「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」 耶利米書 17:7-8 扎根於耶和華：苦難中的豐盛與永恆的福樂

 

扎根於耶和華：苦難中的豐盛與永恆的福樂

「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」

耶利米書 17:7-8

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耶利米書 17:7-8 這兩節經文，是**「先知耶利米在動盪不安的時代中」，「對信靠耶和華之人所發出的莊嚴宣告與美好應許」：「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」這段經文的核心，在於「它以生動的『樹的比喻』，描繪了將『生命根基建立在神身上』的信徒，如何在『外在環境的嚴峻考驗下』，仍能『保持內在的穩固、繁盛與結果不止』」。這意味著，「真正的福樂與安全感」並非「來自於世俗的財富或權勢」，而是「源於對耶和華的『完全信賴與堅定倚靠』」。這份真理挑戰了任何將「人生的順遂歸因於自我能力」或「在困境中陷入絕望」的觀念，將「真正的韌性與盼望」建立在「對神主權與信實的全然交託」之上。它提醒我們，「信徒的生命是活出扎根於神、經歷患難而不動搖、並持續為神結果子的見證」，其目的是「彰顯神那超越一切、永恆不變的信實與恩典」。本論文將深入探討這兩節經文的希伯來文原文意義與其前後文的脈絡，闡釋「倚靠耶和華（בֹּוטֵחַ בַּיהוָה，bōṭēaḥ baYHWH）」、「以耶和華為可靠的（וְהָיָה יהוה מִבְטַחוֹ，wĕhāyâ YHWH mivṭaḥô）」、「那人有福了（בָּרוּךְ הַגֶּבֶר，bārûḵ haggever）」、「樹栽於水旁（כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־מַיִם，kĕʿēṣ shātûl ʿal-mayim）」、「炎熱來到，並不懼怕（וְלֹא יִרְאֶה כִּי־יָבֹא חֹם，wĕlōʾ yirʾeh kî-yāḇōʾ ḥōm）」、「葉子仍必青翠（וְהָיָה עָלֵהוּ רַעֲנָן，wĕhāyâ ʿālēhû raʿănān）」、「在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止（וּבִשְׁנַת בַּצֹּרֶת לֹא יִדְאָג וְלֹא יֶחְדַּל עָשׂוֹת פֶּרִי，ûvishnat baṣṣōreṯ lōʾ yidʾag wĕlōʾ yeḥdal ʿāśôṯ perî）」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於「信靠的對象」、「義人的蒙福」、「試煉與苦難」，以及「結果子的生命」等經文，闡明為何「扎根於耶和華」是「基督徒抵禦世俗誘惑和苦難侵襲的基石」，以及我們如何藉由這份屬天智慧，活出「充滿韌性、豐盛且榮耀神」**的人生。

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原文深入逐字研究與前後文脈絡

耶利米書 17:7-8 的希伯來文原文，以**「對比的語氣和生動的意象」，「清晰地闡明了對神信靠所帶來的美好結局」**。

原文解析

• 「倚靠耶和華、」（בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָה bārûḵ haggever ʾašer yivṭaḥ baYHWH）

  • 「בָּרוּךְ הַגֶּבֶר」（bārûḵ haggever）意為**「那人有福了」。「בָּרוּךְ」（bārûḵ）意為「蒙福的、受稱頌的」，強調「由神而來的祝福」**。

  • 「אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָה」（ʾašer yivṭaḥ baYHWH）意為**「那倚靠耶和華的」。「בָּטַח」（bāṭaḥ）意為「倚靠、信賴、有安全感」。這裡強調「將信心和安全感建立在耶和華身上」**。

• 「以耶和華為可靠的，」（וְהָיָה יהוה מִבְטַחוֹ wĕhāyâ YHWH mivṭaḥô）

  • 「וְהָיָה יהוה מִבְטַחוֹ」（wĕhāyâ YHWH mivṭaḥô）意為**「耶和華成為他的倚靠」。「מִבְטָח」（mivṭaḥ）意為「所倚靠的、信賴的對象、保障」。這句話「重複並強調了信靠的對象和性質」，不僅是「人主動的倚靠」，更是「耶和華本身成為人可靠的保障」**。

• 「他必像樹栽於水旁，」（וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־מַיִם wĕhāyâ kĕʿēṣ shātûl ʿal-mayim）

  • 「כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־מַיִם」（kĕʿēṣ shātûl ʿal-mayim）意為**「像栽於水旁的樹」。「שָׁתוּל」（shātûl）是被動分詞，意為「被栽種的」，暗示「這種穩固並非自發」，而是「由神所安置」。「水旁」象徵著「生命的源頭和滋養」**。

• 「在河邊扎根，」（וְעַל־יוּבַל יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו wĕʿal-yûḇal yĕshallaḥ shārāšāyw）

  • 「וְעַל־יוּבַל」（wĕʿal-yûḇal）意為**「在溪流/河邊」**。

  • 「יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו」（yĕshallaḥ shārāšāyw）意為**「它將伸出它的根」。強調「根系深入汲取水源」，象徵「信徒與神建立深厚的關係」**。

• 「炎熱來到，並不懼怕，」（וְלֹא יִרְאֶה כִּי־יָבֹא חֹם wĕlōʾ yirʾeh kî-yāḇōʾ ḥōm）

  • 「וְלֹא יִרְאֶה」（wĕlōʾ yirʾeh）意為**「它不看見/不經歷」**（有「不懼怕」的延伸義）。

  • 「כִּי־יָבֹא חֹם」（kî-yāḇōʾ ḥōm）意為**「因為炎熱來到」。「炎熱」象徵「困境、逆境、試煉」**。

• 「葉子仍必青翠，」（וְהָיָה עָלֵהוּ רַעֲנָן wĕhāyâ ʿālēhû raʿănān）

  • 「וְהָיָה עָלֵהוּ רַעֲנָן」（wĕhāyâ ʿālēhû raʿănān）意為**「它的葉子將會是青翠的」。「青翠」象徵「生命力旺盛、繁榮、健康」**。

• 「在乾旱之年毫無掛慮，」（וּבִשְׁנַת בַּצֹּרֶת לֹא יִדְאָג ûvishnat baṣṣōreṯ lōʾ yidʾag）

  • 「בַּצֹּרֶת」（baṣṣōreṯ）意為**「乾旱、乾旱之年」。象徵「更為嚴峻的困境、資源匱乏的時期」**。

  • 「לֹא יִדְאָג」（lōʾ yidʾag）意為**「它不憂慮、不掛慮」**。

• 「而且結果不止。」（וְלֹא יֶחְדַּל עָשׂוֹת פֶּרִי wĕlōʾ yeḥdal ʿāśôṯ perî）

  • 「לֹא יֶחְדַּל עָשׂוֹת פֶּרִי」（lōʾ yeḥdal ʿāśôṯ perî）意為**「它不會停止結果子」。「結果子」象徵「生命有豐盛的產出、有益處、有影響力」**。

綜合而言，耶利米書 17:7-8 「描繪了一幅對比強烈的畫面」：「倚靠耶和華的人」，如同**「一棵被精心栽種於豐沛水源旁、根系深扎的樹」，「面對炎熱和乾旱的嚴峻考驗」，「仍能保持生命的活力、不憂慮，並且持續不斷地結果子」。這與前文（17:5-6）「倚靠人、心偏離耶和華的人」，「如同在乾旱之地無人居住的瘠薄灌木」，「無法看見福樂」，形成「鮮明的對照」**。

前後文脈絡

耶利米書 17:7-8 位於耶利米書中一個**「重要的教導段落」，旨在「區分倚靠神與倚靠人的不同結局」。在耶利米書的「大背景」下，猶大國正「面臨內憂外患」，百姓「心靈剛硬」，「離棄耶和華」，「轉向人為的聯盟和偶像」**。

• 耶利米書 17:1-4：這段經文描述了**「猶大國因其罪惡」（如將罪刻在心版上、拜偶像）而「將遭受的審判和懲罰」**。

  【耶利米書 17:1-4】「猶大的罪，是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和你們祭壇的角上。他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的祭壇和亞舍拉。我必因你田野的罪惡，使你的財物和一切的寶物作掠物，也使你在你境內的高岡被毀滅。你因自己的罪必失去我所賜給你的產業；我也必使你在所不認識的地上服事你的仇敵；因為你使我怒中起火，直燒到永遠。」

• 耶利米書 17:5-6：這兩節經文是**「耶利米書 17:7-8 的直接對比」，「咒詛那些倚靠人、以肉體為膀臂、心偏離耶和華的人」。他們「必像沙漠中的灌木」，「不能看見福樂來到」，「反倒住在乾旱無人居住之地」**。

  【耶利米書 17:5-6】「耶和華如此說：倚靠人、以肉體為膀臂、心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹽地。」

耶利米書 17:7-8 「緊承」17:5-6，「以強烈的對比手法」，「闡明了全然信靠耶和華的祝福」。這不僅是**「一種道德勸誡」，更是「在國家危機時刻，對以色列百姓重申蒙福的唯一途徑」**。

• 耶利米書 17:9-10：接下來的經文討論了**「人心的詭詐」，並強調「耶和華是察看人心、試驗人肺腑的神」，祂要「照各人所行的和他作事的結果報應他」。這「進一步支撐了倚靠耶和華的重要性」，因為「唯有神能看透人心」，「並公平地獎賞與懲罰」**。

  【耶利米書 17:9-10】「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是搜尋人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。」

• 耶利米書 17:11：「以鳥窩的比喻」，說明**「不義之財最終會失去」。這也「呼應了對倚靠財富的批判」**。

  【耶利米書 17:11】「那不按公義得財的，好像鷓鴣抱不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。」

因此，耶利米書 17:7-8 是**「耶利米書中關於『信靠』和『審判』主題的核心」。它「將倚靠的對象」與「生命的結局」緊密聯繫起來，「呼籲百姓在動盪中選擇信靠耶和華」，「而非人或虛假的保障」，因為「只有神才是真正的生命源泉和穩固的根基」。這段話為「飽受苦難的百姓提供了深厚的安慰和堅定的方向」**。

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倚靠耶和華：信心與保障的根基

「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！」這句宣告了信靠神的極大福祉，強調神是生命唯一的可靠保障，是我們信心的最終歸宿。

信靠的真義：完全的交託

「倚靠耶和華」意味著「將自己的生命、前途和一切憂慮」都「完全交託給祂」，「不再倚靠人為的努力或有限的資源」。

【箴言 3:5-6】「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」

你要專心仰賴耶和華。

【詩篇 62:8】「你們眾民當隨時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。」

你們眾民當隨時倚靠他。

神的屬性：信實與能力

「耶和華之所以是可靠的」，是因為**「祂的本性是信實的」，且「祂擁有至高無上的能力」**。

【詩篇 33:4】「因為耶和華的言語正直，凡他所做的盡都誠實。」

凡他所做的盡都誠實。

【以賽亞書 26:4】「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華─我們的神是永遠的磐石。」

你們當倚靠耶和華直到永遠。

福樂的源頭：從神而來的祝福

「真正的福樂」並非「世俗的物質享樂」，而是**「從神而來的恩典、平安和滿足」**。

【詩篇 1:1-3】「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

【馬太福音 5:3】「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」

虛心的人有福了！

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像樹栽於水旁：穩固與滋養的生命

「他必像樹栽於水旁，在河邊扎根」這比喻生動地描繪了信靠神之人的生命特質，如同樹木從豐沛水源汲取養分，保持生命力。

根的深扎：與神建立深厚關係

「扎根於水旁」象徵著「信徒與神建立深厚而持續的關係」，藉由**「讀經、禱告和順服」來「汲取屬靈的養分」**。

【歌羅西書 2:6-7】「你們既然接受了基督耶穌為主，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所學的，感謝的心也更增長了。」

在他裡面生根建造。

【約翰福音 15:4-5】「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」

你們要常在我裡面。

水源的象徵：聖靈與神的話語

「水」在聖經中常「象徵聖靈和神的話語」，是**「滋養信徒生命的源頭」**。

【約翰福音 7:38-39】「信我的人，就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」

從他腹中要流出活水的江河來。

【以弗所書 5:26】「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。」

要用水藉著道把教會洗淨。

神的栽植：主權與恩典

「被栽植於水旁」暗示「這是神主動的作為」，「出於祂的恩典和揀選」。

【詩篇 92:13-14】「他們栽於耶和華的院宇，長在我們神的院中。他們年老的，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」

他們栽於耶和華的院宇。

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炎熱與乾旱：患難中的不懼與不憂

「炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮」描繪了信靠神之人，如何在嚴峻試煉和缺乏中，依然保持內在的平安和生命的活力。

患難的考驗：信心的試金石

「炎熱」和「乾旱」象徵著「人生的逆境、苦難和缺乏」，它們是**「檢驗信心的試金石」**。

【約伯記 23:10】「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」

他試煉我之後，我必如精金。

【彼得前書 1:6-7】「因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，叫你們的信心既被試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」

你們的信心既被試驗。

神的同在：平安的源泉

「不懼怕、不掛慮」並非「沒有困難」，而是**「因為神的同在和保守」，使人「在患難中依然有內心的平安」**。

【以賽亞書 43:2】「你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」

你從水中經過，我必與你同在。

【腓立比書 4:6-7】「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

應當一無掛慮。

生命的青翠：逆境中的繁榮

「葉子青翠」象徵著「信徒的生命在逆境中依然能保持活力、不枯萎」，甚至**「在靈裡更加茁壯」**。

【詩篇 23:2】「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」

他使我躺臥在青草地上。

【哥林多後書 4:8-9】「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。」

我們四面受敵，卻不被困住。

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結果不止：豐盛與榮耀的生命

「而且結果不止」是信靠耶和華之人生命的最終體現，不僅在逆境中保持活力，更要持續不斷地為神結出豐盛的果子，榮耀神的名。

結果子的呼召：生命的使命

「結果不止」是「基督徒生命的使命」，是**「生命的豐盛和對神的順服的自然流露」**。

【約翰福音 15:8】「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」

你們多結果子，我父就因此得榮耀。

【馬太福音 7:17-20】「這樣，凡好樹都結好果子，壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」

凡好樹都結好果子。

果子的種類：品格與事奉

「所結的果子」包括「聖靈的果子」（品格的改變）和**「事奉的果子」**（服事和影響力）。

【加拉太書 5:22-23】「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

【羅馬書 7:4】「我的弟兄們，這樣，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。」

叫我們結果子給神。

榮耀神的名：結果子的目的

「持續結果子」的「最終目的」是「榮耀神的名」，「證明祂的信實與豐盛」。

【腓立比書 1:11】「並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」

結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

【彼得前書 2:9】「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

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結論

耶利米書 17:7-8「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」這段經文，是**「先知耶利米在猶大國面臨信仰危機時」，「對神子民發出的永恆真理與安慰」。它「以生動的自然比喻」，「揭示了在動盪與艱難中，唯有對耶和華的全然信靠，方能帶來生命的穩固、繁盛與持續的結果」**。

從**「原文深入逐字研究」來看，經文以「『那人有福了（בָּרוּךְ הַגֶּבֶר，bārûḵ haggever）』」開啟，點明了「這份福樂的源頭是『倚靠耶和華（יִבְטַח בַּיהוָה，yivṭaḥ baYHWH）』」，並且「『耶和華成為他的倚靠（יהוה מִבְטַחוֹ，YHWH mivṭaḥô）』」。隨後，經文以「『像樹栽於水旁（כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־מַיִם，kĕʿēṣ shātûl ʿal-mayim）』」和「『在河邊扎根（וְעַל־יוּבַל יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו，wĕʿal-yûḇal yĕshallaḥ shārāšāyw）』」，具象化了「這種信靠所帶來的穩固與持續的滋養」。即使「『炎熱來到（כִּי־יָבֹא חֹם，kî-yāḇōʾ ḥōm）』」和「『乾旱之年（בַּצֹּרֶת，baṣṣōreṯ）』」，信靠者仍能「『並不懼怕（וְלֹא יִרְאֶה，wĕlōʾ yirʾeh）』」，「『葉子仍必青翠（עָלֵהוּ רַעֲנָן，ʿālēhû raʿănān）』」，「『毫無掛慮（לֹא יִדְאָג，lōʾ yidʾag）』」，「『而且結果不止（וְלֹא יֶחְדַּל עָשׂוֹת פֶּרִי，wĕlōʾ yeḥdal ʿāśôṯ perî）』」。在「前後文脈絡」中，耶利米書 17:7-8 「與前文對倚靠人的咒詛形成鮮明對比」（耶利米書 17:5-6），並「在後文強調人心詭詐但神能洞察一切」（耶利米書 17:9-10）的背景下，「突顯了信靠神的至關重要性」**。

這份真理的基礎在於**「對耶和華的全然信靠」。「信靠」是「將生命完全交託給神」（箴言 3:5-6；詩篇 62:8），因為「祂是信實全能的磐石」（詩篇 33:4；以賽亞書 26:4），而「真正的福樂」則「源於祂的恩典」**（詩篇 1:1-3；馬太福音 5:3）。

其次，經文**「以樹的比喻」，形象地說明了「信靠神之人生命的穩固與滋養」。這「如樹深扎於水旁」，「象徵與神建立深厚關係」（歌羅西書 2:6-7；約翰福音 15:4-5），「不斷從神的話語和聖靈中汲取生命養分」（約翰福音 7:38-39；以弗所書 5:26），這一切都是「神恩典的栽植」**（詩篇 92:13-14）。

再者，經文**「預言了信靠者在患難中的堅韌」。「炎熱和乾旱」象徵「人生的試煉和缺乏」（約伯記 23:10；彼得前書 1:6-7），但「因著神的同在和保守」，信靠者能「不懼怕、不掛慮」，「心有平安」（以賽亞書 43:2；腓立比書 4:6-7），並且「生命依然青翠」，「在逆境中保持活力」**（詩篇 23:2；哥林多後書 4:8-9）。

最後，這段經文的**「最終應許」是「結果不止」。這是「基督徒生命的使命」（約翰福音 15:8；馬太福音 7:17-20），所結的「果子」包括「聖靈的品格」和「事奉的影響力」（加拉太書 5:22-23；羅馬書 7:4），其「最終目的」都是「榮耀神的名」**（腓立比書 1:11；彼得前書 2:9）。

總而言之，耶利米書 17:7-8 是一項**「對所有信徒的堅定呼籲與美好應許」。它「鼓勵我們在人生的任何階段、任何環境中」，「都將我們的信任和生命根基全然扎根於耶和華」。它提醒我們，「真正的安全感和豐盛生命」並非「取決於外界環境的變化」，而是「源於與造物主建立深厚、穩固的關係」。當我們「選擇全然倚靠祂」時，即使「面對最嚴峻的『炎熱和乾旱』」，我們也能「像那栽於水旁的樹一樣，不懼不憂，持續繁盛，並且為神結出永不止息的豐盛果子」。我們是否真正在日常生活中，「將我們的信心毫不動搖地建立在耶和華的身上」，並「從祂那裡汲取源源不絕的生命活水」，從而「活出豐盛、結果不止且榮耀祂的人生」**呢？

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引用聖經經文清單

• 耶利米書 17:7-8

  倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。

• 耶利米書 17:1-4

  猶大的罪，是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和你們祭壇的角上。他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的祭壇和亞舍拉。我必因你田野的罪惡，使你的財物和一切的寶物作掠物，也使你在你境內的高岡被毀滅。你因自己的罪必失去我所賜給你的產業；我也必使你在所不認識的地上服事你的仇敵；因為你使我怒中起火，直燒到永遠。

• 耶利米書 17:5-6

  耶和華如此說：倚靠人、以肉體為膀臂、心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹽地。

• 耶利米書 17:9-10

  人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是搜尋人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。

• 耶利米書 17:11

  那不按公義得財的，好像鷓鴣抱不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。

• 箴言 3:5-6

  你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

• 詩篇 62:8

  你們眾民當隨時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。

• 詩篇 33:4

  因為耶和華的言語正直，凡他所做的盡都誠實。

• 以賽亞書 26:4

  你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華─我們的神是永遠的磐石。

• 詩篇 1:1-3

  不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

• 馬太福音 5:3

  虛心的人有福了！因為天國是他們的。

• 歌羅西書 2:6-7

  你們既然接受了基督耶穌為主，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所學的，感謝的心也更增長了。

• 約翰福音 15:4-5

  你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。

• 約翰福音 7:38-39

  信我的人，就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

• 以弗所書 5:26

  要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。

• 詩篇 92:13-14

  他們栽於耶和華的院宇，長在我們神的院中。他們年老的，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。

• 約伯記 23:10

  然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。

• 彼得前書 1:6-7

  因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，叫你們的信心既被試驗，就比那經火仍舊能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

• 以賽亞書 43:2

  你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。

• 腓立比書 4:6-7

  應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

• 詩篇 23:2

  他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

• 哥林多後書 4:8-9

  我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。

• 約翰福音 15:8

  你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

• 馬太福音 7:17-20

  這樣，凡好樹都結好果子，壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。

• 加拉太書 5:22-23

  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

• 羅馬書 7:4

  我的弟兄們，這樣，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。

• 腓立比書 1:11

  並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

• 彼得前書 2:9

  惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。