「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」 詩篇 19:1-2 天籟的宣告：詩篇19:1-2論受造界的無聲見證與神的榮耀

 

天籟的宣告：詩篇19:1-2論受造界的無聲見證與神的榮耀

「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」

詩篇 19:1-2

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詩篇 19:1-2 這段經文，是**「詩人大衛對受造界莊嚴而持續的見證所發出的讚嘆」：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」這段詩歌的核心，在於「它以詩意盎然的筆觸，描繪了宇宙萬物如何以其存在本身，無聲卻有力地向全人類宣告創造主的偉大、智慧與全能」。這意味著，「神的榮耀與大能並非只局限於特殊啟示，而是透過祂所創造的宇宙，日夜不輟地向世人展現，成為一種普世性的見證」。這份真理挑戰了任何將「神的存在視為遙不可及」或「認為祂不願與人交流」的觀念，將「對神的認識」建立在「對受造界奇妙規律與宏偉景象的細察」之上。它提醒我們，「基督徒的生命是活出在『觀看自然、讚美創造主』、在『萬物中見證神』的見證」，其目的是「彰顯神那『超越時空、無所不在』的榮耀與智慧」。本論文將深入探討這段經文的希伯來文原文意義與其前後文的脈絡，闡釋「諸天述說（הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים，hashamayim mesapparim）」、「神的榮耀（כְּבוֹד־אֵל，k'vod-'el）」、「穹蒼傳揚（וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ，u-ma'aseh yadaw maggid haraqia'）」、「這日到那日發出言語（יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר，yom l'yom yabbia' omer）」以及「這夜到那夜傳出知識（וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה־דָּעַת，ve-layla l'layla yehavveh-da'at）」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於「神的創造與主權」、「宇宙的見證與普世啟示」、「無聲的言語與持續的知識」，以及「人對神啟示的回應」等經文，闡明為何「詩篇 19:1-2」是「引導我們在觀看受造界時，從自然中認識並敬拜創造主的關鍵基石」，以及我們如何藉由這份屬天智慧，活出「凡事讚美、渴慕真理且榮耀神」**的人生。

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原文深入逐字研究與前後文脈絡

詩篇 19:1-2 的希伯來文原文，以**「詩歌般的語氣」，「生動地描繪了天空和穹蒼如何成為神榮耀的宣告者」**。

原文解析

• 「諸天述說」（הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים hashamayim mesapparim）

  • 「הַשָּׁמַיִם」（hashamayim）意為**「諸天、天空」。複數形式，強調「天空的廣闊與多層次」**。

  • 「מְסַפְּרִים」（mesapparim）是**「動詞『סָפַר』（sapar，意為「數說、宣告、講述、報告」）的分詞形式」。這裡「擬人化地表達了諸天主動地、持續地宣告」**。

• 「神的榮耀；」（כְּבוֹד־אֵל k'vod-'el）

  • 「כְּבוֹד」（k'vod）意為**「榮耀、尊貴、威嚴」**。

  • 「אֵל」（'el）意為**「神、大能者」。這裡「指創造主、至高神」**。

• 「穹蒼傳揚他的手段。」（וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ. u-ma'aseh yadaw maggid haraqia'.）

  • 「וּמַעֲשֵׂה יָדָיו」（u-ma'aseh yadaw）意為**「和他手的作為」**。

    • 「וּ」（u）意為**「和、並且」**。

    • 「מַעֲשֵׂה」（ma'aseh）意為**「作為、工作、產品」**。

    • 「יָדָיו」（yadaw）意為**「他的手（複數形式，表示力量和活動）」。強調「神的創造是祂大能的作為」**。

  • 「מַגִּיד」（maggid）是**「動詞『נָגַד』（nagad，意為「宣告、傳揚、報告」）的分詞形式」。與「述說」相似，「強調持續性的宣告」**。

  • 「הָרָקִיעַ」（haraqia'）意為**「穹蒼、天空的廣大空間」。「在創世記中指神所造的天空」**。

• 「這日到那日發出言語；」（יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר; yom l'yom yabbia' omer;）

  • 「יוֹם לְיוֹם」（yom l'yom）意為**「日復一日、每日」。強調「這種宣告的持續性和不間斷性」**。

  • 「יַבִּיעַ」（yabbia'）是**「動詞『נָבַע』（nava'，意為「湧出、發出、宣講」）的未來時形式」。「表達了持續不斷的、如同泉水湧出般的流淌」**。

  • 「אֹמֶר」（omer）意為**「話語、言語、聲響」**。

• 「這夜到那夜傳出知識。」（וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה־דָּעַת. ve-layla l'layla yehavveh-da'at.）

  • 「וְלַיְלָה לְלַיְלָה」（ve-layla l'layla）意為**「夜復一夜、每夜」。與「日復一日」平行，「表明了時間的持續性」**。

  • 「יְחַוֶּה」（yehavveh）是**「動詞『חָוָה』（chavah，意為「宣示、顯示、啟示」）的未來時形式」。「強調揭示和教導的意義」**。

  • 「דָּעַת」（da'at）意為**「知識、認識」。指「關於神的屬性、能力和存在的知識」**。

綜合而言，詩篇 19:1-2 「以優美的平行句式」，「頌揚了諸天和穹蒼如何作為神創造大能的見證者」，「日夜不停地發出無聲卻普遍的啟示」，「向全人類傳遞關於神的榮耀和知識」。這種**「普遍啟示」是「神存在和屬性的有力證據」**。

前後文脈絡

詩篇第 19 篇被譽為**「一篇關於神兩種啟示的經典詩篇」。它「分為兩個主要部分」：「前半部分（1-6節）頌讚了神的普遍啟示，即透過受造界顯明祂自己」；「後半部分（7-14節）則頌揚了神的特殊啟示，即透過祂的話語（律法）顯明祂自己」**。

• 詩篇 19:3-6：緊接著第 1-2 節，詩人**「進一步強調了這種普遍啟示的特點」。他指出，「諸天和穹蒼的言語沒有聲音、沒有話語，也聽不見它們的聲音」，但「它們的量帶（即影響力或傳播範圍）卻通遍天下，它們的言語傳到地極」。詩人「甚至以太陽為例」，「描繪太陽如何從天這邊出來，繞到天那邊，普照萬物」，「沒有一物被隱藏」。這段經文「加強了第 1-2 節關於『無聲卻普遍』的見證」，「說明了這種啟示的廣度和深度」**。

  【詩篇 19:3-6】「無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕；太陽如同新郎出洞房，又像勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」

• 詩篇 19:7-14：從第 7 節開始，詩篇**「轉向了對神話語的讚美」。詩人「頌揚耶和華的律法全備，能甦醒人心」；「耶和華的法度確定，能使愚人有智慧」；「耶和華的訓詞正直，能快活人的心」等等。他「指出神的話語比金子更寶貴，比蜜更甘甜」，並且「能教導、警戒和賜予大賞賜」。最後，詩人「祈求神潔淨他隱而未現的過錯」，並「求神悅納他的言語和心裡的意念」。這段經文「與前半部分的普遍啟示形成對比與補充」，「表明雖然普遍啟示能讓人認識神的存在和一部分屬性」，但「要更深地認識神的心意、得著救恩並潔淨生命」，「則必須透過神特別的啟示——祂的話語」**。

在這樣的背景下，詩篇 19:1-2 「不僅是詩篇的開篇引子」，更是**「一項深刻的神學宣告」。它「提醒我們」，「神的存在和祂的榮耀並非抽象的、不可知的」，而是「透過宇宙的宏偉和秩序向我們不斷發出見證」。這「無聲的見證」是「神恩典的普遍彰顯」，「使得人無可推諉其不信」（羅馬書 1:20）。同時，它也「為詩篇後半部分對神話語的讚美奠定了基礎」，「指出這兩種啟示共同引導我們更深地認識神」。這「提醒我們」，「對自然的敬畏」應當「引導我們走向對創造主的敬拜」，而「對神話語的學習」則「能使我們更完全地明白祂的旨意」**。

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神的創造與主權：榮耀的彰顯

「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段」直接肯定了宇宙萬物的存在本身就是神大能創造和絕對主權的有力證據。

創造者的能力：從無到有

「宇宙萬物都是由神的話語所創造的」，「這彰顯了祂無限的能力和主權」。

【創世記 1:1】「起初，神創造天地。」

起初，神創造天地。

【希伯來書 11:3】「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」

諸世界是藉神話造成的。

主宰者的智慧：奇妙秩序

「宇宙的規律和秩序」，從**「星辰運行」到「季節更替」，都「傳揚著神的智慧和精心設計」**。

【詩篇 8:3-4】「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿。

【以賽亞書 40:26】「你們向上舉目，看那創造萬象的，是誰呢？他按數目領出萬象；他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」

他按數目領出萬象；他一一稱其名。

永恆的榮耀：遍滿全地

「神的榮耀不僅在天上」，也**「遍滿全地」，「祂的創造不斷地宣揚祂的威嚴和尊貴」**。

【詩篇 104:24】「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」

耶和華啊，你所造的何其多！

【哈巴谷書 2:14】「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地。

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宇宙的見證與普世啟示：無聲的言語

「這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識」強調了這種啟示的持續性和普世性，不受語言和文化的限制，向所有人類傳遞關於神的知識。

無聲的宣告：萬國皆可見

「宇宙的見證是無聲的」，但**「其信息卻能通遍天下」，「沒有任何一個國家或文化不能領受」**。

【羅馬書 1:19-20】「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」

神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。

【使徒行傳 14:17】「然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」

從天降雨，賞賜豐年。

持續的啟示：日夜不輟

「從清晨到夜晚」，「從日出到日落」，「受造界不斷地展示神的作為和屬性」，「這種啟示永不停止」。

【詩篇 33:6】「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。」

諸天藉耶和華的命而造。

【耶利米書 31:35】「耶和華如此說：那使太陽白日發光，使星月有定例，夜間發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名：」

那使太陽白日發光，使星月有定例。

傳遞知識：認識創造主

「這種無聲的言語和知識」，引導**「人類認識到有一位創造主的存在」，並「明白祂的偉大」**。

【羅馬書 10:18】「但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。『他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。』」

他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。

【傳道書 3:11】「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」

又將永生安置在世人心裡。

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人對神啟示的回應：敬拜與尋求

面對受造界對神榮耀的普遍啟示，人類應當如何回應？這段經文鼓勵我們以敬拜、讚美和更深層的尋求來回應。

讚美與敬拜：當歸於創造主

「認識到受造界所傳揚的神的榮耀」，應當**「激發我們向祂發出讚美和敬拜」**。

【詩篇 148:1-6】「你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！他的眾使者都要讚美他！他的眾軍都要讚美他！日月啊，你們要讚美他！放光的星宿啊，你們都要讚美他！天上的天啊，你們要讚美他！天上的水啊，你們都要讚美他！願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。他將這些立定，直到永永遠遠；他為這些定了命，不能越過。」

日月啊，你們要讚美他！放光的星宿啊，你們都要讚美他！

【啟示錄 4:11】「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」

因為你創造了萬物。

尋求真理：更深認識神

「普遍啟示雖然足夠讓人認識神的存在」，但**「要更深地認識祂的救贖旨意和品格」，則需要「尋求神在聖經中的特殊啟示」**。

【箴言 2:3-5】「你若呼求知識，揚聲求聰明，尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」

你就明白敬畏耶和華，得以認識神。

【約翰福音 5:39】「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」

你們查考聖經。

謙卑與順服：回應祂的呼喚

「面對神的宏偉和智慧」，我們**「應當存謙卑的心」，「順服祂的旨意」，「並活出與這知識相稱的生命」**。

【彌迦書 6:8】「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

存謙卑的心，與你的神同行。

【羅馬書 12:1-2】「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

將身體獻上，當作活祭。

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結論

詩篇 19:1-2「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」這段經文，是**「一曲對創造主永恆榮耀的讚歌」。它「以宏偉的景象和詩意的語言」，「向我們揭示了宇宙萬物作為神無聲見證者的獨特角色」**。

從**「希伯來文原文深入逐字研究」來看，「『諸天述說（הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים，hashamayim mesapparim）』」和「『穹蒼傳揚（וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ，u-ma'aseh yadaw maggid haraqia'）』」****「擬人化地表達了受造界的持續宣告」，「其內容是『神的榮耀（כְּבוֹד־אֵל，k'vod-'el）』」和「『祂的手段（מַעֲשֵׂה יָדָיו，ma'aseh yadaw）』」。「『這日到那日發出言語（יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר，yom l'yom yabbia' omer）』」和「『這夜到那夜傳出知識（וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה־דָּעַת，ve-layla l'layla yehavveh-da'at）』」則「強調了這種啟示的持續性和普世性」。在「前後文脈絡」中，這段經文「構成了詩篇前半部分對普遍啟示的頌讚」，並「與後半部分對神特殊啟示（律法）的讚美形成對比和互補」，「共同引導讀者全面認識神」**。

這份真理的基礎在於**「神的創造與主權」。「宇宙萬物都是神藉著話語從無到有創造的」（創世記 1:1；希伯來書 11:3），「其奇妙的秩序和規律彰顯了祂的智慧」（詩篇 8:3-4；以賽亞書 40:26），「祂的榮耀遍滿全地」，「不斷被受造物所傳揚」**（詩篇 104:24；哈巴谷書 2:14）。

其次，經文所闡釋的，是**「宇宙的見證與普世啟示」。「這種啟示是無聲的」，但「其信息卻能通遍天下」，「使人無可推諉對神存在的認識」（羅馬書 1:19-20；使徒行傳 14:17）。「受造界日夜不輟地展示神的作為」（詩篇 33:6；耶利米書 31:35），「傳遞著關於創造主的知識」**（羅馬書 10:18；傳道書 3:11）。

最後，面對神的啟示，「人類應當以正確的態度回應」。「我們應當向創造主發出讚美與敬拜」（詩篇 148:1-6；啟示錄 4:11），「並進一步尋求祂話語中的特殊啟示」，「以更深地認識神」（箴言 2:3-5；約翰福音 5:39）。最終，「我們應當存謙卑順服的心與神同行」，「活出與這知識相稱的生命」（彌迦書 6:8；羅馬書 12:1-2）。

總而言之，詩篇 19:1-2 不僅是一段**「優美的詩歌」，更是「一份對人類心靈深處的呼喚」。它「提醒我們」，「無論身處何地，無論何時，神都在透過祂所創造的一切向我們說話」。「這無聲的言語充滿了能力和智慧」，「足以引導我們認識祂的存在和偉大」。在一個「容易被日常瑣事蒙蔽雙眼的世代」，這段經文「呼籲我們抬頭仰望」，「細察宇宙的奧秘」，從中「聽見神榮耀的宣告」，並「以敬畏和讚美回應這位奇妙的創造主」。我們是否真正學會了「從大自然中聆聽神的聲音」，並「以此激發我們更深地渴慕祂的真理」**呢？

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引用聖經經文清單

• 詩篇 19:1-2

  諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。

• 詩篇 19:3-6

  無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕；太陽如同新郎出洞房，又像勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。

• 詩篇 19:7-14

  耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞賜。誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我；我便完全，免犯大罪。耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

• 創世記 1:1

  起初，神創造天地。

• 希伯來書 11:3

  我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

• 詩篇 8:3-4

  我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？

• 以賽亞書 40:26

  你們向上舉目，看那創造萬象的，是誰呢？他按數目領出萬象；他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。

• 詩篇 104:24

  耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。

• 哈巴谷書 2:14

  認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

• 羅馬書 1:19-20

  神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

• 使徒行傳 14:17

  然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。

• 詩篇 33:6

  諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。

• 耶利米書 31:35

  耶和華如此說：那使太陽白日發光，使星月有定例，夜間發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是他的名：

• 羅馬書 10:18

  但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。『他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。』

• 傳道書 3:11

  神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。

• 詩篇 148:1-6

  你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！他的眾使者都要讚美他！他的眾軍都要讚美他！日月啊，你們要讚美他！放光的星宿啊，你們都要讚美他！天上的天啊，你們要讚美他！天上的水啊，你們都要讚美他！願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。他將這些立定，直到永永遠遠；他為這些定了命，不能越過。

• 啟示錄 4:11

  我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

• 箴言 2:3-5

  你若呼求知識，揚聲求聰明，尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。

• 約翰福音 5:39

  你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

• 彌迦書 6:8

  世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

• 羅馬書 12:1-2

  所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。