「耶 和 華 的 訓 詞 正 直 ， 能 快 活 人 的 心 ； 耶 和 華 的 命 令 清 潔 ， 能 明 亮 人 的 眼 目 。」 詩篇 19:8

 

真理的光輝：詩篇19:8論耶和華訓詞對人心與眼目的啟迪

「耶 和 華 的 訓 詞 正 直 ， 能 快 活 人 的 心 ； 耶 和 華 的 命 令 清 潔 ， 能 明 亮 人 的 眼 目 。」

詩篇 19:8

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詩篇 19:8 這節經文，是**「詩人對耶和華律法（訓詞與命令）屬性及其帶來之深遠益處的頌讚」：「耶 和 華 的 訓 詞 正 直 ， 能 快 活 人 的 心 ； 耶 和 華 的 命 令 清 潔 ， 能 明 亮 人 的 眼 目 。」這節經文的核心，在於「它揭示了神話語的內在特質與其對人生命所產生的積極影響，超越了僅僅是道德規範的層面」。這意味著，「神的訓詞不僅是公義和無謬的引導，更能帶給人心靈深處的喜樂與滿足；祂的命令不僅純全無瑕，更能開啟人的心智，使人看清真理、辨明方向」。這份真理挑戰了任何將「神的律法視為捆綁或重擔的觀念」，將「真正的自由與洞察力」建立在「對神話語的順服、對其價值的珍視」之上。它提醒我們，「敬畏神的生活是活出在『喜樂』、在『明辨』、在『真知』的見證」，其目的是「彰顯神那『賜予生命、引導智慧』的恩典與真理」。本論文將深入探討這節經文的希伯來文原文意義與其前後文的脈絡，闡釋「耶 和 華 的 訓 詞 （פִּקּוּדֵי יְהוָה，piqqudey Adonai）」、「正 直 （יְשָׁרִים，yesharim）」、「快 活 人 的 心 （מְשַׂמְּחֵי לֵב，mesamchey lev）」、「耶 和 華 的 命 令 （מִצְוַת יְהוָה，mitzvot Adonai）」、「清 潔 （בָּרָה，barah）」以及「明 亮 人 的 眼 目 （מְאִירַת עֵינָיִם，me'irat enayim）」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於「神話語的本質與能力」、「真理對心靈的影響」、「命令對眼目的啟迪」，以及「順服神話語的喜樂與智慧」等經文，闡明為何「詩篇 19:8」是「引導信徒在神話語中尋得生命真諦、享受屬靈喜樂並獲得清晰洞察力的關鍵基石」，以及我們如何藉由這份屬天智慧，活出「凡事仰望、順服呼召且榮耀神」**的人生。

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原文深入逐字研究與前後文脈絡

詩篇 19:8 的希伯來文原文，「以優美的平行結構」，「頌讚了耶和華律法的卓越品質及其對人生命的轉化能力」。

原文解析

• 「耶 和 華 的 訓 詞 正 直 ，」（פִּקּוּדֵי יְהוָה יְשָׁרִים, piqqudey Adonai yesharim,）

  • 「פִּקּוּדֵי יְהוָה」（piqqudey Adonai）意為**「耶和華的訓詞、法則」**。

    • 「פִּקּוּדִים」（piqqudim）源自**「動詞 פָּקַד（paqad，意為「察看、巡視、任命、吩咐」）」，指「神所制定的、祂所頒佈的規條、指引或誡命」**。

    • 「耶和華」（יְהוָה，Adonai）是「神的聖名」。

  • 「יְשָׁרִים」（yesharim）是**「形容詞『יָשָׁר』（yashar，意為「正直的、公義的、正確的、沒有彎曲的」）的複數形式」**。

    • 「這裡指神訓詞的本質是公正無私、沒有偏頗的，是完全符合真理和公義的」。

• 「能 快 活 人 的 心 ；」（מְשַׂמְּחֵי לֵב; mesamchey lev;）

  • 「מְשַׂמְּחֵי」（mesamchey）是**「動詞『שָׂמַח』（samach，意為「使快樂、使歡喜」）的使役分詞複數形式」，意為「使心快樂的、能快活心的」**。

  • 「לֵב」（lev）意為**「心、思想、意志、情感」**。

    • 「這說明神正直的訓詞不僅是外在的規範，更能觸及人內心深處，帶來真實的喜樂和滿足，而非表面的歡愉」。

• 「耶 和 華 的 命 令 清 潔 ，」（מִצְוַת יְהוָה בָּרָה, mitzvot Adonai barah,）

  • 「מִצְוַת יְהוָה」（mitzvot Adonai）意為**「耶和華的命令、誡命」**。

    • 「מִצְוָה」（mitzvah）源自**「動詞 צָוָה（tzavah，意為「命令、吩咐」）」，指「神具體的指示、命令」**。

  • 「בָּרָה」（barah）是**「形容詞『בָּר』（bar，意為「純潔的、清潔的、無瑕疵的」）的陰性形式」**。

    • 「這強調了神命令的純粹性，沒有任何雜質、錯誤或邪惡」。

• 「能 明 亮 人 的 眼 目 。」（מְאִירַת עֵינָיִם. me'irat enayim.）

  • 「מְאִירַת」（me'irat）是**「動詞『אוֹר』（or，意為「發光、照亮」）的使役分詞陰性形式」，意為「使眼睛發亮的、能明亮的」**。

  • 「עֵינָיִם」（enayim）意為**「眼睛、視力、洞察力」**。

    • 「這說明神純潔的命令具有啟發性，能驅散人心的黑暗和無知，使人看清真理，獲得屬靈的洞察力，辨明正確的道路」。

綜合而言，詩篇 19:8 「以精鍊的詩意語言」，「讚美了神話語的超凡品質及其所帶來的深層益處」。「神的話語是正直的，能滋養人心」；「是清潔的，能開啟心眼」。這**「將神的話語提升到超越凡俗法則的層面」，「成為生命的光和喜樂的源泉」**。

前後文脈絡

詩篇 19 篇是一首**「頌讚神啟示的詩歌」，它「分為兩個主要部分」：「第一部分頌讚神在自然界中的普遍啟示」（19:1-6），「第二部分頌讚神在律法中的特殊啟示」（19:7-14）。第 8 節正處於這第二部分，「是詩人對神律法諸多美德的描繪」**。

• 詩篇 19:1-6：在第 8 節之前，詩人**「首先描繪了神藉著大自然所彰顯的榮耀和能力」。「諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ； 穹 蒼 傳 揚 他 的 手 段 。 這 日 到 那 日 發 出 言 語 ； 這 夜 到 那 夜 傳 出 知 識 。 無 言 無 語 ， 也 無 聲 音 可 聽 。 他 的 量 帶 通 遍 天 下 ， 他 的 言 語 傳 到 地 極 。 神 在 其 間 為 太 陽 安 設 帳 幕 。」【詩篇 19:1-4】他「將太陽比作新郎出洞房，又如勇士歡然奔路」，「其熱力達到地極」。這部分「強調了神藉著受造物向世人啟示祂的存在、能力和部分屬性」，「為接下來對神話語的讚美鋪墊了基礎」，「即神不僅透過大自然啟示自己，更透過祂的律法更清晰、更完整地啟示自己」**。

• 詩篇 19:7：第 8 節的**「直接前文」是：「耶 和 華 的 律 法 全 全 備 ； 能 甦 醒 人 心 。 耶 和 華 的 法 度 確 定 ， 能 使 愚 人 有 智 慧 。」【詩篇 19:7】這節經文「首先引入了對神律法的讚美」，「指出其『全備』的特質」（תְמִימָה，temimah，意為「完全的、完美的」），「以及它能『甦醒人心』的能力」。接著「提到神的『法度』是『確定』的」（נֶאֱמָנָה，ne'emanah，意為「可靠的、可信賴的」），「並能『使愚人有智慧』」。第 8 節在此基礎上「繼續展開對神話語不同層面的描述和讚美」，「從『訓詞正直』、『快活人心』」，到「『命令清潔』、『明亮眼目』」**。

• 詩篇 19:9-11：緊接著第 8 節，詩人**「繼續列舉神話語的寶貴之處」。他「稱頌『耶和華的道理真誠，全然公義』」，「比金子更可貴，比蜜更甘甜」。並且「指出這些法則能『警戒僕人』，『遵守便有大賞賜』」。這段經文「進一步強化了神話語的價值和重要性」，「不僅能帶來內心的益處和智慧」，「也應當成為人行動的準則」**。

  【詩篇 19:9-11】「耶和華的道理真誠，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞賜。」

在這樣的背景下，詩篇 19:8 「不僅是一個獨立的讚美」，更是**「詩人對神完美啟示的連貫性頌揚」。它「將神話語的道德屬性」（正直、清潔）「與其對人靈魂深處的積極影響」（快活人心、明亮眼目）「緊密結合」。這「提醒我們」，「神的話語不僅是客觀的真理」，更是「能主觀地轉化人生命的大能」，「為我們指引方向」，「帶來內在的平安和喜樂」**。

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神話語的本質與能力：生命的光和道

「耶 和 華 的 訓 詞 正 直 」和「耶 和 華 的 命 令 清 潔 」揭示了神話語的內在本質，這正是它能夠對人產生深遠影響的根基。

神的話語是真理：永不改變

「神的訓詞是正直的」，「因為祂的話語本身就是真理」，「永不改變，超越一切世俗的變遷」。

【約翰福音 17:17】「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」

你的道就是真理。

【詩篇 119:160】「你話的總綱是真實的；你一切公義的典章是永遠長存的。」

你話的總綱是真實的。

神的話語是聖潔：毫無瑕疵

「神的命令是清潔的」，「因為祂是聖潔的神」，「祂的命令反映了祂完全的聖潔」，「毫無瑕疵和黑暗」。

【詩篇 12:6】「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」

耶和華的言語是純淨的言語。

【約翰一書 1:5】「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」

神就是光，在他毫無黑暗。

神的話語是有能力的：創造與更新

「神的訓詞和命令不僅是文字」，「更是有能力」，「具有創造和更新生命的大能」。

【希伯來書 4:12】「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」

神的道是活潑的，是有功效的。

【詩篇 33:6】「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。」

諸天藉耶和華的命而造。

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真理對心靈的影響：快活與滿足

「能 快 活 人 的 心 」描繪了神正直的訓詞對人內心深處的積極作用，帶來超越物質和環境的屬靈喜樂與滿足。

內心的喜樂：順服的果效

「遵行神的訓詞」，「會帶來內心真正的喜樂和滿足」，「這份喜樂是神所賜的」，「是任何世俗事物無法給予的」。

【詩篇 119:14】「我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。」

我喜悅你的法度。

【箴言 3:13-18】「得智慧、得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利潤強如精金。比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。她右手有長壽，左手有富貴。她的道是安樂，她的路全是平安。她與持守她的人乃是生命樹；持定她的，俱各有福。」

得智慧、得聰明的，這人便為有福。

脫離捆綁：自由的釋放

「神的正直訓詞」，「使人脫離罪惡的捆綁和世界的迷惑」，「從而獲得真正的自由和心靈的釋放」。

【約翰福音 8:31-32】「耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」」

你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

【詩篇 119:45】「我要自由而行，因我素來考究你的訓詞。」

我要自由而行，因我素來考究你的訓詞。

安穩的盼望：靈魂的歸宿

「在神的訓詞中」，「人找到生命的意義和永恆的盼望」，「這為動盪不安的心靈提供了安穩的歸宿」。

【耶利米書 15:16】「耶和華─萬軍之神啊，我得你的言語就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。」

你的言語是我心中的歡喜快樂。

【羅馬書 15:13】「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」

使人有盼望的神。

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命令對眼目的啟迪：明亮與洞察

「能 明 亮 人 的 眼 目 」強調了神清潔的命令對人認知和洞察力的提升，使人能夠清晰地看見真理，辨明生命的方向。

驅散黑暗：真光的引導

「神的命令如同光」，「驅散人心的黑暗和無知」，「使人看清生命的真相和道路」。

【詩篇 119:105】「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

【箴言 6:23】「因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。」

誡命是燈，法則是光。

辨明是非：智慧的洞察

「藉著神的清潔命令」，「人能獲得屬靈的洞察力」，「辨明是非對錯」，「不受世界的迷惑」。

【希伯來書 5:14】「惟獨長大成人的，才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」

他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

【哥林多前書 2:14-15】「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」

屬靈的人能看透萬事。

認識神：屬靈的視覺

「神的命令」，「最終使人能夠更清晰地認識神」，「看見祂的榮耀和屬性」，「這是屬靈視覺的開啟」。

【約翰福音 1:18】「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」

將他表明出來。

【哥林多後書 4:6】「那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」

叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

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順服神話語的喜樂與智慧：豐盛的生命

詩篇 19:8 的啟示，最終引導我們將神的話語內化於心，活出順服的生活，從中體驗真正的喜樂和智慧，並以此榮耀神。

遵行神的道：蒙福的應許

「蒙福的人是那些遵行神的道的人」，「因為這會帶來神所應許的喜樂和豐盛」。

【詩篇 1:1-3】「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

【雅各書 1:25】「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常遵守，不是聽了就忘，乃是行出來，這人就在他所行的事上必然得福。」

這人就在他所行的事上必然得福。

以神為樂：生命的滿足

「當我們的心被神的話語快活時」，「我們就能以神為樂」，「從祂那裡獲得生命的真正滿足」。

【詩篇 37:4】「又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」

又要以耶和華為樂。

【詩篇 16:11】「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」

在你面前有滿足的喜樂。

活出智慧：榮耀神的名

「被神命令明亮眼目的人」，「將活出有智慧的生命」，「在世人面前彰顯神的榮耀」。

【約翰福音 15:7-8】「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」

你們多結果子，我父就因此得榮耀。

【箴言 4:18-19】「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因何跌倒。」

義人的路好像黎明的光，越照越明。

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結論

詩篇 19:8「耶 和 華 的 訓 詞 正 直 ， 能 快 活 人 的 心 ； 耶 和 華 的 命 令 清 潔 ， 能 明 亮 人 的 眼 目 。」這節經文，是**「詩人對神話語之完美與效力的極致讚美」，它「為所有尋求生命真諦與屬靈智慧的人提供了指引」。它「超越了對律法的形式化理解」，「將其提升到滋養心靈、啟迪心智的生命泉源」**。

從**「希伯來文原文深入逐字研究」來看，「『耶和華的訓詞正直（פִּקּוּדֵי יְהוָה יְשָׁרִים，piqqudey Adonai yesharim）』」強調了神話語的「公正無私與無謬性」。而「『能快活人的心（מְשַׂמְּחֵי לֵב，mesamchey lev）』」，則「生動地描繪了這正直之言如何觸及人心靈深處，帶來真正的喜樂與滿足」。接著，「『耶和華的命令清潔（מִצְוַת יְהוָה בָּרָה，mitzvot Adonai barah）』」，「突出了神命令的純全無瑕」。最後，「『能明亮人的眼目（מְאִירַת עֵינָיִם，me'irat enayim）』」，則「揭示了這清潔之言如何開啟人的心眼，賜予屬靈的洞察力」。在「前後文脈絡」中，這節經文「承接了神在自然界中的普遍啟示」（詩篇 19:1-6），「進一步強調了神透過律法所賜的特殊啟示」（詩篇 19:7），並「引導詩人繼續讚美神話語的寶貴和其帶來的豐厚賞賜」**（詩篇 19:9-11）。

這份真理的基礎在於**「神話語的本質與能力」。「神的話語是真理，永不改變」（約翰福音 17:17；詩篇 119:160）。「它是聖潔的，毫無瑕疵」（詩篇 12:6；約翰一書 1:5），並且「是有創造和更新生命能力的」**（希伯來書 4:12；詩篇 33:6）。

其次，經文所指出的「快活人心」，是**「真理對心靈的影響」。「遵行神的訓詞帶來內心真正的喜樂與滿足」（詩篇 119:14；箴言 3:13-18）。「它使人脫離罪惡的捆綁，獲得自由」（約翰福音 8:31-32；詩篇 119:45），並「為動盪的心靈提供安穩的盼望和歸宿」**（耶利米書 15:16；羅馬書 15:13）。

再者，這份能力也體現在**「命令對眼目的啟迪」。「神的命令如同光，驅散人心的黑暗和無知」（詩篇 119:105；箴言 6:23）。「藉著它，人能獲得屬靈的洞察力，辨明是非」（希伯來書 5:14；哥林多前書 2:14-15），「最終使人能夠更清晰地認識神，看見祂的榮耀」**（約翰福音 1:18；哥林多後書 4:6）。

最後，這一切的洞察，都歸結於**「順服神話語的喜樂與智慧」。「蒙福的人是那些遵行神的道的人」，「這會帶來豐盛的應許」（詩篇 1:1-3；雅各書 1:25）。「當我們的心被神的話語快活時，就能以神為樂」，「從祂那裡獲得生命的真正滿足」（詩篇 37:4；詩篇 16:11）。而「被神命令明亮眼目的人，將活出有智慧的生命」，「在世人面前彰顯神的榮耀」**（約翰福音 15:7-8；箴言 4:18-19）。

總而言之，詩篇 19:8 不僅是一句**「簡單的讚美」，更是「一份對神話語無價價值的深刻肯定」。它「挑戰我們重新認識神的律法」，「不再將其視為規條」，而是「視為帶來生命、喜樂和智慧的源泉」。在一個「信息爆炸卻心靈迷茫的時代」中，這節經文「呼籲我們回歸神的話語」，「讓祂正直的訓詞快活我們的心」，「讓祂清潔的命令明亮我們的眼目」，「活出真正有意義且榮耀神的人生」。我們是否願意「將神的話語深藏於心，並在日常生活中實踐」，「體驗這份超越一切的屬靈喜樂與洞察力」**呢？

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引用聖經經文清單

• 詩篇 19:8

  耶 和 華 的 訓 詞 正 直 ， 能 快 活 人 的 心 ； 耶 和 華 的 命 令 清 潔 ， 能 明 亮 人 的 眼 目 。

• 詩篇 19:1-4

  諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ； 穹 蒼 傳 揚 他 的 手 段 。 這 日 到 那 日 發 出 言 語 ； 這 夜 到 那 夜 傳 出 知 識 。 無 言 無 語 ， 也 無 聲 音 可 聽 。 他 的 量 帶 通 遍 天 下 ， 他 的 言 語 傳 到 地 極 。 神 在 其 間 為 太 陽 安 設 帳 幕 。

• 詩篇 19:7

  耶 和 華 的 律 法 全 全 備 ； 能 甦 醒 人 心 。 耶 和 華 的 法 度 確 定 ， 能 使 愚 人 有 智 慧 。

• 詩篇 19:9-11

  耶和華的道理真誠，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞賜。

• 約翰福音 17:17

  求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。

• 詩篇 119:160

  你話的總綱是真實的；你一切公義的典章是永遠長存的。

• 詩篇 12:6

  耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。

• 約翰一書 1:5

  神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。

• 希伯來書 4:12

  神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

• 詩篇 33:6

  諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。

• 詩篇 119:14

  我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。

• 箴言 3:13-18

  得智慧、得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利潤強如精金。比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。她右手有長壽，左手有富貴。她的道是安樂，她的路全是平安。她與持守她的人乃是生命樹；持定她的，俱各有福。

• 約翰福音 8:31-32

  耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」

• 詩篇 119:45

  我要自由而行，因我素來考究你的訓詞。

• 耶利米書 15:16

  耶和華─萬軍之神啊，我得你的言語就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。

• 羅馬書 15:13

  但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。

• 詩篇 119:105

  你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

• 箴言 6:23

  因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。

• 希伯來書 5:14

  惟獨長大成人的，才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

• 哥林多前書 2:14-15

  然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

• 約翰福音 1:18

  從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

• 哥林多後書 4:6

  那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

• 詩篇 1:1-3

  不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

• 雅各書 1:25

  惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常遵守，不是聽了就忘，乃是行出來，這人就在他所行的事上必然得福。

• 詩篇 37:4

  又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。

• 詩篇 16:11

  你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

• 約翰福音 15:7-8

  你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

• 箴言 4:18-19

  但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因何跌倒。