事互相效力」的基礎。
【詩篇 139:16】 「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我還沒有一日，你都寫在你的冊上了。」
這節經文強調了上帝對我們生命的預知和預定，甚至在我們出生之前，祂就已經掌管了一切。這份掌管延伸到我們生命中的每一個細節，包括那些看似偶然或不幸的事件。
愛神的人：蒙福的條件與生命的委身
羅馬書8:28的應許並非普世性的，而是針對「愛神的人」。這份愛不是膚淺的情感，而是一種全心全意的委身，體現在對上帝的順服和對祂旨意的追求上。
【約翰福音 14:15】 「你們若愛我，就必遵守我的命令。」
耶穌明確指出，愛祂的表現就是遵守祂的命令。這份愛是行動的，是順服的，而非僅僅是口頭的宣稱。
【申命記 6:5】 「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」
舊約律法也強調要以全人來愛神。這種愛是我們生命中最高的優先順序。
【馬太福音 22:37-38】 「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』」
耶穌再次重申了愛神是最大的誡命，這份愛是羅馬書8:28應許的基礎。對於那些真正愛神的人，他們的心思意念都歸向神，即使在患難中，他們也願意尋求神的旨意，而非抱怨。
得益處：效法基督的形像與屬靈的成長
羅馬書8:28中的「益處」並非指世俗的成功、財富或脫離一切苦難。其終極的益處在於使我們更像耶穌基督。
【羅馬書 8:29】 「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」
這節經文直接解釋了「益處」的具體內容：是為了讓我們「效法他兒子的模樣」。上帝允許苦難臨到，是為了煉淨我們，使我們的品格更像基督，更具備祂的忍耐、謙卑、愛心和信心。
【希伯來書 12:10-11】 「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」
這段經文將苦難視為上帝的管教，其目的正是為了我們的「益處」，使我們在祂的聖潔上有分，結出公義的果子。這份益處是屬靈的，是生命品格的塑造。
【彼得前書 1:6-7】 「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，叫你們的信心既被試驗，就比那經火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」
試煉的目的在於煉淨我們的信心，使其更顯寶貴。這份信心的增長和堅固，正是上帝所要賜予我們的「益處」。
按他旨意被召：上帝永恆的計劃與恩典
「就是按他旨意被召的人」明確了這個應許的對象是那些蒙上帝主動呼召的人。這份呼召不是基於人的功勞，而是基於上帝永恆的旨意和恩典。
【以弗所書 1:4-5】 「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」
這節經文將「被召」追溯到「創立世界以前」的上帝揀選和預定，強調了這份呼召的永恆性和主權性。它是上帝救贖計劃的一部分。
【提摩太後書 1:9】 「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」
保羅再次強調，上帝的呼召是「聖召」，不是基於我們的行為，而是基於祂的旨意和恩典。這份恩典是在創世之前就已經賜下的。
因此，「按他旨意被召的人」是那些蒙上帝主權恩典揀選，並被聖靈有效呼召歸向基督的人。對於這樣的人，上帝在他們生命中的每一個環節，無論好壞，都在為他們的最終益處——效法基督的形像——而動工。
結論與回應
羅馬書8:28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」，是聖經中一個極其深奧且充滿盼望的真理。它挑戰我們超越表象，從上帝永恆的視角來看待生命中的一切。這節經文提醒我們：
上帝是至高無上的主宰：祂掌管萬事，甚至能將惡意轉化為美善，將苦難轉化為祝福。
愛神是領受應許的關鍵：這份愛是全心全意的委身，體現在對祂的順服和對祂旨意的追求上。
益處是屬靈的成長：最終的益處是使我們更像耶穌基督，在品格上被煉淨，而不是世俗的成功。
我們是被神呼召的人：我們的生命並非偶然，而是上帝永恆計劃的一部分，祂的恩典引導我們。
在充滿變數和挑戰的世代，羅馬書8:28為我們提供了堅實的根基。當我們面對困境、不解或痛苦時，我們可以緊抓這份應許，相信那位愛我們、呼召我們的上帝，正在萬事中動工，為要成就祂在我們生命中的美善旨意。這份信心將使我們在任何境遇中都能找到平安和盼望，並最終得以榮耀祂的名。
引用的聖經經文清單
羅馬書 8:28：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
羅馬書 8:29-30：「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」
創世記 50:20：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」
約伯記 42:2：「我知道你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。」
詩篇 139:16：「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我還沒有一日，你都寫在你的冊上了。」
約翰福音 14:15：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」
申命記 6:5：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」
馬太福音 22:37-38：「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』」
希伯來書 12:10-11：「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」
彼得前書 1:6-7：「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，叫你們的信心既被試驗，就比那經火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」
以弗所書 1:4-5：「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」
提摩太後書 1:9：「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37