財富的智慧：不勞而獲的虛空與勤勞積蓄的增長
「不 勞 而 得 之 財 必 然 消 耗 ； 勤 勞 積 蓄 的 ， 必 見 加 增 。」
箴言 13:11
原文深入逐字研究與前後文脈絡
箴言 13:11 的希伯來文原文，「以平行對仗的智慧格言形式，對比了兩種不同的財富獲取方式及其截然不同的結果」。這節經文**「深刻揭示了神所設立的關於勞動與財富積累的屬靈法則」**。
原文解析
「不 勞 而 得 之 財 必 然 消 耗 ；」（הוֹן מֵהֶבֶל יִמָּט，hōn mēheḇel yimmāṭ）
「הוֹן」（hōn）意為**「財富、資產、財產」**。
「מֵהֶבֶל」（mēheḇel）意為**「從虛無、從空虛」**。
「מֵ」（mē）是**「介詞『從』」**。
「הֶבֶל」（heḇel）意為**「虛空、氣息、無意義」。「這個詞在傳道書中頻繁出現，強調事物的短暫和無實質意義」。「在此處，它暗示了財富來源的不勞而獲或不正當性，例如透過欺詐、賭博，或是繼承而來卻沒有經過努力經營的財富」**。
「יִמָּט」（yimmāṭ）是**「動詞 מָטַט（māṭaṭ，意為「減少、削弱、衰敗、瓦解」）的將來時態」。「這表示這種財富的『必然』趨勢是縮減、耗盡，甚至消失」**。
「勤 勞 積 蓄 的 ， 必 見 加 增 。」（וְקֹבֵץ עַל־יָד יַרְבֶּה，wĕqoḇēṣ ʿal-yāḏ yarbeh）
「וְ」（wĕ）是**「連接詞『和、但是』，引出對比」**。
「קֹבֵץ עַל־יָד」（qoḇēṣ ʿal-yāḏ）意為**「用手積聚的」或「一點一點收集的」**。
「קֹבֵץ」（qoḇēṣ）是**「動詞 קָבַץ（qābaṣ，意為「收集、積聚」）的分詞形式」。「強調持續的行為」**。
「עַל־יָד」（ʿal-yāḏ）字面意思是**「藉著手、在手上」。「這是一個慣用語，表示透過辛勤工作、逐步累積的方式來獲得財富，強調『親自動手』、『一點一滴』的努力和積累」**。
「יַרְבֶּה」（yarbeh）是**「動詞 רָבָה（rāḇāh，意為「增加、增長、使豐富」）的將來時態」。「這表明透過勤勞和智慧積累的財富，其『必然』趨勢是增長和豐盛」**。
綜合而言，箴言 13:11 「透過鮮明的對比，教導了財富的穩定與增長，是與其獲取方式的道德與實際根基緊密相連的」。「那些不經努力或透過不當手段獲得的財富，就像虛無一樣，終將消散」。「而那些透過勤勞、節儉和逐步積累所獲得的財富，則會穩固地增長，帶來真正的益處」。「這節經文不僅是經濟上的智慧，更是對品格和倫理的深刻洞察」。
前後文脈絡
箴言 13 章**「包含了多條關於智慧與愚昧、公義與邪惡、勤勞與懶惰等主題的對比格言」。「這些格言旨在教導讀者如何在日常生活中作出合乎神心意的選擇，以獲得真正的智慧和蒙福的生命」**。
箴言 13:10：在第 11 節之前，「智慧人所發出的格言論及驕傲與紛爭的關係」：「驕 傲 只 是 引 起 爭 競 ； 聽 勸 言 的 卻 有 智 慧 。」【箴言 13:10】「這節經文提醒讀者，智慧和謙卑才能帶來和諧與和平」。「雖然表面上與財富無直接關聯，但它間接強調了正直和順服智慧的重要性，這些品格與勤勞致富的原則是一致的」。「沒有誠實和智慧的驕傲，也可能導致不勞而獲的心態」。
箴言 13:12-14：緊接著第 11 節，「箴言繼續探討盼望、訓誨和智慧的價值」。
「所 盼 望 的 遲 延 未 得 ， 令 人 心 憂 ； 所 願 的 臨 到 ， 卻 是 生 命 的 樹 。」【箴言 13:12】「這節經文談論了盼望的實現對人心的影響」。「不勞而獲的財富可能帶來短暫的興奮，但無法帶來『生命樹』般的滿足和恆久益處，唯有正直且經過努力的成果才能帶來真正的滿足」。
「藐 視 訓 言 的 ， 自 取 滅 亡 ； 敬 畏 誡 命 的 ， 必 得 善 報 。」【箴言 13:13】「這節經文強調了對訓誨和誡命的順服會帶來好的結果」。「勤勞積蓄是順服神對人類勞動倫理的命令，而貪圖不勞而獲則可能藐視了神所設立的秩序」。
「智 慧 人 的 訓 誨 是 生 命 的 泉 源 ， 可 以 使 人 離 開 離 死 亡 的 網 羅 。」【箴言 13:14】「智慧是脫離危險、獲得生命的關鍵」。「箴言 13:11 所闡明的財富原則，正是智慧人所領受和實踐的訓誨」，「它引導人走向蒙福的生命，而非消亡的道路」。
在這樣的背景下，箴言 13:11 「是這章智慧教導中關於經濟倫理的一個核心原則」。它**「挑戰了人類天性中貪圖安逸、不勞而獲的傾向」，並「強調了神所喜悅的財富積累方式是基於勤奮、耐心和正直」。「這節經文提醒我們」，「基督徒的生命」，「應當是『以勤勞榮耀神』、『以正直積累財富』的見證」，「以此來指導我們在物質追求和人生經營中的態度」**。
不勞而獲的虛空：財富的短暫與敗壞
「不 勞 而 得 之 財 必 然 消 耗 」這句話深刻地揭示了那些透過不正當、不義或不經努力而獲得的財富，其本質是虛空且無法長久存留的。
虛假的滿足：快財的陷阱
「透過投機、欺詐或運氣獲得的財富，可能帶來短暫的興奮，但卻缺乏真實的根基」，「無法帶來持久的滿足」。
【箴言 20:21】「起初速得的產業，終久卻不為福。」
起 初 速 得 的 產 業 ， 終 久 卻 不 為 福 。
【傳道書 5:10】「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」
貪 愛 銀 子 的 ， 不 因 得 銀 子 知 足 ； 貪 愛 豐 富 的 ， 也 不 因 得 利 益 知 足 。
不義的源頭：神的憎惡
「來自欺騙或不義的財富，是神所憎惡的」，「它背離了神的公義原則，必然無法蒙福」。
【箴言 10:2】「不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。」
不 義 之 財 毫 無 益 處 ； 惟 有 公 義 能 救 人 脫 離 死 亡 。
【箴言 28:8】「人藉著高利和不義之財使財物加增，是給那憐憫窮人的人積蓄。」
人 藉 著 高 利 和 不 義 之 財 使 財 物 加 增 ， 是 給 那 憐 憫 窮 人 的 人 積 蓄 。
道德的敗壞：心靈的腐蝕
「不勞而獲的心態，往往滋生懶惰、貪婪和不負責任的品格」，「腐蝕人的內在道德基礎」。
【箴言 21:25】「懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。」
懶 惰 人 的 心 願 將 他 殺 害 ， 因 為 他 手 不 肯 做 工 。
【提摩太前書 6:9-10】「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」
貪 財 是 萬 惡 之 根 。
勤勞積蓄的增長：神所喜悅的法則
「勤 勞 積 蓄 的 ， 必 見 加 增 」揭示了透過辛勤工作、耐心積累和智慧管理財富的道路，這是蒙神喜悅並帶來真實增長的途徑。
勤奮的價值：神設立的原則
「從創世之初，神就賦予人類管理和勞作的職責」，「勤奮是神所設立的普世原則，也是獲得豐盛的途徑」。
【創世記 2:15】「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」
耶 和 華 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 ， 使 他 修 理 ， 看 守 。
【帖撒羅尼迦後書 3:10】「我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯做工，就不可吃飯。」
若 有 人 不 肯 做 工 ， 就 不 可 吃 飯 。
智慧的積累：從小處著手
「積蓄財富需要智慧和耐心，從小處著手，逐步累積」，「這與『螞蟻儲糧』的智慧相符」。
【箴言 6:6-8】「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」
螞 蟻 沒 有 元 帥 ， 沒 有 官 長 ， 沒 有 君 王 ， 尚 且 在 夏 天 預 備 食 物 ， 在 收 割 時 聚 斂 糧 食 。
【路加福音 16:10】「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在小事上不義，在大事上也不義。」
人 在 最 小 的 事 上 忠 心 ， 在 大 事 上 也 忠 心 。
忠心的管家：神賜福的器皿
「勤勞積蓄的最終目標，是成為神財富忠心的管家」，「當我們忠心管理祂所賜的，祂必使其加增，並用來榮耀祂」。
【馬太福音 25:21】「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」
你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。
【箴言 3:9-10】「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒榨有新酒盈溢。」
你 要 以 財 物 和 一 切 初 熟 的 土 產 尊 榮 耶 和 華 。
基督徒的財富觀：超越物質的智慧
箴言 13:11 的教導，不僅僅是關於物質財富的積累，更指向了基督徒對生命和價值觀的深刻理解，將屬世的智慧提升至屬靈的層面。
勞動的神聖性：榮耀神的途徑
「勞動本身是神聖的，是人類受造時就具有的職責」，「透過勤勞工作，我們榮耀神，並為社會帶來益處」。
【以弗所書 4:28】「從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。」
總 要 勞 力 ， 親 手 做 正 經 事 ， 就 可 有 餘 分 給 那 缺 少 的 人 。
【帖撒羅尼迦前書 4:11-12】「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的，叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。」
親 手 做 工 ， 正 如 我 們 從 前 所 吩 咐 你 們 的 。
知足與感恩：抵擋貪婪的誘惑
「即便在勤勞積蓄中，也要持守知足和感恩的心態」，「避免陷入對財富無止境的追求，從而抵擋貪婪的誘惑」。
【提摩太前書 6:6-8】「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。」
然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 。
【腓立比書 4:11-12】「我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」
我 無 論 在 甚 麼 景 況 都 可 以 知 足 ， 這 是 我 已 經 學 會 了 。
積財於天：永恆的投資
「基督徒最高的智慧，不是單純積累地上的財富」，「而是將目光投向永恆，積財於天，為那不能朽壞的產業而努力」。
【馬太福音 6:19-21】「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」
只 要 積 攢 財 寶 在 天 上 ； 天 上 沒 有 蟲 子 咬 ， 不 能 鏽 壞 ， 也 沒 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。
【路加福音 12:33-34】「你們要變賣所有的周濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」
為 自 己 預 備 永 不 壞 的 錢 囊 、 用 不 盡 的 財 寶 在 天 上 。
引用聖經經文清單
箴言 13:11
不 勞 而 得 之 財 必 然 消 耗 ； 勤 勞 積 蓄 的 ， 必 見 加 增 。
箴言 13:10
驕 傲 只 是 引 起 爭 競 ； 聽 勸 言 的 卻 有 智 慧 。
箴言 13:12
所 盼 望 的 遲 延 未 得 ， 令 人 心 憂 ； 所 願 的 臨 到 ， 卻 是 生 命 的 樹 。
箴言 13:13
藐 視 訓 言 的 ， 自 取 滅 亡 ； 敬 畏 誡 命 的 ， 必 得 善 報 。
箴言 13:14
智 慧 人 的 訓 誨 是 生 命 的 泉 源 ， 可 以 使 人 離 開 離 死 亡 的 網 羅 。
箴言 20:21
起 初 速 得 的 產 業 ， 終 久 卻 不 為 福 。
傳道書 5:10
貪 愛 銀 子 的 ， 不 因 得 銀 子 知 足 ； 貪 愛 豐 富 的 ， 也 不 因 得 利 益 知 足 。 這 也 是 虛 空 。
箴言 10:2
不 義 之 財 毫 無 益 處 ； 惟 有 公 義 能 救 人 脫 離 死 亡 。
箴言 28:8
人 藉 著 高 利 和 不 義 之 財 使 財 物 加 增 ， 是 給 那 憐 憫 窮 人 的 人 積 蓄 。
箴言 21:25
懶 惰 人 的 心 願 將 他 殺 害 ， 因 為 他 手 不 肯 做 工 。
提摩太前書 6:9-10
但 那 些 想 要 發 財 的 人 ， 就 陷 在 迷 惑 、 落 在 網 羅 和 許 多 無 知 有 害 的 私 慾 裡 ， 叫 人 沉 在 敗 壞 和 滅 亡 中 。 貪 財 是 萬 惡 之 根 。 有 人 貪 戀 錢 財 ， 就 被 引 誘 離 了 真 道 ， 用 許 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了 。
創世記 2:15
耶 和 華 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 ， 使 他 修 理 ， 看 守 。
帖撒羅尼迦後書 3:10
我 們 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 曾 吩 咐 你 們 說 ， 若 有 人 不 肯 做 工 ， 就 不 可 吃 飯 。
箴言 6:6-8
懶 惰 人 哪 ， 你 去 察 看 螞 蟻 的 動 作 就 可 得 智 慧 。 螞 蟻 沒 有 元 帥 ， 沒 有 官 長 ， 沒 有 君 王 ， 尚 且 在 夏 天 預 備 食 物 ， 在 收 割 時 聚 斂 糧 食 。
路加福音 16:10
人 在 最 小 的 事 上 忠 心 ， 在 大 事 上 也 忠 心 ； 在 小 事 上 不 義 ， 在 大 事 上 也 不 義 。
馬太福音 25:21
主 人 說 ： 『 好 ， 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 』
箴言 3:9-10
你 要 以 財 物 和 一 切 初 熟 的 土 產 尊 榮 耶 和 華 。 這 樣 ， 你 的 倉 房 必 充 滿 有 餘 ； 你 的 酒 榨 有 新 酒 盈 溢 。
以弗所書 4:28
從 前 偷 竊 的 ， 不 要 再 偷 ； 總 要 勞 力 ， 親 手 做 正 經 事 ， 就 可 有 餘 分 給 那 缺 少 的 人 。
帖撒羅尼迦前書 4:11-12
又 要 立 志 作 安 靜 人 ， 辦 自 己 的 事 ， 親 手 做 工 ， 正 如 我 們 從 前 所 吩 咐 你 們 的 ， 叫 你 們 可 以 向 外 人 行 事 端 正 ， 自 己 也 就 沒 有 甚 麼 缺 乏 了 。
提摩太前書 6:6-8
然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 ； 因 為 我 們 沒 有 帶 甚 麼 到 世 上 來 ， 也 不 能 帶 甚 麼 去 。 只 要 有 衣 有 食 ， 就 當 知 足 。
腓立比書 4:11-12
我 並 不 是 因 缺 乏 說 這 話 ； 我 無 論 在 甚 麼 景 況 都 可 以 知 足 ， 這 是 我 已 經 學 會 了 。 我 知 道 怎 樣 處 卑 賤 ， 也 知 道 怎 樣 處 豐 富 ； 或 飽 足 ， 或 飢 餓 ； 或 有 餘 ， 或 缺 乏 ， 隨 事 隨 在 ， 我 都 得 了 秘 訣 。
馬太福音 6:19-21
不 要 為 自 己 積 攢 財 寶 在 地 上 ； 地 上 有 蟲 子 咬 ， 能 鏽 壞 ， 也 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。 只 要 積 攢 財 寶 在 天 上 ； 天 上 沒 有 蟲 子 咬 ， 不 能 鏽 壞 ， 也 沒 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。 因 為 你 的 財 寶 在 哪 裡 ， 你 的 心 也 在 那 裡 。
路加福音 12:33-34
你 們 要 變 賣 所 有 的 周 濟 人 ， 為 自 己 預 備 永 不 壞 的 錢 囊 、 用 不 盡 的 財 寶 在 天 上 ， 就 是 賊 不 能 近 、 蟲 不 能 蛀 的 地 方 。 因 為 你 們 的 財 寶 在 哪 裡 ， 你 們 的 心 也 在 那 裡 。
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37